📸 #زنده_از_حرم 🕰 هم‌اکنون، صحن جامع رضوی ✨ آمادگی زائران و مجاوران برای اقامه نماز عید سعید فطر دوستان‌تان را نیز مهمان کنید؛ ✅ کانال حرم امام رضا(ع) 🆔 @razavi_aqr_ir

بُگذشت مَه روزه، عید آمد و عید آمد بُگذشت شب هجران معشوق پدید آمد 🌺فرخنده عید سعید فطر مبارک🌺 #وقت_سلام ✅کانال حرم امام رضا(ع) 🆔 https://eitaa.com/razavi_aqr_ir دوستانتان را نیز مهمان کنید...👆👆👆

📚 #یک_دقیقه_مطالعه 🍁برگ3️⃣ از ده 📖تکفیر چیست؟ تکفیری کیست؟ 💠فصل دوم: نفی تکفیر 🔷 تکفیر و فرهنگ قرآن در فرهنگ قرآن، نمی‌توان به کافر بودن کسی حکم داد که اظهار اسلام کند. به این آیه توجه کنید: ✨«و هرکس مؤمنی را به ‌عمد بکشد، کیفر او جهنم است که در آن همواره خواهد بود و خدا بر او خشم گیرد و لعنتش کند و برایش عذابی بزرگ آماده سازد. ای کسانی‌که ایمان آورده‌اید، چون برای جهاد رهسپار شوید، نیک تفحص کنید و به آن‌کس‌که بر شما سلام گوید، نگویید: «مؤمن نیستی.» شما برخورداری از زندگی دنیا را می‌جویید؛ حال‌آنکه غنیمت‌های بسیار نزد خداست. شما پیش از این چنان بودید؛ ولی خدا بر شما منت نهاد. پس تفحص کنید که خدا بر اعمالتان آگاه است‌.(نساء، ۹۳و۹۴)✨ ✍️مفسران دربارۀ شأن نزول این آیه چنین نوشته‌اند: پس از نبرد خیبر، رسول خدا اسامة ‌بن‌زید را همراه گروهی از مسلمانان به ‌سوی یهودیان در یکی از روستاهای فدک اعزام کرد تا آنان را به اسلام یا قبول شرایط ذمّه دعوت کنند. یکی از یهودیان به ‌نام مرداس ‌بن ‌نهیک با آگاه‌شدن از آمدن سپاه اسلام، اموال و خانوادۀ خود را در پناه کوهی قرار داد و درحالی‌که به توحید و نبوت پیامبر گواهی می‌داد، به استقبال مسلمانان آمد. اسامه به ‌خیال اینکه او از سر ترس، اظهار اسلام می‌کند، وی را کشت و اموالش را به غنیمت گرفت. پیامبر خدا از این رفتار که به کشتن یک مسلمان انجامید، ناراحت شد. در پرتو آیۀ گفته ‌شده، مفسران و عالمان شیعه و سنی در این نکته هم ‌عقیده‌اند که هرکس اظهار اسلام کند، نمی‌توان به کافربودنش حکم داد. دراین‌باره به دیدگاه چند مفسر اشاره می‌کنیم:👇 🔸 محمد‌بن‌جریر طبری، مفسر نامی اهل‌سنت در قرن سوم معتقد است: به کسی‌که به شما رو می‌آورد و قصد جنگ ندارد و خود را از شما و آیینتان نشان می ‌دهد، نگویید: «مؤمن نیستی.» 🔸ابوالقاسم‌ زمخشری، مفسر حنفی ‌مذهب قرن ششم است. او به مکتب مذهب معتزلی گرایش داشته و این را در تفسیرش به ‌طور آشکار بیان کرده است. او در تفسیر خود دربارۀ این آیه می‌نویسد: «سلام» به‌معنای انقیاد و تسلیم است و گفته‌اند به‌معنای اسلام است. همچنین این‌گونه بیان شده است که تسلیم به‌معنای تحیت به‌رسم مسلمانان است. 📌با این نگاه، به کسی‌که اظهار اسلام می‌کند یا به‌رسم مسلمانان به شما تحیت می‌گوید و سلام می‌دهد، نباید بگویید: «ایمان نیاورده‌ای.» 📚 #کتابخانه_حرم 🔹ادامه دارد... ✅کانال حرم امام رضا(ع) 🆔 https://eitaa.com/razavi_aqr_ir دوستانتان را نیز مهمان کنید...👆👆👆

