eitaa logo
آموزش‌ قرآن‌ کریم
3.6هزار دنبال‌کننده
704 عکس
1.7هزار ویدیو
97 فایل
🔘﷽🔘 📖 فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ ۚ 📖 🤳 مدیریت کانال ↙️ 👤 @admin_mahdii ❇️ تعرفه تبلیغات👇 📲 @tablighat_qurani
مشاهده در ایتا
دانلود
Valizadeh & Ghaderpanah4_5805336706492139965.mp3
زمان: حجم: 1.81M
🔸ترتیل صفحه 520 قرآن کریم با صدای استاد حامد ولی زاده مقام کرد 🔸به همراه ترجمه گویای فارسی با صدای مرحوم استاد اسماعیل قادرپناه 🕊
هدایت شده از ظهور نزدیک است
Valizadeh & Ghaderpanah4_6050865774757677014.mp3
زمان: حجم: 1.88M
🔸ترتیل صفحه 410 قرآن کریم با صدای استاد حامد ولی زاده مقام عجم - کرد 🔸به همراه ترجمه گویای فارسی با صدای مرحوم استاد اسماعیل قادرپناه 🕊👇 ┏━━━🍃═♥️━━━┓   @tartilvathdir96 ┗━━━♥️═🍃━━━┛
Hamed Valizadeh4_5965476559283291920.mp3
زمان: حجم: 931.8K
🔸 🔸صفحه ۵۶۶ 🔸مقام‌: - 🕊👇 ┏━━━🍃═♥️━━━┓   🆔 @Ttttar ┗━━━♥️═🍃━━━┛
Hamed Valizadeh4_5958730883648194063.mp3
زمان: حجم: 1.17M
🔸 🔸صفحه ۵۶۵ 🔸مقام‌: 🕊👇 ┏━━━🍃═♥️━━━┓   🆔 @Ttttar ┗━━━♥️═🍃━━━┛
- Valizadeh & Ghaderpanah.mp3
زمان: حجم: 2.31M
🔸 🔸صفحه ۷۳ 🔸مقام‌: 🕊👇 ┏━━━🍃═♥️━━━┓   🆔 @Ttttar ┗━━━♥️═🍃━━━┛
196.mp3
زمان: حجم: 655.4K
🔸 🔸صفحه ۱۹۶ 🔸مقام‌: _ 🕊👇 ┏━━━🍃═♥️━━━┓   🆔 @Ttttar ┗━━━♥️═🍃━━━┛
Hamed Valizadeh4_5958730883648194063.mp3
زمان: حجم: 1.17M
🔸ترتیل صفحه ۵۶۵ با صدای استاد حامد ولی زاده 🔸مقام‌ : حجاز 🕊👇 ┏━━━🍃═♥️━━━┓   @Ttttar ┗━━━♥️═🍃━━━┛
🌷نکته تفسیری صفحه ۱۷۲🌷 🌸سرد و گرم روزگار: زندگی ما انسان ها در هر زمان و مکان، از آن جهت که انسان هستیم، شباهت های زیادی با هم دارد. همه‏ ی ما، لحظات خوب و بدی را تجربه کرده ایم و خواهیم کرد. گاهی نعمت ها سراغمان می آیند و ما اوضاع و احوال زندگی را به کام می بینیم و از آن لذّت می‏بریم. بدست آوردن ثروت و قدرت، رسیدن به دلدار، وضع مناسب مالی، سلامت جسم و روح و ...، احوال خوبی است که ما آرزو می کنیم همیشه در آن باقی بمانیم؛ ولی واقعیت چیز دیگری است و گاهی تقدیر، آن گونه که می خواهیم، رقم نمی خورد و سختی ها و مشکلات را دامنگیر ما می کند: سلامت مان مختل می شود، ورشکسته می شویم، عزیزانمان را از دست می دهیم، دچار قحط و مشکلات دیگر می شویم، و خلاصه عرصه‏ ی زندگی بر ما تنگ می شود. آری، این دو حالت متضاد، واقعیتی است که همه‏ ی ما خواه و ناخواه با آن روبرو می شویم و آن را تجربه می کنیم؛ امّا اگر دقّت کنیم، متوجّه می شویم که همه‏ ی این اتّفاقات، در قلمرو فرمانروایی خدا رخ می نماید و بی شک خدایی که از ذرّه ذرّه‏ ی جهان باخبر است، از پدید آمدن این دو حالت خوب یا بد غافل نیست؛ بلکه این دو حالت، بر اساس قانون او پدید می آید. بنابراین بی تردید آن آفریدگار فرزانه از بوجود آمدن این حالات هدفی داشته که ما باید به آن توجّه داشته باشیم. این آیه به همین نکته اشاره می کند و بیان می فرماید که یکی از علل سرد و گرم شدن روزگار، بیدار شدن مردم از خواب غفلت و بازگشتن آنان به درگاه خداست. آری، بر اساس قانون خدا، زمانی، اوضاع مطابق میل مردم پیش می شود و نعمت ها به سوی آنان سرازیر می گردد تا حس شکرگزاری در آنان