💠 نقش خانواده و مادر 🌱 خانواده از منظر امام جایگاه ممتازی دارد تا آنجایی که پدران و مادران متعهد می‌توانند با تربیت فرزندان صالح بنای کشوری مستقل و مردمانی متعهد را پایه‌ریزی نمایند. ✨ نقش خانواده‏ و خصوص مادر در نونهالان و پدر در نوجوانان بسیار حساس است؛ و اگر فرزندان در دامن مادران و حمایت پدران متعهد به طور شایسته و با آموزش صحیح تربیت شده و به مدارس فرستاده شوند، کار معلمان نیز آسان‌تر خواهد بود. اساسا تربیت از دامان پاک مادر و جوار پدر شروع می ‏شود و با تربیت اسلامى و صحیح آنان استقلال و آزادى و تعهد به مصالح کشور پایه ‏ریزى می ‏شود. (سید روح‌الله خمینی (امام)؛ صحیفه امام؛ ج۱۵، ص۲۴۵) 📗 #کتاب_در_هوای_دوست 🔅مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🆔 @mtsaz_ir

💠 کیفیت تهذیب نفس 🌱 برای تهذیب نفس شاخصه‌هایی است که آن را به صحیح و غیرصحیح تقسیم می‌کند. گونۀ نارسا و تک‌بُعدی آن بروندادی جز بی‌تفاوتی نسبت به افراد و جامعه ندارد. درحالی‌که نفسِ صحیحْ تهذیب یافته، قادر به جمع میان فعالیت‌های فردی و اجتماعی است. امام‌قدس‌سره در ضمن توصیه به تهذیب در جوانی به جمع آن با فعالیت های اجتماعی اشاره کرده است. ✨ شمایى که الآن جوان هستید مى‌‏توانید خودتان را تهذیب کنید؛ اگر پیر شدید، ضعیف مى‌شوید نمى‌توانید... ما فقیه لازم داریم، باید دنبال فقه باشیم. درعین‌حالی‌که دنبال فقه هستید، همان‌طوری که ائمه‌علیهم‌السلام بودند، حضرت امیرسلام‌الله‌علیه بود، درعین‌حالی که نمازش آن طورى بود، درعین‌حالی که عبادتش آن‌طور بود، شمشیرش هم آن‌طور بود؛ درعین‌حالی که بسط علم و توحید مى‏‌کرد و مثل نهج‌البلاغه را گذاشت براى ما، درعین‌حال جنگ مى‏‌کرد، درعین‌حال شمشیر مى‌کشید؛ درعین‌حال که زاهد بود، درعین‌حال قوى و قدرتمند بود؛ جنگجو بود. این‌ها با هم باید باشند. (سید روح‌الله خمینی (امام)؛ صحیفه امام؛ ج۶، ص۲۸۶). 📗 #کتاب_در_هوای_دوست 🔅مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🆔 @mtsaz_ir

💠 رهایی از اسارت 🌱 یکی از نشانه‌های عبودیت، دست‌یابی به حُریت یا همان آزادی معنوی و خروج از اسارتِ شهوات دنیوی است. تا وقتی‌که انسان به عبادت نفس و شیطان مشغول است طعم آزادی حقیقی را نخواهد چشید. ✨ حریت ذاتى یعنى انسان از عبودیت‏ شهوت و حرص، بتواند خود را خلاص نماید و هرقدر انسان اسیر شهوت و حرص و طمع و ظلمت و حسد و غیره باشد به کمال نمى‏رسد، آن‌وقتی انسان راه ترقى را سیر مى‏کند که از عبودیت‏ و اطاعت حرص و شهوت بیرون آید و از زنجیر آنان خلاص شود. 📗 #کتاب_در_هوای_دوست 🔅مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🆔 @mtsaz_ir

💠 معاد، بازگشت به کجا؟ 🌱 تعریف عارفان نسبت به معاد دقیق‌تر است. آن‌ها به خلاف اکثر متکلمان که معاد را بازگشت به غیر خداوند تعریف می‌کنند، معاد را عود و بازگشت به‌سوی پروردگار متعال می‌دانند. ✨ معاد آن نیست که در همین نشئه طبیعت باشد؛ زیرا این انکار معاد و انکار رجوع الى الله و تثبیت عالم طبیعت و تخلید آن است و مثل فساد و خاک شدن شجره و دوباره به‌صورت شجره درآمدن همان اجزاء به‌مرور دهور و تحولات و انقلابات طبیعت است؛ و البته این برگشتن به نشئه دیگرى نمی ‏باشد، درصورتی‌که ضرورت تمام شرایع این است که معاد، نشئه دیگر و فوق طبیعت است و در معاد، عودت الى الله است به جهت قربى که آن نشئه به عالم الوهیت دارد و رجعتى که در اکثر آیات هست، به همین مناسبت است: «إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ» (البقره: ۱۵۶). و الحاصل تسمیه معاد به جهت همان معنى است که فرمود: «کما بَدَأَکمْ تَعُودُونَ» (الأعراف: ۲۹). سید روح‌الله خمینی (امام)؛ تقریرات فلسفه امام خمینى‌قدس‌سره؛ ج۳، ص۵۸۹. 📗 #کتاب_در_هوای_دوست 🔅مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🆔 @mtsaz_ir

