✅ #جنگ_جهانی_ارزی سوم / جلسه 641 #کلبه_کرامت (1) 🏷#اختصاصی_جنبش 📸 llink.ir/82lh 🔰 برای تحقق تمدن نوین اسلامی نیاز به موازین و سنجه‌های اسلامی داریم. یکی از این سنجه‌ها پول است. پول در این تمدن باید ویژگی‌های زیر را داشته باشد. ذخیره ارزش باشد. نباید فاسد شود. پول نباید کار کند یعنی نباید کالا باشد. باید لنگرگاه مناسبات مالی نظام مالی باشد. پول نباید تحت تأثیر سیاست‌ها و مناسبات مالی داخلی و خارجی قرار بگیرد. بر این اساس پولی که امروز رایج است پول بدون پشتوانه و فیات مانی است. پس ذخیره ارزش نیست. 🔹 ارزش ارزهای امروزی با سه مؤلفه سنجیده می‌شود: 1. اندازه اقتصاد کشوری که آن را منتشر می‌کند. 2. حجم تجارت داخلی و خارجی آن کشور 3. میزان گردش مالی آن کشور اما این غلط است. 🔸 در شبکه‌های اجتماعی یک حرف حکیمانه 2000 لایک می‌خورد اما یک حرکت سلبریتی 200000 لایک می‌خورد. آیا تعداد لایک بالا #معیار_ارزش است؟ تعداد لایک بالا به معنای باارزش‌تر بودن نیست. به همین صورت سه مؤلفه بالا که بیان شد نمی‌تواند پول را ارزشمندتر کند چون در خود هویت این ارز تغییری حاصل نمی‌شود. پول باید فی النفسه ارزشمند باشد و ارزش آن تابعی از اندازه اقتصاد، حجم تجارت و میزان تراکنش مالی نباشد. #شورش_علیه_طمع #دلار @MoGHsEtiN_iR

◀️ استاد اقتصاد دانشگاه امام صادق، تعارضات بنیادین اقتصاد کپیتالیستی را با اقتصاد اسلامی متوجه نشده است! 🏷 #اختصاصی_جنبش 📸 http://b2n.ir/28939 🔷 آقای #عادل_پیغامی، استاد اقتصاد دانشگاه امام صادق ادعا کرده که تفاوتی بین اقتصاد اسلامی و #علم_اقتصاد نیست و اگر علم اقتصاد را به کودکانمان آموزش بدهیم در بیش از 95 درصد مشکلی نداشته و تفاوتی با اقتصاد اسلامی ندارد. او گفته است «کاپیتالیسم کنونی با کاپیتالیسم قرن ۱۸ و ۱۹ متفاوت است. بسیاری از ابعادی که چپ ها در قرن ۱۹ می‌گفتند در سرمایه داری الان استفاده می شود. از این رو زمانی که برنامه درسی کودکان در امریکا را بررسی می‌کنیم می‌بینیم که دولت نقش اساسی دارد.» 🔶 این مواضع در حالی است که امام خامنه‌ای بارها نسبت به علوم انسانی غربی، مواضع جدی و مهمی گرفته‌اند، مثلاً در مهرماه 1390 تعبیر «اقتصاد آدام اسمیتی» را درباره‌ی اقتصاد غربی به کار بردند و در شهریور همان سال فرموده‌اند : « تئوری‌پردازی‌های غربی در زمینه‌ی سیاست، در زمینه‌ی اقتصاد، تئوری‌های ناقص و عقیم و بی‌خاصیتی است.» 🔸 عجیب اینجاست که چنین کسی که مواضعش صراحتاً با مواضع رسمی نظام در تعارض قرار دارد، چگونه به ‌عنوان نظریه‌پرداز #اقتصاد_مقاومتی مطرح می‌شود که در عمل سرمایه‌گرایی را منعکس می‌کند و تحلیل‌هایش در سایت‌های جریان اصلی نظام و یکی از بزرگترین دانشگاه‌های علوم انسانی اسلامی کشور قرار می‌گیرد؟! 