🔰گردهمایی ربیون خانواده 🎙سخنرانی دکتر سعید مدرسی 🔸تربیت رسانه ای برای خانواده ▫️تهران - پنجشنبه 9 مرداد ۱۴۰۴ #ربیون_خانواده https://eitaa.com/ahlevela https://eitaa.com/rebbion_ir

🔰گردهمایی ربیون خانواده 🎙سخنرانی دکتر میرسبحان سادات 🔸تاب آوری اجتماعی خانواده در جنگ ▫️تهران - پنجشنبه 9 مرداد ۱۴۰۴ #ربیون_خانواده https://eitaa.com/ahlevela https://eitaa.com/rebbion_ir

🗂 بسته محتوایی صوتی ویژه پیاده‌روی اربعین 🔸روایت الهی؛ کلید فهم حوادث اخرالزمان به زودی... 🔸میراث طوفان؛ تداوم خشم مقدس پس از طوفان الاقصی https://eitaa.com/revayat_elahi/213 🔸تشکیلات ربّیون؛ نقشه راه کار جمعی مؤمنانه به زودی... 🔸منشور ربیون؛ شرح فراز به فراز زیارت عاشورا https://eitaa.com/revayat_elahi/197 برای مشاهده فهرست بسته‌های محتوایی وارد کانال شوید👇👇 https://eitaa.com/revayat_elahi

⭕️ منشور ربّیون خانواده در قرآن 🎙️سخنرانی استاد محمد رضا عابدینی 📍فعالان شاخص عرصه خانواده تهران - پنجشنبه ۹ مرداد ۱۴۰۴ 00:52 زنان و جوانان، ذخیره الهی برای آخر الزمان 05:40 تخریب خانواده، هدف اصلی دشمن بشریت 08:01 زوجیت، حرکت تکوین به سوی توحید 17:06 نقش محوری زنان در تحکیم اتحاد خانواده و جامعه بر اساس محبّت 20:29 ماموریت ویژه بانوان: آموزش از بین بردن منیّت‌ها در برابر امر ولی 31:21 مدل سازی ساختار اجتماعی بر اساس توسعه خانواده 37:06 مدل سازی ساختار اجتماعی بر اساس توسعه حقوق همسایگی 51:33 مکمل بودن نقش زن و مرد در جامعه 59:48 مدل سازی ساختار اجتماعی بر اساس توسعه معنای خانه #ربیون_خانواده https://eitaa.com/ahlevela https://eitaa.com/rebbion_ir

🔴 دشمن شناسی در زیارت عاشورا 1⃣ 🔰 در ادامه جلسه گذشته، به تحلیل عمیق زیارت عاشورا از منظر "روایت الهی" و "افق نگاه" پرداخته خواهد شد و آن را به عنوان یک دستورالعمل جامع برای شناخت دشمن و ایجاد ارتباط معنوی معرفی خواهد شد. 🔰 نگاه الهی در تحلیل وقایع برخلاف نگاه زمینی و محدود نیست. نگاه الهی به وقایع، جامع‌تر و عمیق‌تر است. قرآن کریم وقایع را از منظر خدا روایت می‌کند که تفاوت اساسی با دیدگاه انسانی دارد. تحلیل وقایع باید به صورت روندی و با در نظر گرفتن ارتباطات تاریخی باشد، نه صرفاً مقطعی. مثال جنگ احد نشان می‌دهد که درک کامل واقعه نیازمند بررسی پیشینه‌ها و پیامدهاست. بعدی ✅ قرارگاه ربّیون | عضو شوید 👇 @rebbion_ir @rebbion_ir

🔴 دشمن شناسی در زیارت عاشورا 2⃣ 🔰 زیارت عاشورا به عنوان یک تحلیل الهی شناخته می شود. زیارت عاشورا صرفاً یک عمل عبادی برای ثواب نیست، بلکه ساختاری برای جامعه ایجاد می‌کند و راهکارهایی برای مقابله با دشمن ارائه می‌دهد. 🔰 از سلام‌های آغازین زیارت آغاز خواهیم کرد. این سلام‌ها با معرفی امام حسین (ع) از طریق نسبت‌های خانوادگی (فرزند پیامبر، فرزند امیرالمؤمنین، فرزند حضرت زهرا) آغاز می‌شود که ساده‌ترین و در عین حال عظیم‌ترین معرفی است و برای همه قابل درک است. قبلی | بعدی ✅ قرارگاه ربّیون | عضو شوید 👇 @rebbion_ir @rebbion_ir

