⚡️ عبارت کونوا احلاس بیوتکم مربوط به قوم مشرق نیست! 👌درباره چگونگی تحقق اسم بسیار مهم منتقم آل محمد جزئیات فراوانی در آیات و روایات مطرح شده است؛ که به برخی از آنها اشاره می کنم: 👌 نکته اول: جریان اسم منتقم آل محمد بعد از تضعیف و حذف جریان های باطل جهان و تقویت جریان های حق جهان محقق می شود و جریان این اسم مهم در جهان امری تدریجی و اجتماعی و فراگیر است و نباید تصور وقوع دفعی آن را داشت! 👌 نکته دوم: به گزارش وحی در آخرالزمان جریانهائی مانند: ۱- جریان بنی اسرائیل (یهود)، ۲- جریان بنی امیه، ۳- جریان بنی عباس ثانی، ۴- جریان مارقة الروم، ۵- جریان مارقة الترك، ۶- جریان اخوان الترک، ۷- جریان های اصهب و ابقع و ۸- جریان اجتماعی شیاطین جنی؛ از جمله مهمترین جریان های اجتماعی مخالف امام معصوم علیه‌السلام هستند؛ که بر علیه تفکر پیامبران قیام می کنند و مانعی بزرگ بر سر راه تحقق اسم منتقم آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم هستند! 👌نکته سوم: به گزارش وحی در آخرالزمان جریان‌هایی مانند: ۱- جریان قوم مشرق (قمی ها و تابعین تفکر قم)، ۲- جریان نجباء و ابدال و ۳۱۳ نفر، ۳- جریان اجتماعی حوزه علمیه نجف و ۴- جریان اجتماعی یمانی؛ از جمله جریان های طرفدار امام علیه‌السلام هستند؛ که برای تقویت تفکر پیامبران قیام می کنند و از انصار اصلی امام منصور علیه‌السلام برای تحقق اسم مهم منتقم آل محمد محسوب می شوند. 👌نکته چهارم: در آیات و روایات بر مبنای تعابیر ذیل و و ده ها تعبیر دیگر در مدح قیام اهل مشرق سخن به میان آمده است و قیام قوم مشرق استثنای احادیث رایات ضلال محسوب می شود: ۱- «بَعَثْنٰا عَلَيْكُمْ عِبٰاداً لَنٰا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجٰاسُوا خِلاٰلَ اَلدِّيٰارِ » قَوْمٌ يَبْعَثُهُمُ اَللَّهُ قَبْلَ خُرُوجِ اَلْقَائِمِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ... (کافی) ۲- إِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ اِخْتَارَ اَللَّهُ لَنَا اَلْآخِرَةَ عَلَی‌ اَلدُّنْيَا وَ إِنَّ أَهْلَ بَيْتِي سَيَلْقَوْنَ بَعْدِي بَلاَءً وَ تَشْرِيداً وَ طَرِيداً حَتَّی‌ يَأْتِيَ قَوْمٌ مِنْ قِبَلِ اَلْمَشْرِقِ وَ مَعَهُمْ رَايَاتٌ سُودٌ... (کشف الغمة) ۳- يَكُونُ مَبْدَؤُهُ مِنْ قِبَلِ اَلْمَشْرِقِ (غیبت نعمانی) ۴- حَتَّى يَقُومُوا وَ لَا يَدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَى صَاحِبِكُمْ قَتْلَاهُمْ شُهَدَاءُ (غیبت نعمانی) ۵- رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ قُمَّ يَدْعُو النَّاسَ إِلَى الْحَق‏ (بحارالانوار) ۶- فَإِذٰا جٰاءَ وَعْدُ أُولاٰهُمٰا بَعَثْنٰا عَلَيْكُمْ عِبٰاداً لَنٰا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجٰاسُوا خِلاٰلَ اَلدِّيٰارِ وَ كٰانَ وَعْداً مَفْعُولاً فَقُلْنَا جُعِلْنَا فِدَاكَ مَنْ هَؤُلاَءِ فَقَالَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ هُمْ وَ اَللَّهِ أَهْلُ قُمَّ (بحار الانوار) 👌نکته آخر: تحقق اسم مهم منتقم آل محمد و نصرت امام معصوم علیه‌السلام به معنای برنامه ریزی برای تقویت جریانهای طرفدار امام علیه‌السلام در جهان و تضعیف جریانهای مخالف امام علیه‌السلام است. به همه دوستان توصیه می کنم که در عبارت "نصرتی معدة لکم" تأمل بفرمایند و از تأکید بر عبارت "کونوا احلاس بیوتکم" که مربوط به قوم مشرق نیست؛ پرهیز کنند تا رزق بزرگ طلب ثار (أَنْ یَرْزُقَنِی طَلَبَ ثَارِکَ مَعَ إِمَامٍ مَنْصُورٍ مِنْ أَهْلِ بَیْتِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ - زیارت عاشورا) نصیبشان گردد. حجت‌الاسلام علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) - تبیین چگونگی تحقق اسم منتقم - شب شهادت حضرت رقیه بنت الحسین سلام الله علیهما ( سه شنبه ۴ صفر ۱۴۴۷) - هئیت طب اسلامی - قم #نظم_آینده_جهان #قیام_قوم_مشرق #نصرت_امام https://eitaa.com/olgou4

⚡️ دوره سوم فقه المکاسب چه می گوید؟! / با فقه استدلالی مبتنی بر ممهدات فقه البیان آشنا می شویم! 👌 فهرست مطالب دوره سوم فقه المکاسب با رویکرد فقه نظام تدوین شده است و به زودی منتشر می شود. این فهرست فقهی تفصیلی به شرح زیر است: ۱- روش استنباط فقه المکاسب ۲- مشاغل برتر و طیبات ۳- تولید غیر متمرکز و مردم پایه ۴- تجارت عمومی و تعریف جدید بازار ۵- تأمین مالی متعدد و تخصصی ۶- اصول شش گانه تبادل بایع و مشتری ۷- عوامل غیر اقتصادی مؤثر بر اقتصاد ۸- گذشته و آینده اقتصاد جهان ۹- شاخصه های جدید ارزیابی اقتصاد 👌در همه محورهای ۹ گانه فقه المکاسب ۱۰ سرفصل زیر مباحثه و تبیین می گردد: ۱- ویژگی های بیان شارع در همه سرفصل های فوق الذکر (به عنوان مثال: ویژگی های بیان شارع در تبیین مشاغل برتر و طیبات) ۲-تبیین پرسش های حاکم بر هر سرفصل و تبیین امداد اجتماعی پرسش ها بر اساس مجموعه قواعد ممهده بیان مبتنی بر تأمل ( به عنوان مثال: پرسش های حاکم بر طیبات و امتداد پرسش های حوزه طیبات در افزایش سلامت و کاهش هزینه های اقتصادی خانوار و حاکمیت) ۳- تبیین دلالت های مقدماتی و تکمیلی همه سرفصل های فوق الذکر بر اساس مجموعه قواعد ممهده بیان مبتنی بر مُکث ( به عنوان مثال: تبیین الگوی ساخت مقدماتی و تکمیلی طیبات) ۴- مقایسه پرسش ها و پاسخ های مطرح در همه سرفصل های فوق الذکر با پرسش ها و پاسخ های مطرح در مکاتب آدام اسمیتی بر اساس مجموعه قواعد ممهده بیان مبتنی بر مقایسه (به عنوان مثال: مقایسه میان طیبات و محصولات ارگانیک و تراریخته) ۵- تبیین تفصیلی فواید و رفق مطرح در سرفصل های فوق الذکر بر اساس مجموعه قواعد ممهده بیان مبتنی بر رفق( به عنوان مثال: تبیین تفصیلی فواید طیبات) ۶- تبیین تفصیلی منزلت های زمانی و مکانی مرتبط با تحقق همه سرفصل های فوق الذکر بر اساس مجموعه قواعد ممهده بیان مبتنی بر منزلت ( به عنوان مثال: تبیین زمان ها و مکان های مرتبط با تحقق طیبات) ۷- تبیین تفصیلی نقاط شروع و نقاط ختم مرتبط با با تحقق همه سرفصل های فوق الذکر بر اساس مجموعه