🔷 در اقتصاد اسلامی، عرضه و تقاضا مادی به عنوان مالکیت درجه دو مطرح است و به عنوان اولویت موضوعیت ندارد بلکه آنچه مهم است مبایعه‌ای است و انسان مومن با خداوند انجام می‌دهد. آن‌گاه خداوند جان و مال او را می‌خرد و هر آنچه در مقابل آن قرار بگیرد باید به زاویه برود که با این فرض علم اقتصاد مدرن زیر و رو می‌شود. 🔹 غایت، فرایند، مسأله و کارکرد اقتصاد اسلامی با اقتصاد غربی کاملاً متباین بوده و هیچ وجه اشتراکی ندارند زیرا یکی در پارادایم بشرمحوری است و دیگری در پارادایم خدامحوری. 🔹 برخی دچار اشتباه و خلط مفهومی شده‌اند و می‌پندارند در اقتصاد اسلامی نقش دولت برجسته است و آن را وجه تمایز با اقتصاد لیبرال تصور می‌کنند، حال آن‌که چنین نیست. اگرچه ممکن است واژه‌ها تشابه داشته باشند، اما مسائل اصلی چیزهای دیگری است که خطوط کلی آن در قرآن کریم و روایات ترسیم شده است. 🔶 کپیتالیسم یعنی همه‌چیز را کالا دیدن و برای همه‌ی کالاها قیمت بازاری تعریف کردن؛ کپیتالیسم امروز، خیلی افراطی‌تر از کپیتالیسم قرن 18 و 19 شده و همه‌ی مناسبات قیمت‌گذاری می‌شود. مسأله‌ی اقتصاد اسلامی، دولت یا بخش خصوصی نیست؛ هر دوتا در آن نقش حداقلی دارند؛ در اقتصاد اسلامی مردم محوریت دارند و این مردم‌محوری با بخش خصوصی و بخش عمومی تمایزهای ویژه‌ای دارد. جلوه‌ی کوچکی از اقتصاد اسلامی را می‌توان در پیاده‌روی اربعین مشاهده کرد که با هیچ‌یک از ابزارهای تحلیلی آقای عادل پیغامی قابل تفسیر نیست. 🔷 از طرف دیگر، امروزه دیگر ناکارآمدی‌های اقتصاد غربی در آمریکا و اروپا اثبات شده است تا آن جایی که فوکویاما در آخرین مصاحبه خود به شکست آن اعتراف کرد. 🔸 در چنین شرایطی سخن از تشابه اقتصاد غربی و اقتصاد اسلامی سخن گزافی است که از کسانی مانند عادل پیغامی چنین انتظاری نمی‌رود و چنین سخنانی از ایشان بعید است! البته شاید هم بعید نباشد چرا که او سال‌هاست در دانشگاه امام صادق همان تئوری‌های غربی منسوخ شده‌ در اقتصاد خرد و اقتصاد کلان را تدریس می‌کند. 🔹 کسی که از دانشگاه امام صادق حقوق می‌گیرد تا از دل اسلام، اقتصاد را استخراج کند؛ می‌گوید اقتصاد اسلامی همان علم اقتصاد است غافل از آنکه خود نظریه پردازان لیبرالیسم، سرمایه‌گرایی را در تضاد با اسلام می‌دانند! 📎 اگر بعد از چهل سال از انقلاب هنوز ما به الگوی مناسبی از نظام مالی برای ایران اسلامی نرسیده‌ایم به خاطر وجود امثال کسانی است که با ظاهر اسلام بر ضد اسلام عمل می‌کنند. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✊️جنبش مردمی مقاومت در جنگ ارزی 📱 @currency_war

