#تحلیل #۱۱۹۸
🔹آمایش آموزش عالی؛ مطالبه بر زمین مانده رهبر انقلاب
✍🏻احمدحسین شریفی
رهبر فرزانه انقلاب در تاریخ ۱۵ شهریور ۱۳۸۹ در جمع تعدادی از اساتید دانشگاهها درباره آمایش آموزش عالی کشور فرمودند:
«نیازهای اصلی کشور در حوزه علوم و فناوری باید احصاء شوند، در زمینه علوم انسانی هم همینجور؛ بر اساس اینها برنامهریزی شود. معلوم شود که چه تعداد دانشجو میخواهیم، چقدر دانشگاه میخواهیم، چه رشتههایی را لازم داریم، در چه سطوحی این رشتهها بایستی تعلیم و تعلم پیدا کند».
معالاسف علیرغم آنکه ۱۴ سال از این دستور حکیمانه میگذرد، هنوز هم اقدامی جدی، مؤثر و بنیادین در موضوع آمایش آموزش عالی کشور صورت نگرفته است!
البته؛ اسناد و آییننامههایی تصویب شده است؛ اما در عمل اتفاق خاصی نیفتاده است !
کارگروههای با عنوان «آمایش علم استانها» با اعضایی بسیار نام و نشاندار تشکیل شده است؛ اما باز هم در عمل اتفاق خاصی نیفتاده است!
اما گویا مدیران کلان آموزش عالی، تاکنون ارادهای برای جدیگرفتن کارگروههای آمایش علم و آمایش آموزش عالی نداشتهاند! حتی در دوره اخیر (بعد از احیای مجدد کارگروههای آمایش علم و آموزش عالی) که از دو سال قبل شروع شد، اعضای محترم کارگروهها (دستکم در استان قم) با اکراه در جلسات شرکت میکردند و بسیاری از آنها معتقد بودند که اساساً ارادهای جدی برای عمل به نظرات کارشناسی کارگروهها وجود ندارد!
بسیار امیدوارم که در دوره جدید، (1) خواسته و مطالبه زمینمانده رهبر فرزانه انقلاب؛ (2) تأکید ویژه رئیس جمهور محترم مبنی بر تجمیع و ادغام مراکز دانشگاهی که در جلسه تودیع و معارفه وزیر محترم رسماً فرمودند: «این همه دانشگاه را برای چه میخواهیم؟!»؛ (3) برنامه ارائه شده از سوی وزیر محترم به مجلس شورای اسلامی و (4) الزام و تکلیف قانونی مندرج در برنامه هفتم پیشرفت (ماده ۹۵) جدیتر گرفته شوند و این معضل ریشهای آموزش عالی ایران، یکبار برای همیشه حل شود.
کانال رسمی هفتهنامه پرتو
آیدی eitaa.com/partosokhan_ir
🇮🇷🇮🇷🇮🇷
#تحلیل #۱۲۰۶
🔹ضرورت آشکارسازی دستان پشت پرده بیحجابی
✍🏻احمدحسین شریفی
1. رهبر حکیم انقلاب اسلامی در دیدار اخیر با مدیران و استادان جامعه الزهراء «با اشاره به صدمات فراوانی که گسترش فرهنگ غربی به جامعه زنان وارد کرده است»، چند وظیفه مهم جامعه الزهراء را متذکر شدند، از جمله «ارتقاء سطح معرفت دینی در میان زنان و دختران کشور»، «تبلیغ و تبیین معارف اسلامی و احیاء دین در میان جامعه زنان و دختران»، «برنامهریزی برای اثرگذاری تربیتی و پیشبُرد معنوی زنان به عنوان نیمی از افراد جامعه»، «حضور پررنگ و عالمانه در رسانههای ارتباطی و پیامرسانهای عمومی به هدف تبیین مسائل مرتبط با زن و خانواده»، و «حضور عالمانه و محققانه در مجامع بزرگ جهانی و اسلامی به هدف تبیین نگاه دین و نگاه انقلاب اسلامی به زن و خانواده، برای جهانیان».
2. از مهمترین وظایف دانشآموختگان و طلاب محترم جامعه الزهراء این است که به شکلی هنرمندانه، عالمانه و تأثیرگذار، تمایز نگاه اسلامی و نگاه لیبرالی به زن و خانواده را برای زنان و دختران ایرانی و غیرایرانی، و حتی زنان و دختران غربی و غیرمسلمان تشریح و تبیین کنند. بدون تردید اگر زنان و دختران بدانند که همه ارزشها و احکام و آموزههای اسلامی در خدمت و به هدف «حفظ کرامت» و «ارتقای انسانیت» و «تعالی روحی و معنوی» و «ارتقای موقعیت و منزلت اجتماعی و خانوادگی» زنان است، همگی با رغبت و میل به پیروی از آنها خود را ملتزم خواهند کرد و در مقابل اگر بدانند که زن در اندیشه لیبرالیسم، موجودی درجه دو به شمار میرود و هیچ ارزشی بیشتر از یک ابزار برای تمتع مردان و بهرهکشیها و بهرهجوییهای مادی و جنسی آنان ندارد، بسیار بعید است از سبک زندگی لیبرالی پیروی کنند.
