#جوان #۱۱۹۸ 🔹خوشبختی در قرآن خداوند که خود، مشتاق سعادت آدمی است و سرچشمه خوشبختی است، در قرآن، به نشانه‌ها و ویژگی‌های انسان‌های رستگار اشاره می‌کند و با این کار، الگویی عملی در اختیار انسان قرار می‌دهد تا با پیروی از آن، خود را به سعادت جاوید، در دنیا و آخرت برساند. درست است که استعداد و محیط مناسب، برای رشد و رسیدن به کمال، برای همگان به طور مساوی مهیا نیست؛ امّا باید بدانیم که بذر سعادت در مزرعه زندگی همه، پاشیده شده و همای سعادت هر کس، مترصّد پرواز در آسمان زندگی اوست و گنج سعادت، دست یافتنی است. بشر، همواره در پی کشف کیمیای سعادت و یافتن پاسخ این پرسش بُنیادین بوده است که راه نیک‌بختی کدام است؟ و پایان مسیر زندگی به کجا ختم می‌شود؟ این موضوع، دل‌مشغولی همیشگی وی بوده و هست؛ چرا که زندگی فقط یک‌بار اتّفاق می‌افتد و نه می‌شود آن را خرید و نه دوباره بازگشت داد و نه مجال آزمایش و خطایی وجود دارد. بنابراین، برای کاوش درباره این پرسش، باید دنبال یک منبع جامع و کلان‌نگر بود. به باور ما مسلمانان، قرآن ـ که به راستی کتاب جامعی برای هدایت و رستگاری است ـ، سیمای رستگاران و عاقبت کار ایشان و نیز فرجام بدکاران را به خوبی ترسیم نموده است؛ لذا، در این نوشتار، مهم‌ترین عوامل سعادت و شقاوت را، از دیدگاه قرآن، به اختصار، مورد بررسی قرار می‌دهیم. منابع خوشبختی چیست؟ ... ⭕️ ادامه این مطلب در آدرس زیر 👇🏻 سایت partosokhan.ir/node/2032 کانال رسمی هفته‌نامه پرتو آیدی eitaa.com/partosokhan_ir 🇮🇷🇮🇷🇮🇷

#جوان #۱۲۰۰ 🔹مسجد؛ هسته مقاومت انقلاب فرهنگی ✍🏻آمنه عسکری منفرد در عصر حاضر که از آن به «دهکده‌ی جهانی» یاد می‌شود، نقش فعالیت فرهنگی، تبلیغی مساجد و ارتباط عظیم آن با تحولات شگرف حاصل از ارتباطات، در این مقطع حساس تاریخی مسئولیت بسیار مهمی را بر دوش مسلمانان، علما، خطیبان و عناصر فرهنگی نهاده است 1. مسجد تنها نهادی است که از آغاز تأسیس تاکنون، مرکز و محور تحولات عظیمی در جامعه‌ی اسلامی بوده و جایگاهی است که نقش عمده‌ای در تربیت فرد و بازسازی اجتماع و حاکم کردن دین بر جامعه دارد. از آن‌جا که از ابتدای استقرار حکومت نبوی در مدینه، مسجد «قلب تپنده جامعه اسلامی» به شمار می‌رود، می‌توان ادعا کرد خشت اول تشکیل جامعه اسلامی از صدر اسلام بوده‌است. با نزول وحی بر قلب پیامبر اکرم (صلی الله علیه) تعریف جدیدی از دین‌داری توسط ایشان ارائه شد و جامعه‌ی نوینی براساس شریعت اسلامی پایه‌گذاری شد و مسجد به عنوان «محور» این حرکت انتخاب شد. «همراهی دین با سیاست»، «دنیا و آخرت»، «مردم باوری» و «خداباوری»، در این نهاد اجتماعی و اجرایی سامان گرفت و آنجا را به «نقطه‌ی تعامل»، «توسعه»، «مودت»، «محبت» و «انس و اخوت در بین امت مسلمان» تبدیل کرد. جایی که در آن به تعمیق ایمان، اعتقاد، اخلاص و ایثار به جامعه و توسعه مبانی سیاسی و اسلامی پرداخته می‌شود... ⭕️ ادامه این مطلب در آدرس زیر 👇🏻 سایت partosokhan.ir/node/2145 کانال رسمی هفته‌نامه پرتو آیدی eitaa.com/partosokhan_ir 🇮🇷🇮🇷🇮🇷

