eitaa logo
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
18.3هزار دنبال‌کننده
7.1هزار عکس
2.3هزار ویدیو
94 فایل
تنها کانال رسمی حجت الاسلام سید محمد انجوی نژاد و کانون فرهنگی رهپویان وصال شیراز ادمین کانال: @rahpouyan_vesal 📩 تلگرام : https://t.me/rahpouyancom ‎📩اینستاگرام: https://www.instagram.com/rahpouyan_vesal
مشاهده در ایتا
دانلود
✅🔶✅ روز دوم هم گذشت... 😊 🔻پدری را در نظر بگیرید که بدلیل نیکی های عاشقانه اش ، فرزند ابله اش را بدگمان کرده تا جایی که لطف مکرر او را حق مسلم می پندارد . درصد زیادی از پدران و مادران این بلاهت کودک را بر می تابند و با صبری جمیل و رویی خوش نادیده میگیرند . ❗️حال میرسیم به عالم و ما مخلوقات بشدت ابله . 🌸 روایت قدسی : من عجب معامله ای داریم با تو . "خیری الیک نازل و شرُک الیّ صاعد" . من هماره بسویت نازل و از تو بسوی من !!؟ 🔸 حال گفتار بالا را با توجه به فاصله کوچکی مخلوق و بزرگی خالق اصلاح کنیم : 💠 نیکی بزرگ از حد میگذرد و ابله گمان های بد می کند و این گمان های کوچک اصلااااااا به دید آن نمی آید چه برسد به محاسبه او . ندا از آسمان فرود میاید : ❤️کوچکم . خوش باش . اصلا حق با توست !!!؟؟؟ یا علی❤️ 🔅 برگرفته از وبلاگ @rahpouyan
7.53M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 💟 چرا بنده گنه‌کار مرا به زمین زدی و شکستی؟ نگفتی من است؟! 🌹 حلول و میلاد امام‌باقر(ع) بر شما همراهان گرامی مبارک باد🌹 🆔 @rahpouyancom
13970112_Monajat1_Etekaf97_shab2_Salahshour1_8.26MB_2.mp3
زمان: حجم: 2.76M
🎙 مناجات‌ من شرمنده تو خالق ای در هر دو جهان یارم پاکم کن و خاکم کن ...😔 📆 سحر دوم کانون رهپویان وصال | فروردین 97 🆔 @rahpouyancom
📍 شـــــوق قـــــدرتـــــ !! 👤 گزیده‌ای از بیانات در جمع تعدادی از اعضای کاندیدای 📆 1 خرداد 1400 ✅ بحثی که امروز در خدمت شما هستیم و در سی‌چهل سال بعد از جنگ هم در بین مسئولین با آن روبرو هستیم این است که دعوا دعوای است. این مسئله خیلی زشت است! ‼️ مثلاً من در بین برخی کاندیدهایی که برای ریاست‌جمهوری ثبت‌نام می‌کردند، شور‌ و ‌شعفی می‌دیدم که مثلاً دنبال این می‌گردند که خبرنگارها باشند، فلش بخورد [و عکس بگیرند]. برای یک آدم پیر این حرکات واقعا زشت است؛ بس است دیگر چقدر می‌خواهی کار کنی؟ آن شور‌ و شعف آن‌ها شده است. برای چه؟ برای اینکه سی سال است که اصل است، نه خدمت! ❌ برای بعضی از کاندیداها خیلی مهم است که مثلاً از ماشین که پیاده می‌شوند چه اتفاقی می‌افتد، چندتا می‌آید، آن‌ها را می‌بیند؟! ✴️ مرحوم آقای‌حائری می‌گفت در جلسات اولی که برای کابینه آقای داشتم همین موضوع را گفتم، گفتم آقا من یک شوق قدرت در چشم‌های بعضی‌ می‌بینم، این شوق قدرت را باید در بیاورید. ❌ از نظر من این شوق