3. از مهمترین رسالتهای طلاب و اساتید و دانشآموختگان جامعه الزهراء این است که برنامههای صهیونیسم بینالملل و نقشههای شیطانی آنان علیه زنان و دختران را به صورتی مستند و عالمانه برای جامعه مخاطبان تبیین کنند. رهبر حکیم انقلاب در ۱۵ فروردین ۱۴۰۲ این حقیقت را متذکر شدند که بسیاری از کسانی که کشف حجاب کردهاند، اطلاعی از دستهای پشت پرده تحریک دختران به کشف حجاب؛ یعنی دستگاههای جاسوسی دشمن، ندارند، «اگر بدانند پشت کشف حجاب و مبارزه با حجاب چه کسانی و دستگاههایی هستند، این کار را نمیکنند». باید اعتراف کرد که زنان و دختران فرهیخته و محجبه ما نتوانستهاند در این جهاد تبیین موفق عمل کنند! نتوانستهاند که دستان پشت پرده دشمن را برای جامعه مخاطب خود، رو کنند.
کانال رسمی هفتهنامه پرتو
آیدی eitaa.com/partosokhan_ir
🇮🇷🇮🇷🇮🇷
#تحلیل #۱۲۰۹
🔹جایگاه علمی افتخارآمیز زنان در جمهوری اسلامی ایران
✍🏻احمدحسین شریفی
رهبر فرزانه انقلاب در دیدار جمعی از بانوان فرهیخته کشور در تاریخ ۲۷ آذر فرمودند:
«در دوران انقلاب، پیشرفت بانوان در کشور ما، پیشرفت بسیار خوبی است. ما اینهمه دانشمند زن، هیچوقت نداشتیم، اینهمه استاد دانشگاه زن، هیچوقت نداشتیم، اینهمه شاعر زن، اینهمه نویسندهی زن، اینهمه هنرمند زن، آن هم با تدیّن، هیچوقت نداشتیم».
این حقیقتی افتخارآمیز است که البته دشمنان زیرک ما به خوبی هم از آن اطلاع دارند و به همین دلیل، همه تلاش شیطانی خود را در نادیده گرفتن آن و تغییر اولویتهای زنان و دختران در جمهوری اسلامی به کار گرفتهاند. آنان با شعار دروغین دفاع از حقوق و آزادی زنان، به دنبال برهنهسازی و عفتسوزی و کرامتسوزی آنان هستند و گمان میکنند از این راه میتوانند زنان را در مقابل اسلام و ارزشهای اسلامی قرار دهند.
آماری از افتخارات علمی زنان در جمهوری اسلامی بر اساس پایگاههای معتبر علمسنجی جهان:
1. بر اساس فهرست پایگاه استنادی ESC (Essential Science Indicators) یکصد و هفتاد و هفت (۱۷۷) بانوی دانشمند ایرانی در ۱۵ حوزه موضوعی علوم کشاورزی، پزشکی بالینی، زیستشناسی و زیست شیمی، شیمی، داروشناسی و سمشناسی، علم اعصاب و روان، مهندسی علوم روانپزشکی/ روانشناسی، علوم رایانه، زیستشناسی مولکولی و ژنتیک، علوم اجتماعی، کلیات، فیزیک، علوم گیاهی و جانوری، ایمنیشناسی و برخی در چند رشته، جزو یک درصد دانشمند پر استناد دنیا هستند.
2. بر اساس دادههای پایگاه استنادی ISC که پژوهشگران ایرانی پراستناد علومانسانی، علوم اجتماعی، هنر و معماری را شناسایی میکند، ۴۰ نفر از بانوان پژوهشگر در ۱۴ حوزه موضوعی علومانسانی، علوم اجتماعی، هنر و معماری، شامل روانشناسی، جامعهشناسی و علوم سیاسی، زبان و زبانشناسی، کسب و کار، مدیریت و حسابداری، هنر و معماری، الهیات و معارف اسلامی، علوم تربیتی، فلسفه، علوم تاریخی، علوم اجتماعی، علوم جغرافیایی، علم اطلاعات و دانششناسی، زبان و ادبیات، جزو پراستنادترین دانشمندان ایرانی هستند.
3. بر اساس آخرین گزارش مؤسسه استنادی و پایش علم و فناوری جهان اسلام، از مجموع ۴۸۱۸ پژوهشگر پر استناد ایرانی (اعم از دانشمندان یک درصدی و دو درصدی در پایگاههای مختلف علمسنجی) تعداد ۶۶۵ بانوی پر استناد حضور دارند که قریب به ۱۴ درصد از پژوهشگران پراستناد کشور را تشکیل میدهند.
کانال رسمی هفتهنامه پرتو
آیدی eitaa.com/partosokhan_ir
🇮🇷🇮🇷🇮🇷
#تحلیل #۱۲۱۲
🔹آتش در کالیفرنیا و سیاهنمایی در ایران!
✍🏻احمدحسین شریفی
فرصتی دست داد تا برخی از وبگاهها و کانالهای مدعیان روشنفکری و دانایی را مروری کنم: معالاسف در بر همان پاشنههای قدیمی میچرخید!
باز هم مملو از سیاهنمایی و تاریکاندیشی بودند!
باز هم مملو از خودتحقیری بودند!
باز هم مملو از روایتهای نادرست از واقعیتهای ایران اسلامی بودند!
باز هم مملو از ناامیدسازی و یأسپراکنی نسبت به آینده بودند!
باز هم مملو از بزرگنمایی قدرت غرب بودند!
باز هم مملو از ابراز علاقه به آمریکا بودند!
عجیب اینکه به شدت
مشغول تطهیر چهرههای سیاه داعشیان و خونآشامان شامات بودند!
مشغول ارائه چهرهای محبوب از ترامپ قمارباز بودند!
هیچ اشارهای به جنایات هولناک صهیونیستها علیه فلسطینیان در آنها دیده نمیشد!
هیچ اشارهای به تجاوزات مکرر اسرائیل به سوریه و لبنان در آنها نبود!
هیچ اشارهای به ناتوانی قبله آمالشان از مهار آتشسوزی در کالیفرنیا نداشتند!