#جوان #۱۲۰۲ 🔹ازدواج جوانان ازدواج جوانان و تسهیل آن، از مهمترین عوامل برای جلوگیری از انحرافات جنسی و کمک به عفت عمومی و ایجاد زمینه سعادت معنوی انسان است. به‌همین جهت در روایات، کمک به ازدواج جوانان را از حقوق آنان شمرده‌اند. در نظام اخلاقی و تربیتی اسلام، افراط و تفریط در امر غریزه جنسی، خلاف مقتضای طبیعت انسان است و راه سوّم یعنی رعایت اعتدال را توصیه نموده و برای هدایت صحیح غریزه جنسی و مهار آن، ازدواج و تشکیل خانواده را امری پسندیده؛ بلکه عبادت دانسته و به آن توصیه و تاکید کرده است. اسلام از یک طرف، ازدواج و تشکیل خانواده را امری پسندیده؛ بلکه عبادت دانسته و به آن توصیه و تاکید کرده و ترک ازدواج را امری ناپسند شمرده است و از طرف دیگر، بی‌بند و باری و هرگونه ارضای غریزه جنسی را از غیر طریق ازدواج، گناه و انحراف از مسیر طبیعی می‌داند. ... ⭕️ ادامه این مطلب در آدرس زیر 👇🏻 سایت partosokhan.ir/node/2257 کانال رسمی هفته‌نامه پرتو آیدی eitaa.com/partosokhan_ir 🇮🇷🇮🇷🇮🇷

#جوان #۱۲۰۳ 🔹با خدا معامله کردم وقتی به این خانه اسباب‌کشی کردیم، حس و حال عجیبی داشتم؛ خُب آجر به آجرش مال ما بود، متر به مترش! برای همه دکوراسیون داخلی‌اش ماه‌ها زحمت کشیده و هزینه کرده بودیم، تصمیم داشتیم تا همه قوم و خویشمان را دعوت کنم و سفره ولیمه از این طرف خانه به آن طرف خانه بیندازم و ذوق و شوقمان را با آنها تقسیم کنیم و حالا این وسط، کمی هم پُز بدهم که آهای این خانه قشنگ مال ماست. همین چند روز پیش بود که به همسرم می‌گفتم من حالا حالاها بی‌خیال این خانه نمی‌شوم، امکان ندارد سیر شوم و فکر کنم تا 15 یا 20 سال بتوانم با همین ذوق داخلش زندگی کنم و حتی اگر چندین خانه دیگر هم بخریم، من باز این خانه را خیلی دوست خواهم داشت. اصلاً اینها را بی‌خیال؛ آن روز که داشتم خبر اهدای سرویس طلا به ارزش یک میلیارد و 750 میلیون تومانی یک بانوی تبریزی را با آب و تاب به خاله‌ام تعریف می‌کردم، یکهو دیدم خاله غرق در النگوهای پر زرق و برق دست راستش شده است. ... ⭕️ ادامه این مطلب در آدرس زیر 👇🏻 سایت partosokhan.ir/node/2313 کانال رسمی هفته‌نامه پرتو آیدی eitaa.com/partosokhan_ir 🇮🇷🇮🇷🇮🇷

#جوان #۱۲۰۶ 🔹اینستاگرام متخصص جعل کردن شخصیت نوجوانان اینستاگرام بر اعتماد به نفس و حتی جهان‌بینی نوجوانان تاثیر می‌گذارد و از روش‌های مختلفی برای "جعل" شخصیت آنان بهره می‌برد. ارائه ایده‌آل‌های غیرواقعی: اینستاگرام پر از تصاویر افراد با ظاهر بی‌نقص و زندگی‌های ایده‌آل است. نوجوانان با مقایسه خود با این تصاویر، دچار احساس خودکم‌بینی و ضعف اعتماد به نفس می‌شوند. ترویج زندگی پر از مصرف‌گرایی: اینستاگرام با تبلیغات و نمایش لایف‌استایل‌های مصرف‌گرا، نوجوانان را به خرید و مصرف زیاد تشویق می‌کند و این روی ارزش‌ها و شخصیت آن‌ها تأثیر می‌گذارد. تشویق به جلب توجه بیشتر: سیستم لایک‌ها و فالوورها، نوجوانان را به دنبال جلب توجه بیشتر می‌کشاند. این رقابت برای محبوبیت و مقبولیت، ارزش‌های آن‌ها را تغییر داده و می‌تواند منجر به رفتارهای ساختگی برای جلب توجه شود. تحمیل استانداردهای خاص زیبایی: اینستاگرام استانداردهای خاصی از زیبایی را ترویج می‌دهد و این باعث می‌شود که نوجوانان از ظاهر طبیعی خود راضی نباشند و