eitaa logo
نظم مقاومت | م.ص‌.صاد
637 دنبال‌کننده
534 عکس
645 ویدیو
37 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از KHAMENEI.IR
13.68M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 رهبر انقلاب، هم‌اکنون در حرم مطهر امام خمینی: 🖤  مقاومت یعنی در برابر اراده قدرت‌های بزرگ انسان سر خم نکند، اگر به چیزی اعتقاد دارد، چیزی را لازم میداند یا چیزی را ممنوع می‌داند بر طبق عقیده خودش عمل کند و در مقابل اراده دشمن، زورگویی دشمن و تحمیل دشمن سر خم نکند 👈 یک اصل دیگر استقلال ملی، ارتقای قدرت دفاعی کشور است 🗓۱۴ خرداد ۱۴۰۴؛ سی‌وششمین سالگرد ارتحال امام خمینی 📽 پخش زنده👇 🖥 Farsi.khamenei.ir/live
21.03M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰ایدۀ مقاومت در اندیشۀ امام و رهبری، به معنای انزوا نیست؛ بلکه خروج از مرزهای جغرافیایی با پیوند با ملل هم‌سرنوشت است. در مقابل نظام سلطۀ غرب، باید با آگاهی‌بخشی و همراهی، ‘سبک زندگی مقاومتی’ ساخت که استقلال را از مسیر تولید و نوآوری ممکن کند. این مسیر، طرح امام برای رسیدن به استقلال در برابر استکبار است و امروز در اقتصاد مقاومتی متبلور شده.” ۱. علت مقاومت: نفی انزواگرایی (مثل کره شمالی) و تأکید بر تعامل با ملل . ۲. چگونگی خروج از مرزها: آگاهی‌بخشی، همراهی و رشد متقابل برای تبدیل به . ۳. تغییر استراتژی: دوران امام: آموزش نیروهای خارجی در ایران. دوران رهبری: حمایت از بازگشت آن‌ها به کشورهای خود برای بسط آگاهی. ۴. ماهیت مقاومت: نه صرفاً واکنش بحرانی، بلکه “سبک زندگی” مبتنی بر تولید نوآورانه (اقتصاد مقاومتی). ۵هدف نهایی: استقلال در برابر استکبار از مسیر مقاومت. 🆔 @social_theory
هدایت شده از روایت هایی از لبنان
8.04M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌺داستان عباس🌺 شعرهای احمد مطر شاعر عراقی را دوست دارم. مخصوصا طنزهای گزنده اش را . مثل حکایت عباس ... اصلا انگار این شعر را دقیقا برای محمود عباس سروده است احمد ... برای خودِ خودش ... 🍃 عباس سنگر گرفته است. هشیار و با حساسیت بالا از زمان فتح دارد شمشیرش را برق می اندازد سبیلش را هم همینطور منتظر و هشیار دست به کمر ایستاده است دزد یک سمت از کرانه را بلعید عباس برگه هایش را زیر و رو کرد و با خودش حساب کتاب کرد هنوز یک کرانه دیگر باقی مانده است سنگرش را پر از مهمات کرد و رفت تا شمشیرش را صیقل بدهد دزد به سراغش آمد و خانه اش را اشغال کرد اما مهمانش شد عباس برایش قهوه آورد و رفت تا شمشیرش را صیقل بدهد زنش فریاد زد عباس مهمان تو به من نظر دارد عباس بچه هایت کشته شدند عباس بلند شو ... نجاتم بده عباس عباس ... هشیار و حساس هیچ چیز نشنید پس برای چه کسی شمشیرت را تیز می کنی عباس؟‌ - برای روز مبادا! باشه ... شمشیرت را صیقل بده عباس!
