eitaa logo
پیام نایین
1.6هزار دنبال‌کننده
21.8هزار عکس
5.7هزار ویدیو
146 فایل
اخبار و رویداد های شهرستان نایین و ایران @payamnaein پایگاه خبری پیام نایین👇 Payamnaein.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
اثر نسبت‌های ناروا وَ قَالَ (علیه السلام): مَنْ أَسْرَعَ إِلَى النَّاسِ بِمَا يَكْرَهُونَ، قَالُوا فِيهِ [مَا] بِمَا لَا يَعْلَمُون. امام(عليه السلام) فرمود: كسى كه در نسبت دادن كارهاى بد به مردم شتاب كند، مردم (نيز) نسبت هاى ناروايى به او مى دهند.
❁ـ﷽ـ❁ ماما بودن در نگاه من از بهترین شغل هاست سپری کردن عمر در عاشقانه و باشکوه ترین لحظات هستی یک انسان! تلاش برای بقای نسل بشریت! تقلا برای حیات و تکامل! به نظر من یک مأموریت ویژه که برای این قشر خاص و محترم، متصور هست، بحث فرهنگ سازی (اصلاح فرهنگ) و تلاش چندجانبه برای جلوگیری از ه. البته نه! نه فقط ماماها! بلکه این مأموریت برای همه کسانی است که برای ، برای ، برای خون، برای حدود الهی، حرمت قائل هستند… ❓چطور؟ با چه روشی؟ 👇👇👇 ❗️چند جمله دلگرمی به مادر و و نوازش عاطفی و روحی مادر که تشویش و افکار منفی داره ❗️دعوت مادر به پذیرش شرایط و تفکر ❗️اگر میطلبه، گفتگو با والدین از منظر (بی اذن خدا یک برگ از درخت نمیفته، پس چطور ممکنه بدون و و خدا، یک «انسان» در بطن تو قرار بگیره؟ /این موجود بی پناه که به وجود تو چنگ زده، امانت خداست در دامن تو، خدا اون رو به مهربان ترین انسان يعنی مادر سپرده/ این کودک همین الان هم «به دنیا اومده»، فقط تو نمیبینیش؛ اون الان یک انسان یک خلیفةالله هست روی زمین، تو اجازه نداری از بین ببریش / هیچ جنین ای وجود نداره، همه جنین ها هستند/ و...) ❗️باز کردن گره های ذهنی مادر (شکستن انگاره منفی نسبت به داشتن فرزند ، کمک به دیدن وجوه مثبت پشت هم بودن بچه‌ها، اینکه از نظر علمی این مسئله هیچ اشکالی نداره و اتفاقا در غرب رایجه و میشه مادر رو تقویت کرد تا به خوبی از پسش بربیاد/ شکستن قبح بارداری در دوره عقد/ بیان «اشتباه» بودن این فکر که بارداری در سن بالای ۳۵ یا ۴۰ یا ۴۵ سال خطرناکه و بچه حتماً مشکل دار میشه!!/ اصلاح این فکر اشتباه که تک فرزندی به لحاظ تربیتی مزیته/ اصلاح تفکر کافی بودن دو فرزند و قبح فرزند سوم به بعد/و...) ❗️بیان عوارض سقط عمدی (جسمی و روانپزشکی) ❗️بیان حکم شرعی سقط عمدی ( جنین از لحظه انعقاد نطفه یا استقرار در رحم/ «نادرست» بودن این فکر که تا چهارماهگی جنین روح نداره و سقطش مجازه!!/ بیان سقط جنین به بهانه نقص جسمی یا مشکلات اقتصادی و...)، ❗️تقبیح سقط از نظر اخلاقی و انسانی (قبح کشتن یک موجود بی گناهِ بی پناه/ نمایش پویش های جهانی علیه این مسئله در کشورهای غیرمسلمان!