برای رسیدن به این استانداردها، به تغییراتی در ظاهر خود فکر کنند. ایجاد حس عدم رضایت از خود: نوجوانان با دیدن زندگی‌های فریبنده دیگران ممکن است دچار این احساس شوند که زندگی خودشان کمبودهایی دارد و دچار حس عدم رضایت از خود شوند. انتشار محتوای ناپایدار و موقتی: ویژگی استوری‌ها و پست‌های موقتی، نوجوانان را به انتشار بیشتر محتوای احساسی و غیرمنطقی تشویق می‌کند که می‌تواند شخصیت ناپایداری را در آن‌ها ایجاد کند. الگوهای نادرست رفتاری: اینستاگرام با ترویج رفتارهای خاص مانند داشتن زندگی تجملاتی، ماجراجویی‌های غیرواقعی و رفتارهای افراطی، الگوهای رفتاری نادرستی را به نوجوانان نشان می‌دهد. فشار اجتماعی برای همرنگی با دیگران: بسیاری از نوجوانان برای تطبیق با هنجارهای اینستاگرام و جلوگیری از احساس طردشدگی، ممکن است تغییراتی در شخصیت و سبک زندگی خود بدهند تا مقبولیت بیشتری داشته باشند. ایجاد شخصیت دوم و "نمایشی": برخی نوجوانان شخصیت واقعی خود را پنهان می‌کنند و شخصیتی نمایشی را برای اینستاگرام می‌سازند تا تصویر خاصی از خود نشان دهند. این "شخصیت دوم" می‌تواند با گذر زمان به تضادهای درونی و بحران‌های هویتی منجر شود. فیلترها و ابزارهای ویرایش: استفاده گسترده از فیلترها و ویرایش عکس‌ها باعث شده که افراد به ظاهر ایده‌آل دست پیدا کنند. این باعث می‌شود نوجوانان، تصویر غیرواقعی از خود ایجاد کرده و به دنبال آن باشند. اینستاگرام با استفاده از این روش‌ها می‌تواند شخصیت و رفتار نوجوانان را به شدت تحت تأثیر قرار داده و حتی جعلی از شخصیت واقعی آن‌ها ایجاد کند که باعث چالش‌های احساسی و روانی برای آنان می‌شود. کانال رسمی هفته‌نامه پرتو آیدی eitaa.com/partosokhan_ir 🇮🇷🇮🇷🇮🇷

#جوان #۱۲۰۷ 🔹چرایی پوشش ✍🏻علیرضا مستشاری هنگامی که جامعه، زن را با اندام برهنه بخواهد، طبیعی است روزبه‌روز تقاضای آرایش بیشتر و خودنمایی افزون‌تر از او دارد و هنگامی که زن را از طریق جاذبه جنسی‌اش وسیله تبلیغ کالاها و عاملی برای جلب جهان‌گردان و مانند اینها قرار دهد، در چنین جامعه‌ای، شخصیت زن تا حد یک عروسک یا یک کالای بی‌ارزش، سقوط می‌کند. اسلام به قدرت شگرف این غریزه آتشین، توجه کامل داشته و تدابیر زیادی برای تعدیل و رام کردن آن اندیشیده است و در این زمینه، هم برای زنان و هم برای مردان، تکالیف خاصی را معین کرده است. وظیفه مشترک زن و مرد این است که چشم خویش را از نگاه به نامحرم، بپوشانند و از نگاه شهوت‌آمیز، بپرهیزند؛ اما زنان - به خاطر جاذبه‌های بیشتر - وظیفه خاصی دارند و آن اینکه بدن خود را از مردان بیگانه بپوشانند و در اجتماع با آرایش‌های تحریک‌آمیز، ظاهر نشوند و به جلوه‌گری و دلربایی نپردازند، تا زمینه انحراف مردان و به ویژه جوانان فراهم نشود. لباس افراد جامعه به ویژه لباس زنان، نمی‌تواند به هر شکل و اندازه‌ای باشد و باید حد و ضابطه‌ای داشته باشد. بی‌بندوباری در پوشش و لباس، موجب بی‌بندوباری در تحریک غریزه جنسی است. تحقیقات علمی - در فیزیولوژی و روان‌شناسی - درباره تفاوت‌های جسمی و روحی زن و مرد، ثابت کرده است که مردان نسبت به محرک‌های چشمی شهوت‌انگیز، حساس‌تر از زنانند و برعکس، زنان در مقابل محرک‌های لمسی، حساسیت بیشتری دارند. ... ⭕️ ادامه این مطلب در آدرس زیر 👇🏻 سایت partosokhan.ir/node/2541 کانال رسمی هفته‌نامه پرتو آیدی eitaa.com/partosokhan_ir 🇮🇷🇮🇷🇮🇷