بعضاً در حال تحلیل «نقش تغییرات اقلیمی و آب و هوایی» در آتشسوزی کالیفرنیا بودند!
یکی را دیدم که تولید گازهای گلخانهای توسط چین را عامل اصلی آتشسوزی در لسآنجلس میدانست!
همان کسانی که با آتشسوزی یک ساختمان قدیمی در تهران (پلاسکو)، نشستهای علمی درباره ناکارآمدی نظام اسلامی میگرفتند و آن آتشسوزی را دلیلی بر ضرورت جدایی دین از سیاست میدانستند و تقاضای استعفای مسئولان شهر تهران را داشتند! اکنون همچون موجوداتی صمٌّ بُکمٌ در برابر خاکستر شدن بخشهای وسیعی از کالیفرنیا، نه سخنی از ناکارآمدی لیبرال دموکراسی میگویند و نه سخنی از ناتوانی قبله آمالشان در کنترل آتشسوزی! بلکه آن را خیلی طبیعی جلوه میدهند! و معلول حوادث طبیعی و تغییرات آب و هوایی!
همان کسانی که به هنگام وقوع حوادث طبیعی مثل سیل و زلزله در ایران، اقدامات جهادی دهها هزار بسیجی و طلبه را در خدمترسانی به مردم نادیده میگیرند و بعضاً تمسخر میکنند، اکنون که هیچ خبری از کمکهای مردمی یا حتی فعالیتهای سازمان آتشنشانی کالیفرنیا و فناوریهای پیشرفته تخیلی اطفاء حریق آنها نمیشنوند و نمیبینند، به جای نقد فرهنگ لیبرالیسم و عبرتگرفتن از این حادثه، درباره وجدان کاری یک آتشنشان ناامیدِ سطل به دست آمریکایی، قلمفرسایی میکنند!
حقیقتاً ما با موجوداتی وقیح مواجههایم! کنار زدن پرده توهم اقتدار غرب از جلو چشمان این کوران، بیفایده است !
«أَ تُریدُونَ أَنْ تَهْدُوا مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَ مَنْ یُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبیلا»؛ (نساء، ۸۸) آیا میخواهید کسانی را که خداوند گمراه کرده، هدایت کنید؟! در حالی که هر کس را خداوند گمراه کند، راه نجاتی برای او نخواهی یافت.
کانال رسمی هفتهنامه پرتو
آیدی eitaa.com/partosokhan_ir
🇮🇷🇮🇷🇮🇷
#تحلیل #۱۲۱۳
🔹فتنه سیاه و سیاهنمایی!
✍🏻احمدحسین شریفی
«تحقیقات شاهدمحور» نشاندهنده تلاش گسترده دشمنان بیرونی و فتنهگران داخلی برای ایجاد فتنهای بزرگ در کشور است. این فتنه لزوماً از سنخ «فتنههای سخت» مثل فتنه سال ۸۸ یا فتنه سال ۱۴۰۱ نیست؛ بلکه ممکن است فتنهای نرم و ترکیبی باشد. فتنهای که عزت و استقلال و هویت ایرانی اسلامی ما را هدف بگیرد. فتنهای که با نادیده گرفتن پیشرفتهای خیرهکننده کشور، و بزرگنمایی مشکلات، وضعیتی سیاه و تاریک از اکنون و آینده کشور ترسیم کند. هدف اصلی این فتنه، نخست «بدبین کردن و متنفر کردن مردم نسبت به اسلام و انقلاب و جمهوری اسلامی و آرمانها و شعارهای متعالی آن» و در وهله بعد، «آمادهسازی ذهن و ضمیر مردم برای تن دادن به هر گونه ذلتی»، از جمله ذلت نوکری آمریکا و صهیونیستها است!
توضیح آنکه، از طرفی، عدهای از مسئولان سادهدل و تازهکار، به دلیل ناآشنایی با جایگاهی که در آن قرار گرفتهاند، فریب عدهای از نفوذیهای کارشناسنما را خورده و دائماً از «نداریم» و «نمیتوانیم» و «راهی جز مذاکره نداریم» و «تا مشکل ما با آمریکا حل نشود نمیتوانیم آب و برق و گاز مردم را تأمین کنیم» و... سخن میگویند! و در عمل نیز کارهایی انجام میدهند که این گزارهها را در ذهن مردم تأیید کنند!
از طرف دیگر، رسانههای غربی و اذناب داخلی آنها نیز به صورت روزانه تلاش میکنند با استفاده از ابزار رسانه و با وارونهنمایی تمام، تصویری سراسر سیاه و تاریک از وضعیت فعلی و آینده کشور نشان دهند!
از طرفی پیروزی مقطعی دشمن صهیونیستی در یکی از بخشهای محور مقاومت نیز موجب شکلگیری یک فضای رسانهای بسیار سنگین علیه عزت و اقتدار ملت شده است.
در این میان، وظیفه واجب همه دوستداران ایران و انقلاب آن است که با تمام قوا این «فتنه سیاه» را در نطفه خاموش کنند و راه ناکام گذاشتن فتنهگران آن است که:
اولاً نقاط قوت بینظیر و پرشمار جمهوری اسلامی را به گونههای مختلف و بیوقفه در رسانهها برای مردم تبیین کنند.
ثانیاً خشکیدگی و بیحاصلی «باغ آمریکا و اروپا» را نمایان کنند، آفتها و آسیبهای پرشمار اخلاقی و خانوادگی و اجتماعی و سیاسی و اقتصادی لیبرالیسم و نئولیبرالیسم را آشکار کنند، الگوی برنامه پاورقی شبکه دوم سیمای جمهوری اسلامی باید به گونههای مختلف و در حجمی بسیار گسترده، تکثیر شود.