🔴 دشمن شناسی در زیارت عاشورا 3⃣ 🔹"السلام علیک یا ثارالله و ابن ثاره": این بخش، تابلوی بحث را با مفهوم "خون خدا" و "خون‌خواهی" مشخص می‌کند و ورود به زیارت را با احساس مسئولیت خون‌خواهی همراه می‌سازد. 🔹"السلام علیک و علی الارواح التی حلت بفنائک": این سلام، شبکه‌ای از اخوت و پیوند روحی را بین زائر و تمام مؤمنان (از آدم تا قیامت) که به امام حسین (ع) عشق ورزیده‌اند، ایجاد می‌کند. این پیوند، فراتر از زمان و مکان است و حس تعلق به یک جامعه ایمانی گسترده را تقویت می‌کند. 🔹 "السلام علیکم جمیعا سلام الله ابدا ما بقیت": این خطاب، حاضر دیدن همه مؤمنان در طول تاریخ و ارتباط با آن‌ها را نشان می‌دهد و عظمت این پیوند اخوتی را برجسته می‌کند. قبلی | بعدی ✅ قرارگاه ربّیون | عضو شوید 👇 @rebbion_ir @rebbion_ir

🔴 دشمن شناسی در زیارت عاشورا 4⃣ 🔰 در زیارت عاشورا چهار دسته دشمن را معرفی و لعن می‌کند: 🔹 فرهنگ‌سازان: کسانی که اساس ظلم را بنا نهادند و مقابله با اهل بیت (ع) را ترویج کردند. 🔹 ساختار سازان: کسانی که حکومت و سیستم رسمی مقابل اهل بیت (ع) ایجاد کردند. 🔹مقاتلین: کسانی که مستقیماً با اهل بیت (ع) جنگیدند. 🔹ممهدین: کسانی که یاری‌دهنده، بانی و تسهیل‌کننده سه دسته قبلی بودند (چه مالی و چه غیره). 🔰 در مقابل این چهار دسته، امت باید چهار جبهه مقابله را تشکیل دهد: قرارگاه فرهنگی، ساختار دفاعی، لشکر مقاتلین، و هدایتگری برای بازگرداندن ممهدین. 🔹لعن بر "آل زیاد"، "آل مروان" و "بنی امیه" (به ترتیب از ضعیف به قوی) نشان‌دهنده شناخت جریانات فکری و اجتماعی دشمن است، نه صرفاً افراد. 🔹لعن بر سه فرد مشخص (ابن مرجانه، عمر بن سعد، شمر) نشان‌دهنده مرتبه پایین‌تر شناخته، اما همچنان مهم در دشمن‌شناسی است. قبلی | بعدی ✅ قرارگاه ربّیون | عضو شوید 👇 @rebbion_ir @rebbion_ir

🔴 دشمن شناسی در زیارت عاشورا 5⃣ 🔰تأکید بر "رحم ولایی" بر "رحم طینی" (مانند تفاوت پسر نوح با نوح) نشان می‌دهد که تعلق فکری و عقیدتی بر نژاد اولویت دارد. 🔰زیارت عاشورا یک منشور جامع برای حاکمیت اهل بیت (ع)، دشمن‌شناسی، دوست‌شناسی و ایجاد شبکه اخوت برای مقابله با دشمن است. این دیدگاه، انسان را به درک عمیق‌تری از پیوندهای ایمانی و مسئولیت‌های اجتماعی در برابر ظلم و استکبار رهنمون می‌سازد. 🔰 زیارت عاشورا ابزاری قدرتمند برای بازنگری در فهم ما از تاریخ، شناخت دقیق دشمنان اهل بیت (ع) در سطوح مختلف و ایجاد یک شبکه معنوی و عملی برای مقابله با آن‌هاست. قبلی | پیام اول خلاصه سخنرانی حجةالاسلام والمسلمین استاد عابدینی | هیأت آیین حسینی ۱۴۰۴/۰۵/۰۸ 🔘 صوت کامل سخنرانی ✅ قرارگاه ربّیون | عضو شوید 👇 @rebbion_ir @rebbion_ir