أول_خطاب_للسيد_حسن_نصرالله_بعد_تعيينه_أمينًا_عامًا_لحزب_الله.m4a
حجم: 13.13M
سخنان دبیرکل حزب‌الله در مراسم تشییع شهید سید عباس موسوی در بقاع (۱۶ فوریه ۱۹۹۲) در همین مکان، مقابل درب حوزۀ علمی‌ای که او بنیان نهاد و مسجدی که امامت آن را بر عهده داشت، در چنین موضع والایی، ناگزیر از بیان کلمه‌ای و اتخاذ موضعی هستیم. شهادت دبیرکل حزب‌الله برای ما در هر لحظه و هر روز امری محتمل بود، و برای خود شهید نیز این ملاقات مقدر شده بود. همسر شهیدش، *ام یاسر*، همواره دعا می‌کرد که همراه سید عباس به شهادت برسد. طبیعی است که فرزند اباعبدالله الحسين (ع) کشته شود و پیکرش تکه‌تکه گردد، اما طبیعی نیست که فرزند امام حسین (ع) بر بستر بمیرد. زمانی که راه مقاومت اسلامی را آغاز کردیم و جمعمان اندک بود، برخی راه ما را راه خودکشی خواندند، ولی ما آن را راه شهادت و پیروزی می‌دیدیم. امروز در نبرد روحی‌ات با دشمن صهیونیستی هستیم؛ دشمنی که گمان می‌کند با ترور رهبران و علمایمان می‌تواند جریان جهادی در لبنان را نابود کند. اما این روش برای ما بی‌اثر است، چرا که از کربلا تا امروز، کشته شدن برای ما عادت شده و کرامت ما شهادت در راه خداست. این تصمیم الهی است. سید [عباس] همیشه در میان ما زنده است. اگر سید عباس شهید شد، آیا عقب‌نشینی می‌کنیم؟ آیا صلح را می‌پذیریم؟ آیا ذلت را قبول می‌کنیم؟ اگر اینجا عقب بکشیم، شکست خورده‌ایم. اما وقتی خون سید عباس در رگ‌هایمان به جوش می‌آید، همین کشته شدن به پیروزی تبدیل می‌شود... بخش اول https://eitaa.com/mssadeghi_ir
به خداوند ایمان داشته باشید که حافظ و ناصر این امت است. نمی‌خواهم از تاریخ بگویم: دیروز امام خمینی (ره) از دنیا رفت، ولی رفتن او برای ما انقلابی تازه بود. امروز روز قیام دوبارۀ حزب‌الله است. امروز روز قیام مقاومت اسلامی است. امروز روز فداکاری و وفاداری به خون سید عباس و همۀ شهداست. وفاداری نه با شلیک گلوله و نمایش‌های جاهلیت، بلکه با حمایت از برادران مجاهدی که در این سرمای سخت در محورهای مقاومت اسلامی به مرزبانی مشغولند. این است وفاداری، و این است درک ما.؛ منطق ما انتقام‌جویی نیست. ما انتقام نمی‌گیریم. نبرد ما با "اسرائیل" نبرد وجودی است، و ما با اسرائیل خواهیم جنگید، چه سید عباس را ترور کند یا نکند. اسرائیل آن غدۀ سرطانی است که باید تا نابودی کامل با آن بجنگیم. عهدی را که شهدا و مقاومت‌کنندگان بستند، تکرار می‌کنیم: این راه را ادامه خواهیم داد، حتی اگر همهمان کشته شویم، حتی اگر همهمان به شهادت برسیم، حتی اگر خانه‌هایمان بر سرمان ویران شود، و هرگز از انتخاب مقاومت اسلامی دست نخواهیم کشید. و در پایان تأکید می‌کنم: آینده، آیندۀ مقاومت است، نه آیندۀ مذاکرات؛ ما هنوز در عصر اسلام و مقاومت به سر می‌بریم، همان‌طور که خدا و رهبر خامنه‌ای نام این عصر را گذاشته‌اند؛ این عصر آمریکا نیست، عصر خمینی است. در پیشگاه حجت (عج)، امام خمینی (ره) و امین‌کل شهیدمان هر روز عهد می‌بندیم که این راه را ادامه خواهیم داد، و اسرائیل به زودی خواهد فهمید که بزرگ‌ترین حماقت تاریخ خود را مرتکب شد وقتی دست به ترور سید عباس موسوی زد. بخش دوم https://eitaa.com/mssadeghi_ir
13.08M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰 فرهنگ مقاومت، فرهنگ زندگی است، نه فرهنگ مرگ! ✍️ مقاومت یعنی ساختن زندگی برای یک ملت با شهادت کمترین تعداد ممکن از افراد... اگر مقاومت نباشد، همه گرفتار مرگ میشوند! 🟡 با ما همراه باشید: ☑️ @nasrollah_info | Nasrollah.info
8.29M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
سیدالشهدای مقاومت آنچه به ظهور امام زمان منتج میشود وجود مردمی است که به عدالت ایمان دارند عدالتخواهی میکنند عدالت را اقامه میکنند تحمل تبعات اجرای عدالت دارند و با اقامه عدالت به وسیله امامشان مخالفت نمی‌کنند...