◀️ استاد اقتصاد دانشگاه امام صادق، تعارضات بنیادین اقتصاد کپیتالیستی را با اقتصاد اسلامی متوجه نشده است! 🏷 #اختصاصی_جنبش 📸 http://b2n.ir/28939 🔷 آقای #عادل_پیغامی، استاد اقتصاد دانشگاه امام صادق ادعا کرده که تفاوتی بین اقتصاد اسلامی و #علم_اقتصاد نیست و اگر علم اقتصاد را به کودکانمان آموزش بدهیم در بیش از 95 درصد مشکلی نداشته و تفاوتی با اقتصاد اسلامی ندارد. او گفته است «کاپیتالیسم کنونی با کاپیتالیسم قرن ۱۸ و ۱۹ متفاوت است. بسیاری از ابعادی که چپ ها در قرن ۱۹ می‌گفتند در سرمایه داری الان استفاده می شود. از این رو زمانی که برنامه درسی کودکان در آمریکا را بررسی می‌کنیم می‌بینیم که دولت نقش اساسی دارد.» 🔶 این مواضع در حالی است که امام خامنه‌ای بارها نسبت به علوم انسانی غربی، مواضع جدی و مهمی گرفته‌اند، مثلاً در مهرماه 1390 تعبیر «اقتصاد آدام اسمیتی» را درباره‌ی اقتصاد غربی به کار بردند و در شهریور همان سال فرموده‌اند : « تئوری‌پردازی‌های غربی در زمینه‌ی سیاست، در زمینه‌ی اقتصاد، تئوری‌های ناقص و عقیم و بی‌خاصیتی است.» 🔸 عجیب اینجاست که چنین کسی که مواضعش صراحتاً با مواضع رسمی نظام در تعارض قرار دارد، چگونه به ‌عنوان نظریه‌پرداز #اقتصاد_مقاومتی مطرح می‌شود که در عمل سرمایه‌گرایی را منعکس می‌کند و تحلیل‌هایش در سایت‌های جریان اصلی نظام و یکی از بزرگترین دانشگاه‌های علوم انسانی اسلامی کشور قرار می‌گیرد؟! 🔷 در اقتصاد اسلامی، عرضه و تقاضا مادی به عنوان مالکیت درجه دو مطرح است و به عنوان اولویت موضوعیت ندارد بلکه آنچه مهم است مبایعه‌ای است که انسان مومن با خداوند انجام می‌دهد. آن‌گاه خداوند جان و مال او را می‌خرد و هر آنچه در مقابل آن قرار بگیرد باید به زاویه برود که با این فرض علم اقتصاد مدرن زیر و رو می‌شود. 🔹 غایت، فرایند، مسأله و کارکرد اقتصاد اسلامی با اقتصاد غربی کاملاً متفاوت بوده و هیچ وجه اشتراکی ندارند زیرا یکی در پارادایم بشرمحوری و دیگری در پارادایم خدامحوری است. 🔹 برخی دچار اشتباه و خلط مفهومی شده‌اند و می‌پندارند در اقتصاد اسلامی نقش دولت برجسته است و آن را وجه تمایز با اقتصاد لیبرال تصور می‌کنند، حال آن‌که چنین نیست. اگرچه ممکن است واژه‌ها تشابه داشته باشند، اما مسائل اصلی چیزهای دیگری است که خطوط کلی آن در قرآن کریم و روایات ترسیم شده است. 🔶 کپیتالیسم یعنی همه‌چیز را کالا دیدن و برای همه‌ی کالاها قیمت بازاری تعریف کردن؛ کپیتالیسم امروز، خیلی افراطی‌تر از کپیتالیسم قرن 18 و 19 شده و همه‌ی مناسبات قیمت‌گذاری می‌شود. مسأله‌ی اقتصاد اسلامی، دولت یا بخش خصوصی نیست؛ هر دوتا در آن نقش حداقلی دارند؛ در اقتصاد اسلامی مردم محوریت دارند و این مردم‌محوری با بخش خصوصی و بخش عمومی تمایزهای ویژه‌ای دارد. جلوه‌ی کوچکی از اقتصاد اسلامی را می‌توان در پیاده‌روی اربعین مشاهده کرد که با هیچ‌یک از ابزارهای تحلیلی آقای عادل پیغامی قابل تفسیر نیست. 🔷 از طرف دیگر، امروزه دیگر ناکارآمدی‌های اقتصاد غربی در آمریکا و اروپا اثبات شده است تا آن جایی که فوکویاما در آخرین مصاحبه خود به شکست آن اعتراف کرد. 