قواعد ممهده بیان مبتنی بر انفتاح (به عنوان مثال: نقاط شروع و نقاط ختم مرتبط با طیبات) ۸- تبیین تفصیلی پیش فرض های شاکله ای، توصیفی و نحوی مرتبط با تحقق همه سرفصل های فوق الذکر بر اساس مجموعه قواعد ممهده بیان مبتنی بر سیاق ( به عنوان مثال: کشف و اصلاح پیش فرض های شاکله ای، توصیفی و نحوی طیبات) ۹- تبیین تفصیلی کمیت های مرتبط با تحقق همه سرفصل های فوق الذکر بر اساس مجموعه قواعد ممهده بیان مبتنی بر کمیت (به عنوان مثال: تبیین اعداد مرتبط با طیبات) ۱۰- تبیین تفصیلی ظرفیتهای مورد نیاز برای فهم و تحقق همه سرفصل های فوق الذکر بر اساس مجموعه قواعد ممهده بیان مبتنی بر ظرفیت ( به عنوان مثال: تبیین ظرفیت های مورد نیاز برای فهم و تحقق طیبات) 👌فهرست فوق الذکر با حضور جمعی از فضلای حوزه در قالب حدود ۲۰۰ ساعت مباحثه علمی سنگین ( ۵۴ جلسه) در ماه های اردیبهشت، خرداد، تیر و مرداد ۱۴۰۴ تدوین شده است و مجموعاً شامل ۹۰ سرفصل بحثی تفصیلی (۹ کتاب) در حوزه مکاسب و اقتصاد اسلامی است. با مطالعه فهرست فوق الذکر با شیوه درس های استدلالی مبتنی بر قواعد اصولی فقه البیان آشنا می شویم و یک برنامه اجرایی اقتصادی هم برای تحول در اقتصاد کشور ایران تبیین می گردد. (به فضل الهی) دایره پژوهش - پنجشنبه ۹ مرداد ۱۴۰۴ - قم #فقه_المکاسب #کشف_انصرافات_کلمات_شارع #جدول_طیبات https://eitaa.com/olgou4

⚡️درباره طبقه بندی جدید دانش از منظر شارع محترم 👌 پایه های پنجگانه اسلام[۱]؛ پنج دانش جامع و بسیار تفصیلی محسوب می شوند و ارتقای تفقه در این پایه های مهم، فقر دانشی جامعه را مرتفع می سازد. به عنوان مثال در دانش جامع صلات چهار هزار باب معنائی وجود دارد؛ که مطالعه و بررسی آنها به رفع فقر دانشی جامعه کمک وافری می نماید. ( لِلصَّلاَةِ أَرْبَعَةُ آلاَفِ حَدٍّ - کافی) 👌در دانش جامع صلات، دانش های جامعی مانند: دانش جامع طهارت، دانش جامع وقت، دانش جامع تكبيرة الافتتاح، دانش جامع رکوع، دانش جامع سجود و... وجود دارد؛ که باز خوانی این دانش ها به احیاء و تحول در سبک زندگی فرد منتهی می گردد. به عنوان مثال: فهم و رعایت مفاهیم و تدابیر حوزه طهارت (باب اول از معانی صلات) به تأثیراتی زیر منتهی می گردد و در واقع توسعه طهارت دارای امتداد اجتماعی و تأثیرات نظام سازانه در بخش های مختلف است: ۱- پیشگیری از بیماری (تأثیر طهارت بر سلامت) ۲- افزایش امنیت افراد (تأثیر طهارت بر پدافند غیر عامل) ۳- کاهش هزینه‌های مالی فرد و حاکمیت (تأثیر طهارت بر معیشت و اقتصاد) ۴- رشد قوه دریافت علم (تأثیر طهارت بر فهم و آموزش) ۵- کاهش اختلافات افراد با یکدیگر (تأثیر طهارت بر پیشگیری از جرم) ۶- اصلاح زی و تجمل و الگوی تبلیغات جامعه (تأثیر طهارت بر سیاست) 👌"دانش جامع طهارت" و سایر دانش های جامع مطرح در پایه های پنجگانه اسلام؛ دارای امتداد اجتماعی و نظام سازانه هستند و در صورت ارتقای تفقه در آنها فقر دانشی جامعه برطرف شده و جامعه از یک طبقه بندی جدید دانش بهره مند خواهد گردید. درباره