🎧#بشنوید 📖 #ترتیل جزء سی ام قرآن کریم 🎙استاد پناهی 📥حجم8MB ✅ کانال حرم امام رضا(ع) 🆔 https://eitaa.com/razavi_aqr_ir دوستان‌تان را نیز مهمان کنید...👆👆👆

ماه من چهره بر افروز که آمد این عید عید بر چهره چون ماه تو می باید دید اَسعَداللّهُ لَکَ العید به شکرانه بیا که مرا دیدن رخسار تو عیدیست سعید #اللهم_عجل_لولیک_الفرج 🆔 @razavi_aqr_ir

ای کوی عشقت سر منزل ما... اللهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِیِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا الْمُرْتَضی... #وقت_سلام ✅کانال حرم امام رضا(ع) 🆔 https://eitaa.com/razavi_aqr_ir دوستانتان را نیز مهمان کنید...👆👆👆

امام رضا علیه السلام می فرمایند: اذا نزلت بکم شدیده فاستعینوا بنا. هرگاه برای شما پیش‌آمد دشواری روی داد از ما کمک و یاری بجویید. 📚 مستدرک الوسائل،ج۵ص۲۲۹ #شنبه_ها_با_حدیث 🆔 @razavi_aqr_ir

📚 #یک_دقیقه_مطالعه 🍁برگ4️⃣ از ده 📖تکفیر چیست؟ تکفیری کیست؟ 🔷تکفیر و سنت پیامبر(ص) 👈مسلمان کسی است که شهادتین را بگوید و به شعایر اسلامی پایبند باشد و ضرورت دین را انکار نکند. احادیث نبوی نیز مسلمان‌بودن را در همین دایره تعریف می‌کند. محمدبن ‌اسماعیل بخاری در صحیح خود، این حدیث را از پیامبر اکرم(ص) ثبت کرده است: «من شهد أن لا إله إلا الله و استقبل قبلتنا و صلى صلاتنا و أكل ذبيحتنا فهو المسلم له ما للمسلم و عليه ما على المسلم.»(صحیح بخاری، ج۱، ص۱۰۳) «هرکس به وحدانیت✨ خدا شهادت دهد، قبلۀ ما را جهت عبادت خویش قرار دهد، نماز را به‌جای آورد و از قربانیِ ما استفاده کند، او مسلمان است و حقوق مسلمان بر او جاری می‌شود.» 💢ازاین‌رو، در سنت پیامبر اکرم(ص) تکفیر مسلمان روا نیست و در روایات به‌شدت از این رویه، نهی شده است؛ ازجمله در سنن ابی داود آمده است: «هرکه مسلمان دیگری را تکفیر کند، اگر او واقعا کافر باشد که هیچ؛ وگرنه خود او کافر است.» و این سخن نبوی: «اذا کفر الرجل اخاه فقدباء بها احدهما»(صحیح مسلم، ج۱، ص۵۶.) اگر کسی برادر خودش را کافر بنامد، یکی از آن دو، به عقوبت آن بدی، دچار خواهد شد. 📚 #کتابخانه_حرم 🔹ادامه دارد... ✅کانال حرم امام رضا(ع) 🆔 https://eitaa.com/razavi_aqr_ir دوستانتان را نیز مهمان کنید...👆👆👆

از ازل بر تو ارادت دارم تا ابد بر تو محبت دارم نقش لوح تو به روی سینه بر جبین مُهرِ ولایت دارم برندارم زتولای تو دست مِهرَت از قبل ولادت دارم #وقت_سلام ✅کانال حرم امام رضا(ع) 🆔 @razavi_aqr_ir