[اشاره به اهميت اقتصاديات در نظام بشری و وجه اينكه از ميان گناهان احبار و رهبان" اكل مال به باطل" ذكر شده است‌] ‏و جمله‌" وَ لا يُحَرِّمُونَ ..." را آيه‌" إِنَّ كَثِيراً مِنَ الْأَحْبارِ وَ الرُّهْبانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوالَ النَّاسِ بِالْباطِلِ" نيز توضيح می‌دهد، و آن را به روشن‌ترين مصداقش و مهمترين آنها از نظر تاثير در تباهی مجتمع بشری و ابطال غرض و هدفی كه دين در بشر دارد بيان می‌كند. ‏پس، قرآن كريم هر چند در سوره بقره، نساء، مائده و غير آن، برای اهل كتاب و مخصوصا برای يهود جرائم و گناهان بسياری بطور مفصل برشمرده، و ليكن در اين آيه متعرض جرائم و تعديات مالی آنان شده، چون اولا تعدی به حقوق مالی مردم در ميان گناهان اهميت خاصی دارد، و ثانيا در مقامی كه گفتگو از تباه‌كاری‌های ايشان نسبت به مجتمع بشری صالح است ذكر اينگونه جرائم از ايشان مناسبت دارد، زيرا با نشان دادن تعديات آنان به خوبی ثابت می‌شود كه اگر زمام حكومت بشر به دست اهل كتاب بيفتد، چه بر سر بشر خواهد آمد. آری، هيچ جرم و گناهی بقدر تعدی به حقوق مردم، جامعه را فاسد نمی‌سازد. ‏زيرا مهم‌ترين چيزی كه جامعه انسانی را بر اساس خود پايدار می‌دارد، اقتصاديات جامعه است كه خدا آن را مايه قوام اجتماعی قرار داده، و ما اگر انواع گناهان و جرائم و جنايات و تعديات و مظالم را دقيقا آمارگيری كنيم و به جستجوی علت آن بپردازيم خواهيم ديد كه علت بروز تمامی آنها يكی از دو چيز است: يا فقر مفرطی است كه انسان را به اختلاس اموال مردم از راه سرقت، راهزنی، آدم‌كشی، گرانفروشی، كم‌فروشی، غصب و ساير تعديات وادار می‌كند، و يا ثروت بی حساب است كه انسان را به اسراف و ول خرجی در خوردن، نوشيدن، پوشيدن، تهيه سكنی و همسر، و بی بند و باری در شهوات، هتك حرمتها، شكستن قرقها و تجاوز در جان، مال و ناموس ديگران وامی‌دارد. ‏و همه اين مفاسد كه از اين دو ناحيه ناشی می‌شود هر يك به اندازه خود تاثير مستقيمی در اختلال نظام بشری دارد، نظامی كه بايد حيازت اموال و جمع‌آوری ثروت و احكام مجعول برای تعديل جهات مملكت و جدا ساختن آن از خوردن مال به باطل را ضمانت كند، وقتی اين نظام مختل گردد و هر كس به خود حق دهد كه هر چه بدستش می‌رسد تصاحب كند، و از هر راهی كه برايش ممكن باشد ثروت جمع نمايد قهرا سنخ فكرش چنين می‌شود كه از هر راهی كه ممكن شد بايد مال جمع‌آوری كرد چه مشروع و چه نامشروع، و بهر وسيله شده بايد غريزه جنسی را اقناع و اشباع كرد چه مشروع و چه نامشروع، و هر چند به‌ جاهای باريك هم بكشد. ‏و پر واضح است كه وقتی كار بدينجا بكشد شيوع فساد و انحطاطهای اخلاقی چه بلائی بر سر اجتماع بشری درمی‌آورد، محيط انسانی را به صورت يك محيط حيوانی پستی در می‌آورد