طبقه بندی جدید دانش به محوریت پایه های پنج گانه اسلام در آینده مطالبی تفصیلی را مطرح خواهیم نمود. (به فضل الهی) حجت‌الاسلام علی کشوری - درباره طبقه بندی جدید دانش - جمعه انتظار ولی عصر (ارواحنا فداه) - ۱۰ مرداد ۱۴۰۴ - قم مبارک پی نوشت: ۱- کافی - فُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: بُنِيَ اَلْإِسْلاَمُ عَلَی‌ خَمْسٍ عَلَی‌ اَلصَّلاَةِ وَ اَلزَّكَاةِ وَ اَلصَّوْمِ وَ اَلْحَجِّ وَ اَلْوَلاَيَةِ وَ لَمْ يُنَادَ بِشَيْءٍ كَمَا نُودِيَ بِالْوَلاَيَةِ فَأَخَذَ اَلنَّاسُ بِأَرْبَعٍ وَ تَرَكُوا هَذِهِ يَعْنِي اَلْوَلاَيَةَ . #فقه_البیان #طبقه_بندی_جدید_دانش #تمدن_اسلامی https://eitaa.com/olgou4

⚡️پرسش از طلاب و فضلاء / پرسش های ارزیابی قوه تفقه فضلای فقه نظام بر اساس مطالب کتاب دلالات مقدماتی و تکمیلی بیان شارع تنظیم شده است.(مفاد قاعده اصولی مُکث) 👌متن پرسش: حکمت دلالی (انبائی) ۱- ظاهر و باطن ،۲- تنزیل و تأویل، ۳- محکم و متشابه، ۴- ناسخ و منسوخ و ۵- عام و خاص از منظر امام معصوم علیه‌السلام چیست؟! ❓شرح بیشتر پرسش: چرا شارع محترم در قالب تقسیمات دلالی فوق تبیین های خود را ارائه کرده و از این الگوهای بیانی بهره برده است؟! لطفاً از طرح پاسخ های عرفی پرهیز کرده و پاسخ امام علیه السلام را با درایه مکتوب بفرمایید. ❓شرح فقهی پرسش: به پرسش های زیر به صورت دقیق پاسخ دهید: ۱- عام و خاص های مطرح در صلاة کدام است و این الگوی بیانی چه فوائدی دارد؟! ۲- ناسخ و منسوخ هاي مطرح در صلاة کدام است و این الگوی بیانی چه انبائی را در اختیار مکلف قرار می دهد؟! (حداقل دو مورد را ذکر کنید) ۳- محكم و متشابه های مطرح در صلاة چیست و این الگوی بیانی چه انبائی را منتشر می کند؟! ۴- ظاهر و باطن های مطرح در صلاة را بنویسید و مجموعه معارف مطرح در این الگوی بیانی را با تطبیق بر سجده شرح دهید؟! ۵- تنزیل و تأویل های صلات را بنویسید و فرق تنزیل و تأویل صلات با غیب و شهادت صلات را با ذکر مدارک به صورت استدلالی بنویسید. دایره پژوهش - یکشنبه ۱۲ مرداد ۱۴۰۴ - قم #فقه_المکاسب #فقه_البیان #فقه_نظام https://eitaa.com/olgou4

🗞 فهرست مباحث دوره سوم درس استدلالی مکاسب/ مرداد ۱۴۰۴ / ۲۰ صفحه ۱- روش استنباط فقه المکاسب ۲- مشاغل برتر و طیبات ۳- تولید غیر متمرکز و مردم پایه ۴- تجارت عمومی و تعریف جدید بازار ۵- تأمین مالی متعدد و تخصصی ۶- اصول شش گانه تبادل بایع و مشتری ۷- عوامل غیر اقتصادی مؤثر بر اقتصاد ۸- گذشته و آینده اقتصاد جهان ۹- شاخصه های جدید ارزیابی اقتصاد ❓با توفیق خاص الهی دوره سوم درس استدلالی مکاسب در آینده در حدود ۱۰۰ جلسه برگزار می گردد. فهرست فوق الذکر به عنوان پیشخوان درس منتشر گردیده است. (به فضل الهی) #فقه_المکاسب #کشف_انصرافات_کلمات_شارع #جدول_طیبات https://eitaa.com/olgou4