🔸 در چنین شرایطی سخن از تشابه اقتصاد غربی و اقتصاد اسلامی سخن گزافی است که از کسانی مانند عادل پیغامی چنین انتظاری نمی‌رود و چنین سخنانی از ایشان بعید است! البته شاید هم بعید نباشد چرا که او سال‌هاست در دانشگاه امام صادق همان تئوری‌های غربی منسوخ شده‌ در اقتصاد خرد و اقتصاد کلان را تدریس می‌کند. 🔹 کسی که از دانشگاه امام صادق حقوق می‌گیرد تا از دل اسلام، اقتصاد را استخراج کند؛ می‌گوید اقتصاد اسلامی همان علم اقتصاد است غافل از آنکه خود نظریه پردازان لیبرالیسم، سرمایه‌گرایی را در تضاد با اسلام می‌دانند! 📎 اگر بعد از چهل سال از انقلاب هنوز دانشگاه‌های ما به الگوی مناسبی از نظام مالی برای ایران اسلامی نرسیده‌اند به خاطر وجود امثال کسانی است که با ظاهر اسلام بر ضد اسلام عمل می‌کنند. 🖇 متن سخنان عادل پیغامی: 🖇 http://mehrnews.com/news/4468844 🔗 لازم به ذکر است که بسیاری از گزاره‌های الگوی معیشت اسلامی(اقتصادی اسلامی) توسط نیروهای انقلابی در کشور تولید شده و تمایز‌های بنیادین آن با لیبرالیسم اقتصادی و علم اقتصاد مدرن مشخص شده است که بر روی سایت کدآمایی به آدرس ذیل قابل مشاهده علاقه‌مندان می‌باشد: 🔗 http://www.kadamaei.ir ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✊جنبش مردمی مقاومت در جنگ ارزی 📱 @currency_war

💠دین اسلام یک سبک زندگی کامل است. #اختصاصی_جنبش 🔶 خمس ، #زکات و مساوات؛ مولفه ها و سنجه های کارآمدی هستند که علاوه بر کارکردی همه جانبه، روش هایی نظارتی صحیح برای کنترل ثروت هستند. ❓چرا با هزار روش و قانون نظارتی و غیرنظارتیِ غلط سعی بر #کنترل_ثروت داریم؟! روش هایی که شکست خورده و غیر توحیدی هستند.❓ ⭕️ متاسفانه یکی از دلایل اصلی وجود #اقتصاد_ربوی و کنز ثروت؛ اپیدمی شدنِ شاخص های اقتصادی غربی و عدم اعتماد عموم و مغفول ماندن از دستورات و سنجه های معیشتی الهی است. 💢توجه به رعایت حق و حقوق اعضای مختلف یک جامعه نسبت به هم #برجسته_ترین و #ممتاز_ترین ویژگی معیشت اسلامیست. امتیازی که اقتصاد طماعِ غرب از آن محروم است . 💢💢 فلذا اصلی ترین رسالتمان برای نظامسازی زکات و خمس و مساوات جهت زدون #ربا، تلاش در جهت تحریک ذائقه ها و حرکت به سمت شناخت این ضرورت ها است. #مدافع_حدود_الهی #با_خدا_نجنگیم ________ ✊ نهضت مردمی ممانعت از جنگ با خدا 📡 @reba_ir

⭕️وقتی جنگ بایولوژیک به کمک جنگ اقتصادی می‌آید! 🏷#اختصاصی_جنبش 🤵وزیر بازرگانی آمریکا: ویروس کرونا می‌تواند برای اقتصاد آمریکا مفید باشد! ♨️ویلبر راس گفت «نمی‌خواهم در مورد این بیماری شادمانی کنم اما واقعیت این است که این مساله باعث می‌شود در مورد زنجیره تأمین محصولات، بازنگری شود و این مساله به تسریع در بازگشت شغل‌ها به آمریکای شمالی کمک خواهد کرد!» 