/ مستقل بودن این موجود از بدن مادر و نداشتن اختیار راجع به زندگی یک انسان دیگر/و...) ❗️بیان خدا، خودش در کتابش متضمن روزی شده، برکت و رحمت بودن هر فرزند، توجه دادن به این که خداوند به همه مخلوقاتش نظر داره و هیچکس رو وانمیذاره، بیان اینکه ریختن این خون مظلوم کفران نعمت هست و ممکنه خیلی چیزها ازت سلب بشه مهمترینش نگاه خدا (بسته به شرایط و‌دیدگاه والدین) و نکات دیگر... با این گفت و‌گوها، با این گزاره ها، میشه -واقعاً میشه- جلوی بخش مهمی از سقط های عمدی رو گرفت 😢 برخی همکاران ما به همین شکل، خودشون رو وقف نجات جان این انسانهای بی‌پناه و فریادهای بی‌صدا کرده اند!💓 ⬅️ مادری که تصمیم به سقط و فرزند خودش گرفته، اگر یکی دو هفته تعلل کنه و تصمیمش رو درجا اجرا نکنه، احتمال انصرافش هست... 💡حالا اگر این مدت یک نفر، فقط یک نفر، درباره نکات بالا باهاش حرف بزنه، این احتمال خیلی بیشتر میشه!... پس تک تک ما میتونیم اثرگذار باشیم! 💔💔 🔪💔💔 سالانه بالای ۵۰۰ هزار جنین در ایران توسط والدین خودشون کشته میشن (بله! بالای حدوداً ۹۴٪ جنین های سقط شده، مشروع هستند!😞) یعنی روزی بیش از ۱۰۰۰ جنین یعنی روزی بیش از سقوط ۳ هواپیمای مسافربری… 💉🩸💉🩸💉🩸 همه ما در برابر این فاجعه انسانی (با اثرات وضعی بزرگ) مسئول هستیم. این جنایت در جنگ، در شکنجه‌گاه‌های مخوف اتفاق نمیفته؛ بلکه در محله‌های ما، در همسایگی ما، در خانه اقوام ما، در منزل دوستان ما رقم میخوره!... همه ما در برابر این مسئولیت داریم بیاید همدیگه رو آگاه و حساس و کنشگر کنیم... ✍ د. موحدی‌نیا | پزشک، مادر، دستیار تخصصی پزشکی پیشگیری و اجتماعی نه قاتلم... شاید یک نفر از سقط فرزند خود و قطع حیات یک نسل، منصرف شد🙏
زیان آرزوهای طولانی وَ قَالَ (علیه السلام): مَنْ أَطَالَ الْأَمَلَ، أَسَاءَ الْعَمَلَ. امام(عليه السلام) فرمود: كسى كه آرزويش را طولانى كند اعمال بد انجام مى دهد.
نهی از تشریفات بیجا وَ قَدْ لَقِيَهُ عِنْدَ مَسِيرِهِ إِلَى الشَّامِ دَهَاقِينُ الْأَنْبَارِ فَتَرَجَّلُوا لَهُ وَ اشْتَدُّوا بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ(علیه السلام): مَا هَذَا الَّذِي صَنَعْتُمُوهُ؟ فَقَالُوا خُلُقٌ مِنَّا نُعَظِّمُ بِهِ أُمَرَاءَنَا. فَقَالَ وَ اللَّهِ مَا يَنْتَفِعُ بِهَذَا أُمَرَاؤُكُمْ، وَ إِنَّكُمْ لَتَشُقُّونَ عَلَى أَنْفُسِكُمْ فِي دُنْيَاكُمْ وَ تَشْقَوْنَ بِهِ فِي [أُخْرَاكُمْ] آخِرَتِكُمْ؛ وَ مَا أَخْسَرَ الْمَشَقَّةَ وَرَاءَهَا الْعِقَابُ، وَ أَرْبَحَ الدَّعَةَ مَعَهَا الْأَمَانُ مِنَ النَّار. اين سخن را امام(عليه السلام) زمانى بيان فرمود كه در مسير حركتش به شام كشاورزان و دهبانان شهر «انبار» با او ملاقات كردند (و به عنوان احترام) از مركب پياده شده و با سرعت پيش روى او حركت كردند (و اين مراسمى را كه نشانه خضوع فوق العاده در برابر امراى ستمگر بود انجام دادند). امام(عليه السلام) فرمود: «اين چه كارى بود كه كرديد؟» عرض كردند: اين رسوم و آدابى است كه ما اميران خود را با آن بزرگ مى داريم. امام(عليه السلام) فرمود: به خدا سوگند زمامداران شما از اين عمل بهره اى نمى برند و شما با اين كار در دنيا مشقت زياد بر خود هموار مى سازيد و در قيامت بدبخت مى شويد. چه زيان بار است مشقتى كه به دنبال آن عقاب الهى باشد و چه پرسود است آرامشى كه با آن امان از آتش دوزخ فراهم گردد.