#جوان #۱۲۰۸ 🔹این فضا مزاجی است، نه مجازی! ✍🏻سید روح‌الله موسوی توقع از ما ایرانیان بیشتر است! با چنان سابقه حکمت و اندیشه و با چنان فیلسوفان بزرگی، از فارابی و ابن سینا گرفته تا شیخ اشراق و ملاصدرا که هنوز بر تارک تاریخ می‌درخشند، از ما انتظار می‌رود تا در نگرش و برخورد با پدیده‌های مختلف من‌جمله فضای مجازی، با حکمت و بصیرت بیشتری نظر و عمل کنیم. حال اجازه دهید وضعیت کنونی فضای مجازی را همزمان با یک سؤال و مثال توضیح دهم و قضاوت را به شما بسپارم. چه حالی خواهید داشت اگر متوجه شوید شخصی ناشناس و بیگانه همواره از پنجره وارد اتاق فرزندتان می‌شود و از پشت پرده هر چه می‌خواهد را برای او بیان می‌کند. هیچ پدر و مادر فهمیده و با مسئولیتی چنین حالتی را نمی‌پسندد، این در حالی است که با کمی اندیشه و مقایسه، پی می‌بریم این مثال تا حد زیادی بر شبکه‌های اجتماعی منطبق است. امروزه فرزندان ما حتی در اتاق خواب و تنهایی خود، به سخنان افرادی گوش می‌دهند که معلوم نیست کیستند، چگونه آدم‌هایی هستند، سطح دانش و تحصیلاتشان چقدر است و با چه نیت‌هایی به فضای ذهنی و ادراکی ما و فرزندانمان نفوذ کرده‌اند!... ⭕️ ادامه این مطلب در آدرس زیر 👇🏻 سایت partosokhan.ir/node/2596 کانال رسمی هفته‌نامه پرتو آیدی eitaa.com/partosokhan_ir 🇮🇷🇮🇷🇮🇷

#جوان #۱۲۱۱ 🔹نفحات ربانی ✍🏻محمدجواد مصطفوی در خالقیت آدمی، ظرافت‌هایی نهفته است که دنیای روحی ـ جسمی او متکی بدان‌ها است و جذب و رفع این نیازها گهی فراتوان و گاهی غیر قابل اظهارند که آدمی را کسل و دمغ می‌کند، از این رو، خداوند را در لمحات زندگانی آدمها دم‌هایی است، خوش‌بو و عطرآگین که دم به دم می‌بیزند و دامن‌کشان بوی خوش می‌افشاند. دم‌هایی که جان می‌بخشند و چشمه جان را می‌جوشانند... در گذار عمر آدمی، همیشه و همه گاه، با بادهایی بلاخیز و برگ‌ریزان پاییزی «گناه» دست به گریبان است که روح او را می‌آزارد و در محرکه زمهریر زمستان «بلا» گرفتارش افکند که شاید پایانی بر آن نباشد...! خالق مهربان و رئوف، برای اینکه گل سرسبد خلقتش را در فلاکت و مذلت نبیند و اوج‌گیری و رخشانی‌های او را بنمایاند، ببیند و مفتخر باشد، راه‌هایی را گشوده و نمایانده است. راه‌هایی که رو به سوی چشمه خورشید دارند و چشمه خورشید را در چشم‌انداز انسان قرار می‌دهند که در این باره رسول مهربانی (صلی الله علیه وآله وسلم) می‌فرمایند: «انّ لِرَبِّكُم فی أیّامِ دَهرِكُم نَفَحاتٍ، فَتَعَرَّضُوا لَها لَعَلَّهُ أن یُصِيبَكُم نَفحَةٌ مِنها فلا تَشقَونَ بَعدَها أبدا» (۱) «همانا از سوی پروردگار شما در طول عمرتان نسیم‌هایی می‌وزد، پس خود را در معرض آن‌ها قرار دهید، باشد که نسیمی از آن نفحات به شما بوزد و زان پس هرگز به شقاوت نیفتید.» درک این ایام ناب در واقع یک درون تکانی مبنایی است که نشئتی معنادار از برخی آیات و روایات معصومان (علیهم السلام) گرفته می‌شود، تا بایستگی از یک تحول بتواند در سرشت هر انسانی