🛠#جنگ_اقتصادی چین و آمریکا وارد فاز جدیدی شده است. آمریکا برای حمله به چین میدان منازعه را وارد جنگ بایولوژیک کرده است. هدف ویروس کرونا در وهله اول کند کردن رشد اقتصادی چین (که خط قرمز حکومت چین است) و در وهله دوم فلج کردن اقتصاد این کشور است. 🌡از زمان فراگیر شدن این ویروس در جهان: 💉بسیاری از شرکتهای مادر و چند ملیتی از چین خارج شدند، 💊بسیاری از کشورها تردد اتباع خود به چین را متوقف کردند 💉بسیاری از کشورها ورود اتباع مختلف از مبدآ چین را متوقف کردند، 💊تبادل کالا و مواد اولیه با کشور چین با مشکل مواجه شد و...! 💣تمام این موارد، بخشی از تاثیر ویروس آمریکایی کرونا در چین و بر اقتصاد این کشور است! ⭕️چین در یک سال اخیر اقدامات زیادی برای #دلارزدایی در جهان انجام داده بود. 🚫دلار خط قرمز آمریکا است و به گفته #جیمز_ریکاردز «اگر دلار سقوط کند امنیت ملی آمریکا با آن سقوط خواهد کرد.» آمریکا در این مسیر از راه انداختن جنگ نظامی (لیبی و افغانستان) و جنگ بایولوژیک (در چین) هیج ابایی ندارد. #جنگ_اشتغال #شکستن_ارزش_و_آقایی_دلار ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✊جنبش مقاومت در جنگ ارزی 📱 @currency_war

✍️ نهاد بانک: تنها پدیدآورنده‌ی تورم #اختصاصی_جنبش • وقتی نام پول برده می‌شود، اغلب به یاد «اسکناس» می‌افتیم؛ در نگاه اول بسیاری از ما گمان می‌کنیم که پول امروز، همان شیء‌های کاغذی است که توسط بانک مرکزی کشور چاپ می‌شوند! از طرفی وقتی عموم مردم به «سپرده بانکی» فکر می‌کنند، عددی که در حساب بانکی آن‌ها درج شده را دارای پشتوانه اسکناس می‌پندارند.(خیال می‌کنند که سپرده بانکی، اسکناس‌هایی است که بانک به عنوان امانت در اختیار دارد.) درحالی که پول امروز همان اعتباری است که اکثراً در حساب بانکی قرار دارد و تنها میزان اندکی از آن روی کاغذ و فلز حک شده است. به عبارتی سهم سپرده‌های بانکی از نقدینگی ریالی، ۹۷% و سهم اسکناس و مسکوک ۳% می‌باشد. • درست است که سپرده بانکی به لحاظ حقوقی یا حسابداری، بدهی بانک به اشخاص به حساب می‌آید که با پول قانونی کشور(اسکناس و مسکوک) تسویه می‌گردد اما همه ما می‌دانیم، عددی که در حساب‌های بانکی ماست همانند اسکناس، عملاً نقد است [و حتی به جهاتی از اسکناس مزیت دارد] بنابراین برای پرداخت‌هایمان نیازی نمی‌بینیم آن را به اسکناس تبدیل کنیم. پس می‌توان نتیجه گرفت که در واقعیت امروز، سپرده بانکی بدهی محسوب نمی‌شود! بلکه پولِ نقد است. به دلیل توسعۀ خدماتی نظیر اینترنت بانک، موبایل بانک، خدمات POS و … مردم ترجیح می‌دهند پرداخت‌هایشان را با سپرده بانکی انجام دهند و پول‌شان را به همین شکل نگهداری کنند؛ چرا که جابه‌جا کردن یا داشتن بایت‌های الکترونیکی به جهت امنیت و سهولت بر استفاده از اسکناس‌های کاغذی ترجیح دارد. به علاوه اینکه اصولاً قوانین