💠 معاد از ارکان دین 🌱 معاد یکی از ارکان دین مبین اسلام است. همۀ افراد پس از مرگ با حقیقت اعمال خود مواجه شده و باید پاسخگوی باشند. انسانْ بدون عقیده به معاد قادر به اصلاح خود نیست؛ بنابراین یکی از فواید معاد که آن را مهم می‌سازد، بازدارندگی انسان و معنابخشی به زندگی است. ✨ انسان واقعا بداند که یک روزى جواب باید بدهد. هیچ شبهه در این نیست که ما یک روزى‏ باید جواب بدهیم. هر کداممان، هر کارى انجام بدهیم، یک روز جواب مى‌‏خواهد، انتقاد بکنیم، یک روز جواب مى‌‏خواهد؛ انتقام‌‏گیرى باشد، یک روز جواب مى‌‏خواهد؛ و بدرفتارى باشد، یک روز جواب مى‌‏خواهند از ما. این را ما باید حتما توجه داشته باشیم و دارید توجه؛ یعنى، هر کس مسلمان است، اعتقاد به اینکه معاد است و همه‌چیز دست آن، در آنجا رسیدگى مى‌‏شود و حاضر است، این جزو اعتقادات اسلام است. (سید روح‌الله خمینی (امام)؛ صحیفه امام؛ ج۱۹، ص ۳۶۵ و ۳۶۶). 📗 #کتاب_در_هوای_دوست 🔅مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🆔 @mtsaz_ir

💠 علم به معاد یا ایمان به آن؟ 🌱 علم به معاد با ایمان داشتن به آن تفاوت دارد. آنچه موجب تغییر و تحول در انسان شده و او را نسبت به مقصد ابدی خود آماده می‌سازد صرفا کسب علم نیست. برای همین است که بیشتر افراد با وجود علم به معاد به آن ایمان ندارند. ✨ اعتقاد و علم غیر از ایمان است، از این‌ جهت این علمى که به حق و اسماء و صفات او و سایر معارف الهیه‏ در ما پیدا مى‏شود غیر از ایمان است. شیطان به شهادت ذات مقدس حق علم به مبدأ و معاد دارد، مع‌ذلک کافر است؛ «خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ‏» گوید، پس حق‌تعالی و خالقیت او را مُقر است؛ «أَنْظِرْنِی إِلى‌ یوْمِ یبْعَثُونَ» گوید، پس معاد را معتقد است؛ علم به کتب و رسل و ملائکه دارد، با این وصف، خداوند او را کافر خطاب کرده و از زمره مؤمنین خارج فرموده. پس اهل علم و ایمان از هم ممتازند؛ هر اهل علمى اهل ایمان نیست. (سید روح‌الله خمینی (امام)؛ آداب الصلاة؛ ص۱۴). 📗 #کتاب_در_هوای_دوست 🔅مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🆔 @mtsaz_ir

💠 تفاوت جنس ایمان با علم 🌱 از منظر حضرت امام‌رضوان‌الله‌تعالی‌علیه ایمان‏ غیر از علم است ولو به برهان حکمى حاصل شده باشد. جنس ایمان با علم متفاوت است. «ایمان حظ قلب است که با شدت تذکر و تفکر و انس و خلوت با حق حاصل شود.» (سید روح‌الله خمینی (امام)؛ آداب الصلاة؛ ص٢٢٦). 💥 به نص قرآن کریم شیطان مصداق شخصیت عالِم ولی بی‌ایمان است. استدلال امام‌قدس‌سره برای یکسان نبودن ایمان و علمِ برهانی این‌گونه است: ✨ شیطان با آنکه علم به مبدأ و معاد، به نص قرآن داشته، در زمره کفار محسوب شده. اگر ایمان عبارت از همین علم برهانى بود، باید کسانى که این علم را دارند از تصرف شیطان دور باشند و نور هدایت قرآن در آن‌ها تابان باشد، با اینکه این آثار را مى‏بینیم حاصل نشود با ایمان برهانى. (همان). 📗 #کتاب_در_هوای_دوست 🔅مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🆔 @mtsaz_ir