ثالثاً با تکیه بر راه طی شده، آینده روشنِ «حرکتِ مجاهدانه» و «مقاومتِ عزتمندانه» ملت را در رسانهها ترسیم کنند.
کانال رسمی هفتهنامه پرتو
آیدی eitaa.com/partosokhan_ir
🇮🇷🇮🇷🇮🇷
#تحلیل #1214
🔹شرابِ خردسوزِ «بیتفاوتی»
✍🏻احمدحسین شریفی
[یک] بسیاری از مسئولان کشور هنوز در این گماناند که مشکل اصلی کشور، مشکل تحریمهای اقتصادی است و تنها راهحل آن نیز دستشستن از شعارهای سیاسی و استکبارستیزانه انقلاب اسلامی و رابطه ذلیلانه با آمریکا است! به همین دلیل، همه توان و هنر مدیریتی خود را بیهوده در همین مسائل هزینه میکنند! غافل از آنکه همه همّ و غم دشمنان اسلام و انقلاب، مسائل داخلی و فرهنگی و فکری است! [دو] به تعبیر دیگر، مسئولان و حاکمان ما در جبههای میجنگند که برای دشمن هیچ اهمیتی ندارد! به همین دلیل، صرفاً ابزارهای ظاهری دشمن و نیروهای دستچندم او در آن جبهه حضور دارند. جبهه اصلی و جنگ اصلی، جنگ هویتی و ایمانی و فرهنگی و سبک زندگی است. مدیران و مسئولان ما این جبهه را کاملاً رها کرده و در اختیار دشمن و اذناب داخلی او قرار دادهاند! تنها سنگر کمرمقی که در این جبهه داشتیم، محدودیت دسترسی به برخی از پایگاههای فرهنگی دشمن بود که آن هم به لطف شوراها و ستادهای رسمی فرهنگی و مجازی جمهوری اسلامی، برداشته شد!
[سه] دشمن در حیازدایی و عفتسوزی هیچ مانعی نمیبیند و هیچ حد یقفی را هم نمیشناسند. در حال فتح سنگر به سنگر همه مرزهای عفت و حیا است. تلاشهای خود را نیز دوچندان کرده است. روزانه بر تعداد مدافعان وطنی خود میافزاید. آمار تولید و خرید و فروش و مصرف مشروبات الکلی در ایران بیداد میکند! روزانه دهها و صدها تن شراب قاچاق و تقلبی و...(!) در گوشه و کنار کشور کشف میشود! با متقلبان برخورد میشود! اما با توزیعکنندگان و مصرفکنندگان چطور؟! فضای ورزشگاهها را ببینید. فضای فیلم فجر را ببینید. اینها با مدیریت رسمی وزارتخانههای «ورزش و جوانان» و «فرهنگ و ارشاد اسلامی» در حال برگزاری است! مجریان و میهمانان علناً و آشکارا، بیحیایی و بیعفتی را ابراز میکنند! هیچکس هم هیچ اعتراضی نمیکند! همه تخدیر شدهاند! «شراب خردسوز بیتفاوتی» در جان همه اثر کرده است! غیرت دینی همگان خشکیده است!
[چهار] معالاسف انقلاب اسلامی، علیرغم گنجینههای گرانبها و ظرفیتهای بینظیری که در جبهه فکری و فرهنگی دارد، به دلیل بیتفاوتی خیل کثیری از حاکمان و حکمرانان، چندان نیروی فعالی در این عرصه ندارد! نیروهای انگشتشماری نیز که در این جبهه حضور دارند، از همه سو (هم از سوی دشمنان و هم از سوی دوستان) مورد هجمهاند! [پنج] سکوت در برابر انحرافات، نه تنها وفاق و همدلی پدید نمیآورد؛ بلکه نتیجهای جز پراکندگی و تشتت و انشقاق اجتماعی و سیاسی و در نتیجه تسلط دشمنان اسلام و انقلاب بر کشور نخواهد داشت. وفاقِ مطلوب، وفاق در تحقق حق و عدل و همدلی در نهادینهسازی ارزشهای اسلامی است و نه وفاق در همراهی با نفاق و همصدایی با منافقان و سکوت در برابر انحرافات و منحرفان.
کانال رسمی هفتهنامه پرتو
آیدی eitaa.com/partosokhan_ir
🇮🇷🇮🇷🇮🇷
#تحلیل #1215
🔹نقطه پایانی عقبنشینی فرهنگی کجاست؟
✍️احمدحسین شریفی
[یک] کوچکنمایی گناهان اجتماعی، از مهمترین ترفندهای نفوذیهای فرهنگی و براندازان نرم جمهوری اسلامی در سه دهه اخیر بوده است.
[دو] در ابتدا وقتی جامعه ایمانی ما نسبت به پدیده بدحجابی حساسیت ویژهای نشان میداد، لشکر فرهنگی جریان نفوذ ابراز میداشتند که «آیا تنها مشکل مملکت بیرون بودن دو تار موی دختران است؟»؛ «چرا به جای گیر دادن به چند تار موی دختران، به اختلاسگران اقتصادی گیر نمیدهید؟» [این در حالی بود که خود اختلاسگران اقتصادی نیز جزئی از همین لشکر نفوذیها بودند!] و دهها و صدها جمله دیگر از این سنخ. وقتی به پوششهای زننده برخی از افراد اعتراض میشد، ابراز میکردند که «آیا با یک وجب بلند و کوتاه شدن مانتوهای دختران، همه مسائل کشور حل میشود؟»، یا فلان روحانینمای قمنشین یا خوشنشین در شمال تهران میگفت: «اصلاً در کجای اسلام آمده است که زنان باید مانتوی بلند بپوشند؟» و امثال آن و اکنون یکی از متلبسان به لباس روحانیت! در نقد منتقدان بیحیایی و بیعفتی آشکار برخی از هنرمندان در افتتاحیه جشنواره فیلم فجر گفته است: «نمیدانم این سختگیریها برای مرضیه برومند و رضا بابک برای چیست؟ حالا که این پیرمرد دست داد، عرش خدا به لرزه در میآید؟»
[سه] امیرمؤمنان علیهالسلام میفرمایند:
«أعظَمُ الذُّنوبِ عِندَ اللّه ِ سبحانَهُ ذَنبٌ صَغُرَ عِندَ صاحِبِه؛ بزرگترین گناه نزد خدای سبحان، گناهی است که در نظر گنهکار خُرد آید».
