⚫️ اللهم عجل لولیک الفرج #سبک_زندگی ✍️ دل نوشته حضرت آیت الله استاد محقق محمد حسن ربانی بیرجندی «زید عزه» به مناسبت ارتحال عالم ربانی مرحوم حجت‌ الاسلام و المسلمین حاج شیخ اکبر ایزدی «رحمه الله» ♨️ به یاد همسایه‌ای که گرچه امروز خفت، اما برای همیشه زنده خواهد ماند! 🔷 این قلم را زمانی به دست گرفتم که از تشییع جنازه آن عزیز سفر کرده به کتابخانه رسیدم و بلافاصله قلم را برداشتم تا حق همسایگی را ادا کنم! در محله شیخ صدوق مشهد او را با عنوان حاج آقای ایزدی می‌شناختند. نه لفظ آیت الله به کار می‌بردند، نه لفظ حجت الاسلام! همان الفاظی که امروز ابر بی باران شده‌اند و هر روز جابجا می‌شوند. من به تحصیلات وی نمی‌پردازم، بلکه به قول ویل دورانت دوران پختگی را می‌خواهم اشاره کنم. امروز درس اخلاق فراوان شده، ولی معلمان اخلاقی همچون مرحوم آیت الله میرزا جواد آقای تهرانی، مرحوم حاج آقای واله و مرحوم آیت الله موسوی نژاد و ... را طلاب کم می‌بینند. 🔶 قالب‌ها عوض شده، تکنولوژی به اشخاص هم سرایت کرده! اما می‌خواهم بگویم در عصری که تمام گنج‌ها بر باد رفته‌اند و دستمان از آن میراث ماندگار کم کم خالی می‌شود، جرقه‌هایی در گوشه و کنار به طلاب امید می‌دهد. همه انسان‌ها به امید زنده‌اند و از هزارانِ آنها ما طلاب هستیم. مرحوم حاج آقای ایزدی از جمله‌ی آن شخصیت‌هائی بودند که می‌توانند برای آیندگان نیز الگو باشند. 🔗 ادامه در فرسته بعدی 👇👇👇

