تَهَدَّمَتْ وَ اللَّهِ أَرْكَانُ الْهُدَى سوگند به خدا که ارکان هدایت درهم شکست...💔 آجرک الله یا صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه و ارواحنا له الفدا 🏴@EhsanStudio

حدیث امام علی علیه السلام هر چه را شنیدی.... @nabkotah110 کانال نکته های ناب

تلنگر باورهایمان چقدر ریشه ایست؟ @nabkotah110 کانال نکته های ناب

ماش @nabkotah110 کانال نکته های ناب

🔸نکاتی از جزء ۲۰🔸 ۱-♦️حضرت لوط( ع) ۳۰ سال تبلیغ کرد اما جز خانواده اش ( غیر از همسرش) به او ایمان نیاوردند(نمل۵۷). ۲-♦️ از زمینه های استجابت دعا اولا حالت اضطرار است، زیرا "مضطر" در آن حال از همه چیز قطع امید می کند و ظاهر و باطن او به خدا توکل می کند، اصولاً هر مضطری به خدا رو کند با دست پر برمی گردد. ثانیا دعا کننده ‌فقط او را بخواند و در دعا دل به اسباب ظاهری نبسته باشد (نمل ۶۲). ۳-♦️ خدایی که برای زندگی موقت این دنیا این همه برنامه ریزی کرده است چگونه ممکن است برای آینده دائمی انسان که در معاد تعیین می شود،تدبیری نکرده باشد(نمل ۸۶). ۴-♦️در فارسی" منت" به رخ کشیدن نعمت و تحقیرِ طرف مقابل است. ولی در قرآن به معنی نعمت و موهبت است(قصص ۵). ۵-♦️حتی یک کلمه نیک، یک اظهار ارادت به انسانهای متعالی و یا احساس رضامندی از یک انسانِ بدکار، بسیار در سرنوشت انسان تأثیر گذار است(قصص ۹). ۶-♦️در منطق قرآن حمایت از مجرمان خواه با رضایت قلب و خواه با همکاری و اطاعت موجب دوزخ است(قصص ۱۷). ۷-♦️کسی که موسی ع را از نقشه فرعونیان باخبر کرد ظاهراً نامش "حِزقیل" بود که سپس به "مومن آل فرعون" معروف شد. او از خویشاوندان نزدیک فرعون بود و در ماجراهای دیگر نیز تکیه گاهی برای موسی ع بود(قصص ۲۰). ۸-♦️ در این کریمه دو شرط اساسی برای مدیریت صحیح به طور فشرده آمده است. یکی قدرت و قوّت بر انجام مسئولیت، که یک مدیر قوی باید حوزه ماموریت خود را به خوبی بشناسد، از انگیزه ها باخبر، در برنامه ریزی مسلط، از ابتکار کافی برخوردار و در کارها ماهر باشد و دوم امانتداری و خیرخواهی و درستکاری. علل زوال حکومت ها در طول تاریخ سپردن کار به دست یکی از دو گروه : "مدیران خائن" و "پاکان غیر مدیر" بوده است، که نتیجه کار هر دو یکی است(قصص ۲۶). ۹-♦️ خداوند بدون اتمام حجت و دادن مهلت توبه و جبران و اصلاح، کسی را عذاب نمی کند (قصص ۴۷). ۱۰-♦️مورد انفاق تنها مال نیست، از علم، توان و آبرو نیز می توان انفاق کرد(قصص۵۴). ۱۱-♦️"قارون" از بستگان نزدیک موسی ع بود و اطلاعات زیادی از تورات داشت. نخست در صف مومنان بود ولی غرورِ ثروت او را به کفر و به قعر زمین فرستاد. نتیجه کلی ماجرای قارون این است که آنچه سبب محرومیت انسان از مواهب آخرت می شود این دو است: برتری جویی( استکبار) و فساد در زمین، که همه گناهان در آن جمع است. امام علی ع میفرمایند: گاه انسان از این لذت می برد که بند کفش او از بند کفش دوستش بهتر است و به خاطر همین، مشمول این آیه می شود(قصص ۸۳). ۱۲-♦️به کسانی که کار بد کنند مجازاتی جز اعمالشان داده نمی شود، مجازات سخت برای کسانی است که اصرار بر معصیت کرده و گناهکار حرفه ای هستند(قصص ۸۴). ۱۳-♦️امتحان برای شناخت افراد نیست بلکه برای پرورش استعدادها در هر دو مسیر کفر و ایمان واقعی و مشخص شدن صفوف صادقین و دروغگویان است(عنکبوت ۳). ۱۴-♦️هر که امیدِ لقای خداوند را دارد، باید آنچه در توان دارد اطاعت او کند. انتظار سعادت بدونِ اطاعت، خیالِ خام است (عنکبوت ۵). ۱۵-♦️هر گونه تلاش برای حفظ ایمان و تقوا و تحملِ انواعِ شداید در عمل به احکامِ دین، یک جهاد است. هر که عملِ خوب یا بد کند به خود کند و به خدا سود و زیانی نمی رساند(عنکبوت۶). ۱۶-♦️ابتدا باید نیازهای مادی و رفاهی را حل کرد، سپس مردم را ارشاد کرد(عنکبوت ۱۷). ۱۷-♦️ انسان در آخرت چنان زیر و رو می شود که باطن ظاهر میگردد و اسرار درونش فاش می شود(عنکبوت ۲۱). ۱۸-♦️ حضرت ابراهیم ع به اتفاق همسرش ساره و لوط ع، از سرزمین بابل به سوی سرزمین شام هجرت کرد تا بتواند در آنجا امکاناتی فراهم کند و دعوت توحید را وسعت بخشد(عنکبوت ۲۶). ۱۹-♦️ در این آیات دوگونه تأثیر برای نماز بیان شده است بازدارندگی از فحشا و یادخدا. البته نه به این معنی که هر کس نماز خواند نتواند گناه کند، بلکه منظور این است که اقتضای نماز ترک معاصی است( عنکبوت ۴۵ ).