برانگیخته شود و به خدای نعمت بخش توجّه کرده، به درگاه او سجده کنند و او را فرمان ببرند. گاهی هم بعکس، آنان را در سختی ها و مشکلات فرو می برد تا از مرکب غرور و خودپسندی فرود آیند و به ناتوانی خود در برابر خدا اعتراف کنند و از گناهانشان به سوی خدا بازگردند. به طور کلی، اگرچه بلایا و مشکلات، ظاهری تلخ و ناگوار دارند، شیرین و سازنده هستند و برای تربیت انسان بسیار مفیدند. به همین‏ سبب، پیشوایان دین به ما توصیه کرده اند که در هنگام خوشی ها، خدا را فراموش نکنیم، و در زمان سختی ها، صبرمان را از کف ندهیم. امیر مؤمنان علی در این باره فرموده است: «روزگار، دو روز است: روزی که به سود توست، و روزی که به ضرر توست. پس در روزی که به سود توست، سرمستی نکن [و شکر نعمت های خدا را به جای آور]، و در روزی که به ضرر توست، شکیبا باش.» در روایت دیگری از امام صادق می‏خوانیم: «چقدر ناتوان است کسی که برای هر بلایی صبر و شکیبایی، و برای هر نعمتی شکر و سپاس آماده نکرده است. در هر سختی و مصیبتی که به تو می رسد، شکیبایی کن؛ خواه مصیبت از دست ‏دادن فرزندی باشد، یا مال و ثروتی؛ زیرا اینها امانت خدا در دستان تو هستند و خدا فقط امانتش را برای این از تو می گیرد تا تو را بیازماید که باز هم اهل شکر و صبر هستی یا نه.» 🕊
قرآن ترجمه المیزان سوره 8 سوره مبارکه الانفال صفحه 177 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ به نام خداوند بخشنده مهربان يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ ۖ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ ۖ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (1) از تو درباره انفال (غنيمت هاى جنگى) مى پرسند، بگو: انفال مالِ خدا و رسول او است; پس، از خدا پروا داشته باشيد، و ميان خودتان سازش برقرار سازيد، و اگر مؤمنيد از خدا و رسول او اطاعت کنيد. (1) إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (2) مؤمنان فقط کسانى هستند که چون خدا ياد گردد قلب هايشان مى ترسد، و چون آيات او بر آنان خوانده شود به ايمانشان مى افزايد، و تنها بر پروردگارشان توکّل مى کنند. (2) الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (3) همانان که نماز را بر پا مى دارند، و از آنچه به ايشان عطا کرده ايم انفاق مى کنند. (3) أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا ۚ لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (4) اينانند که حقاً مؤمنند. براى آنان نزد پروردگارشان درجاتى [بلند] و آمرزش و عطايى ارجمند خواهد بود. (4) كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ (5) همانطور که پروردگارت تو را از خانه ات [به ميدان بدر ]بيرون برد در حاليکه گروهى از مؤمنان جدّاً ناراضى بودند [ولى سرانجامِ آن خير و پيروزى بود تقسيم انفال به طور مساوى نيز با اينکه گروهى از آن ناراضى بودند چنين بود]. (5) يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنْظُرُونَ (6) آنان درباره حق بعد از آنکه روشن شده بود با تو مجادله مى کردند [و از درگيرى نظامى چنان بيم داشتند که ]گويى به سوى مرگ رانده مى شوند در حالى که [به آن ]نظاره مى