اثرگذار و بیدارباش باشد، به گونه‌ای که آدمی را از رذیلت به عزت و از منجلاب به جنات النعیم برساند. عمر یار، سلامتی همراه و توفیق دمساز گردید، تا در این فصول عمر زودگذر و بی‌تضمین، بایستی؛ مانند زمستان سرد بی‌جان عبور کرد و خود را برای رویش و پویشی تازه مهیا کرد. جنبشی برای شکفتن دوباره، برای رشد و تعالی حقیقی، برای زندگانی جاوید و مقامی که بدان بشارتیم: «وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاّ لِیَعْبُدُونِ» (2) «من جن و انس را نیافریدم جز برای اینکه عبادتم کنند» (و از این راه تکامل یابند و به من نزدیک شوند.) سفره ماه رجب، ماه رحمت، برکت و استجابت دعا پهن می‌شود و برای ما روزی استثنایی است، چرا که نخست، اول ماه رجب المرجب است؛ دوم، اولین پنج‌شنبه هر ماه روزه‌اش ثواب دارد؛ سوم، اولین پنج‌شنبه ماه که شب آن (جمعه) لیلۀ الرغائب است و... . بیاییم از این نعمت عمر و سلامتی و در این ایام پر خیروبرکت پیش رو، کمال بهره را برده و یک تحول روحی و معنوی که نشئت گرفته از دستورهای الهی، سنت‌های نبوی و علوی باشد برای خود رقم زنیم، تا با روآوری به صلاح و درستی، تاریکی‌های گذشته را که بعضاً ناخواسته و از روی غفلت بوده، از باب ستارالعیوب و غافرالذنب پروردگار مورد عفو و بخشش و امضای صاحب عصروالزمان (عج) ـ که تأیید و یا رد اعمال به دست مبارکشان است ـ حاصل گردد. مولوی برای چنین ایامی سروده: گفت پیغمبر که نفحت‌های حق / اندر این ایام می‌آرد سبق گوش هش دارید این اوقات را / در ربایید این چنین نفحات را نفحه‌ای آمد شما را دید و رفت / هرکه را می‌خواست جان بخشید و رفت نغمه‌ای دیگر رسید آگاه باش / تا از این هم وا نمانی خواجه باش ـــــــــــــــــــــــ ۱. متقی هندی، کنز العمّال، ح ۲۱۳۲۴ و محمدی ری‌شهری، میزان الحکمه، ج۴، ص۳۹۳، ح ۷۲۱۱. ۲. ذاریات، آیه۵۶. «۱۲/ ۱۰/ ۱۴۰۳». کانال رسمی هفته‌نامه پرتو آیدی eitaa.com/partosokhan_ir 🇮🇷🇮🇷🇮🇷

#جوان #1216 🔹درونمایه رسانه‌های غربی محمد محمدی برنامه‌های تفریحی ماهواره‌ای، شبکه‌های خبری و مستندهای غربی در مواجهه با انقلاب اسلامی اهداف خاصی را دنبال می‌کنند و درونمایه‌های خاصی دارند که در اینجا به برخی از این درونمایه‌ها از دیدگاه مقام معظم رهبری اشاره می‌شود. 1ـ اختلاف میان مسلمانان «دشمنان امت اسلامی به خوبی متوجه شده‌اند که درگیری مذاهب اسلامی به نفع رژیم غاصب صهیونیستی است و بر همین اساس با راه‌اندازی گروه‌های تکفیری از یک طرف و با ایجاد رسانه‌های به ظاهر اسلامی و حتی شیعی برای دامن زدن به اختلافات از طرف دیگر، به دنبال درگیر کردن مسلمانان با یکدیگر هستند... . بزرگان تشیع اعم از امام (ره) و دیگران همواره بر حفظ اتحاد امت اسلامی تأکید کرده‌اند؛ بنابراین آن تشیعی که با هدف دامن زدن به اختلافات، از رسانه‌هایی که در لندن و امریکا هستند، تبلیغ می‌شود، در مسیر شیعه واقعی نیست.» سه نکته در کلام ایشان حائز اهمیت است: 1ـ گروه‌های تکفیری یکی از تولیدات و محصولات دشمنان امت اسلامی است. تولیدکنندگان اصلی این گروه‌ها نه سنی هستند و نه شیعه. این گروه‌ها در حقیقت یکی از محصولات و کالاهای رسانه‌ای امروزند. 