تَهَدَّمَتْ وَ اللَّهِ أَرْكَانُ الْهُدَى سوگند به خدا که ارکان هدایت درهم شکست...💔 آجرک الله یا صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه و ارواحنا له الفدا 🏴@EhsanStudio

▪️یا علی! روزگار، یتیم‌نوازتر از شما به خودش ندیده... این شب‌ها یتیمان مهدی‌ات، چشم امید دوخته‌اند به دعاهای پدرانه تان ... برای حاجت‌روا شدن ما، یک دعای پدر کافی است! 🏴 سالروز شهادت مولای متّقیان، امیرالمومنین علیه اسلام بر وارث غربتش، امام زمان سلام الله علیه و تمام دوستانشان تسلیت باد. #امیرالمومنین_علیه_السلام #اللهم_عجل_لولیک_الفرج

📋 اعمال مشتركه شبهای قدر ▪️اول غسل است علامه مجلسى رحمة الله عليه فرموده كه غسل اين شبها را مقارن غروب آفتاب كردن بهتر است كه نماز شام را با غسل بكند ▪️دوم دو ركعت نماز است در هر ركعت بعد از حمد هفت مرتبه توحيد بخواند و بعد از فراغ هفتاد مرتبه أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ أَتُوبُ إِلَيْهِ بگويد در روايت نبوى صلى الله عليه و آله است كه از جاى خود برنخيزد تا حق تعالى او را و پدر و مادرش را بيامرزد : ▪️سوم قرآن مجيد را بگشايد و بگذارد در مقابل خود و بگويد [اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِكِتَابِكَ الْمُنْزَلِ] اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِكِتَابِكَ الْمُنْزَلِ وَ مَا فِيهِ وَ فِيهِ اسْمُكَ الْأَكْبَرُ وَ أَسْمَاؤُكَ الْحُسْنَى وَ مَا يُخَافُ وَ يُرْجَى أَنْ تَجْعَلَنِي مِنْ عُتَقَائِكَ مِنَ النَّار پس هر حاجت كه دارد بخواهد ▪️چهارم آنكه مصحف شريف را بگيرد و بر سر بگذارد و بگويد [اَللَّهُمَّ بِحَقِّ هَذَا الْقُرْآنِ] اَللَّهُمَّ بِحَقِّ هَذَا الْقُرْآنِ وَ بِحَقِّ مَنْ أَرْسَلْتَهُ بِهِ وَ بِحَقِّ كُلِّ مُؤْمِنٍ مَدَحْتَهُ فِيهِ وَ بِحَقِّكَ عَلَيْهِمْ فَلاَ أَحَدَ أَعْرَفُ بِحَقِّكَ مِنْكَ پس ده مرتبه بگويد بِكَ يَا اللَّهُ و ده مرتبه بِمُحَمَّدٍ و ده مرتبه بِعَلِيٍّ و ده مرتبه بِفَاطِمَةَ و ده مرتبه بِالْحَسَنِ و ده مرتبه بِالْحُسَيْنِ و ده مرتبه بِعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ و ده مرتبه بِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ و ده مرتبه بِجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ و ده مرتبه بِمُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ و ده مرتبه بِعَلِيِّ بْنِ مُوسَى و ده مرتبه بِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ و ده مرتبه بِعَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ و ده مرتبه بِالْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ و ده مرتبه بِالْحُجَّةِ پس هر حاجت كه دارى طلب كن ▪️پنجم زيارت كند امام حسين عليه السلام را (در خبر است كه: چون شب قدر مى‌شود منادى از آسمان هفتم ندا مى‌كند از بطنان عرش كه حق تعالى آمرزيد هر كه را كه به زيارت قبر حسين عليه السلام آمده ) ▪️ششم احيا بدارد اين شبها را (همانا روايت شده: هر كه احيا كند شب قدر را گناهان او آمرزيده شود هر چند به عدد ستارگان آسمان و سنگينى كوه‌ها و كيل درياها باشد) ▪️هفتم صد ركعت نماز كند كه فضيلت بسيار دارد و افضل آن است كه در هر ركعت بعد از حمد ده مرتبه توحيد بخواند. ▪️هشتم بخواند: اَللَّهُمَّ إِنِّي أَمْسَيْتُ لَكَ عَبْداً دَاخِراً لاَ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَ لاَ ضَرّاً وَ لاَ أَصْرِفُ عَنْهَا سُوءاً أَشْهَدُ بِذَلِكَ عَلَى نَفْسِي وَ أَعْتَرِفُ لَكَ بِضَعْفِ قُوَّتِي وَ قِلَّةِ حِيلَتِي فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْجِزْ لِي مَا وَعَدْتَنِي وَ جَمِيعَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ مِنَ الْمَغْفِرَةِ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَ أَتْمِمْ عَلَيَّ مَا آتَيْتَنِي فَإِنِّي عَبْدُكَ الْمِسْكِينُ الْمُسْتَكِينُ الضَّعِيفُ الْفَقِيرُ الْمَهِينُ اللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلْنِي نَاسِياً لِذِكْرِكَ فِيمَا أَوْلَيْتَنِي وَ لاَ [غَافِلاً] لِإِحْسَانِكَ فِيمَا أَعْطَيْتَنِي وَ لاَ آيِساً مِنْ إِجَابَتِكَ وَ إِنْ أَبْطَأَتْ عَنِّي فِي سَرَّاءَ [كُنْتُ] أَوْ ضَرَّاءَ أَوْ شِدَّةٍ أَوْ رَخَاءٍ أَوْ عَافِيَةٍ أَوْ بَلاَءٍ أَوْ بُؤْسٍ أَوْ نَعْمَاءَ إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعاء.ِ 📚 مفاتیح الجنان 🔸أللّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِيِّکَ الْفَرَج