مربوط به پول‌شویی، میزان دریافت اسکناس را محدود کرده‌اند؛ امروزه دریافت اسکناس از بانک‌ها به صورت قانونی از یک حد مشخص نمی‌تواند فراتر رود. برای همین چه از لحاظ قانونی و چه از لحاظ امنیت و سهولت، کسی مایل نیست پولش را از حالت سپرده به اسکناس تبدیل کند. حتی اگر زمانی یک فرد اقدام به خارج‌کردن پول خود از یک بانک می‌کند، این پول در حساب بانک دیگر می‌نشیند. • سابقاً سپرده بانکی، نوعی بدهی محسوب می‌شد؛ اما درست از زمانی که حکومت‌ها در عمل تصمیم گرفتند که با سپرده بانکی به مثابه پول برخورد کنند، ماهیت آن از «بدهی» به «پول» تغییر پیدا کرد. به بیان دیگر وقتی سپرده بانکی از بدهی به پول تغییر ماهیت داد که حکومت‌ها سپرده بانکی را به عنوان وسیله پرداخت، معیار قرار دادند و در کنار آن نقش اسکناس و مسکوک(پول رسمی) را به تدریج کمرنگ کردند. این اتفاق مهم که در دوره معاصر رخ داد، شیوه بانکداری بانک‌ها را کاملاً متحول کرد. با پول شدن سپرده بانکی، بانک‌ها دیگر مجبور نبودند که پرداخت‌هایشان را با اسکناس صورت دهند؛ به طور مثال یک فرد که می‌خواست از بانکِ فلان وام بگیرد، ابتدا بایستی در همان بانک حساب داشته باشد(یا افتتاح کند) تا مبلغ وام در آن حساب واریز شود اما سوال اینجاست که این مبلغ وام، از کجا تأمین می‌شود؟ شاید برای شما عجیب و باورنکردنی به نظر برسد اما واقعیت این است که «مبلغ وام را بانک در همان لحظه راساً منتشر می‌کند!» • ادامه توضیح تخصصی و اثبات این نکته که «بانک امروز، واقعاً پول منتشر می‌کند»، کمی پیچیده و طولانی است لذا ما شما را به دیدن این مجموعه از موشن‌گرافی (آن روی سکه) ارجاع می‌دهیم: فصل اول – قسمت اول 🔗aparat.website/v/2mlof فصل اول – قسمت دوم 🔗aparat.website/v/rYtwd فصل اول – قسمت سوم 🔗aparat.website/v/jGyKi فصل اول – قسمت چهارم 🔗aparat.website/v/D2sh0 فصل اول – قسمت پنجم 🔗aparat.website/v/OKRP1 فصل اول – قسمت ششم 🔗aparat.website/v/SPLsn فصل دوم – قسمت اول 🔗aparat.website/v/iCXlP • بیان کردیم که بانک قادر است از نوع سپرده بانکی، پول منتشر کند. اما پول از نوع اسکناس و مسکوک از کجا می‌آید؟ صحیح است که اسکناس و مسکوک را بانک مرکزی چاپ و ضرب می‌کند اما انتشار پول، وقتی رخ می‌دهد که آن‌ها به دست جامعه بیفتد. با توجه به اینکه «بانک» این اقدام را انجام می‌دهد(مثلاً وقتی که از دستگاه ATM بانک، اسکناس برمی‌دارید)، می‌توان نتیجه گرفت، اسکناس و مسکوک [که در مقایسه با حجم سپرده‌های بانکی اندک است] نیز توسط بانک‌ها منتشر می‌شود. 💢نتیجه: • برخلاف تصور رایج که بر اساس آن خیال می‌کنیم، نهاد بانک مرکزی یا دولت پول را منتشر می‌کند، در حال حاضر(نظام پولی فعلی) شماره نقدینگی را تنها بانک‌ها متورم می‌سازند. لازم به یادآوری است که پیش از این توضیح دادیم، تقلیل واحد پولی با هدف «دستبرد به اموال مردم» انجام می‌شود. 📝یادداشت محمد گلیج از کارشناسان جنبش. ➖➖➖➖➖ ✊جنبش مردمی احیاء زکات 📡 @e_zakat