قدرت که در چشم‌های آن‌ها هست فقط نفسانی نیست، به نظرم خیلی برای یک انسان و است که نسبت به قدرت این‌قدر شیفته باشد. انسان خیلی بالاتر از قدرت است. ⛔️ قدرت‌های مسخره‌ای که به یک میز، بلندشدن و نشستن چهارتا آدم وابسته است! و این موضوع متأسفانه در حال حاضر وجود دارد. در این جلسه‌های کاندیداها که شرکت می‌کنم چیزی که بیشتر از همه من را اذیت می‌کند دیدن است. 🌐 گاهی حالم بد می‌شود از بابت اینکه به حال افسوس می‌خورم که چرا در اسلامی نتوانستیم نسلی را کنیم که از بالا به کره زمین نگاه کند نه از پایین. 📌 مثلاً از زیر زمین به قله اورست نگاه می‌کند که چقدر آن بالا خوب است؛ در حالی‌که اصلاً خوب نیست و اصلاً ارزش تو این نیست. 🔰 شأن من این نیست که آن بالا بنشینم، شأن من خیلی بالاتر از آن بالا است. انسان باید این‌طور باشد و این نسل این‌گونه نشده‌اند. اشکال من به این سازوکار این است که ما اگر [این منش را] مدام تأیید کنیم، داریم این سیستم اخلاقی را همین‌طور پیش می‌بریم. 💡 ما مجبوریم به این سمت برویم که برای انتخابات بعدی یک سیستم تری برای همین تعریف کنیم که مشخص بشود این افراد از کجا آمده‌اند، چه کار کرده‌اند و چه کار نکرده‌اند! بعد هم روی این بچه‌ها باید کار و بشود، نه از این باب که شما باید خدمت کنید و دنبال قدرت نباشید بلکه این آدم باید این‌قدر خودش را حس کند که اصلاً قدرت برایش جاذبه نداشته باشد. ⚜ اینکه در فامیل بگویند حاج‌آقا فلانی هنوز فلان است! به دیدارش آمده‌اند! به او زنگ زده‌اند! این چیز‌ها خیلی مسخره است. قشنگ مشخص است دوست دارند آن جایگاه باشد و به آن‌ها احترام گذاشته شود. احترامی که در این مدت به آن عادت کرده‌اند و این عادت آن‌ها را کرده و باعث شده بَرده و یک بشوند، این مسائل باید از سرشان بپرد! ♻️ ما بالأخره باید این کار را بکنیم، حالا چه الآن بکنیم، چه به قول شما نسلی را پرورش بدهیم که به این سمت بروند که اصلاً دنیا ارزش این چیزها را ندارد، بروید کار کنید که زندگی‌تان بگذرد. یک داشته باشید. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا رحیم 📝 نکات سخنرانی از نان واجب‌تر؟!( با نگاهی به مکتب امام موسی صدر) | قسمت دوم #حجت_الاسلام_ان
یا رئوف 📝 نکات سخنرانی از نان واجب‌تر؟!( با نگاهی به مکتب امام موسی صدر) | قسمت سوم 📆 شب سوم محرم | 1400/05/20 💢 ادامه مولفه‌هایی که لازم است تا اجتماع به درجه‌ای از و برسد: 🔰 ۳- ؛ هویت فردی و اجتماعی ❌ برای آدمی که خودش را بدبخت، و ذلیل می‌بیند هر چقدر امکانات و لوازم آسایش فراهم کنند باز هم احساس خوبی نسبت به خودش و زندگی خودش نخواهد داشت و بالعکس؛ این موضوع به این برمی‌گردد که آیا به منبع و خدا تکیه کردیم یا به یک موجودی مانند خودمان یا حقیرتر؟ 