⚡️ چند جمله درباره جریان زمین تخت جهانی/ جریان زمین تخت فواصل پایه نجومی (فواصل اربعه) را نمی شناسند/ جریان زمین تخت جهانی مصداق دانش قلیل نجومی است! 👌اشکالات واضح نجوم کوپرنیکی و ایده های معیوبِ گالیله و روایت های ناقص ناسا از مسئله بسیار مهم ۷ آسمان در عصر ما؛ نقدهای فراوانی را در میان نخبگان جهان ایجاد کرده است. از جمله جریان های منتقد خرافه گوئی های ناسا و طرفداران گالیله بی سواد؛ جریان موسوم به زمین تخت است. اگرچه جهت گیری انتقادی جریان زمین تخت در نقد گزاره های شبه علمی نجوم جدید؛ امری نسبتاً پسندیده است؛ ولی گزاره های نجومی جریانِ موسوم به زمین تخت هم با اشکالات فراوانی مواجه است. 👌گزاره های جریان موسوم به زمین تخت به سه دسته ۱- گزاره های صحیح (مانند: اعتقاد به مسطح بودن زمین و اعتراض شدید به ایده خرافی خورشید مرکزی) ، ۲- گزاره های غلط (مانند: ارایه تصویر غلط از نحوه پیدایش شب و روز و ترویج تصور غلط فلک دایره ای و ۳۶۰ درجه ای برای حرکت خورشید) و ۳- گزاره های ناقص و مبهم (مانند: روایت ناقص و بسیار معیوب از جبل محیطی قاف و درک ناقص از مفهوم مشرق و مغرب) تقسیم می گردند و در مجموع اطلاعات نجومی جریان زمین تخت، مصداقِ اطلاعات نجوم قلیل است. شایان ذکر است: امام صادق علیه السلام مراجعه به علم قلیل نجوم را مفید و نافع نمی دانند و همه ما را از رجوع به دانش نجوم حداقلی پرهیز داده اند. (کافی - عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ سَيَابَةَ از امام صادق علیه السلام : إِنَّكُمْ تَنْظُرُونَ فِي شَيْءٍ مِنْهَا كَثِيرُهُ لاَ يُدْرَكُ وَ قَلِيلُهُ لاَ يُنْتَفَعُ) 👌مهمترین آسیب جریان زمین تخت جهانی و مقلدین داخلی آنها عدم احصاء اسامی مرتبط با زمین و آسمان است. (بخوانید: عدم تسلط به توصیف های وحی از آسمان و زمین) عدم تأکید بر محوریت اسامی پایه خلقت (اسمِ انوار، اسم عرش و اسم کرسی (عدم تسلط به آیة الکرسی و روایت زینب عطاره در شرح اسم کرسی))، عدم اشراف‌ یا عدم اطلاع از اسامی مهمی مانند: عَیْن حامیه، فقدان تشریح فقهی درباره مجموعه خُنس، عدم تشخیص فاصله دقائقی مشتری و زهره، عدم تشخیص فاصله دقائقی زهره و قمر، عدم تشخیص فاصله دقائقی شمس و سکینه و عدم تشخیص فاصله دقائقی سکینه و لوح محفوظ (فواصل پایه نجومی ۴ فاصله است) از جمله ضعف های روشن دانش قلیل جریان زمین تخت است. همچنین جریان زمین تخت - مانند همه منجمان جدید و قدیم- هیچ گزارشی درباره کوکب بسیار مهم سکینه منتشر نکرده است! 👌 برای ارائه یک روایت صحیح از مسئله بسیار مهم ۷ آسمان و هندسه کلی عالم خلقت نیازمند تفقه در آیات و روایات هستیم. نظریه فقهی کرسی بیش از ۲۰۰ اسم نجومی مرتبط با هفت آسمان و هندسه کلی خلقت را در سه مرحله ۱- توصیفِ اولیه اسم، ۲- طبقه بندی اسم ها و ۳- توضیح ارتباطات اسامی تبیین می کند.(به فضل الهی) تبیین ساعت آخرالزمانی تنزیل در مقایسه با مفهوم ساعت جهانی از جمله اعجاب برانگیز ترین بخش های نجومی نظریه فقهی کرسی است. مطالعه بیشتر درباره ساعت تنزیل: https://eitaa.com/olgou4/7025 حجت‌الاسلام علی کشوری - درباره نظریه فقهی کرسی - شنبه ۱۸ مرداد ۱۴۰۴ - قم #دانش_قلیل_زمین_تخت #دانش_غلط_ناسا #نظریه_فقهی_کرسی https://eitaa.com/olgou4