2ـ منشأ گروه‌های تکفیری و برخی از گروه‌ها و شبکه‌های شیعی که به اختلافات دامن می‌زنند، یکی است. این دو گروه هرچند مقابل هم هستند؛ اما از یک کانون مدیریت و تغذیه می‌شوند. 3ـ تشیعی که به دنبال دامن زدن به اختلافات است، در مسیر تشیع واقعی نیست. 2ـ معرفی اسلام به‌عنوان دین خشونت «سال‌هاست که مقدسات و همه حقوق و حرمت میلیون‌ها مسلمان مظلوم در افغانستان و پاکستان، در عراق و لبنان و فلسطین زیر پا گذاشته شده است. صدها هزار کشته، ده‌ها هزار زن و مرد اسیر و زیر شکنجه، هزاران کودک و زن ربوده شده و میلیون‌ها معلول و آواره و بی‌خانمان، قربانی چه چیزی شده‌اند؟ و با همه این مظلومیت‌ها، چرا در رسانه‌های جهانی غرب، مسلمانان را مظهر خشونت و قرآن و اسلام را خطری برای بشریت وانمود می‌کنند؟» 3ـ بحرانی جلوه دادن کشور و القاء ناامیدی «بحرانی جلوه دادن اوضاع کشور، بزرگنمایی مشکلات، القای یأس و ناامیدی درباره حل مشکلات و تاریک جلوه دادن آینده ملت، از جمله روش‌هایی است که شبکه بزرگ دروغ‌پردازی و تحریف، برای بی‌رونق کردن انتخابات ایران را در دستور کار خود قرار داده است.» 4ـ انکار پیشرفت‌ها «کار دوم این است که در تبلیغاتِ خودشان پیشرفت‌ها را انکار کنند. امروز یک شبکه تبلیغاتیِ بسیار عظیم با هزاران رسانه از انواع گوناگون رسانه‌ها در دنیا مشغول به کار است، برای اینکه اثبات کند که در ملت ایران، در کشور ایران پیشرفتی صورت نمی‌گیرد؛ پیروزی‌های ملت را انکار کند؛ اگر ضعف‌هایی وجود دارد، این ضعف‌ها را بزرگ و عمده کند و در مقابل چشم همه قرار دهد؛ اما قوت‌ها و نقاط جوشش را ـ که در سراسر کشور و در هر گوشه و کنار، خود را به انسان‌های منصف نشان می‌دهند ـ از چشم‌ها پنهان کند.» 5ـ ارائه الگوهای منحرف و سخیف برجسته کردن الگوهای منحرف و سخیف، یکی از رویکردهای کلی شبکه‌های رسانه‌ای نظام استبداد بین‌المللی است. رهبر معظم انقلاب در دیدار با نخبگان کرمانشاه، این موضوع را برگرفته از اهداف خطرناک پروتکل‌های صهیونیستی دانستند و افزودند: «این الگوسازی شبکه‌ای بر اساس سیاست‌های مشخص و مدون صورت می‌گیرد.» 6ـ پمپاژ اطلاعات ناقص «رسانه‌های دیداری و شنیداری بیگانه، حجم انبوهی از اطلاعات و تحلیل‌های معیوب، ناقص و غیر واقعی را پمپاژ می‌کنند که اگر دانشگاهیان و حوزویان دارای اطلاعات واقعی نباشند، ممکن است تحت تأثیر این تحلیل‌های مسموم قرار گیرند.» 7ـ عدم انعکاس صدای ملت‌ها «اگر رسانه‌های دنیا دیدگاه‌های ملت ایران را در خصوص مسائل مهم جهانی همچون حقوق بشر، مردم‌سالاری دینی، نقش دین در زندگی مردم، نقش زن در زندگی اجتماعی و دیدگاه اسلام در خصوص زن، به شهروندان غربی منعکس کنند، اتفاقات مهمی رخ خواهد داد و بسیاری از سوءتفاهم‌ها برطرف و در نهایت گستره تصمیم‌گیری قدرتمندان محدود می‌شود.» 8ـ تحقیر توانایی داخلی «در تبلیغات گسترده رسانه‌ایی دشمنان ما، سعی می‌شود توان داخلی و ملی کشور تحقیر شود و کوچک شمرده شود؛ متقابلاً توان دشمن بیش از آنچه که هست، معرفی شود. این یکی از لغزشگاه‌هاست. اگر ما از آن مقداری که دشمن باید مورد ملاحظه قرار بگیرد، بیشتر او را محاسبه کردیم و بیشتر از او ترسیدیم، قطعاً دچار خطای در محاسبه خواهیم شد، راه را عوضی خواهیم رفت. این یکی از لغزشگاه‌هاست.» کانال رسمی هفته‌نامه پرتو آیدی eitaa.com/partosokhan_ir 🇮🇷🇮🇷🇮🇷

