🌤🍃🌤🍃🌤🍃 الهی عَظُمَ البلاَّءُ وَبَرِحَ الْخَفاَّءُ وَانْکَشَفَ الْغِطاَّءُ وَانْقَطَعَ الرَّجاَّءُ وَضاقَتِ الاْرْضُ وَمُنِعَتِ السَّماَّءُ واَنْتَ الْمُسْتَعانُ وَاِلَیْکَ الْمُشْتَکی وَعَلَیْکَ الْمُعَوَّلُ فِی الشِّدَّهِ وَالرَّخاَّءِ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ اُولِی الاْمْرِ الَّذینَ فَرَضْتَ عَلَیْنا طاعَتَهُمْ وَعَرَّفْتَنا بِذلِکَ مَنْزِلَتَهُمْ فَفَرِّجْ عَنا بِحَقِّهِمْ فَرَجاً عاجِلا قَریباً کلمح الْبَصَرِ اَوْ هُوَ اَقْرَبُ یا مُحَمَّدُ یا عَلِیُّ یا عَلِیُّ یا مُحَمَّدُ اِکْفِیانی فَاِنَّکُما کافِیانِ وَانْصُرانی فَاِنَّکُما ناصِرانِ 🌤یامَولانا یا صاحِبَ الزَّمان🌤 الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْث َ اَدْرِکْنی اَدْرِکْنی اَدْرِکْنی السّاعَهَ السّاعَهَ السّاعَه َ الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمین بِحَقِّ مُحَمَّدٍ و آله الطاهرين 🌤🍃🌤🍃🌤🍃 @nabkotah110

🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 آقاااای خوبی ها سلاااااااام 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

#تلنگر @nabkotah110

‌⚠️فرض ڪن حضرت مهدے(عج) بہ توظاهرگردد!!!   ظاهرت هست چنانے ڪہ خجالت نڪشے؟ ⚪️ باطنت هست پسندیدہ ے صاحب نظرے؟ 🏠خانہ ات لایق او هست ڪہ مهمان گردد؟  لقمہ ات در خور او هست ڪہ نزدش ببرے؟  پول بے شبهہ و سالم ز همہ دارایی؟  دارے آن قدر ڪہ یڪ هدیہ برایش بخرے؟  حاضرے گوشے همراہ تو را چڪ بڪند؟ ☝️باچنین شرط ڪہ درحافظہ دستے نبرے!؟  واقفے بر عمل خویش تو بیش از دگران؟  مے توان گفت تو را شیعہ ے اثنا عشرے؟؟ #لایق دیدارم کن مولا @nabkotah110

💠«دحو الارض» مطابق با بیست و پنجم ماه ذی‌القعده، روزی است که خداوند با نظر به کره زمین، به جهان خاکی حیات بخشید، از این روز، بخش‌هایی از کره زمین ـ که سراسر از آب بود ـ شروع به خشک شدن کرد تا کم کم به شکل یک چهارم خشکی‌های امروزی درآمد. مطابق روایات، اولین نقطه ای که از زیر آب سر برآورد، مکان کعبه شریف و بیت الله الحرام بود. «دَحو» به معنای گسترش است و برخی نیز آن را به معنای تکان دادن چیزی از محلِ اصلی اش تفسیر کرده‌اند، منظور از «دحوالارض» (گسترده شدن زمین) این است که در آغاز، تمام سطح زمین را آب‌های حاصل از باران های سیلابیِ نخستین فراگرفته بود، این آب‌ها، به تدریج در گودال‌های زمین جای گرفتند و خشکی‌ها از زیر آب سر برآوردند و روز به روز گسترده‌تر شدند.  از سوی دیگر، زمین در آغاز به صورت پستی‌ها و بلندی‌ها یا شیب‌های تند و غیرقابل سکونت بود، بعدها باران‌های سیلابی مداوم باریدند، ارتفاعات زمین را شستند و دره‌ها گستردند، اندک اندک زمین‌هایِ مسطح و قابل استفاده برای زندگی انسان، کشت و زرع پدید آمد، مجموع این گسترده شدن، «دحو الارض» نام‌گذاری می‌شود.

📋 ویژگی ها و اعمال‌روزبیست‌و‌پنجم‌ذی‌القعده التماس دعا

❇️پنج نکته مثبت 1⃣هرچه روح تو عظیم تر باشد اشتباهات دیگران را کوچک تر میبینی 2⃣هرچه بزرگوارتر باشی کمتر به دیگران نیازمندی 3⃣هرچه کمتر نیازمند باشی کمتر از آنان دلگیر میشوی 4⃣هرچه کمتر دلگیر شوی کمتر آسیب میبینی 5⃣هرچه کمتر آسیب بینی راحت تر میبخشی. 🔅ظرفیت روحتان افزون باد.... @nabkotah110

🌤🍃🌤🍃🌤🍃 الهی عَظُمَ البلاَّءُ وَبَرِحَ الْخَفاَّءُ وَانْکَشَفَ الْغِطاَّءُ وَانْقَطَعَ الرَّجاَّءُ وَضاقَتِ الاْرْضُ وَمُنِعَتِ السَّماَّءُ واَنْتَ الْمُسْتَعانُ وَاِلَیْکَ الْمُشْتَکی وَعَلَیْکَ الْمُعَوَّلُ فِی الشِّدَّهِ وَالرَّخاَّءِ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ اُولِی الاْمْرِ الَّذینَ فَرَضْتَ عَلَیْنا طاعَتَهُمْ وَعَرَّفْتَنا بِذلِکَ مَنْزِلَتَهُمْ فَفَرِّجْ عَنا بِحَقِّهِمْ فَرَجاً عاجِلا قَریباً کلمح الْبَصَرِ اَوْ هُوَ اَقْرَبُ یا مُحَمَّدُ یا عَلِیُّ یا عَلِیُّ یا مُحَمَّدُ اِکْفِیانی فَاِنَّکُما کافِیانِ وَانْصُرانی فَاِنَّکُما ناصِرانِ 🌤یامَولانا یا صاحِبَ الزَّمان🌤 الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْث َ اَدْرِکْنی اَدْرِکْنی اَدْرِکْنی السّاعَهَ السّاعَهَ السّاعَه َ الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمین بِحَقِّ مُحَمَّدٍ و آله الطاهرين 🌤🍃🌤🍃🌤🍃 @nabkotah110

🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 آقاااای خوبی ها سلاااااااام 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

امیرالمؤمنین «سلام‌الله‌علیه» فرمودند: اولین رحمتی که از آسمان به سوی زمین نازل شد، در بیست و پنجم ماه ذی القعده بود. پس هر کس این روز را روزه بگیرد و شب آن را (یعنی شام ۲۴ ذی القعده) به شب‌زنده‌داری‌ و‌عبادت بپردازد، برای او عبادت صد سال منظور‌ خواهد شد، به گونه‌ای که در‌ تمام روز های‌ آن سال‌ها روزه گرفته و شب‌هایش را به عبادت مشغول بوده است. هر گروهی در‌ این روز‌ به منظور‌ یاد خداوند متعال [دور هم] جمع شوند، پیش از آن که از یکدیگر‌ جدا شوند، حاجت ایشان برآورده می‌شود. در‌ این روز خداوند، یک میلیون رحمت می‌فرستد، که نود و نه رحمت از آن، مخصوص جمعی است که به ذکر خدا مشغول بودن، در این روز روزه گرفته و در شب آن به عبادت پرداخته باشد. 📚 اقبال الاعمال، صفحهٔ ۶۱۶ / زاد المعاد، صفحۀ ۱۵۸