در دهه شبهای آخر ماه مبارک رمضان بسيار بگو: يا مُلَيِّنَ الْحَديدِ لِداوُدَ عَلَيْهِ السَّلامُ اي نرم كننده آهن براي داود (درود بر او) يا كاشِفَ الضُّرِّ وَالْكُرَبِ الْعِظامِ عَنْ اَيُّوبَ عَلَيْهِ السَّلامُ اي بردارنده بدحالي و بلاهاي بزرگ از ايّوب(درود بر او) اَيْ مُفَرِّجَ هَمِّ يَعْقُوبَ عَلَيْهِ السَّلامُ، اَيْ مُنَفِّسَ غَمِّ يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلامُ اي از بين برنده اندوه شديد يعقوب (درود بر او) اي زائل كننده غم يوسف(درود بر او) صَلِّ عَلي مُحَمَّد وَ الِ مُحَمَّد، كَما اَنْتَ اَهْلُهُ، اَنْ تُصَلِّيَ عَلَيْهِمْ اَجْمَعينَ درود فرست بر محمّد و خاندان محمّد چنآن كه تو سزاواري كه درود فرستي بر جمله آنان وَافْعَلْ بي ما اَنْتَ اَهْلُهُ، وَلا تَفْعَلْ بي ما اَنـَا اَهْلُهُ و با من چنان كن كه تو شايسته آني نه چنان كه من سزاوار آنم @nabkotah110 کانال نکته های ناب

زیارت امام حسین علیه السلام در شب قدر 📖 متنى كه در #شب_قدر امام حسين عليه السّلام به آن زيارت ميشود چنان است 📋 كه شيخ مفيد و محمّد بن مشهدى و ابن طاووس و شهيد رحمهم اللّه در كتب» مزار «ذكر كرده اند و آن زيارت را مختصّ به اين شب و روزهاى عيد فطر و قربان قرار داده اند و شيخ محمّد بن مشهدى به اسناد معتبر خود آن را از امام صادق عليه السّلام روايت كرده و گفته كه آن حضرت فرمودند: 📌 وقتى خواستى ابو عبد اللّه الحسين عليه السّلام را زيارت كنى به مشهد آن حضرت برو البته بعد از آنكه غسل كرده و پاكيزه ترين جامه هاى خود را پوشيده باشى ✅ چون نزد قبر آن حضرت ايستادى، روى خود را به جانب آن حضرت كن و قبله را ميان دو كتف خود قرار ده و بگو : السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ الصِّدِّيقَةِ الطَّاهِرَةِ فَاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مَوْلايَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ أَقَمْتَ الصَّلاةَ وَ آتَيْتَ الزَّكَاةَ وَ أَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَيْتَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ تَلَوْتَ الْكِتَابَ حَقَّ تِلاوَتِهِ وَ جَاهَدْتَ فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ وَ صَبَرْتَ عَلَى الْأَذَى فِي جَنْبِهِ مُحْتَسِباً حَتَّى أَتَاكَ الْيَقِينُ أَشْهَدُ أَنَّ الَّذِينَ خَالَفُوكَ وَ حَارَبُوكَ وَ الَّذِينَ خَذَلُوكَ وَ الَّذِينَ قَتَلُوكَ مَلْعُونُونَ عَلَى لِسَانِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ وَ قَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى لَعَنَ اللَّهُ الظَّالِمِينَ لَكُمْ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ وَ ضَاعَفَ عَلَيْهِمُ الْعَذَابَ الْأَلِيمَ أَتَيْتُكَ يَا مَوْلايَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ زَائِرا عَارِفا بِحَقِّكَ مُوَالِياً لِأَوْلِيَائِكَ مُعَادِياً لِأَعْدَائِكَ مُسْتَبْصِراً بِالْهُدَى الَّذِي أَنْتَ عَلَيْهِ عَارِفاً بِضَلالَةِ مَنْ خَالَفَكَ فَاشْفَعْ لِي عِنْدَ رَبِّكَ. ✅ انگاه خود را به قبر بچسبان، و صورت خويش را بر آن گذار، سپس به جانب سر مقدس رفته و بگو: السَّلامُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ وَ سَمَائِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَى رُوحِكَ الطَّيِّبِ وَ جَسَدِكَ الطَّاهِرِ وَ عَلَيْكَ السَّلامُ يَا مَوْلايَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ. ✅ پس خود را به قبر مبارك بچسبان، و آن را ببوس، و صورت خود را بر آن بگذار، و به جانب سر مبارك بازگرد، آنگاه دو ركعت نماز زيارت بجاى آر، و بعد از آن به هر اندازه اى كه توانستى نماز بخوان، پس از آن به سمت پايين پا برو و على بن الحسين عليهما السّلام را زيارت كن و بگو: السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مَوْلايَ وَ ابْنَ مَوْلايَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ ظَلَمَكَ وَ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ قَتَلَكَ وَ ضَاعَفَ عَلَيْهِمُ الْعَذَابَ الْأَلِيمَ . ✅ و به آنچه میخواهى دعا كن سپس شهدا را درحالیكه ميل كنى از سمت پا به طرف قبله، زيارت كن و بگو: السَّلامُ عَلَيْكُمْ أَيُّهَا الصِّدِّيقُونَ السَّلامُ عَلَيْكُمْ أَيُّهَا الشُّهَدَاءُ الصَّابِرُونَ أَشْهَدُ أَنَّكُمْ جَاهَدْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ صَبَرْتُمْ عَلَى الْأَذَى فِي جَنْبِ اللَّهِ وَ نَصَحْتُمْ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ حَتَّى أَتَاكُمُ الْيَقِينُ أَشْهَدُ أَنَّكُمْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّكُمْ تُرْزَقُونَ فَجَزَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الْإِسْلامِ وَ أَهْلِهِ أَفْضَلَ جَزَاءِ الْمُحْسِنِينَ وَ جَمَعَ بَيْنَنَا وَ بَيْنَكُمْ فِي مَحَلِّ النَّعِيمِ. ✅ پس به زيارت قمر بنى هاشم میروى، همين كه آنجا رسيدى و نزد آن جناب ايستادى و بگو: السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْعَبْدُ الصَّالِحُ الْمُطِيعُ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ [جَاهَدْتَ وَ] نَصَحْتَ وَ صَبَرْتَ حَتَّى أَتَاكَ الْيَقِينُ لَعَنَ اللَّهُ الظَّالِمِينَ لَكُمْ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ وَ أَلْحَقَهُمْ بِدَرْكِ الْجَحِيمِ . 📚 مفاتیح الجنان