#جوان #1217 🔹امید، نیاز امروز جامعه ✍🏻فرهاد قنبری بخش بزرگی از مردم هندوستان، پاکستان، افغانستان و بسیاری از کشورهای آفریقایی، دسترسی به آب آشامیدنی سالم و حمام و برق و توالت و بهداشت و سایر نیازهای ابتدایی را ندارند؛ اما یک صدم این جو یأس‌آلود عمومی که در این جامعه صبح تا شب از رسانه و در و دیوار تبلیغ می‌شود، وجود ندارد. غزه ۱۵ ماه زیر وحشیانه‌ترین بمباران تاریخ و نسل‌کشی قرار داشت؛ اما یک گزارش از یأس عمومی و خودکشی و فرار از وطن با چند متلک «این خراب شده» و فلان و فلان مشاهده نشد؛ اما شبه‌روشنفکر ابله ایرانی در همدستی با رسانه‌های فارسی‌زبان اسرائیلی و آمریکایی، بلایی سر این جامعه آورده است که نوجوان، جوان، کارگر، دانشجو، زن، مرد و شهروند عادی ایرانی تصور می‌کند که موجودی مفلوک‌تر و بدبخت‌تر از او در جهان وجود ندارد. - در شرایط فعلی که همسایه‌ها و قدرت‌های جهانی با همه ابزارهای خود کمر به نابودی ایران بسته‌اند، آنچه جامعه ایران بیشتر از آب و برق و گاز و نان به آن نیازمند است، نه تزریق نفرت و ناامیدی؛ بلکه تزریق روحیه و امید است. بطحایی، وزیر سابق آموزش و پرورش در بازدید از مدرسه‌ای در جنوب تهران، وزیر: بچه‌ها میایید بازی کنیم؟ بچه‌ها: بله وزیر: اگر ببازید چی؟ یکی از دانش‌آموزان: ما که همه چیو باختیم، اینم روش. پ.ن: کودک ده، دوازده ساله چه شناختی از باخت دارد که تصور می‌کند همه چیز را باخته است؟ این آیا چیزی جز ترور روحی - روانی نسل جدید است که از والدین و تلویزیون‌ها تا معلمان در آن نقش دارند؟ نسل ما خودکار یا مدادش گم می‌شد عزا می‌گرفت، از گونی برنجی که مادرش برایش کیف مدرسه درست کرده بود استفاده می‌کرد، باید شب عیدی چیزی می‌شد تا یک دست لباس نو می‌دید، کلاس فوتبال و زبان نمی‌شناخت، موبایل و پلی‌استیشن و... نداشت و در حسرت داشتن یک آتاری و دوچرخه می‌سوخت؛ اما نسل جدید فقط در کوله مدرسه‌اش به اندازه کل هزینه یک سال تحصیل نسل ما، انواع مداد رنگی دارد؛ اما در تروریسم همه‌جانبه رسانه‌ای چنان به او القاء بدبختی و فلاکت شده است که انسان انگشت به دهان می‌ماند! کانال رسمی هفته‌نامه پرتو آیدی eitaa.com/partosokhan_ir 🇮🇷🇮🇷🇮🇷

#جوان #1221 🔻ادبیات جریان‌ساز یک مرد ✍🏻نسا جعفری سال‌هاست سید حسن نصرالله را با نطق‌های طوفانی و آتشینش می‌شناسیم. سخنرانی‌هایی که سر به زنگاه و به صورت نقطه‌زن نقش خود را در هدایت و تعمیق مبارزات جبهه‌ی مقاومت ایفا کرده است. آن هم نقشی تعیین کننده و جریان‌ساز. سخنرانی مستقیم سیدحسن در سال ۲۰۰۶ و انفجار همزمان ناوچه جنگی کلاس کوروت اسرائیل، پیوند مستقیم و جدانشدنی میدان و گفتمان را در جبهه‌ی مقاومت به رخ کشید. به‌گزین کردن کلمات در سخنرانی‌های سید، وجه دیگری از توانمندی ایشان را در تفکر مقاومت نشان می‌دهد. رشدی که به اذعان دوست و دشمن، در چند دهه‌ی اخیر به صورت تصاعدی رخ داد و حزب‌الله را از یک نیروی محلی به جریانی ریشه‌دار در لبنان تبدیل کرد. کشوری که سالیان سال در آتش اختلافات