🔅 امام‌علی(ع): هر کس خودش را بشناسد، خدا را می‌شناسد. دلیل فرمایش امام‌علی(ع) این است که انسان‌ها جلوه‌ای از خدا هستند؛ وقتی صفات الهی را در خود پیدا کنند و خود را خلیفه‌الله بدانند طبیعتا نسبت به خودشان بهتری پیدا می‌کنند. 💟 احساس خوبی که بعد از به شما دست می‌دهد الزاما برای این نیست که شما پاک می‌شوید؛ خیلی وقت‌ها برای این است که چون با توسل به و می‌رسیم، خدا را در وجود خودمان احساس می‌کنیم. 👹 بزرگ‌ترین رقیبش را در وجود تو، خود تو می‌داند؛ اگر انسان به خودباوری و عدم انفعال برسد و عظمت را در خودش حس کند، دیگر شیطان نمی‌تواند از او سواری بگیرد. ⛔️ شیطان از انسانی می‌تواند سواری بگیرد که خودتحقیری و خود کوچک‌بینی داشته باشد. ⚠️ در حال حاضر و از چهارصدسال پیش مردم دائم در حال خودتحقیری هستند که ایرانی‌ها فلان هستند و ‌‌‌... این خودتحقیری فقط این نیست که منافع ملی ما دچار خطر شود؛ این خودتحقیری باعث می‌شود که وجود خودت شود. 🧠 ذهنیت فرد خودتحقیر این‌گونه نیست که اگر ببیند شود؛ آگاه نمی‌شود و چه بسا واقعا مرغ همسایه را غاز می‌بیند. ‼️ ما نسبت به آنچه که داریم احساس نمی‌کنیم و این مسئله تبدیل به فرهنگ شده است. ✅ درصدی از خودتحقیری این است که به تو بدهند که تو و کشورت این‌گونه نیستید؛ درصد دیگر به این علت است که تو از خدا و منبع عظمت دور شدی که احساس می‌کنی. 🧐 افراد خودتحقیر فقط خودشان را می‌بینند اما اگر خود را عبدالله و خدا ببینند و به منبع خدا وصل شوند، باعظمت می‌شوند. 🔆 روایت: کسی که کار خودش را با خدا اصلاح کند، خدا کار او را با مردم اصلاح می‌کند. 🤲 در روایات داریم که و باعث می‌شود که خدا بین تو و کسی که با او در اجتماع مشکل داری واسطه شود و مشکلت را حل کند. ✴️ امام موسی صدر معتقد بود که نمی‌توان به جامعه گفت که تمام مشکلات شما با روش‌های رفع می‌شود. درصدی از رفع مشکلات این‌گونه است. ♻️ روایت فوق بیانگر این است که و نزدیک‌شدن به خدا بعضی از مشکلات را حل می‌کند. خیلی از مطالبی که ما در زمین و آسمان دنبال آن هستیم راه‌حلش در است. ❇️ مملکت اسلامی باید بداند که همه روش‌های حل مشکل نیست؛ قطعا روش‌های مادی را دنبال می‌کنیم اما تمام راه‌حل فقط مادی نیست؛ درصدی به‌خاطر این است که بین من و خدا اصلاح اتفاق نیفتاده است. 🔅 امام صادق(ع): اگر دیدی گره قلبی داری که باز نمی‌شود مگر به و ؛ بدان خیلی خدا هوایت را دارد. تو جزء آن دسته نیستی که خداوند اجازه بدهد با گناهانت لذت ببری، خدا هوایت را دارد. 😢 انسان طوری خلق شده که اگر از منبع عظمت فاصله بگیرد، بغضی بر گلویش می‌نشیند. ❤️ هویت‌مندی می‌گوید تو هر کجای جهان که باشی خدا هستی و تو جایگاه خداست. خداوند فرموده جای سکنا گزیدن من در خلقت قلب مومن است؛ قلب مومن خانه من است. اگر در عالم رابطه من و بنده‌ام اصلاح نشود، قلب گره می‌خورد. 