نکات سرنوشت‌ساز وَ قَالَ (علیه السلام) لِابْنِهِ الْحَسَنِ (علیه السلام): يَا بُنَيَّ احْفَظْ عَنِّي أَرْبَعاً وَ أَرْبَعاً، لَا يَضُرُّكَ مَا عَمِلْتَ مَعَهُنَّ: إِنَّ أَغْنَى الْغِنَى الْعَقْلُ، وَ أَكْبَرَ الْفَقْرِ الْحُمْقُ، وَ أَوْحَشَ الْوَحْشَةِ الْعُجْبُ، وَ أَكْرَمَ الْحَسَبِ حُسْنُ الْخُلُقِ. يَا بُنَيَّ إِيَّاكَ وَ مُصَادَقَةَ الْأَحْمَقِ، فَإِنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَنْفَعَكَ فَيَضُرُّكَ؛ وَ إِيَّاكَ وَ مُصَادَقَةَ الْبَخِيلِ، فَإِنَّهُ يَقْعُدُ عَنْكَ أَحْوَجَ مَا تَكُونُ إِلَيْهِ؛ وَ إِيَّاكَ وَ مُصَادَقَةَ الْفَاجِرِ، فَإِنَّهُ يَبِيعُكَ بِالتَّافِهِ؛ وَ إِيَّاكَ وَ مُصَادَقَةَ الْكَذَّابِ، فَإِنَّهُ كَالسَّرَابِ يُقَرِّبُ عَلَيْكَ الْبَعِيدَ وَ يُبَعِّدُ عَلَيْكَ الْقَرِيبَ. امام عليه السلام به فرزندش امام حسن عليه السّلام فرمود: فرزندم! چهار چيز و چهار چيز را، از من حفظ كن(یاد بگیر و به خاطر بسپار)، كه تا به آنها عمل مى كنى زيان نبينى: (الف- خوبى ها:) 1- همانا ارزشمندترين بى نيازى عقل است، 2- و بزرگ ترين فقر بى خردى است، 3- و ترسناك ترين تنهايى خودپسندى است. 4- و گرامى ترين ارزش خانوادگى، اخلاق نيكوست. (ب- هشدارها:) 1- پسرم از دوستى با احمق بپرهيز، چرا كه مى خواهد به تو نفعى رساند امّا دچار زيانت مى كند. 2- از دوستى با بخيل بپرهيز، زيرا آنچه را كه سخت به آن نياز دارى از تو دريغ مى دارد. 3- و از دوستى با بدكار بپرهيز، كه با اندك بهايى تو را مى فروشد. 4- و از دوستى با دروغگو بپرهيز، كه او به سراب ماند: دور را به تو نزديك، و نزديك را دور مى نماياند.
تقدم واجبات بر مستحبات وَ قَالَ (علیه السلام): لَا قُرْبَةَ بِالنَّوَافِلِ، إِذَا أَضَرَّتْ بِالْفَرَائِضِ. امام(عليه السلام) فرمود: هرگاه كارهاى مستحب به واجبات زيان برساند موجب قرب به خدا نمى شود.  
تفاوت عاقل و احمق در گفتار وَ قَالَ (علیه السلام): لِسَانُ الْعَاقِلِ وَرَاءَ قَلْبِهِ، وَ قَلْبُ الْأَحْمَقِ وَرَاءَ لِسَانِهِ. امام(عليه السلام) فرمود: زبان عاقل پشت قلب او قرار دارد در حالى كه قلب احمق پشت زبان اوست!
فرق عاقل و احمق [قال و قد رُوي عنه (علیه السلام) هذا المعنى بلفظ آخر و هو قوله]: قَلْبُ الْأَحْمَقِ فِي فِيهِ، وَ لِسَانُ الْعَاقِلِ فِي قَلْبِهِ. [و معناهما واحد]. همان جمله (پرمايه) قبل، از امام عليه السلام به تعبير ديگرى بدين صورت نقل شده است كه فرمود: قلب احمق در دهان اوست و زبان عاقل در درون قلبش! و هر دو يك معنا را بازگو مى‌كنند.