امام باقر علیهالسلام میفرمایند:
«لا مُصیبَةَ كاستِهانَتِكَ بالذنب؛ مصيبتى چون كوچك شمردن گناه نیست»
[چهار] به هر حال، نفوذیهای فرهنگی با همین ترفند توانستهاند ذهنیت بسیاری از حاکمان و مسئولان جامعه را به اینجا بکشانند که حاکمیت نباید در مسئله سبک زندگی مردم و یا فرهنگ عمومی دخالت داشته باشد! یعنی پذیرش نوعی لیبرالیسم تمامعیار! البته هیچکدام از مسئولان رسمی نظام چنین چیزی را ابراز نمیکنند؛ اما حقیقتاً به چنین باوری رسیدهاند! سکوت و بیعملی آنان در برابر بیعفتی و بیحیایی افسارگسیخته دو سال اخیر، مؤید همین ادعاست.
[پنج] اما آنچه آشکار است، و متأسفانه بسیاری از افراد این حقیقت آشکار را درک نمیکنند، این است که نفوذیهای فرهنگی و براندازان نرم جمهوری اسلامی هرگز به این حد از عقبنشینی مسئولان جمهوری اسلامی اکتفا نخواهند کرد. آنان حتی به حاکمیت و صدرنشینی اشرار و هرزگان هم راضی نخواهند شد. آنان تا عقبنشینی اسلام و جامعه اسلامی از همه ارزشهای اعتقادی و اجتماعی و فرهنگی خود و تا از میان برداشتن همه عفیفان و دلدادگان اصیل انقلاب، آرام نخواهند نشست.
این است برنامه اصلی! و اینجاست پایان کوتاه آمدن در برابر جنگ فرهنگی!
کانال رسمی هفتهنامه پرتو
آیدی eitaa.com/partosokhan_ir
🇮🇷🇮🇷🇮🇷
#تحلیل #1217
🔹خطر «مقدسمآبان عارفنما» برای اسلام و انقلاب؛ از نگاه امام خمینی
✍🏻 دکتر احمدحسین شریفی
[یک] امام خمینی در نامهای خطاب به روحانیان و علمای سراسر کشور که با عنوان «منشور روحانیت» منتشر شد، ضمن تمجید فراوان از پیشتازی روحانیت در مبارزه با ظلم و استبداد و استکبار و سرمایهداران زالوصفت در طول تاریخ اسلام و ضمن تمجید از فداکاریهای علمی آنان علیرغم همه محدودیتها و محرومیتها و ضمن آنکه روحانیت را عامل بقای اسلام و معارف اسلام ناب محمدی میداند، تأکید میکند که تمجید از روحانیت به معنای نادیده گرفتن خباثتها و خیانتهای برخی از روحانینمایان و مقدسنمایان و تحجرگراهایی که در حوزههای علمیه جا خوش کرده و در لباس روحانیت درآمدهاند، نیست.
جمله مهم و کلیدی امام خمینی (ره) این است که:
«در حوزههای علمیه هستند افرادی که علیه انقلاب و اسلام ناب محمدی فعالیت دارند»
و سپس مسئله نفوذ را متذکر میشود و میفرماید، استکبار، تمام تلاش خود را در جهت تقویت راههای نفوذ در حوزههای علمیه و روحانیت به کار گرفته است: «وقتی حربه ارعاب و تهدید چندان کارگر نشد، راههای نفوذ تقویت گردید. ...یقیناً روحانیون مجاهد از نفوذ بیشتر زخم برداشتهاند. ...ضربات روحانیت ناآگاه و آگاه وابسته، به مراتب کاریتر از اغیار بوده و هست».
[دو] طلاب عزیز و مردم مؤمنان و انقلابی باید بدانند که این سخنان حکیمانه امام خمینی (ره) کهنهشدنی نیستند؛ گویا برای همین امروز حوزههای علمیه بیان شدهاند. چند روز قبل دیدم که یکی از مدعیان عرفان و معنویت که البته چند سال قبل، به دلیل طرح ادعاهای واهی و مردمفریبانه، مطرود علامه حسنزاده آملی، اسطوره زهد و تقوا و معنویت و عرفان در دوران معاصر هم واقع شده بود، گفته است: شیعیان، تا پیش از ظهور، نباید در مقابل حکومتهای طاغوت، اقدامی انجام دهند! زیرا شیعه اساساً تا قبل از ظهور بلد نیست عدالت برپا کند! و برای رسیدن به نتیجه به زحمت میافتد! و چون عصمت ندارد، خطاهایی از او رخ میدهد؛ بنابراین شیعیان تا پیش از ظهور، نه تنها نباید اقدامی جهت اقامه دین انجام دهند؛ بلکه باید با حکومتهای طاغوت هم کنار بیایند و در برابر هر نوع ظلم و ستمی که میبینند سکوت کنند و هیچ اقدامی انجام ندهند!