🔰 هویت‌مندی اجتماعی: شیطان جن و انس دائم در تلاش هستند که بگویند شما هستید. 👈 شغل اصلی مردم لبنان قبل از امام‌ موسی صدر شغل‌های دست آخر بود، بی‌عزت‌ترین و خودتحقیرترین جامعه لبنان، شیعیان لبنان بودند. امام موسی صدر با برج، اتوبان، فروشگاه و ... عزت را به آن‌ها برنگرداند؛ پول توزیع نکرد بلکه توزیع کرد. سعی کرد به بندگان بفهماند که اگر رابطه خودت و خدا را اصلاح کنی و به قرب برسی، هر چقدر بالاتر بروی لذت‌بخش‌تر است. ⁉️ آیا عزت ما را فریب نمی‌دهد و باعث نمی‌شود راکد بمانیم؟ بله ممکن است. ممکن است یک انسانی نسبت موقعیتی که دارد خیلی احساس افتخار کند و تبدیل به احساس کاذب شود؛ دیگر از نظر مادی و معنوی حرکت نمی‌کند. 🔰 ۴- انسان خودتحقیر را به انسان عزت‌مند و سپس انسان بلندنظر در دو بعد مادی و معنوی تبدیل کنیم. 🔻 بلندنظری مادی: تلاش کن، حق تو از این دنیا بیشتر است. قرب به خدا نباید ما را به انسان‌هایی تبدیل کند که نکنیم. 🔻 بلندنظری معنوی: وقتی قرار است به منبع عظمت وصل شویم، زیاد بخواهیم. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا هادی 📝 ادامه نکات سخنرانی سلوک کاربردی | قسمت سوم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 جلسه بزرگداشت شهادت
یا رب 📝 نکات سخنرانی سلوک کاربردی | قسمت چهارم 📆 ۱۴۰۰/۱۰/۱۵ 💢 انواع در مسیر سلوک: 🔹 حب گمراهی 🔹 حب فخر 🔹 حب بقا 🔹 حب نفس ❇️ دو قسمت است: 🔻 ۱- میل به نگه‌داشتن، مراقبت و محافظت از ؛ خیلی از اوقات مراقبت به صورت غیرارادی انجام می‌شود. این میل به بقا و حفظ لازم و ضروری است و فقط مختص انسان‌ها نیست. 🔻 ۲- میل به پروار کردن نفس یا حفظ نفس. قسمتی از این میل تحت عنوان «ارزش انسانی، حرمت انسانی و » ضروری است. در روایات متعدد هم به این موضوع اشاره شده که مومن اجازه کرنش در مقابل مسائلی چون پول، قدرت و ... را ندارد. 🟥 خط مرزی با : ◽️ ضعف عزت‌نفس یعنی خودت را به خاطر دلیل غیرخدایی و غیرمنطقی کوچک کنی که گاهی اوقات تبدیل به هم می‌شود؛ مثلا زمانی که در مقابل یک ثروتمند یا جبار کرنش می‌کنید. ◽️ و یعنی برای نفست ارزشی قائل باشی که بیشتر از ارزش‌های معنوی بیرزد؛ یعنی به واسطه اینکه جایگاه، پول و... بالاتری داری، نفس خود را ارزشمندتر بدانی. 🔰 بحث حب نفس خیلی است. در ابتدا اذیت می‌شوید بعد کم‌کم عادی می‌شود و در آخر مسیر کار نفسانی برای شما می‌شود. 💢 انواع در مسیر سلوک: 👈 حق‌الله، حق‌الناس، حق‌النفس، حق غیرالناس 🔸 حق‌الله: شما همیشه خودت را خدا بدانی؛ حق یک نوع فکر و عقلانیت است. نماز و ... این حق است. لحظه‌ای نباید خود را خارج از حکومت خدا بدانی؛ حتی در زمان انجام گناه. 🔸 حق‌النفس: مراقبت از جسم و نفس. 🔸 حق‌الناس: ارتباط با مردم به شدت در مسیر رشد و سقوط ما موثر است؛ آن قدری که ارتباط شما با مردم در مسیر موثر است؛ ارتباط با خدا در خلوت موثر نیست. 