بیماری سبب ریزش گناهان وَ قَالَ (علیه السلام) لِبَعْضِ أَصْحَابِهِ فِي عِلَّةٍ اعْتَلَّهَا: جَعَلَ اللَّهُ مَا كَانَ [مِنْكَ] مِنْ شَكْوَاكَ حَطّاً لِسَيِّئَاتِكَ، فَإِنَّ الْمَرَضَ لَا أَجْرَ فِيهِ وَ لَكِنَّهُ يَحُطُّ السَّيِّئَاتِ وَ يَحُتُّهَا حَتَّ الْأَوْرَاقِ، وَ إِنَّمَا الْأَجْرُ فِي الْقَوْلِ بِاللِّسَانِ وَ الْعَمَلِ بِالْأَيْدِي وَ الْأَقْدَامِ. وَ إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ يُدْخِلُ بِصِدْقِ النِّيَّةِ وَ السَّرِيرَةِ الصَّالِحَةِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ الْجَنَّةََ. امام(عليه السلام) هنگامى كه يكى از ياران خود را بيمار مى بيند (ضمن احوال پرسى) به او مى فرمايد: خداوند اين درد و بيمارى تو را سبب ريزش گناهانت قرار داد. زيرا بيمارى پاداشى در آن نيست; ولى گناهان را مى ريزد، همچون ريزش برگ درختان. اجر و پاداش، تنها در گفتار به زبان و عمل با دست و پاست. خداوند سبحان كسانى را از بندگانش كه بخواهد (و لايق بداند)، به موجب صدق نيت و پاكى باطن داخل بهشت مى كند.
وصف یکی از یاران شایسته وَ قَالَ (علیه السلام) فِي ذِكْرِ خَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ: [رَحِمَ] يَرْحَمُ اللَّهُ خَبَّابَ بْنَ الْأَرَتِّ، فَلَقَدْ أَسْلَمَ رَاغِباً، وَ هَاجَرَ طَائِعاً، وَ قَنِعَ بِالْكَفَافِ، وَ رَضِيَ عَنِ اللَّهِ، وَ عَاشَ مُجَاهِداً. امام(عليه السلام) به هنگام ذكر نام «خباب بن ارت» فرمود: خدا رحمت كند خباب بن الارت را او از روى رغبت اسلام آورد و براى اطاعت خداوند هجرت كرد، به زندگى ساده قناعت نمود، از خدا خشنود و در تمام دوران عمرش مجاهد بود.
خوشا به حال اینان وَ قَالَ (علیه السلام): طُوبَى لِمَنْ ذَكَرَ الْمَعَادَ، وَ عَمِلَ لِلْحِسَابِ، وَ قَنِعَ بِالْكَفَافِ، وَ رَضِيَ عَنِ اللَّهِ. امام(عليه السلام) فرمود: خوشا به حال كسى كه (پيوسته) به ياد معاد باشد و براى روز حساب عمل كند. به مقدار كفايت قانع گردد و از خدا راضى باشد.
راه شناخت مومن و منافق ● حبّ علی(ع)، معیار ایمان وَ قَالَ (علیه السلام): لَوْ ضَرَبْتُ خَيْشُومَ الْمُؤْمِنِ بِسَيْفِي هَذَا عَلَى أَنْ يُبْغِضَنِي مَا أَبْغَضَنِي، وَ لَوْ صَبَبْتُ الدُّنْيَا بِجَمَّاتِهَا عَلَى الْمُنَافِقِ عَلَى أَنْ يُحِبَّنِي مَا أَحَبَّنِي؛ وَ ذَلِكَ أَنَّهُ قُضِيَ، فَانْقَضَى عَلَى لِسَانِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ (صلی الله علیه وآله) أَنَّهُ قَالَ: "يَا عَلِيُّ لَا يُبْغِضُكَ مُؤْمِنٌ وَ لَا يُحِبُّكَ مُنَافِقٌ". امام عليه السلام فرمود: اگر با شمشيرم بر بُن بينى مؤمن بزنم كه مرا دشمن بدارد دشمن نخواهد داشت! و اگر تمام دنيا را بر منافق بريزم كه مرا دوست بدارد دوست نمى‌دارد! چرا كه مقدر شده و بر زبان پيامبر امّی جارى شده كه فرمود: اى على! هيچ مؤمنى تو را دشمن نمى‌دارد وهيچ منافقى تو را دوست نخواهد داشت!