كه جز شكم و شهوت هيچ همی در آن يافت نمی‌شود، و به هيچ سياست و تربيتی و با هيچ كلمه حكمت‌آميز و موعظه‌ای نمی‌شود افراد را كنترل نمود. ‏و شايد همين جهت باعث بوده كه در آيه مورد بحث از ميان همه گناهان تنها مساله اكل مال به باطل آنهم از ناحيه احبار و رهبان كه خود را مربی امت و مصلح اجتماع قلمداد می‌كنند ذكر شود المیزان تفسیر سوره توبه آیه ۳۴ https://eitaa.com/mssadeghi_ir
18.04M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
نور على نور في محضر مبسم الشهداء... کی رفته‌ای ز دل که تمنا کنم تو را کی بوده‌ای نهفته که پیدا کنم تو را https://eitaa.com/mssadeghi_ir
جنگ و مذاکره؛ و یک تجربه گران‌قیمت قسمت اول در ابتدا باید یادآور شوم که ۷ اکتبر را یک راهبرد درست و حرکت پیش دستانه و ایجابی و آفندی علیه رژیم میدانم. ایده‌ای که رژیم و طرح بزرگ آن را به گوشه رینگ برد و ضربه‌ای کاری و اساسی وارد کرد. اما رژیم چه واکنشی داشت؟ رژیم با چه منطقی جنگ خود را آغاز و تا نقطه کنونی به پیش برد؟ در این نحوه از جنگ چه عبرت‌هایی برای ما و آینده وجود دارد؟ این یادداشت به دنبال آینده مقاومت از دل یک سال و نیم گذشته میگردد. فهم درست منطق و نحوه محاسبه رژیم و حامیان وی، چشمان ما را در آینده باز و از غافلگیری جلوگیری میکند. منطق و راهبرد جنگ رژیم رژیم صهیونیستی الگویی از منطق جنگی و حذف رقیب خود ارائه داده است که میتوان با مطالعه و دقت در آن به جنگ آتی با چشمان بازتر نگاه کرد. راهبرد مرکزی: رژیم نشان داد که در جنگ خود خطوط قرمز ادعایی و اعلانی را کنار گذاشته و بی مهابا می‌جنگند تا دیوانگی و غیر قابل کنترل بودن خود را به حریف تحمیل کند و در جنگ و پسا جنگ امتیازهای لازم را کسب کند و به ثبات نزدیک شود. ۱. مرحله اصلی این منطق و راهبرد، حذف رهبران اصلی مقاومت است. تلاش صد در صدی برای حذف رهبران مقاومت و فرماندهان جهادی در غزه و لبنان نشان داد که اولین و اصلی ترین بانک اهداف رژیم آنها هستند. از منظر رژیم جنگی که آغاز میشود در نقطه‌ای پایان یا آتش بس خواهد داشت، پس چه بهتر که مهمترین سرمایه ‌های حریف را نابود کرد و چه چیزی بالاتر از رهبران مقاومت؟ از منظر رژیم مقاومت بر رهبران خود استوار است و حذف آنها به پیشبرد اهداف رژیم کمک اساسی می‌کند. ۲. در منطق رژیم ضربات سنگین و سهمگین ابتدایی، به نفع رژیم ایجاد توازن میکند، پس ضربات ابتدایی و شروع کننده جنگ می‌بایست بیشترین و قوی‌ترین ضربات را به دارایی های نظامی حریف بزند. ۳. نفوذ و ضربات غیر مترقبه راهبرد پنهانی رژیم برای پوشش ضعف جنگ رودررو است. رژیم عِده و عُده کافی برای جنگ با همه محور مقاومت را ندارد، از این روی به دنبال آن است تا با هوش و نفوذ خود (قصه پیجرها) حریف