🔸 حق غیرالناس: نسبت به طبیعت، حیوانات، محیط فیزیکی دنیا کاملا مسئولیت داریم و جزء حسنات و سیئات ثبت می‌شود. اجازه به طبیعت و ... را نداریم. 🧠 مرکز این حقوق در است. 💢 و : 💠 بالاترین بروز عقل و ذهن، و بیان شماست. اگر کسی در مسیر کنترل زبان باشد، دریچه‌ای را می‌بندد که پایه حفظ است. 🔰 کنترل‌نداشتن بر زبان، میل جامعه را به سمت بالا می‌برد و در نتیجه منبع‌های زرد روی بورس می‌آیند که کارش است. 💠 نفی خواطر مغز ما طوری تعبیه شده که و به صورت خودکار در مغز ساخته می‌شود. ✳️ تخیل نوعی است که باید آن را در مسیر درست هدایت کرد اما تخیلات امروز جامعه، تخیلات زرد است. ما اجازه نداریم که تخیلات را اینگونه بگذاریم. نفی خواطر یعنی حاشیه نباشد؛ متن باشد. تخیل باید در مسیر سالم و صراط محکم باشد. ⛔️ وقتی شما خصوصیات یک زن یا مرد خوب را به تصویر می‌کشید، نمونه آن در جامعه پیدا نمی‌شود. بعد می‌گویید چرا کم است؟ ⚠️ نفی خواطر یعنی شما این‌قدر قدرت دارد که می‌تواند تخیل تو را کند تا حواشی روی زندگی شما این قدر تاثیر نگذارد. نفی خواطر یکی از مبناهاست که اگر رعایت کنید، حتی اگر ببینید هم برای شما اتفاقی نمی‌افتد. 💢 و رابطه آن با مدرنیته و صناعت ♻️ هم‌زمان با رشد صناعت باید رشد قناعت هم اتفاق بیفتد تا مردم بتوانند زندگی رضایتمندی داشته باشند. به طمع‌کار هر چقدر بدهی باز هم شاکی است. ⚠️ در جامعه امروز جهانی قناعت را حذف و این ترکیب را جایگزین می‌کنند: صناعت + طمع = سرمایه‌داری. این ترکیب سرمایه‌داران را ثروتنمدتر و عموم مردم را بدهکارتر می‌کند. 🔅 قناعت یکی از پله‌های جدی مسیر است؛ چه در مباحث مادی و چه معنوی. قناعت یعنی خوش‌بودن و راحت‌بودن از آنچه هست. ‼️ یکی از آموزه‌های سوسیالیستی چین، ژاپن و ... که به شدت ترویج می‌شود، است. مردم را به قناعت تشویق و ترویج می‌کنند. قناعت از آموزه‌های دینی و حکمرانی است اما در مدارس، دانشگاه‌های ما ترویج نمی‌شود. 💢 گام بعدی در مسیر سلوک، است. در آیات، روایات و نهج‌البلاغه هم راجع به بحث عبرت مباحث مختلف و جدی طرح شده است. 💢 حزن هم از مراتب سلوک کاربردی است. با فرق دارد. 🔰 حزن یعنی: ☑️ ۱- قلبی که اجازه مست‌شدن در شادی‌ها و دنیا را به تو نمی‌دهد که از همه چیز شوی. ☑️ ۲- اضطراب و نگرانی نسبت به و . این اضطراب انسان را وادار به و تکیه به خدا می‌کند. 🔅 پیامبر(ص): مومن، نیست مگر اینکه روزی ۵۰ بار به فکر کند. این روایت مربوط به سنین پایین، کودکی و نوجوانی نیست. ☑️ ۳- نگرش به : جهان بی‌درد وجود ندارد. مومن اجازه ندارد بدون حزن اجتماعی از استفاده کند؛ اجازه ندارد تنهایی و بدون فکر به محرومین شادی کند. این روایت مربوط به سنین پایین، کودکی و نوجوانی نیست. 🆔 @rahpouyancom