🔗 ادامه از قبل 👆👆👆 📊 ویژگی‌های این عالم بزرگوار را اگر خواسته باشم یادآور شوم، شتابان به برخی نکات اشاره می‌کنم: 1️⃣ نکته اول: وی خاکی بود و در عالم خاکی زندگی می‌کرد! نه پیش رویی داشت و نه پسین رویی، تا ریشه کبر و نخوت را در وجود او درست کند. سادگی او باعث شد که پیاده به مسجد بیاید، پیاده به مدرسه برود و از مدرسه برگردد. خود باشد و خود! دوستی میگفت: من ۱۶۴ بار به عتبات سفر کرده‌ام چون روحانی کاروان بودم، هشت بار، هربار نیم ساعت خدمت آیت الله العظمی سیستانی رسیده‌ام. هربار ایشان دو حدیث را تکرار می کرد: «من تواضع لله رفعه الله» و «کونوا دعاة الناس بغیر السنتکم». 2️⃣ نکته دوم: وی مرتب شب‌ها نماز را در مسجد محل می‌خواند. از طلبه‌ای سوال کردم: چند سال در این محل هستید؟ گفت: یکی دو سال می‌شود. گفتم: مسجد محل کجاست؟ گفت: نمی‌دانم! این نکته خیلی مهم است. ما طلاب بسیاری از اوقات همسایه مسجد هستیم و از مسجد و مسجدی‌ها نه خبری داریم نه ارتباطی! او مُدام به مسجد می‌آمد و پشت سر هر امام جماعتی چه راتب و چه غیر راتب نماز می‌خواند و گاهی اگر کسی نبود، خودش امامت را می‌پذیرفت . درود بر این اخلاق، درود بر این منش و درود بر این تبلیغ! 3️⃣ نکته سوم: وی موسس دو مدرسه علمیه بود. یکی در کرمان و دیگری در مشهد یعنی مدرسه ولی عصر کرمانیها. او هر طلبه که از هرجا رانده شده بود را می‌پذیرفت و معتقد بود ما باید او را بسازیم. اگر ساخته (شده) باشد که از ما جلو است و نیازی به ما ندارد. اداره دو مدرسه کار سبکی نیست، بلکه این دو مدرسه را با نظارت از نزدیک اداره می‌کرد. عده‌ای فقط به تابلو و وجود اسم و رسم اکتفا می کنند. خدا نکند روزی ترازو بگذارند و اوقات عمر طلاب را وزن کنند و به مسؤولان مدارس گزارش کنند که چندین تُن از عمر طلاب را مثل کاه بر باد داده‌اند! و تجلیل کنم از عالمانی که خود را به رنج انداخته تا از کاه کوه بسازند و از چوب آدم بتراشند! آیا شما باور می کنید وی می‌گفت برای سر زدن از مدرسه کرمان هر ماه با اتوبوس به کرمان می روم؟ آن‌ هم تنها! تعجب کنید و انگشت به دهان بگذارید! به احترام وی برخیزید و سرود مقاومت بخوانید! جبهه مقاومت در پیش روی هرکسی هست. این سرباز مقاومت است که در هر جایی نیست، رفتن به کرمان آن هم با اتوبوس! 4️⃣ نکته چهارم: جمله‌ای را اینجانب بر سر زبان دارم «الناس بالناس» مردم به مردم خوشند! آدمی به آدمی خوش است. چگونه است که ما طلاب برخی قدرت ارتباط با مردم را نداریم و لباسی که باید وسیله ارتباط و انتقال مابین انسان‌ها شود، این ارتباط را قطع کرده و گویی چاله ای بین ما و دیگران ایجاد کرده که احساس می‌کنند اگر به طرف ما بیایند، در آن چاله می‌افتند.! ولی مرحوم آقای ایزدی این چاله را پر کرده بود و پل زده بود. چنان با مردم ارتباط داشت که هرکسی باور نمی‌کرد که او این‌گونه در کرمانی و مشهدی، طلاب و مسجدی و ... نفوذ دارد. 5️⃣ نکته پنجم: وی هیچ‌گاه با هواپیما سفر نمی‌کرد. ماشین شخصی می‌گرفت یا با اتوبوس به سفر می‌رفت. چون خودِ همین سفر تبلیغ بود برای او. در وسط راه با مردم آشنا می‌شد، نماز جماعت می‌خواند. مردم و راننده خوب می‌شناختند که یک نفر مسافر همیشگی در این راه وجود دارد و این است معنای «کونوا دعاة الناس بغیر السنتکم». 6️⃣ نکته ششم: وی با اینکه امکانات فراوانی می‌داشت و در راهِ رشد طلاب استفاده می‌کرد، اما خود او گاهی نماز و روزه استیجاری قبول می‌کرد و گاهی برای اداره مدرسه هم از همین طریق وارد می‌شد. روزها را روزه می‌گرفت و ما را به یاد صفوان بن یحیی می‌انداخت که سه ماه در سال را روزه می‌گرفت و ۵۱ رکعت نماز می‌خواند. مرحوم آقای ایزدی از این گاهی تجاوز می‌کرد، نماز و روزه او پایانی نداشت. 7️⃣ نکته هفتم: او تبلیغ را فقط سخنرانی نمی‌دانست، هرچند آن هم ابزاری بود. ولی اصل تبلیغ را در عمل می‌دانست و به همین جهت ماندگار شد. ✳️ «و السلام علیه یوم ولد و یوم مات و یوم یبعث حیّاً » ✍️ محمد حسن ربانی بیرجندی

💠 حضرت حمزه و فضائل امیر المومنین اردیبهشت 1404 🗓 سال تحصیلی 1404-1403 🎙 استاد آیت الله ربانی بیرجندی #منبر 🆔 @rabbanibirjandi 🌐 www.rabbanibirjandi.ir

💠 مجلس ترحیم اردیبهشت 1404 🗓 سال تحصیلی 1404-1403 🎙 استاد آیت الله ربانی بیرجندی #منبر 🆔 @rabbanibirjandi 🌐 www.rabbanibirjandi.ir

💠 وسائل الشیعة 🗓 سال تحصیلی 1404-1403 🎙 استاد آیت الله ربانی بیرجندی #درس 🆔 @rabbanibirjandi 🌐 www.rabbanibirjandi.ir

💠 اطاعت اصحاب امام صادق(ع) اردیبهشت 1404 جلسه 1 🗓 سال تحصیلی 1404-1403 🎙 استاد آیت الله ربانی بیرجندی #منبر 🆔 @rabbanibirjandi 🌐 www.rabbanibirjandi.ir

💠 اطاعت اصحاب امام صادق(ع) اردیبهشت 1404 جلسه 2 🗓 سال تحصیلی 1404-1403 🎙 استاد آیت الله ربانی بیرجندی #منبر 🆔 @rabbanibirjandi 🌐 www.rabbanibirjandi.ir

💠 اطاعت اصحاب امام صادق(ع) اردیبهشت 1404 جلسه 3 🗓 سال تحصیلی 1404-1403 🎙 استاد آیت الله ربانی بیرجندی #منبر 🆔 @rabbanibirjandi 🌐 www.rabbanibirjandi.ir

💠 دانشگاه امام صادق(ع) اردیبهشت 1404 🗓 سال تحصیلی 1404-1403 🎙 استاد آیت الله ربانی بیرجندی #منبر 🆔 @rabbanibirjandi 🌐 www.rabbanibirjandi.ir