📋 نماز دو رکعتی و بسیار ساده مخصوص #شب_های_قدر را از دست ندهیم 🔶 عنِ النَّبِيِّ صلّی الله علیه وآله قَالَ: مَنْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ فَيَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ مَرَّةً وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ سَبْعَ‏ مَرَّاتٍ، فَإذَا فَرَغَ يَسْتَغْفِرُ سَبْعِينَ مَرَّةً، فَمَا دَامَ لَا يَقُومُ مِنْ مَقَامِهِ حَتَّى يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُ وَ لِأَبَوَيْهِ، وَ بَعَثَ اللَّهُ مَلَائِكَةً يَكْتُبُونَ لَهُ الْحَسَنَاتِ إلَى سَنَةٍ أُخْرَى، وَ بَعَثَ اللَّهُ مَلَائِكَةً إلَى الْجِنَانِ يَغْرِسُونَ لَهُ الْأَشْجَارَ وَ يَبْنُونَ لَهُ الْقُصُورَ وَ يُجْرُونَ لَهُ الْأَنْهَارَ، وَ لَا يَخْرُجُ مِنَ الدُّنْيَا حَتَّى يَرَى ذَلِكَ كُلَّهُ. 🔶 رسول خدا صلّی الله علیه وآله فرمود: هرکس در شب قدر دو رکعت نماز بخواند، در هر رکعت یک بار فاتحةالکتاب و هفت بار سوره توحید، و بعد از نماز هفتاد بار استغفار نماید، بعد از نماز از جایش تکان نمی خورد، مگر آنکه خداوند او و پدر و مادرش را می آمرزد، و خداوند ملائکه ای را مبعوث می کند که تا سال بعد برای وی حسنات می نویسند، و ملائکه ای را سوی بهشت می فرستد تا برای او درختان کاشته، قصرها بنا کرده، و رودها جاری سازند. این فرد از دنیا نمی رود تا آنکه همه این موارد را خواهد دید. 📚 بحارالأنوار، ج 98، ص144- 145 به نقل از اقبال الاعمال