عمریست نقش جان و تنم مشهدالرضاست! اوج تمام پر زدنم مشهدالرضاست! هر جا سوال شد که دلت در کجا خوش است؟ بی اختیار بر دهنم مشهدالرضاست! #وقت_سلام کانال حرم امام رضا(ع) 🆔 @razavi_aqr_ir

📚 #یک_دقیقه_مطالعه 🍁برگ5️⃣ از ده 📖تکفیر چیست؟ تکفیری کیست؟ 💠فصل سوم: ریشه‌های تکفیر 🔹 پی ‌رنگ‌های فکری تکفیر 👈وقتی از پی ‌رنگ اندیشۀ تکفیر یاد می‌شود، شالودۀ پدیدۀ تکفیر مراد است تا بتوان به ریشه‌های فکری و معرفتی آن دست یافت. ازاین‌رو باید بنیاد آن را در «اصحاب حدیث» جُست. اصحاب حدیث در قرن‌های سوم تا پنجم هجری، در فضای عمومی اهل‌سنت مطرح شدند و با نقش محوری احمدبن ‌حنبل و شاگردان او، فکرشان رواج یافت. اهل‌حدیث، با محوریت حدیث، به ترویج ظاهرگرایی (تکیه بر ظاهر آیات و روایات) و تأویل‌گریزی (پرهیز از تأویل برخی آیات قرآن) و عقل‌ستیزی پرداختند. در بستر نص‌گرایی اهل حدیث، ده‌ها باور ناهمسو با اسلام، همانند تشبیه و تجسیم خدا و جبرگرایی رویید. ابن‌تیمیه و در پی او، محمدبن‌عبدالوهاب و پیروان آن دو، در چنین بستری پرورش یافتند و ثمرۀ چنین جریانی هستند. ابن ‌تیمیه با اتهام ‌زنی به مسلمانان به ‌ویژه شیعیان، آنان را کافر شمرد. او حتی مسلمانانی را کافر دانست که زیر بار تکفیر شیعه نمی‌رفتند. ابن‌کثیر، یار و شاگرد ابن ‌تیمیه نیز معتقد است شیعیانی که بر خلافت انتصابی امیرمؤمنان(ع) ازسوی پیامبر(ص) اصرار کرده و عملکرد صحابه را در این مسئله نقد می‌کنند، از دایرۀ مسلمانان خارج بوده و کافرند. 💠تکفیر در دورۀ معاصر(1) 👈امروزه جریان سلفیان وهابی، تکفیر را رهبری می‌کند و اگر در عقاید گروه‌های تندروی سلفی در برخی از کشورهای عربی نیز تکفیر دنبال می‌شود، ریشه در پیروی آنان از ابن ‌تیمیه و شاگرد او محمد بن‌ عبدالوهاب دارد. همچنین تندروی برخی از نویسندگان و اتهام تکفیرشان به تشیع را می‌توان ناشی از انس آنان با جریان اموی دانست. جریان تکفیری سلفی، در سدۀ اخیر، به‌دلیل پشتوانۀ قوی مالی و سیاسی حاکمان حجاز، پدیدار شد. این جریان از انحرافی نظری که ریشه در اندیشۀ ابن ‌تیمیه و محمدبن ‌عبدالوهاب داشت، به انحرافی عملی و فاجعه‌آمیز تبدیل شد. 🔻محمدبن ‌عبدالوهاب همچون ابن ‌تیمیه به مسلمانان نسبت کفر و ارتداد می‌داد. او حتی از مراد خود پیشی گرفت و فتوا به قتل یا کشتن مسلمانان داد و آنان را بدتر از کفار دوران جاهلیت و سزاوار مرگ دانست و تصاحب اموال و ناموس آنان را مباح اعلام کرد. 📚 #کتابخانه_حرم 🔹ادامه دارد... ✅کانال حرم امام رضا(ع) 🆔 https://eitaa.com/razavi_aqr_ir دوستانتان را نیز مهمان کنید...👆👆👆

#برنامه_های_حرم در هفته جاری 📑 حال و هوای حرم، برنامه ها و تصاویر در 👇👇👇 ✅کانال حرم امام رضا(ع) 🆔 https://eitaa.com/razavi_aqr_ir دوستانتان را نیز مهمان کنید...