🔴 حب نفس و غفلت از معاد 🚧 حب نفس باعث تاریکی روح و دل‌بستگی به دنیا شده و انسان را از پرداختن به خود و سفر بازمی‌دارد. ✨ کسى که از هواى نفس پیروى مى‌‏کند و از روزى که خود را شناخته به غیر عالم ظلمانى طبیعت توجهى ندارد و هیچ‏گاه فکر نمى‌‏کند که ممکن است غیر از این دنیاى آلوده تاریک جا و منزل دیگرى هم وجود داشته باشد، در حجاب ظلمانى فرو رفته، مصداق‏ «أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَ اتَّبَعَ هَواهُ»‏ گردیده است. ✨ او با آن قلب آلوده به گناهى که در پرده ظلمانى پوشیده شده و روح گرفته‌‏اى که بر اثر کثرت گناه و معصیت از حق‌تعالی دور گشته، آن هواپرستی‌ها و دنیاطلبی‌هایی که عقل و چشم حقیقت‌بین او را کور کرده است، نمى‌‏تواند از حجاب‌های ظلمانى برهد، چه رسد اینکه حجب نورانى را پاره کرده انقطاع الی الله حاصل نماید. ✨ او خیلى معتقد باشد که مقام اولیاى خدا را منکر نشود؛ عوالم برزخ، صراط، معاد، قیامت، حساب، کتاب، بهشت و جهنم را افسانه نخواند. انسان‏ بر اثر معاصى و دل‌بستگی به دنیا به‌تدریج این حقایق را منکر مى‌‏گردد؛ مقامات اولیا را انکار مى‌‏کند، با اینکه مقامات اولیا بیش از این چندجمله‌ای که در دعا و مناجات وارد شده نمى‌‏باشد. (سید روح‌الله خمینی (امام)؛ جهاد اکبر؛ ص۴۷). 📗 #کتاب_در_هوای_دوست 🔅مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🆔 @mtsaz_ir

🔵 حکومت توحیدی 🌱 نگاه حضرت امام خمینی‌رضوان‌الله‌تعالی‌علیه به حکومت و سیاست کاملا توحیدی است. در چنین نگاهی که درجات والای آن مختص نبی مکرم اسلام‌صلی‌عليه‌وآله‌وسلم و اهل‌بیت‌علیهم‌السلام است، حاکم به خاطر مقامات فناییْ اراده و وجودی از خود نداشته و در حقیقت تنها سایه و مجرایی برای حاکمیت الهی است؛ یعنی مجرایی برای اجرای آنچه خداوند متعال اراده می‌کند؛ اما حکومت‌های طاغوتی و ستم‌شاهی که بر خلاف اراده الهی رفتار می‌کنند و حاکمانی پیرو نفس، در اسارت ابلیس و گرفتار منیت و خودخواهی دارند، نوع حکومت آنان بر مردم غیر الهی است. ✨ ما هم که حکومت اسلامى مى‌‏گوییم، مى‌‏خواهیم یک حکومتى باشد که هم دلخواه ملت باشد و هم حکومتى باشد که خداى تَبَارَک وَ تَعَالَی نسبت به او گاهى بگوید که این‌هایی که با تو بیعت کردند با خدا بیعت کردند «إِنَّمَا یبَایعُونَ اللَّهَ»‏ یک همچو دستى حاکم باشد که بیعت با او بیعت با خدا باشد. 📗 #کتاب_در_هوای_دوست 🔅مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🆔 @mtsaz_ir

⚪️ حاکمیتِ الله 🌱 از منظر امام قدس‌سره هدف تنها تغییر حکومت نیست بلکه حاکمیت الله مهم است؛ یعنی حکومتی بر سر کار بیاید که برنامۀ آن مبتنی بر توحید باشد. ✨ برنامه ما در حکومت‏ اسلامى مبنى بر توحید است.‏ 📗 #کتاب_در_هوای_دوست 🔅مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🆔 @mtsaz_ir

⚪️ گستردن توحید؛ هدف انبیاء علیهم‌السلام 🌱 ‌جهت هدف انبیاء‌ علیهم‌السلام‌ از تشکیل حکومت گستردن توحید در جوامع بوده است. ✨ مسئله اساسى ما این نبود که رژیم سلطنتى برود و قطع ایادى دیگران بشود، این‌ها همه مقدمه بود براى مسئله اساسى ما؛ و آن اسلام است. ✨ انبیاء علیهم‌السلام که جنگ مى‏کردند با مخالفین توحید مقصدشان این نبود که جنگ بکنند و طرف را از بین ببرند، مقصد اصلى این بود که توحید را در عالم منتشر کنند؛ دین حق را در عالم منتشر کنند. آن‌ها مانع بودند. این‌ها مى‏دیدند که این مانع را باید برداشت تا به مقصد رسید. ✨ رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم مقصدشان این نبود که مشرکین مکه را از بین ببرند؛ یا مشرکین جزیره‌العرب را از بین ببرند؛ مقصد این بود که دین اسلام را منتشر کنند؛ و حکومت‏، حکومت‏ قرآن باشد؛ حکومت اسلام باشد. 📗 #کتاب_در_هوای_دوست 🔅مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🆔 @mtsaz_ir