#امام_زمان 💠 طهارت، شرط درک و حس حضور 🔻وقتي طهارت باشد، حضور حضرت محسوس است. کاري به حس و حال فيزيکي ندارد. يک مرد محترمي در کاروان بود، شب عرفه تا صبح مشغول بود و کاملاً محسوس بود که حالش حال ديگري است و مي‌گفت: فکر نمي‌کردم در عرفات، مشاغل مختلف اين اجازه را به من بدهد. 🔸 ولي حضرت ميهمان اندوخته‌ّهاي فرد است،‌ از جهت اخلاص و ايمان. آدم عوض مي‌شود در عرفات، مشعر، منا، سعی، طواف و... ولي در آن فضاها، اندوخته‌ها از اخلاص، از توجه حقيقي به اهل‌بيت، از توجه به خود حضرت، فعال مي‌شود. گاهي يک پيرمرد دل‌شکسته، براي آن‌ّها فرقي نمي‌کند، آن‌ها نگاهشان فقط به اخلاص، اندوخته‌ها و ساختار و شخصيت افراد است. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉 @nasery_ir ‌ ‌

🔻عید سعید قربان بر همه بندگان صالح حضرت حق مبارک باد... به امید روزی که همه بتوانیم نفس اماره خود را برای او قربانی کنیم و به رستگاری برسیم‌. 🔺 @nasery_ir ‌ ‌

💠 مخاطب شناسی و قاعده‌مندی معارف 🔻پيغمبر اکرم صلی الله علیه وآله فرمودند: «إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَکارِمَ الْأَخْلَاقِ» من برای اتمام مکارم اخلاق مبعوث شدم. يعني به داشته‌ها و داده‌هاي قبلي‌ها احترام مي‌گذاشت. «لِأُتَمِّمَ مَکارِمَ الْأَخْلَاقِ» يعني آنچه که آورده‌اند، قبول؛ اما تمام نيست. 🔸 اگر هزار سال مسلمان‌ها در اين زمينه‌ها کار کرده بودند، تازه الآن وقت به‌روزرساني آن بود. اين يک باب ديگري است، که خيلي کار دارد. اين همه بزرگان کار کردند، زحمت کشيدند، چه قدر خون دل‌ها خورده شد، اما پراکنده است، متولّي و مديريت مرکزي نداشته است. 🔹 طلبه جواني که الآن وارد حوزه مي‌شود، اين حق را بايد به او داد که تشنه اين معارف باشد و حوزه به اين گستردگي، جا دارد که به این معارف و آنچه که نفوس تشنه را آرام مي‌کند بيشتر بپردازد. 🔸 در سابق يک نفر که وارد حوزه مي‌شد، پيرمرد زاهدي را در مدرسه‌اي پيدا مي‌کرد، اُنس مي‌گرفت و نوع شخصيت او مثل آن آقا شکل مي‌گرفت، بالاخره او معنويتي داشت، و این طلبه هم بهره خود را مي‌برد. اما الآن فصلي است که مي‌شود اين‌ها را تبديل کرد، مفصل کرد، مبوّب کرد، قاعده‌مند کرد و به نفوس تشنه ارائه کرد. طبيعتاً اين کار سخت‌تر است. 🔹 بعضي مي‌ گفتند: اخلاق و مسائل اخلاقي، يا در بزرگاني بوده، که فوت کردند و نيستند؛ یا در کتاب ها موجود است که مفيد نيست. در حالي که اين‌طور نيست. هر علمي را بتوان منظم کرد، مي‌توان آثار آن را انتظار کشيد، مي‌توان آن را قاعده‌مند کرد، طبقه‌بندي و مخاطب‌شناسي کرد، سپس داروي آن را پيدا و به او القاء کرد، و فرد را تربيت کرد. نمي‌توان گفت: بزرگان که رفتند و کتاب‌ها هم فايده ندارد! ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉 @nasery_ir ‌ ‌

💠 لزوم تقویت کار رسانه‌ای 🔻گاهی در برخی کشور ها یا کشور خودمان ده بیست نفر می آیند در خیابان و مطالبه ای دارند، رسانه ها چه سر و صدایی به راه می اندازند که مثلا حرف اینها چیست؟ و در راستای منافع خود استفاده می کنند. 🔸 ولی ما از توان خروشان مردم، استفاده نمي‌کنيم، توي محرم، جمعیّت میلیونی می آید به خیابان ها مگر کم است؟ اين همه برکات، اينها را بايد طوری برنامه ريزي کرد تا از برکاتش، چه در داخل و چه در خارج استفاده کرد. واین پیام به گوش تشنگان عالم برسد. البته در این سال های اخیر تلاش هایی شده ولی خیلی کم است. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉 @nasery_ir ‌ ‌

* #فتوکلیپ #علامه_عسکری #طلبگی 🎞 موضوع: بهترین وقف 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری ⏱ زمان: ۲ دقیقه 📥 حجم: ۱۳ مگابایت 🔺 @nasery_ir ‌ ‌

