🎧 #بشنوید | صوت سلسله نشست هندسه قدرت نظام اسلامی 🎙استاد: آیت الله کعبی ✅ موضوع: نقش ولایت فقیه در تحقق پیشرفت های منطقه‌ای 📍قم؛ موسسه امام خمینی ۱۴۰۴/۳/۸ #هندسه_قدرت_نظام_اسلامی ✅️ @qom_khamenei_ir

فضیلت سخن نیکو الْقَوْلُ الْحَسَنُ يُثْرِي الْمَالَ وَ يُنْمِي الرِّزْقَ وَ يُنْسِي فِي الْأَجَلِ وَ يُحَبِّبُ إِلَى الْأَهْلِ وَ يُدْخِلُ الْجَنَّةَ «الْقَوْلُ الْحَسَنُ يُثْرِي الْمَالَ»؛ حضرت امام سجّاد(علیه‏‌السّلام) فرمود: سخن نیکو، مال دنیا را براى انسان زیاد میکند. «وَ يُنْمِي الرِّزْقَ»؛ و رزق انسان را زیاد میکند و نماء میدهد. «وَ يُنْسِي فِي الْأَجَلِ»؛ و اجل انسان را به تأخیر مى‏‌اندازد. «وَ يُحَبِّبُ إِلَى الْأَهْلِ»؛ و انسان را در میان اهل خود و خانواده‌‏ى خود محبوب میکند. همه‌‏ى اینها آثار دنیایىِ «قول حَسَن» - سخن نیکو - است که طبعاً سخن نیکو یعنى سخنى که هم با موازین شرع منطبق است - اسم خدا و پیغمبر و قیامت و دنیا و حدیث و زندگى دینى و سعادتمندانه - و ضمناً لازمه‏اش این است که با روى خوش، با زبان خوش اداء بشود؛ آثار دنیوى‏اش اینها است. «وَ يُدْخِلُ الْجَنَّةَ»؛ اثر اُخروى‏اش هم این است که انسان را به بهشت میکشاند. حدیث زندگی؛ گزیده‌ی احادیث أمالی الصدوق، ص 21 #حدیث @qom_khamenei_ir

تبیین امام هم احساسات را هدایت میکرد هم با استدلال عقل ها را قانع میکرد 🗓 بیانات رهبر معظم انقلاب مدظله‌العالی در سی‌وششمین سالگرد ارتحال امام خمینی ۱۴ خرداد ۱۴۰۴ @qom_khamenei_ir

آمریکا غلطی نمیتواند بکند حرف اول آمریکا این است که ایران صنعت هسته‌ای نداشته باشد، به آمریکا احتیاج داشته باشید، پاسخ ما به یاوه‌گویی‌ آمریکا معلوم است: نمی‌توانند در این مورد هیچ غلطی بکنند. 🗓 بیانات رهبر معظم انقلاب مدظله‌العالی در سی‌وششمین سالگرد ارتحال امام خمینی ۱۴ خرداد ۱۴۰۴ @qom_khamenei_ir

امروز روز سکوت کردن نیست دولتهای اسلامی امروز در مسئله فلسطین خیلی تکلیف دارند، امروز جای مجامله، ملاحظه‌کاری و بی‌طرفی نیست، امروز روز سکوت کردن نیست. اگر دولتی در میان دولتهای اسلامی به هر شکلی از رژیم صهیونیستی حمایت بکند؛ یقین بداند ننگ ابدی بر پیشانی‌اش خواهد ماند 🗓 بیانات رهبر معظم انقلاب مدظله‌العالی در سی‌وششمین سالگرد ارتحال امام خمینی ۱۴ خرداد ۱۴۰۴ @qom_khamenei_ir

💠 مثل وجودى كه ماهيات را هستى مى‌بخشد! حضرت آیةالله العظمی خامنه‌ای (مدّظلّه العالی) : ريشه‌ى اين شجره‌ى طيبه (انقلاب اسلامی ایران) همين شخصيت عظيمى است كه همه چيز از او روييد. او بود كه اين درخت مبارك را روياند. او همه چيز بود، و اگر نبود، ما هيچ‌چيز نداشتيم. در گذشته، همين ايران و ملت و موقعيت جغرافيايى و همين فقه و قرآن و نهج البلاغه بود؛ اما در واقع چيزى نداشتيم و روز به روز عقبتر مى‌رفتيم و بيشتر بر سرمان مى‌خورد و شخصيت ما هضم مى‌شد. بعد كه او پديد آمد و قدم در صحنه گذاشت، مثل وجودى كه ماهيات را هستى و تحقق مى‌بخشد، و مثل خورشيدى كه مى‌تابد و اشيا را آشكار مى‌كند، و مانند روحى كه به كالبدى دميده مى‌شود و اجزاى آن را زنده مى‌سازد، ما را زنده و نمايان كرد و به حركت درآورد؛ آن‌وقت ارزش جغرافيايى و تاريخى و فرهنگ گذشته و قرآن و نهج البلاغه و ملت ما احيا شد و به كارمان آمد. او كليد بود. او ريشه‌ى اين درخت محسوب مى‌شد. اين ريشه بايد محفوظ بماند. اگر اين نظام از ريشه‌ى خود - يعنى از امام عزيز (ره) - جدا شود، مثل درختى است كه «اُجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ اَلْأَرْضِ‌» ؛ يعنى از روى زمين آن را اره كرده باشند و بين تنه و ريشه‌ى آن فاصله انداخته باشند. ممكن است چهار روزى هم نمود و هيكلى داشته باشد، اما سرنوشتش معلوم است: ديگر رابطه‌ى حياتى و تغذيه‌اى بين اين دو نيست. ۱۳۶۸/۰۴/۲۸