✅ بررسی ابعاد درخواست وام از IMF 📌 بخش اول 🏷 #اختصاصی_جنبش 📸 b2n.ir/469110 🔰 درمورد درخواست رئیس #بانک_مرکزی جمهوری اسلامی ایران و همچنین تایید و تکرار این درخواست توسط #ظریف از صندوق بین‌المللی پول(IMF)، در این چندروزه تحلیل‌های مختلفی نوشته شد که هرکس از دیدگاه خود به آن می‌پرداخت. 🔻 در این یادداشت بر آن شدیم که این موضوع را از سه زاویه‌ی دید مختلف مورد بررسی قرار دهیم: 1⃣ نفوذ کامل حاکمیت آمریکا بر این نهاد چقدر است؟ 2⃣ مفاد درخواست وام، چقدر می‌تواند برای ایران مخرب باشد؟(مورد مطالعاتی پاکستان) 3⃣ در صورت دریافت، چه پیامدهایی را برای ایران در پی خواهد داشت؟ 🔸 هیچگاه صندوق بین‌المللی پول اعلام نکرده که مستقل نیست و یا اینکه اهرم وزارت خزانه‌داری است اما همیشه ایالات متحده مانند یکی از وزارت‌خانه‌های خود با آن برخورد کرده است. در این راستا مطالب زیادی بیان شده و ما به بیان چند فکت از کشمکش پاکستان و صندوق کفایت می‌کنیم. 🔸 در قضایای مفصل درخواست وامِ پاکستان از IMF، ابتدا در اواسط ماه آگوست ۲۰۱۸، ۱۲ سناتور آمریکایی در نامه‌های جداگانه‌ای به #استیون_منوخین وزیر خزانه‌داری آمریکا و مایک پمپئو وزیر خارجه آمریکا گفتند صندوق نباید به کشورهایی که در پروژه‌های زیرساختی چینی حضور دارند بسته نجات اعطا کند! 🔹 پومپئو در ادامه‌ی کشمکش‌های پاکستان در ۱۵ ژوئن ۲۰۱۹ نیز شرط دیگری را برای پاکستان گذاشت: «از پاکستان می‌خواهیم حمایت خود از گروه‌های افراط‌گرا را کنار بگذارد. صندوق‌بین‌المللی‌پول تا زمانی که #پاکستان شرایط خواسته شده را محقق نکند به اسلام آباد وام پرداخت نخواهد کرد» [۱] 🔸 حال در جریان اخیر درخواست حقیرانه دولت ایران از صندوق، بلومبرگ نوشته است: «این مسئله(اعطای وام به ایران) برای جامعه بین الملل و آمریکا که در تصمیمات صندوق بین‌المللی پول حق وتو دارد باعث سردرگمی شده است.» همچنین سخنگوی وزارت امورخارجه آمریکا نیز روی این موضوع سوار شد و اعطای وام را مشروط به آزادی زندانیان آمریکایی در ایران دانست. [۲] ◀️ بنابراین خواه‌ناخواه این سازمان تحت تاثیر دولتی‌ست که اولا سنگین‌ترین تحریم‌ها را علیه ملت ایران اعمال کرده، ثانیا سابقه جنگ ارزی علیه ایران را دارد. 📎 پایان بخش اول --------------------------------- 🖇 پی‌نوشت؛ 🔍 [۱] مطالعه بیشتر درمورد دخالت امریکا در ماجرای اعطای وام IMF به پاکستان: b2n.ir/726266 🔍 [۲] خبر بلومبرگ راجع‌ به عدم اعطای پول نقد به ایران از سمت صندوق بین‌المللی پول: tn.ai/2222608 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✊️جنبش مردمی مقاومت در جنگ ارزی 📱 @currency_war