#امتحان #مشکلات 🔻 منظور از امتحان چیست؟ گاهی این‌ها [از باب] ابتلاء است؛ [گاهی از باب جریمه به خاطر گناهان است؛ همان‌طور که در قرآن می‌فرماید:] «فَبِما كَسَبَتْ أَيْديكُمْ»، گاهی برای ارتفاع مقام است. 🔸 در افراد مختلف، متفاوت بوده است. نوع نگاه‌های ما [این‌طور است که] یک کلمه را یک جایی پیدا کردیم و تمام بارِ آن کلمه را می‌خواهیم به دوش خودِ کلمه بگذاریم و برویم و یک استفاده‌ای بکنیم؛ در حالی که باید بین مراتبِ این قضایا، تفکیک بشود. هم امتحان باید معنا بشود، هم مصداقاً هر کسی جداجدا وقتی مبتلا می‌شود، باید معلوم بشود که این [ابتلای او] در آن مصادیق است، یا نه، یا از حیثی [جهتی] است [و از حیثی نیست]. 🔹 برای حضرت ابراهیم (علیه‌السلام) هم، شاید گذاشتن ایشان در منجنیق، از حیثی، امتحان بوده است، برای دیگری از بزرگان و مصادیق عالیه هم، از حیثی امتحان بوده است، بوده است، [از جهت دیگر،] ترفیع درجه هم بوده است، بوده است، [از جهت دیگر،] ابتلاء هم بوده است، بوده است. 🔸 گاهی [بین این جهات مختلف در یک نفر] جمع می‌شود، گاهی بعضی از موارد به خاطر غفلتی هم بوده است، [این احتمال هم،] ممکن است. درباره‌ی این‌ها به صورت فلّه‌ای نمی‌شود قضاوت کرد، یا گفت. حداقل برای آینده باید ما با نوع نگاه بازتری به این قضایا نگاه کنیم. کد ۱۶۴۷۷ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌

#سلوک 🔻 حقیقت این است که کم‌کاری از ناحیه‌ی ما است، نه از زاویه‌ای دیگر. خدای متعال، فضل عمیم خود را شامل حال ما کرده است و ما داریم دائم، خود را عقب می‌اندازیم. یک مقدار باید به هوش بود و از امکانات، بهتر استفاده کرد. کد ۱۶۴۷۷ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌

#تشتت #توجه #نفی_خواطر #مراقبه #سلوک 🔻 اگر حرفی از بزرگان علمایی می‌شود که نصیب‌ها داشتند، [به سبب این است که] افرادی بودند که عمری را صدمات، خورده بودند. 🔸 واقعاً یاد خدای متعال، یاد حضرت، [امام زمان (علیه‌السلام)] در این‌ها استقرار داشته است که این‌قدر رشد می‌کردند. ما در اینکه یک لحظه این را در خودمان احیاء کنیم، گاهی در این مانده‌ایم؛ و باید انسان، این کُشتی را با خود بگیرد، این کُشتی و این شُل کُن و سفت کُن، وجود دارد که واقعاً جهاد است؛ یعنی نفس، به سمت کثرات می‌کشاند، ولی انسان آن را برگرداند. حداقل در نماز، شروع کند و آن را به آرامش برگرداند. 🔹 تا [انسان] می‌آید آن [حضور قلب] را برگرداند، دوباره [نفس و شیطان،] آن [حضور قلب] را می‌برد [و انسان باید] آن [حضور قلب] را دوباره برگرداند. 🔸 این [کار،] کُشتی [و مبارزه با نفس] است و اگر کسی موفق بشود که اصلاً پنج ثانیه، این کار را بکند، یعنی پنج ثانیه، ذهن خود را از ورود در کثرات، محفوظ بدارد، این [شخص،] انسانی است که خیلی پیش رفته است؛ حتی پنج ثانیه. کسی که پنج ثانیه توانست، دیگر می‌تواند اضافه کند. کد ۱۶۴۷۷ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌

#سلوک 🔻 ما الآن کوچک هستیم و کوچک فکر می‌کنیم، محدود هستیم و محدود فکر می‌کنیم. اگر بنا بشود ما رشد بکنیم، این‌طور نیست که من باشم و همین چیزی که الآن هستم، [یعنی منِ فعلی] را بردارند و در دریای معارف بگذارند؛ این‌طور نیست؛ جنس باید تغییر کند، نگاه و نگرش و شخص و شخصیت باید فرق بکند و واقعاً فرد باید به آرامشِ یاد خدا برسد. 🔸 اگر می‌بینید که حضرت ابراهیم (علیه‌السلام) را [به‌عنوان شخصیت] نمونه [در قرآن] می‌آورند که او را در آتش انداختند، [به سبب این است که] شخص و شخصیت او متفاوت بود، واقعاً موحد بود، امتحان‌های خود را داده بود. حالا نمونه‌های پایین‌تر دارد، نمونه‌های جالب دارد که نشان می‌دهد که این‌ها صدماتی خورده بودند، تا توحید را قطره‌قطره و قطره‌چکانی، به روحِ خود، تزریق کنند؛ نه اینکه تا وارد شد، بگوید زود باشید و من را سر قله‌ی معارف بگذارید؛ این خبرها نیست. کد ۱۶۴۷۷ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌

#سلوک ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#تقوا 🔻 وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً * وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ». (طلاق، ۲) اگر ما به شرایط مراعات و تقوا عمل کنیم، راه خروج برای اصلاح و برای رشد و برای درمان، خیلی است، خیلی زیاد است. 🔸 ما با عقل‌های کوچک خود، بیماری را ملاحظه می‌کنیم و درمان را هم در همان محدوده، تصور می‌کنیم؛ در حالی که راه برای رشد، خیلی است. 🔹 «وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ»؛ اگر کسی این شرط را اجرا بکند؛ یعنی فقط مراعات [تقوای الهی] کند، ارتباط خود را با خدا نگه دارد، همین‌طور که دارد در خیابان می‌رود، کافی است که خود را رها نکند، خود را به شیطان نسپارد، خود را به خدا بسپارد، خود را به آرامش بسپارد، به عدم تکثر و به توجه به حق‌تعالی [بسپارد] و هم اینکه ذکری، دعایی، توسلی [داشته باشد،] اگر همین را نگه دارد، راه‌های خروجی را خدای متعال، برای او آماده می‌کند و این در حد اعجاز آیات قرآنی است و نشان می‌دهد که خداوند، راه‌های درمان و راه‌های خروجی، بی‌نهایت دارد. آن‌قدر نصیب می‌کند که هم‌پای آن، بشر، دیگر آن بشر قبلی نیست. کد ۱۶۴۷۷ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌

#علم #معرفت 🔻 جنس علوم، با هم متفاوت هستند. ببینید، حضرت موسی (علیه‌السلام) به حضرت خضر (علیه‌السلام)، عرض می‌کند: «هَلْ أَتَّبِعُكَ؟» (ترجمه: آیا [اجازه می‌دهی] از تو پیروی کنم؟) شما روی همین یک کلمه بایستید. یک شاگرد، هیچ‌وقت به استاد خود نمی‌گوید: «هَلْ أَتَّبِعُكَ». [بلکه معمولا شاگرد به جای همراهی با استاد، به ایشان می‌گوید:] آقا! ساعت هشت تا نُه، کلاس می‌آییم، شما هم درس خود را بگو و به امید خدا برو؛ ولی این چه شاگردی است و او چه شاگردی است! که حضرت موسی (علیه‌السلام) به او عرض می‌کند: «هَلْ أَتَّبِعُكَ». 🔸 این نوع علم [یعنی علوم معارفی و توحیدی و اخلاقی]، فرق می‌کند. یک مقدار جنس این علم، از آن علوم خواندنیِ کتابی، عالی‌تر است؛ اما نتیجه‌ی آن، یکی است. «هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلى‏ أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً». (ترجمه: آیا [اجازه می‌‌دهی] از تو پیروی کنم تا از آنچه به تو آموخته شده و مایه رشد و صلاح است، به من بیاموزی؟) در قسمت بعد در علوم ظاهری اصلاً یکی از مقوّمات رشد علمی، همین سؤال و جواب است. این‌جا چه استادی است که به شاگرد خود می‌فرماید: «فَإِنِ اتَّبَعْتَني‏ فَلا تَسْئَلْني‏ عَنْ شَيْ‏ءٍ» (ترجمه: [خضر گفت:] بنابراين اگر از من پيروى مى‌كنى، پس در مورد هيچ چيز از من سوال نپرس!]؛ یعنی چه؟ چرا سؤال نکند؟ اگر بنا است این [شاگرد، یعنی حضرت موسی (علیه‌السلام)،] رشد علمی بکند و منظور از رشد علمی، همین رشد علمی است که ما فکر می‌کنیم، ما با همین ابزار [سؤال] به آن رسیده‌ایم، یا می‌رسیم، چرا سؤال را برای سائل و برای متعلّم، ممنوع می‌کند؟ پس معلوم است که باز جنس آن، متفاوت است. کد ۱۶۴۷۷ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌

#مشکلات #توسل #امام_زمان #برش_کوتاه 🎥 توسل به امام زمان علیه‌السلام در مشکلات 👤 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری ⏱ یک دقیقه 🔺 @nasery_ir ‌ ‌

#اعمال 🔻 سوال: اینکه می‌گویند اگر با تسبیحی ذکری گفتید و بعد این تسبیح را هر چقدر (هر چند بدون گفتن ذکر) چرخاندید، آن ذکر، پای شما حساب می‌شود؛ آیا واقعا اینطور است؟ اگر این‌طوری باشد که خیلی خوب است؛ مثلا یک صلوات می‌فرستیم و تا شب، این تسبیح را می‌چرخانیم. [خنده‌ی حضّار] 🔸 جواب: قطعاً این[طور] است؛ منتها نمی‌دانم این بازی‌های کامپیوتری را دیدید که گاهی بعضی بچه‌ها می‌آورند؛ گاهی خیلی از امتیازات، یک‌دفعه خلاص می‌شود. در آن بخش [که مثلا با خواندن یک دعا، سبب اعطای ثواب ذکر به تعداد چرخاندن تسبیح در دست می‌شود،] آنچه که فرمودند، صحیح است؛ منتها [در] بخش‌های دیگر، روایات دیگر و اشارات دیگر، لطایفی را بیان کردند که کسی که می‌خواهد این روایت را ببیند، باید آن‌ها را هم دیده باشد. 🔹 [مثلا در روایتی آمده است که پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) به اصحاب فرمودند که مثلا هربار که ذکر «سبحان‌الله» یا ذکر دیگری که می‌گویید، در بهشت، یک درختی برای شما کاشته می‌شود. یکی از اصحاب] عرض کردند: «یا رسول‌الله! این‌طور که شما می‌گویید که هر یک ذکری، یک باغی، یا یک درختی در بهشت به ما بدهند، بنابراین ما خیلی درخت و باغ در بهشت داریم»! حضرت فرمودند: «[بله، ولی] اگر آتش نزنید». 🔸 گاهی یک غضب نابجا و ناجور، [اعمال انسان را] آتش می‌زند، گاهی یک آزردن دل مؤمن، [اعمال انسان را] آتش می‌زند. خیلی راحت، باغستان را آتش می‌زند. کد ۱۶۴۷۷ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌

#رحمت 🔻 خداوند هیچ زحمتی را ضایع نمی‌کند، ما هستیم که عقب می‌افتیم یا خود را عقب می‌اندازیم، ما هستیم که گاهی معادلاتمان به سمت معادلات بی‌اساس می‌رود و آن جواهرات گرانبهایی که خدای متعال برای ما قرار داده است را خدایی نکرده از دست می‌دهیم. 🔸 چقدر خدا به ما لطف داشته است، گاهی اوقات‌ انسان آنقدر کور می‌شود که حتی متوجه‌ی الطاف خدا هم نیست. کد ۴۳۷۱ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌

#مراقبه #تقوا ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