سه عنصر اساسی در قیام پانزدهم خرداد در ۱۵ خرداد سه عنصر وجود داشت. یکی عنصر مردم بود، یکی عنصر رهبر و امام بود و سومی عنصر انگیزه‌ی مذهبی و روح شهادت‌طلبی و فداکاری برای خدا بود. نطفه‌ی انقلاب ما با این سه عنصر بسته شد. وقتی میگوئیم مردم بوده‌اند، معنایش این است که هیچ یک از احزاب و گروه‌ها و دسته‌جات سیاسی و سردمداران سیاسی و مدعیان مبارزه و مقاومت در این حرکت مردمی کوچکترین نقشی نداشتند. نه آن کسانی که با انگیزه‌ی ملیگرایی حرکت میکردند و نه آن کسانی که با انگیزه‌های مادی و مارکسیستی راه میرفتند و نه حتی آن گروه‌هایی که با انگیزه‌های مذهبی و اسلامی تشکلی داشتند. هیچ کدام در این خیزش عمومی خونین پرشکوه کمترین تأثیری نداشته‌اند. چرا، تأثیر منفی بعضی از گروه‌ها داشتند. فردای ۱۵ خرداد تحلیلگران مادی معتقد به اندیشه‌های خرافی الحادی به کمک دستگاه جبار آن روز رفتند و برای او حادثه را تحلیل کردند. حادثه دینی بود، آن را طبقاتی و اقتصادی و از این قبیل تحلیل کردند و در حقیقت آب به آسیاب دستگاه جبار ریختند. هیچکس به کمک این قیام نیامد جز مردم و جز رهبران دینی مردم. شکی در این نیست که در حادثه‌ی ۱۵ خرداد و جریان‌هایی که از آن منشعب میشد، جز علمای اسلام، روحانیون مبارز و کسانی که آماده‌ی جانبازی برای اسلام بودند، هیچکس نقش گرداننده نداشت. ۱۵ خرداد گذشت، این سه عنصر در جامعه باقی ماند. حرکت انقلابی ما با همین سه عنصر که نطفه‌ی اصلی انقلاب ایران را تشکیل میدادند، به راه خود ادامه داد. بیانات در خطبه‌های نمازجمعه تهران ۱۳۶۱/۰۳/۱۴ @qom_khamenei_ir

ایستادگی بر حق و ظهور منجی بشریت آن وقت که معلوم شد در مقابل قدرت مادّی مستکبران عالم، زمینه این وجود دارد که آحاد بشر بتوانند بر روی حرف حق خود بایستند، آن روز، روز ظهور امام زمان است؛ آن روز، روزی است که منجی عالم بشریت به فضل پروردگار ظهور کند و پیام او همه دلهای مستعد را که در همه جای جهان هستند، به خود جذب کند و آن وقت دیگر قدرتهای ستمگر، قدرتهای زورگو، قدرتهای متّکی به زر و زور نتوانند حقیقت را - آن‌چنانی که قبل از آن همیشه کرده‌اند - با فشار زر و زور خود به عقب بنشانند یا مکتوم نگه‌دارند. 🗓بیانات رهبر معظم انقلاب مدظله‌العالی در دیدار اقشار مختلف مردم در سالروز میلاد خجسته امام زمان(عج) ۱۳۷۹/۰۸/۲۲ #امام_زمان عجل‌الله‌فرجه @qom_khamenei_ir

🎥 #گزارش_تصویری | اولین سلسله همایش هندسه قدرت نظام اسلامی 💠 ویژه برنامه ایام رحلت حضرت امام خمینی (ره) و آغاز زعامت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مدظله العالی) 📆 اول و هشتم خرداد ماه ۱۴۰۴؛ قم، سالن اجتماعات موسسه امام خمینی (ره) #هندسه_قدرت_نظام_اسلامی 💻 @qom_khamenei_ir