💠 نقش پذیری در جمع 🔻خداوند وقتي نبوت را به حضرت موسي عليه السلام ارائه مي‌کند، ايشان درخواست می کند «فَأَرْسِلْ إِلى هارُونَ. شعراء/۱۳» این مأموریت را به هارون بده. دليل هم دارد. «هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِساناً» حضرت موسي مي‌خواهد چه کار کند؟ به دلايلي مي‌خواهد آن ترکيب که فرض ‌کنيم بايد پله اول و دوم باشد، مي‌خواهد خود را دوم قرار بدهد و هارون را اول. 🔸 خداوند آن ترکيب را قبول نمي‌کند و مي‌فرمايد:‌ «کلّا». به حضرت موسي مي‌گويد: بیشترین نقش و درصد بیشتر را خود شما بايد داشته باشي، عالي بايد خود شما باشي. هارون را هم در کنار شما قرار مي‌دهيم. 🔹 در قرآن، ترکيب دو نفره دارد، سه نفره دارد، چهار نفره دارد، پنج نفره دارد، شش نفره دارد، هفت نفره دارد، بيشتر دارد. ولي ترکيبي قاعده‌مند و حساب‌شده را خداوند ارائه مي‌کند، هر کسي در جاي خودش. پازل که تکمیل مي‌شود، اين‌ها جايگاه خود را پيدا مي‌کنند. 🔸 يکي از مشکلات اين است که ما تک‌تک پرت افتاده ايم و بايد جايگاه خود را در اين پازل، در اين مدار و در اين چرخه درست پيدا کنيم. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉 @nasery_ir ‌ ‌

#قرآن ‌ ‌ 🔺صفحه رسمی حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در اینستاگرام: Instagram.com/nasery_ir ‌ ‌

* #قبض #بسط #سلوک 🔻شايد قبض و بسط روحی نسبت به سالكين امري نسبي باشد؛ آنچه مسلم است، تا زمانی كه ظرف مؤمن از حيث سلوك پر بشود هر دو بايد باشد و الّا هر كه در مسير باشد، قبض و بسط خواهد داشت. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉 @nasery_ir ‌ ‌

#ذکر #سجده 💠 غذای تام روحانی در سجده 🔻يک عملی که از جانب بزرگان سفارش مي‌شده سجده های طولاني است؛ همچنین تکرارِ اذکار در سجده و رکوع بدون عجله، مخصوصاً ذکر سبحان الله. 🔸 اگر کسي بتواند ذکر سبحان الله را در سجده در ساعتي، با آرامش، يک دانه، يک دانه بگويد هر کدامش يک دست غذاي تام و تمام است. به روح انسان قوّت و نشاط مي‌دهد. نور مي‌آورد. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉 @nasery_ir ‌ ‌

#رحمت #توکل #مشکلات 💠 وظیفه ما در مشکلات 🔻اندوخته هاي ذهنيِ باطل، گاهي کار دست ما مي دهد و ما را در بن بست مي اندازد، چه در مديريت امور، چه در مسائل خانوادگي. باید به فکر خروج از اين بن بست ها باشیم؛ نه اينکه بنشينيم و بگوييم[تلاش] فايده ندارد. 🔸 بارها خدمت دوستان عرض کردم: در تمام دوره زندگي، بن بستي که راه خروج نداشته باشد نداريم. خداوند راه خروج را باز مي کند، تا پشت درهاي بسته ی مديريت بر خويشتن و مدیریت بر سرنوشت و بر خانه و خانواده نمانيم. 🔹 خداوند حامي خوبي است، او تمام است، ربّ است، کم نمي گذارد. نوع ديد ما غلط شده است، انتظارات ما واهي شده است، به جاي اينکه به خود بپردازيم، به فکر کارهاي خدا مي‌افتيم؛ يعني به جاي خدا مي خواهيم تصميم بگيريم و راهکار ارائه کنيم. 🔸 مي فرماید: «وَ مَنْ يتَّقِ اللَّهَ يجْعَلْ لَهُ مَخْرَجا.سوره طلاق/۲» تو وظیفه خود که رعایت تقوای الهی است را انجام بده، راه خروجي با خدا است که براي تو تعريف مي کند. لازم نیست بنشيني براي فردا و فرداهای زندگي و فصل آينده و فرزندان و... مدام توهّم و تخيّل کني. تو فقط به تقواي اعتقادی و عملي خويش بپرداز. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉 @nasery_ir ‌ ‌

* #سلوک #استاد #توسل #امیرالمومنین 🔻و در وادي سلوک در سه مرحله ارتباط و پذيرش لازم است: 🔹يكي اينكه انسان با فردي به عنوان الگو و استاد در ارتباط باشد، 🔸يكي ديگر اينكه انسان کل خط و شجره را به صورت وسيع بپذيرد. نسبت به اصل طریق مقيد و ملتزم باشد؛ پذيرش باطني و ظاهري را داشته باشد. در بین این شقوق و طُرُقی كه هست، جايگاه ارتباطي خودش و پيوندش را به شجره مورد نظر مشخص كند. البته بعد از حفظ اصل ارتباط با اهل بيت عليهم السلام. 🔹مرحله سوم اين است كه در بين خود اهل بيت عليهم السلام هم بداند چه موقعي با كدام یک از ایشان متوسل بشود يا به او گفته شود. 🔸 شروع اين كار با توسل به اميرالمؤمنين عليه السلام است؛ البته توسلات ديگر هم هست؛ اما اين طريق، طريق اميرمؤالمنين عليه السلام است، آنچه كه ما از معارف سلوكي مي خواهيم نزد اميرالمومنين عليه السلام است. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉 @nasery_ir ‌ ‌

#ذکر #مشکلات 💠 ذکر یاحی یا قیوم 🔻در سیره رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم حکایت شده: وقتي همّ و غم بر قلبشان زياد مي‌شد و کارها به بن‌بست کشيده مي‌شد رو به قبله 18 مرتبه مي‌گفتند: «يا حيّ يا قيّوم» اگر انسان به اين کار همت کند يک ذکرش نیز زیاد است. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉 @nasery_ir ‌ ‌