[سه] و امام خمینی چقدر زیبا این قماش عمامه به سرهای متحجر و مقدسمآب و معنویتفروش را شناخته بود که میفرمود کسانی در حوزههای علمیه هستند که گویی هیچ وظیفهای جز مبارزه با اسلام و انقلاب ندارند! به تعبیر امام:
«امروز عدهای با ژست تقدسمآبی چنان تیشه به ریشه دین و انقلاب و نظام میزنند که گویی وظیفهای غیر از این ندارند».
امام به همه طلاب و روحانیان تذکر میدهد که خطر مقدسنمایان را دستکم نگیرند و لحظهای از نقشههای آنان غفلت نکنند:
«خطر تحجرگرایان و مقدسنمایان احمق در حوزههای علمیه کم نیست. طلاب عزیز لحظهای از فکر این مارهای خوش خط و خال کوتاهی نکنند؛ اینها مروّج اسلام امریکاییاند و دشمن رسولالله»
کانال رسمی هفتهنامه پرتو
آیدی eitaa.com/partosokhan_ir
🇮🇷🇮🇷🇮🇷
#تحلیل #1219
هشدار دلسوزان فرهنگی به مسئولان کشور
🔻کشف حجاب به مشکل امنیتی میانجامد...
✍🏻دکتر احمدحسین شریفی
از مهمترین آسیبهای موجود در کشور این است که شوربختانه هیچ همفکری و همدلی و همگرایی و وفاقی در میان مسئولان و مدیران خُرد و کلان کشور در اجرای قوانین اسلامی به ویژه قوانین ناظر به ارزشهای اجتماعی و عمومی مثل عفاف و حجاب وجود ندارد!
معالاسف باید گفت که افکار سکولاریستی تا عمق جان عدهای از مسئولان جمهوری اسلامی نفوذ کرده است! لیبرالیسم فرهنگی نیز روش و رویه مدیریت فرهنگی عدهای دیگر شده است! ملاحظهکاری و بیتفاوتی و شاید ناامیدی از اصلاح امور را نیز، حتی با چشمان غیرمسلح، میتوان در عملِ عدهای از بزرگان فرهنگی کشور مشاهده کرد!
برخی از مسئولان کشور با نام مردم و به بهانه دفاع از مردم، رسماً و علناً به قوانین فرهنگی و ارزشی اسلام بیاعتنایی میکنند و اعلام میکنند که هرگز قوانین اسلامی ناظر به ارزشهای اجتماعی، از جمله عفاف و حجاب را اجرا نخواهند کرد! و مسئولان و حافظان قانون نیز در برابر این گردنکشیها سکوت اختیار میکنند!
باید پذیرفت که فروپاشی فرهنگی در لایههایی از ذهن و ضمیر حاکمان جمهوری اسلامی ایجاد شده است! نفوذ فرهنگی و هرزهگیهای لیبرالیستی، دل و دین عدهای از کارگزاران ما را ربوده است! رفتار آنان با بیحجابان و بیعفتان بسیار همدلانهتر است تا رفتار آنان با نیروهای ارزشی و زنان عفیفه و محجبه!
همانطور که پیشتر گفتهایم و تجربه تاریخی جوامع اسلامی و حتی جوامع مسیحی نشان میدهد، «فروپاشی اخلاقی و فرهنگی» مقدمه «فروپاشی اعتقادی و دینی» و در نتیجه «فروپاشی امنیتی و سیاسی» است. معالاسف این امور به سرعت در حال انجام است! عرصه فرهنگ کاملاً رها شده است. هنجارشکنان و بیعفتان در مراکز رسمی دولتی، بیمحابا و علنی به هنجارشکنی مشغولاند! نه تنها سکوت، که همراهی و همدلی و زمینهسازی عدهای از مسئولان را در این عرصهها کاملاً میتوان دید. باور کنید، ضرر و خسارت رهاسازی فرهنگی و بیتفاوتی نسبت به ارزشهای اجتماعی به مراتب بیشتر از ضرر و فساد چای دبش و امثال آن است. بیعفتان و هنجارشکنان روزانه در حال پیشرویاند. آنان احساس اقتدار اجتماعی میکنند! اگر اقدامی عاجل صورت نگیرد، به زودی شاهد اقتدار سیاسی و امنیتی آنان نیز خواهیم بود: سرچشمه شاید گرفتن به بیل/ چو پر شد نشاید گذشتن به پیل
کانال رسمی هفتهنامه پرتو
آیدی eitaa.com/partosokhan_ir
🇮🇷🇮🇷🇮🇷
#تحلیل #1221
🔻توصیههایی راهبردی برای کنشگریهایی راهبرانه
✍🏻دکتر احمدحسین شریفی
همانطور که پیشتر گفته شد، در دیدار رمضانی رهبر فرزانه انقلاب با دانشجویان، نکات بسیار مهم و راهگشایی مطرح شد که لازم است مورد توجه بخشهای مختلف جامعه قرار گیرد. در فرستههای پیشین برخی نکات این سخنرانی را برجسته کردم، در اینجا نیز به یکی دیگر از نکات مهم و راهگشای آن برای دانشجویان و جامعه دانشگاهی میپردازم.
رهبر فرزانه انقلاب در بخشی از این سخنرانی، سه توصیه مهم و راهبردی خطاب به دانشجویان داشتند که توجه به آنها میتواند فعالیتهای سیاسی، فرهنگی و اجتماعی دانشجویان در مسیر راهبرانه خود قرار گیرد:
1. پرداختن به درون دانشگاه: یکی از کارهای مهم و اولویتهای علمی دانشجویان عضو تشکلهای سیاسی، کانونهای فرهنگی و انجمنهای علمی، پرداختن به محیط پیرامونی خودشان در درون دانشگاه است. جهاد تبیین برای سایر دانشجویان و در محیط کلاس و گروه و دانشکده و دانشگاه. «اگر زبان مناسب تبیین را شما بتوانید به کار ببرید، در دانشگاه میتوانید اثر بگذارید. طرف شما، مخاطب شما دانشجو است، یک جوانی است، عناد ندارد، دشمنی ندارد، آمادهی شنیدن است، آمادهی قبول است. ...تشکّلها مطالعه کنید، آماده بشوید و محیط دانشگاه را تحت تأثیر تفکّرات درست خودتان قرار بدهید؛ یک توصیه این است».