#تألیفات_استاد «آسیب شناسی حدیث» کتاب «آسیب‌شناسی حدیث» نوشته استاد محقّق، حضرت آیت الله محمدحسن ربانی بیرجندی با رویکرد تحلیلی ـ تطبیقی به کوشش بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی منتشر شده است. کتاب حاضر با رویکرد تحلیلی ـ تطبیقی خود و با معرفی دقیق آسیب‌هایی که ممکن است بر حدیث وارد شود، طرحی نو در آسیب‌شناسی احادیث افکنده است. با نگاهی بر تاریخ حدیث آشکار می‌شود که بر خلاف قرآن، احادیث در آغاز بیشتر متکی بر نقل شفاهی بوده و از این رو، در معرض آسیب‌های گوناگون قرار گرفته است. در نقل شفاهی نیز، به دلیل تکیه بر حافظه، خطا و اشتباه رخ می‌دهد چنانکه بی‌دقتی کاتبان و گرایش‌های مذهبی و سیاسی ناقلان نیز موجب تصحیف، تحریف یا جعل احادیث می‌شود. بی تردید، شناخت دقیق این آسیب‌ها می‌تواند ما را در تشخیص احادیث صحیح و معتبر یاری ‌رساند و زمینه #استنباط_روشمند از احادیث را فراهم سازد. کتاب حاضر در دو بخش کلی سازمان یافته: - بخش اول دارای چهارفصل است. در سه فصل نخست، آسیب‌های سندی، آسیب‌های‌ متنی و آسیب‌های مشترک سندی ـ متنی یک به یک بررسی و معرفی شده و در فصل چهارم به پاره‌ای از پیشنیازها و قواعد فهم حدیث اشاراتی رفته است. در بخش دوم کتاب نیز که دارای 10 فصل است 30 روایت بررسی شده و آنچه در بخش نخست کتاب به صورت نظری و تحلیلی آمده در این بخش به شکلی روشن بر روایات یاد شده تطبیق شده و نمونه‌های عینی فرا‌روی خوانندگان نهاده شده است. #معرفی_آثار 🆔 @rabbanibirjandi 🌐www.rabbanibirjandi.ir

🔔 فصل دوم سلسله مباحثات علمی «روحانیت و چالش‌های فرهنگی» رویکرد فقاهتی به مسئله‌های فرهنگی 📆 اردیبهشت تا شهریور ۱۴۰۴ 🔰بسته دوم: ✅ مسئله فضای مجازی و فیلترینگ ✅ مسئله الگوی شادی ✅ مسئله دوقطبی شدن جامعه ✅مسئله تربیت نسل جدید ✅مسئله تعامل با اهل سنت 🔻با حضور اساتید ارجمند حجج الاسلام والمسلمین: 🎙مهدی زمانی 🎙محمدجواد نظافت یزدی 🎙عبدالکریم عبداللهی 🎙غلامرضا باقری کیا 🎙محمدجواد انصاریان 🎙سید مهدی نقیبی 🎙محسن ملکی 🎙محمدحسن ربانی بیرجندی 🎙سید حسن وحدتی شبیری 🎙مجتبی الهی خراسانی 🎙مرتضی نوروزی 🎙مهدی عدالتیان 🔺و سایر اساتید، فضلا، خطبا و فعالان فرهنگی و تبلیغی حوزه ☑️ نشست‌ها به صورت ماهانه و به طور چرخشی در مراکز حوزوی برگزار خواهد شد. 🔘 زمان دقیق و مکان برگزاری هر یک از نشست‌ها به طور مجزا اعلام‌ خواهد شد. 🔻نشست اول: مسئله فضای مجازی و فیلترینگ 🗓زمان: چهارشنبه ۱۰ اردیبهشت، ساعت ۱۹/۳۰ 🏛مکان: مشهد مقدس، خیابان صاحب الزمان(عج)، مدرسه علمیه سعادت ┄┅┅┅┅❀⚜️❀┅┅┅┅┄ 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

💠 درس خارج فقه استاد آیت الله ربانی بیرجندی 1401/08/02 🔹 هرچه واسطه در روایت کمتر باشد، احتمال خطا کمتر است، لذا مرحوم شیخ بهایی در کتاب خود «الوجیزة فی علم الدرایة» می‌گوید: «و قصير السلسلة عالی السند» یعنی سلسلهٔ کوتاه و کم‌بودنِ طبقهٔ روات باعث می‌شود سند بسیار بالا برود. 🔸 میرداماد می‌گوید: «ثلاثیات و رباعیاتِ کلینی از رتبه بالایی برخوردار است». #محضر_استاد