کنند. (6) وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ (7) و [ياد کنيد ]وقتى را که خدا به شما وعده مى داد که يکى از آن دو گروه (کاروان اقتصادى قريش و اردوى مسلّح آنان) براى شما خواهد بود، و شما دوست مى داشتيد کاروان غير مسلّح برايتان باشد، و خدا مى خواست با کلمات خود حقّ را تثبيت و دنباله کافران را قطع کند. (7) لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ (8) تا حقّ را برقرار و باطل را نابود گرداند، اگر چه مجرمان کراهت داشته باشند. (8) 🕊
🌷نکته تفسیری صفحه ۱۷۷🌷 مؤمنان حقیقی: شاید تا به حال این جملات را زیاد شنیده باشید: فلانی، شخص باایمانی است؛ ایمان او قوی و محکم است؛ او حقیقتاً ایمان دارد. براستی امّا ایمان چه کسانی قوی است و چه اشخاصی واقعاً ایمان دارند؟ آیا هر کسی که ادّعای ایمان و خداترسی داشته باشد، مؤمن است؟ از آن مهم تر، آیا ایمان خود ما، ایمانی حقیقی است؟ خداوند در آیات قرآن، نشانه هایی برای افراد باایمان مشخّص کرده که با توجّه به آن نشانه ها می توان مؤمنان راستین را شناسایی کرد. در این سه آیه، پنج ویژگی اساسی اهل ایمان ذکر شده است که با آن ها می توان عیار ایمان افراد را به خوبی تعیین کرده، مؤمنان خالص را از مؤمنان تقلّبی جدا کرد: 1ـ خداترسی: مؤمنان حقیقی، کسانی هستند که خدا را می شناسند و می دانند که او بسیار بزرگ و والا‏مقام است. به همین سبب، شکوه و عظمت او در دلهایشان جای گرفته، و هرگاه از آن قدرت بی نهایت یاد می شود، دل هایشان از ترس به لرزه می افتد؛ البتّه ترسی که ثمره ی درک عظمت خداوند است. از سوی دیگر، آنان می دانند که پس از زندگی کوتاه دنیوی باید در دادگاه عدل الهی حضور یابند و پاسخگوی اعمال و کردارشان باشند. به همین سبب، پیوسته به این فکر مشغول اند که مبادا به وظایفشان کامل عمل نکرده باشند. بنابراین هنگامی که نزدشان از خدا یاد شود، دل‏ مشغولی شان چند برابر می شود. 2ـ زیاد شدن ایمان با شنیدن آیات قرآن: مؤمنان راستین در قبال آیات پندآموز قرآن بی‏ تفاوت نیستند؛ بلکه هرگاه آیات قرآن خوانده شود، با تمام وجود به آن گوش می سپارند، و در پرتو این توجّه، ایمانشان زیادتر می شود و به سخنان خدا یقین بیشتری پیدا می‏ کنند. 3ـ توکّل: بینش اهل ایمان، والاتر از آن است که در زندگی خود، به مخلوقات ضعیف و ناتوان تکیه کنند؛ بلکه آنان با شناخت خدای یگانه بخوبی دریافته اند که تمام اسباب و علل در جهان هستی، به خواست و اراده‏ ی او تأثیر می گذارد، و بر همین‏ اساس، با اینکه خود برای سامان ‏دادن به زندگی‏شان می کوشند، کارهایشان را به خدا می سپارند و از او یاری می‏خواهند و بر او توکّل می کنند. 4ـ نماز: نماز، برترین عمل یک مسلمان است و جایگاه ویژه ای در زندگی آنان دارد. مؤمنان کاملاً مراقب اند که نمازهایشان را در اول وقت و دقیق و کامل به جا آورند. 5ـ انفاق: یکی دیگر از ویژگی های مؤمنان راستین، توجّه به بندگان خدا و برآوردن نیازهای آنان است. مؤمنان حقیقی، علاوه بر پرداخت زکات و واجبات مالی دیگر، بخشی از اموالشان را صدقه می دهند و به دیگران کمک می کنند، و بدین ترتیب، برای اصلاح وضعیت جامعه و ریشه‏ کنی فقر از آن می کوشند و در آخرت نیز از پاداش بزرگ انفاق بهره مند می شوند. 🕊