قومی و مذهبی می‌سوخت. امین معلوف در کتاب غرق‌شدن تمدن‌ها می‌نویسد: «وضعیت لبنان کاملاً فرق دارد. هدف بنیانگذاران این کشور همین بوده که زندگی با هم را سازماندهی کرده و میان اجتماعات دینی محلی، مارونیتها، دروزیها، شیعه ها، ارتدکسهای یونانی، ارمنی‌ها، سیریاک‌ها، یهودیها، علویها و اسماعیلی ها، موازنه برقرار کند». موازنه ای که تا قبل از شکل‌گیری حزب‌الله، در آستانه‌ی نابودی کامل قرار داشت. اما حزب‌الله فصلی مشترک برای تجمیع شد. فصلی که حفظ تمامیت لبنان در برابر تهدیدات خارجی را دستور کار خود قرار داد و سید حسن با سخنرانی‌های آتشین خود، این فصل را به خوبی پررنگ کرد. عشق و ارادت لبنانی‌ها از گروه‌ها، ادیان و فرقه های مختلف به ایشان، مؤید این مطلب است که سید حسن زبانی مشترک در لبنان ایجاد کرد. زبانی که خلاقیت و نقطه‌زنی، ویژگی بارز آن می‌باشد. وقتی خطاب به سربازان اسرائیلی می‌گوید اگر عمودی بیایید، افقی برمی‌گردید، علامت خاصی را با نشان دادن دو دست خود به نماد تبدیل کرد. به کار بردن کلمات فارسی و عربی کنار هم مثل شوی شوی (یواش یواش) همدلی حزب‌الله و ایران را خاری در چشم دشمن کرد. لبخندهای معنی‌دار، مکث‌های پرمحتوای او در سخنرانی‌ها همگی ابزاری برای ایجاد ادبیاتی پویا و حیات‌بخش در بین نیروهای مقاومت محسوب می‌شد. توانایی این شهید بزرگوار در گفتمان‌سازی از طریق ادبیات، فقط در مولا و مقتدایش، آیت‌الله امام خامنه‌ای دیده می‌شود. کانال رسمی هفته‌نامه پرتو آیدی eitaa.com/partosokhan_ir 🇮🇷🇮🇷🇮🇷

#جوان #1225 🔹قلیل الاعتبار ✍🏻زهرا نجاتی امروز تولد ۵۰ سالگیمه، نه شوهر نه فرزند! این کیک رو خودم پختم...! شاید باورش سخت باشد؛ اما این آرزوی خیلی‌هاست. فکر می‌کنند اگر جوان ماندند، اگر ازدواج نکردند، اگر ترک‌های بارداری، شکمشان را زشت نکرد، اگر مدارج علمی‌شان را دانه دانه قاب کردند، اگر درآمد ماهانه‌شان خدا تومن شد، پس برده‌اند. در این میان نیازها سر جایش هست و به قول بهاره رهنما مردها و کسانی ممکن است بر سر راه آدم بیایند که لزوماً همسر نیستند، امتحانی هستند. این خانم تنها کسی نیست که به این نتیجه رسیده، حتی عمو پورنگ که جوانیش را پای مادرش ریخته، گوگوش و چندین زن و مرد ایرانی دیگر، در مصاحبه‌هایشان، اعتراف کرده‌اند اگر به گذشته برگردند، این بار به موقع و درست ازدواج می‌کنند. اما مشکل در «قل الاعتبار» است. مشکل این است که بعضی‌مان عادت کرده‌ایم همه راه‌های احتمالی را تا تهش برویم، بعد سرشکسته برگردیم و به خودمان و سرنوشتمان فحش دهیم و با خدا قهر کنیم و نفرین راهی سرزمینمان کنیم. کاش بتوانیم به نسل جدید، بیاموزیم ازدواج به موقع، فرزندآوری به موقع، در کنار تحصیل و حتی اشتغال همه ممکن است به شرط اینکه علم و فرهنگ و اعتقادمان را از ضد فرهنگ‌ها نخواهیم و در دین کامل و فرهنگ اصیل ایرانی جستجو کنیم. آن وقت مثل پدر و مادرهایمان و اهل بیت (علیهم صلوات الله)، پنجاه سالگی پرشکوهی در جمعی از نوادگان و نسل کوثرمان خواهیم داشت، به جای اینکه از تنهایی شکوه کنیم. به یزدان که گر خرد باشدمان. 🇮🇷هفته‌نامه پرتوسخن🇮🇷 📱eitaa.com/partosokhan_ir 💻 http://partosokhan.ir