2. برگزاری جلسات هماندیشی در موضوعات و مسائل مختلف ملی و بینالمللی: یکی از مهمترین کارهای دانشجویی همین است. با دعوت از عناصر مطمئن فکری، درباره مسائل اصلی انقلاب و حرکت کلی جامعه، به بحث و اندیشهورزی بپردازند. این کار موجب میشود فهم عمیق و تحلیل دقیقتری از مسائل داشته باشند و تابع هیجانات ژورنالیستی و تحلیلهای آبکی برخی از فضاهای مجازی نشوند. «مسائل اصلی کشور، [یعنی] آن مسائلی که به حرکت انقلاب و حرکت کلّی جامعه ارتباط پیدا میکند ــ مسائل داخلی، مسائل خارجی ــ را پیدا کنید و محلّ بحث قرار بدهید. در قضایای مختلف تحلیلهای گوناگونی مطرح میشود؛ ...خودتان تحلیل خودتان را، فهم خودتان را، تحقیق خودتان را در دست بگیرید و غلبه کنید بر حرفهای غلطی که گفته میشود».
3. رعایت ضوابط اخلاقی نقد: توصیه دیگر به دانشجویان این است که اهل نقد باشید؛ مسائل و شخصیتها را نقد کنید؛ اما توجه داشته باشید که
اولاً، «نقد کردن با تهمت زدن فرق میکند» بنابراین، با نقد کردن دنبال متهم کردن افراد نباشید. نقد به قصد اصلاح باشد. نقد به هدف پیشرفت و حل مشکل باشد و نه نقد به هدف مچگیری و متهم کردن.
ثانیاً، در نقد و انتقادها باید مراقب بود که بنبستنمایی نشود؛ «یعنی جوری انتقاد نکنید که وقتی مردم عادی میشنوند، احساس بنبست بکنند».
ثالثاً، باید به شدت مراقب بود که «اختلافافکنی، دوقطبیسازی، ناامیدسازی، بدبینسازی به مسئولان تصمیمگیر، اینها نباید در انتقادات باشد.»
کانال رسمی هفتهنامه پرتو
آیدی eitaa.com/partosokhan_ir
🇮🇷🇮🇷🇮🇷
#تحلیل #1222
🔻درمانی برای بیماریهای فرهنگی و اجتماعی
✍🏻احمدحسین شریفی
[یک] بر کسی پوشیده نیست که مدتی است جامعه ما در ابعاد مختلف فرهنگی و اجتماعی، از فرهنگ و سبک زندگی اسلامپسند و حتی سبک زندگی ایرانی فاصله گرفته است و حتی عدهای از افراد و گروهها در جبهه مقابل آن قرار گرفتهاند! [دو] این موضوع اختصاص به حجاب و پوشش بانوان ندارد؛ بلکه پیش و بیش از پوشش بانوان، پوشش عدهای از مردان و پسران نیز هیچ تناسبی با فرهنگ اسلامی ایرانی ما نداشته و ندارد. افزون بر مسئله پوشش، مسئله بیتوجهی به بزرگان و ریشسفیدها حتی در روستاها و شهرهای کوچک، بیاحترامی به سنتهای اصیل ایرانی اسلامی در باب عروسیها و عزاها، بیتوجهی به احکام اسلامی مربوط به نجاست و طهارت، بیتوجهی به جایگاه معلم و استاد در میان عدهای از دانشآموزان و دانشجویان، بیاعتنایی به حقوق همسایگان و شهروندان، بیتوجهی به حقالناس در معاشرتهای خیابانی، و دهها مسئله خرد و کلان دیگر. [سه] معالاسف بسیاری از افراد تمام بار مواجهه با این وضعیت و اصلاح آن را متوجه «قانون» و «قانونگذاران» رسمی و دولتی میدانند! به عنوان مثال، مدتهاست که جامعه ما در مسئله پوشش زنان، درگیر تهیه و تدوین و تصویب و ابلاغ قانون مواجهه با بیحجابان شده است! بدون آنکه بخواهم نقش قانون در اصلاح و تغییر فرهنگ را نادیده بگیریم، در عین حال، معتقدم حتی اگر همین امروز هم قانون عفاف و حجاب ابلاغ شود و به مجریان قانون هم دستور اکید داده شود که آن را اجرا کنند، بدون اقدامات اقناعی و آموزشهای بنیادین و اصلاح نگاه اخلاقی افراد، امیدی به اصلاح وضعیت نخواهد بود! [چهار] به باور این بنده مسئله اصلی در جامعه ما این است که «حیا» در جامعه «کمرنگ» و در میان عدهای «بیرنگ» و بلکه «بدرنگ» شده است! وقتی حیا از فرد یا جامعهای برداشته شده باشد، نمیتوان انتظار کار درست از او داشت. مگر نه اینکه معصومان علیهمالسلام فرمودهاند: «لاَ إِیمَانَ لِمَنْ لاَ حَیَاءَ لَهُ؛ کسی که حیا ندارد؛ ایمان ندارد» و کسی که ایمان نداشته باشد، عملاً تقید به ارزشهای دینی هم نخواهد داشت. زیرا حالت تنزلیافتهی بیایمانی، بیتقیدی و بیتوجهی به شریعت و ارزشهای دینی است. [پنج] پس راهی جز احیای حیا وجود ندارد! تحقق هر فضیلتی وابسته به وجود حیا است. بدون وجود حیا امیدی به تحقق هیچ فضیلتی در جامعه نمیتوان داشت. به تعبیر امام رضا علیهالسلام کسی که شرم و حیا نداشته باشد، از انجام هیچ کاری ابایی ندارد: «اذا لَم تَستَحی فَافعَلْ ما شِئتَ» (مستدرک الوسائل، ج۸، ص۴۶۶) اما مسئله و سؤال اصلی و کلیدی این است که برای احیای حیا چه باید کرد؟ چگونه میتوان فرد یا افرادی بیحیا و بیغیرت را پایبند حیا و عفت و غیرت کرد؟...