را قبل از جنگ تن به تن زمینگیر کند. در قصه پیجرها به گفته گالانت هدف عددی بین ۱۲ تا ۱۵ هزار کشته و مجروح بود که به ۳۶ شهید و حدود ۴ هزار جانباز منتهی شد. ۴. غافلگیری در هدف قراردادن اهداف ذکر شده. رژیم به دنبال هزینه گرفتن‌های ناگهانی است. بعد از غافلگیری در ۷ اکتبر و شکست مفتضحانه، رژیم تصمیم گرفت که از انفعال درآمده و بصورت آفندی و فعال بر جبهه مقاومت هجوم آورد. رژیم در بیداری و فعالیت صد در صدی بسر میبرد و از دیگر سوی در لبه پرتگاه وجودی. اینک اوست که آینده خود را تعیین میکند از این روی به دنبال اول برخیز و تو‌ بکُش است، تا نابود نشود. ۵. رژیم علاقمند به حضور آمریکا و ناتو در جنگ بزرگ و سریع با ایران است اما این ایده کمی دور بنظر میآید اما ایده نزدیک‌تر چه می تواند باشد؟ ضربه انفرادی رژیم با حمایت آمریکا و پناه بردن به آمریکا با ایجاد معادله "اوضاع میتواند از این بدتر هم باشد پس بیاییم آتش بس کنیم". منطق ضربه اساسی سپس آتش بس برای رژیم این فرصت را فراهم می‌آورد که هم از خطرات بزرگ خلاص شود هم به خود فرصت استراحت و بازیابی دهد. در نتیجه ضربه بعدی به محور مقاومت (فلسطین یا یمن یا لبنان یا عراق یا ایران) ضربه‌ای حساب نشده و غیر متوقع از قبل خواهد بود، کاملا متهورانه و با حمایت آمریکا. عبرت‌ها حرکت بعدی رژیم در یک نحوه محاسبه عجیب و غریب خواهد گنجید نه محاسبه عاقلانه و متوقع! رژیم مذاکره آمریکا را پلی برای تحمیل خواسته های خود خواهد کرد. زیرا ترامپ با یادداشت ریاست جمهوری خود عملا مذاکره را به بن بست کشانید و ایده آن را کنار گذاشت. پس ایده آمریکا برای مواجهه با ایران چه خواهد بود؟ تحریم؟ تحریم بارها و بارها تکرار شده است. آنچه تا کنون امتحان و تجربه نشده است جنگ است. جنگ همان گزینه آخر است. گزینه‌‌ی مطلوب رژیم. اگرچه این گزینه برای آمریکا بهترین نیست اما رژیم آن را میخواهد. در واقع از منظر رژیم امروز منطقه، ایده آل ترین موقعیت ایجاد جنگ علیه ایران است. هم مقاومت غزه ضربه خورده است هم مقاومت در لبنان. از منظر آنها این دو در ضعیف شده ترین حالت خود بسر میبرند و این موقعیت فوق العاده است. از طرفی سوریه نیز دیگر تهدید به حساب نمی آید و احتمالا عراق زیر فشار، یک عنصر تعیین کننده نخواهد بود. منطق رژیم ایجاب میکند از فرصت منطقه و حالت جنگی پیش آمده و حمایت ترامپ برای زدن ضربه اساسی به ایران استفاده کند. ضربه‌ای با اولویت‌های ذکر شده و سپس حرکت به سمت آتش بس. رژیم خواهان تضعیف نظام انقلابی است در مدلی مانند اتفاق لبنان. حزب الله بی رهبر، پر تلفات و زیر ساخت های آسیب دیده و آتش بس تحمیل شده. ما چه عبرتی باید بگیریم؟ و چگونه آماده شویم؟ م.ص.صادقی| ۲۳ بهمن ۱۴۰۳ https://eitaa.com/mssadeghi_ir