❓توصیه های حجت‌الاسلام علی کشوری به تورلیدرها و وزارت میراث فرهنگی و گردشگری درباره روش صحیح روایت میراث فرهنگی / به زودی... #الگوی_فقهی_روایت_میراث_فرهنگی #روایت_صحیح_گذشته #فقه_العبرة https://eitaa.com/olgou4

⚡️ مقایسه تحلیل حرکت در فلسفه و فقه/ یک تحلیل ۳۰ لایه از حرکت استنباط کرده ایم! 👌 تحلیل حرکت در مکاتب فلسفی؛ یک تحلیل پایه و بینش ساز و یکی از بحث های مهم در همه مکاتب فلسفی است. تحلیل تغییر و حرکت بر مبنای کون (ایجاد یک پدیده) و فساد (استحاله و نابودی یک پدیده) در نگاه ارسطو و قائلین به اصالت ماهیت، تحلیل حرکت بر مبنای اصطلاح "حرکت جوهری" ( تأکید بر وقوع تدریجی حرکت در ذات و جوهر اشیاء) در مقایسه با حرکت اَعراضی ( حرکت در کمْ، کیف، أینْ و وضع)، تحلیل حرکت بر مبنای سه گانه تز، آنتی تز و سنتز ( حرکت دیالکتیکی هگل و ماتریالیسم دیالکتیک) از معروف ترین تحلیل های فلسفی مرتبط با حرکت، تغییر و تبدیل است. 👌 به دلیل کلی گویی در تحلیل های فلسفی از حرکت و تغییر، برای تحلیل حرکت از فعل های قرآنی و روایی بهره برده ایم. در افعال قرآنی و حدیثی گزارش های عمیقی از مفهوم حرکت و تغییر در سطوح مختلف وجود دارد (قال امیرالمؤمنین علی ابن ابی طالب علیه السلام: وَ اَلْفِعْلُ مَا أَنْبَأَ عَنْ حَرَكَةِ اَلْمُسَمَّی‌ - الفصول المختارة من العیون و المحاسن -سید مرتضی) 👌در ادبیات وحی و در قالب افعال یک گزارش بسیار تفصیلی از تغییرات عالم هستی در همه حوزه های پایه و بخشی ارائه شده است و برای مدیریت تغییرات هم تصمیماتی کاربردی به انسان پیشنهاد شده است. در تحلیل فقهی از حرکت، ۳۰ نوع حرکت را در دو دسته "تغییرات پایه" و "تغییرات بخشی" تحلیل می نمائیم. به عنوان مثال: در دسته "تغییرات پایه" گروه تغییرات مرتبط با آب، گروه تغییرات مرتبط با خاک، گروه تغییرات مرتبط با باد و گروه تغییرات مرتبط با آتش را تحلیل نموده ایم. همچنین در بخش تغییرات بخشی به تحلیل تغییرات مزاج های دم، مره و بلغم در انسان پرداخته ایم. ( ویرایش اول جدول فقهی حرکت، یک تحلیل ۳۰ بخشی از حرکت را تبیین می نماید. ) 👌 نشست تخصصی تبیین تحلیل فقهی از حرکت در مقایسه با تحلیل های فلسفی از حرکت را در حوزه علمیه قم برگزار خواهیم نمود. (به فضل الهی) 🗞خبر مرتبط: نقد احکام کلی وجود https://eitaa.com/olgou4/4675 حجت‌الاسلام علی کشوری - مقایسه تحلیل حرکت در فقه و فلسفه - دوشنبه ۲۰ مرداد ۱۴۰۴ - قم مبارک #توصیف_فقهی_حرکت #حرکت_جوهری #حرکت_دیالکتیکی https://eitaa.com/olgou4

🎙توضیحات جدید حجت‌الاسلام علی کشوری درباره گروه قواعد ممهده "بیان مبتنی بر تأمل" / ۴۷ دقیقه ❓۶ سرفصل مرتبط با پرسش: ۱- جایگاه انفتاحی پرسش ۲- امتداد پرسش ۳- انواع پرسش ۴- روش احیاء و تنقیح پرسش ۵-گزارش های موضوع شناسی ۶- محیط های مولد پرسش #فقه_البیان #بیان_مبتنی_بر_تأمل #تکامل_تفقه https://eitaa.com/olgou4