🇮🇷هفتهنامه پرتوسخن🇮🇷
📱eitaa.com/partosokhan_ir
💻 http://partosokhan.ir
#تحلیل #1225
🔹چرخه معیوب حکمرانی؛ شکاف زنجیره حکمرانی از «سندنویسی» تا «پیادهسازی»
✍🏻دکتر احمدحسین شریفی
[یک]. یکی از مهمترین نارساییهای نهادی در مدیریت اجرایی کشور ما، مسئله انباشت طرحها، سندها، قوانین بالادستی، مصوبات و مقرراتی است که بعضاً هزاران ساعت برای طراحی و تدوین و تصویب آنها وقت صرف شده است. اما در همان مقام سند و مصوبه و قانون باقی ماندهاند. برای اثبات این مدعا میتوان دهها و بلکه صدها نمونه در سطح کلان مدیریتی کشور ذکر کرد.
[دو]. به عنوان مثال، برنامه ششم توسعه که محصول هزاران ساعت کار و تلاش و جلسات نخبگانی و... امثال آن است، و علیالقاعده از برنامهها و مصوباتی است که هر دولتی موظف به اجرا و تحقق آن است و ناظر پرقدرت و صاحباختیاری مثل مجلس شورای اسلامی دارد، در مقام عمل حدود یک چهارم آن اجرایی میشود! و سه چهارم آن کانلم یکن باقی میماند و زمان مقرر آن پایان میپذیرد و موعد برنامه هفتم توسعه میرسد!
[سه]. سند دانشگاه اسلامی با صدها و هزاران ساعت کار علمی و کارشناسی تدوین میشود و در بالاترین مرکز مدیریت علم کشور (شورای عالی انقلاب فرهنگی) مصوب میشود، و در همان روزهای نخست با تبلیغات فراوان و به عنوان سندی افتخارآمیز در نظام حکمرانی علم کشور معرفی میشود؛ اما در مقام اجرا در دانشگاهها و مراکز علمی کشور، هیچ فرد یا نهادی پیگیر اجرای آن نمیشود! و فقط در همان مقام سند باقی میماند و مهلت و موعد آن پایان میپذیرد! نه کسی بابت بیاعتنایی به آن بازخواست میشود و نه کسی بابت دغدغه اجرایی شدن آن تشویق میشود و نه کسی پاسخگوی سرنوشت آن شناخته میشود و ...!
[چهار]. این نشانه یک بیماری بزرگ در ساختار حکمرانی اجرایی در کشور ماست. شکافی عظیم میان مقام سندنویسی و برنامهنویسی و قانونگذاری از یک طرف و مقام تحقق و پیادهسازی و اجرای بیرونی اسناد و قوانین از طرف وجود دارد. به قول یکی از اساتید، مدیران ارشد ما دچار بیماری «ذات السند» شدهاند. جامعه نسبت به شنیدن نام سند و مصوبه حالت زدگی پیدا کرده است. جامعه تشنه «اراده معطوف به اجرا» و «عمل» است.
[پنج]. زنجیره حکمرانی در کشور ما، یک زنجیره متصل نیست؛ حلقات مفقودهای دارد که فقدان آن حلقات موجب شده است بود و نبود بهترین تصمیمات و مصوبات و قوانین و اسناد، یکسان باشد! به نظر میرسد مهمترین حلقه مفقوده، «نظام پیگیری» و «تضمین استمرار در پیگیری» است.
[شش]. رهبر حکیم و فرزانه انقلاب اسلامی چقدر زیبا در دیدار اخیرشان با برخی از مسئولان کشور بر مسئله ضعف نهادی کشور در حلقه «پیگیری» انگشت گذاشتند و فرمودند:
«ما یک کمبود در کشور داریم که آن مهم است. ما کمبود قانون نداریم، کمبود مقرّرات نداریم، کمبود طرحهای خوب نداریم ــ بسیار طرحهای خوب آمده، رفته، گفته شده، تصویب شده ــ آنچه کمبود داریم، «پیگیری» است؛ پیگیری. پیگیری کنید. ...خواهش من این است که دنبال کنید. جلسه خوب است، تصمیمگیری خوب است، شوق و ذوق و انگیزهی سران و مدیران بسیار خوب و چیز لازم و مبارکی است؛ اما کافی نیست. شما که مدیرید، شوق دارید، علاقه دارید، دستور هم میدهید به آن نفر دوّمتان، او هم احیاناً به نفر بعدی دستور میدهد؛ امّا همینطور در طول این فرایند، این دستور تدریجاً ضعیف میشود، ضعیف میشود، و گاهی به جایی میرسد که هیچ اتّفاقی نمیافتد.» (۲۶/ ۱/ ۱۴۰۴)
🇮🇷هفتهنامه پرتوسخن🇮🇷
📱eitaa.com/partosokhan_ir
💻 http://partosokhan.ir