Hamed Valizadeh4_5958301872249898238.mp3
زمان: حجم: 925.7K
‌🔸ترتیل صفحه ۲۰۱ قرآن کریم با صدای استاد حامد ولی زاده 🔸مقام‌ : سه گاه 🕊 ┅✿◽️✨❀🌼❀✨◽️✿┅ کانال آموزش قرآن کریم 👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/247464018C3c4eff8a20
🌷نکته تفسیری صفحه ۲۰۱🌷 معافیّت از جهاد: در توضیحات صفحه‏ ی 196 کمی با ماجرای جنگ تبوک آشنا شدیم. این آیات به یکی دیگر از حوادث عبرت آموزی اشاره می کند که در آن سرگذشت مهم، پیش از حرکت لشکر اسلام از مدینه رخ نمود. در جنگ تبوک، به سبب وجود دشمن قدرتمندی مانند امپراتوری روم شرقی، از سوی پیامبر بسیج همگانی اعلام شد و تمام مسلمانانی که شروط شرکت در جهاد را داشتند، مأمور شدند که برای حرکت به سوی دشمن آماده شوند. اگرچه یک روی سکّه‏ ی آن اعلام عمومی، ضرورت جنگی بود، روی دیگرش، امتحان دشواری بود که مؤمنان راستین را از مسلمانان ظاهری مشخّص می کرد؛ زیرا مقصد، بسیار طولانی، و وضعیّت آب و هوایی مسیر، بسیار بد بود. به همین‌سبب، از همان ابتدای کار، منافقان بی ایمانی نزد پیامبر آمدند و با آوردن بهانه هایی بی اساس، از آن حضـرت خواستند که آنان را از شرکت در جنگ معاف کند. در مقابل، برخی از افراد باایمان نیز به دلایل موجّهی نمی توانستند در جنگ شرکت کنند، و همین باعث شد که از سوی افراد نادان مورد تهمت قرار گیرند و به نفاق و ترس از جهاد متّهم شوند. به همین علت، خداوند در این آیات، به هر دو گروه اشاره می کند، و گروه یکم، یعنی منافقان بهانه جو و دروغگو را به عذابی دردناک تهدید می کند، و گروه دوم، یعنی افراد باایمانی را که به جهاد در راه خدا علاقه داشتند و مشکلات و کمبودهایی باعث نرفتن آنان به میدان جنگ شده بود، تبرئه می کند؛ کسانی که بر اثر پیری یا نقص عضو، ضعیف و ناتوان بودند و قدرت جنگ نداشتند، یا بیمار بودند، یا کسانی که هزینه‏ ی تهیّه‏ ی ابزار جنگ را نداشتند. امّا نکته‏ ی مهم و اساسی در مورد این افراد، این است که نباید شرکت نکردن آنان در جنگ، باعث بی تفاوتی شان نسبت به جهاد و مجاهدان شود. از این رو در صورتی از نظر اسلام مورد سرزنش نیستند که «از هرگونه خیرخواهی مخلصانه برای خدا و پیامبر دریغ نکنند» (اِذا نَصَحُوا لِله وَ رَسُولِه). آری، اگرچه چنین افرادی از حضور در جبهه معاف اند، باید در پشت جبهه و در هر جایی از سرزمین اسلامی که قرار دارند، همواره با مال و زبان و تمام نیرویشان، از دین خدا و پیامبر او و جهادگران دفاع کرده، جایگاه دشمن را تضعیف کنند. در آیه‏ ی 92، از کسانی سخن گفته شده که با شور و اشتیاق نزد پیامبر آمدند و از او درخواست کردند که مرکبی در اختیارشان بگذارد تا در جهاد شرکت کنند؛ ولی پیامبر فرمود که چنین امکانی وجود ندارد. در آن هنگام، آن مسلمانان راستین، نه تنها از این که نتوانستند در جهاد شرکت کنند، خوشحال نشدند، بلکه از شدّت اندوه، همچون ابر بهاری گریستند. شنیدنی اینکه بر اساس روایتی از پیامبر، چنین افرادی که واقعاً عذر دارند و در دل آرزو می کنند که با جهادگران همراه باشند، در پاداش و افتخارات مجاهدان شریک هستند. 🕊 ┅✿◽️✨❀🌼❀✨◽️✿┅ کانال آموزش قرآن کریم 👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/247464018C3c4eff8a20