درسهای امام (ره)؛ نرم‌افزاری جامع و تحوّل‌آفرین برای گام دوّم انقلاب بسیاری از ابعاد شخصیّت امام بزرگوار ما همچنان ناشناخته است. در واقع نسل کنونی انقلاب، بخصوص نسل جوان ما، امام عزیز را بدرستی نمی‌شناسند، درک نمیکنند، عظمت امام را نمیدانند؛ امام را با امثال این حقیر مقایسه میکنند؛ در حالی که فاصله بسیار زیاد است، فاصله نجومی است. امام شخصیّت استثنائی بود به معنای واقعی کلمه. شناسایی امام برای نسل جوان از این جهت اهمّیّت دارد که به آنها کمک میکند برای اداره‌ی بهینه‌ی آینده‌ی کشور؛ امام، فقط امامِ دیروز نیست؛ امامِ امروز هم هست، امامِ فردا هم هست. نسل جوان و هوشمند ما که قرار است مسئولیّت ملّی و انقلابی گام دوّم این انقلاب را بر عهده بگیرد و آینده‌ی این کشور را اداره بکند، احتیاج دارد به یک نرم‌افزار واقعی؛ برای اینکه بتواند راه انقلاب را درست طی کند که این راه انقلاب، ایران را و ملّت ایران را به منتهای قلّه خواهد رسانید، احتیاج دارد به یک نرم‌افزار مطمئن و جامع که بتواند به او کمک کند. این نرم‌افزار که میتواند شتاب‌دهنده باشد، کمک‌کننده باشد و حتّی در مواقعی تحوّل‌آفرین باشد، عبارت است از درسهای امام؛ درسهایی که هم در گفتار امام، هم در رفتار امام میتوان آنها را جستجو کرد و یافت. بیانات در مراسم سی‌وسومین سالگرد رحلت امام خمینی (رحمه‌الله) ۱۴۰۱/۰۳/۱۴ #معارف_انقلاب @qom_khamenei_ir

عمل؛ همنشین همیشگی انسان [قیس‌بن‌عاصم میگوید به پیامبر عرض کردم اى نبىّ خدا!] ما در بیابانها زندگى میکنیم، دسترسى به شما نداریم، یک نصیحتى بکنید که از آن استفاده کنیم و آن را وسیله‌‏ى زندگى خودمان قرار بدهیم. [پس فرمودند:] زندگى این جورى است: در آن عزّت هست، ذلّت هست؛ بعد هم زندگى هست و مرگ هست. زندگى و مرگ هر دو حقیقتهاى متساوى و متوازى‏‌اند. شما حالا زندگى را مى‌‏بینید، مرگ را هم ببین، بدان که مرگ هم هست؛ این چیزى که انسان آن را دیر احساس میکند. بدان که وقتى بعد از مرگ تو را در خاک دفن میکنند، یک رفیق و قرینى هم دارى که او را هم با تو دفن میکنند؛ بدون بروبرگرد... آن قرینى که با تو در خاک دفن میشود، زنده است، در حالى که تو مرده‌‏اى. این قرینى را که در مرگ با تو همراه است، در قبر با تو همراه است، در قیامت با تو همراه است و مؤاخذه‌‏اى که از تو میکنند درباره‌‏ى او میکنند، قرار مده، مگر قرین صالحى... اگر خوب بود تو با او مأنوس میشوى، به او دل‌خوش میشوى و در کنار او به تو خوش میگذرد... [امّا] اگر این رفیق و قرین بد باشد، فاسد باشد، هیچ مشکلى براى تو جز از ناحیه‌‏ى او وجود نخواهد داشت. این قرین، فعل تو است؛ کارى [است] که تو انجام میدهى. ما خیال میکنیم یک کلمه‌‏اى که از زبان ما خارج شد، خارج شد، رفت، باد هوا شد. این ‌جورى نیست؛ این عمل ما، قرین ما است، با ما هست و خداى متعال بر اساس هویّت و حقیقت و ماهیّت این عمل یا این حرف، با ما رفتار خواهد کرد. حدیث زندگی؛ گزیده‌ی احادیث أمالی الصدوق، ص 25 #حدیث @qom_khamenei_ir

عید قربان تا عید غدیر از روز عید قربان تا روز عید غدیر، در واقع یک مقطعی است متصل و مرتبط با مسئله‌ی امامت... ابراهیم از طرف پروردگار منصوب شد به امامت. چرا؟ چون از عهده‌ی امتحانهای دشوار برآمد. مبدأ این را میشود روز عید قربان به حساب آورد، تا روز عید غدیر که روز امامت امیرالمؤمنین علی بن ‌ابی طالب (علیه ءالاف التّحیّة و الثّناء) است. این هم به دنباله‌ی امتحانات سخت بود. امیرالمؤمنین طول حیات مبارکش را با امتحان - امتحانهائی که از آن سرافراز بیرون آمده است - گذرانده؛ از سیزده سالگی یا یازده سالگی و قبول نبوت تا لیلةالمبیت، یک جوان فداکار و فانی در پیغمبر که آماده است جان خود را فدای پیغمبر بکند - عملاً این را در ماجرای هجرت پیغمبر به اثبات میرساند - و بعد هم آن امتحانهای بزرگ در بدر و احد و حنین و خیبر و بقیه‌ی جاها. این منصب والا، دنباله‌ی این امتحانهاست؛ لذا دلها متوجه شده است به اینکه بین عید قربان و عید غدیر یک ارتباط است. بعضی هم این را «دهه‌ی امامت» نامیده‌اند و نام مناسبی است. بیانات رهبر معظم انقلاب مدظله‌عالی در دیدار جمع کثیری از بسیجیان کشور ۱۳۸۸/۰۹/۰۴ @qom_khamenei_ir