🔴 دشمن شناسی در زیارت عاشورا 6️⃣ 🔰 از هر واقعه می توان روایت هالی الهی، زمینی و شیطانی از آن ارائه کرد. 🔹روایت الهی: دیدگاهی گسترده‌تر از حوادث است که در آن جریان امام حسین (ع) پیروز است، حتی اگر در روایت زمینی شکست‌خورده به نظر برسد (مانند شهادت ایشان و یارانشان). این روایت بر بیداری و آگاهی مردم تأکید دارد. 🔹 روایت زمینی: صرفاً به آمار و ارقام و کمیتهای مادی می‌پردازد (تعداد کشته‌ها، موشک‌ها و غیره). این روایت غلط نیست، اما می‌تواند تحت تأثیر روایت الهی یا شیطانی قرار گیرد. 🔹 روایت شیطانی: روایت زمینی را تحریف کرده و باطل را حق جلوه می‌دهد، دروغ را راست نشان می‌دهد و حقایق را وارونه می‌کند تا سلطه پیدا کند. بعدی ✅ قرارگاه ربّیون | عضو شوید 👇 @rebbion_ir @rebbion_ir

🗂 بسته محتوایی صوتی ویژه پیاده‌روی اربعین 🔸روایت الهی؛ کلید فهم حوادث اخرالزمان https://eitaa.com/revayat_elahi/226 🔸میراث طوفان؛ تداوم خشم مقدس پس از طوفان الاقصی https://eitaa.com/revayat_elahi/213 🔸تشکیلات ربّیون؛ نقشه راه کار جمعی مؤمنانه https://eitaa.com/revayat_elahi/235 🔸منشور ربیون؛ شرح فراز به فراز زیارت عاشورا https://eitaa.com/revayat_elahi/197 برای مشاهده فهرست بسته‌های محتوایی وارد کانال شوید👇👇 https://eitaa.com/revayat_elahi

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ﴿وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ ۗ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ﴾ فِي ظِلِّ الْأَحْدَاثِ الْأَخِيرَةِ وَالضُّغُوطِ الَّتِي تُمَارِسُهَا دُوَلُ الْكُفْرِ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ، يُمْكِنُ اسْتِخْلَاصُ هَذِهِ الرُّؤْيَةِ مِنَ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ: كُلَّمَا بَلَغَ مَسَارُ الْمُقَاوَمَةِ الِارْتِقَائِيُّ ذُرْوَتَهُ وَاشْتَدَّتْ قُوَّتُهُ، فَلَا بُدَّ أَنْ نَتَوَقَّعَ وُقُوفَ أَعْدَاءِ هَذِهِ الْمُقَاوَمَةِ، مِنَ الْكُفَّارِ وَالْمُشْرِكِينَ، بِكُلِّ مَا أُوتُوا مِنْ قُوَّةٍ فِي وَجْهِهَا. لِذَلِكَ، مِنَ الطَّبِيعِيِّ أَنْ يَرْسُمُوا الْخُطَطَ لِإِيقَافِ النُّمُوِّ الْمُتَصَاعِدِ لِلْمُقَاوَمَةِ، مُسْتَغِلِّينَ كُلَّ إِمْكَانِيَّاتِهِمْ. هَذِهِ الْآيَةُ الشَّرِيفَةُ تُؤَكِّدُ أَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى لَنْ يَرْضَوْا أَبَداً بِتَبَعِيَّةٍ مَحْدُودَةٍ فِي مَوْضُوعٍ خَاصٍّ؛ بِشَكْلٍ لَا يَقْتَصِرُ مَثَلاً عَلَى أَنْ تَضَعَ الْمُقَاوَمَةُ سِلَاحَهَا فَحَسْبُ، بَلْ إِنَّ مَطَالِبَ الْعَدُوِّ لَا تَعْرِفُ حَدّاً وَلَا قَيْداً. خَاصَّةً وَأَنَّ هَذِهِ التَّبَعِيَّةَ تَأْتِي بَعْدَ أَنْ نَكُونَ قَدْ أَدْرَكْنَا قُوَّةَ الْمُقَاوَمَةِ، وَبَعْدَ أَنْ أَصْبَحَ وَاضِحاً مَدَى قُدْرَةِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى التَّكَاتُفِ وَتَشْكِيلِ حَلَقَاتِ الرَّبِّيِّينَ؛ كَمَا قَالَ تَعَالَى: ﴿بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ﴾. فِي حَالِ وُجُودِ هَذَا الْعِلْمِ، فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى لَا يَرْضَى بَعْدَ ذَلِكَ بِتَبَعِيَّةِ الْكُفَّارِ، وَيُبْعِدُ نَصْرَهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ. لَوْ لَمْ تَتَجَلَّ قُوَّةُ الْمُقَاوَمَةِ لَرُبَّمَا اخْتَلَفَتِ الظُّرُوفُ، أَمَّا وَقَدْ تَجَلَّتْ هَذِهِ الْقُوَّةُ، فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى لَا يَرْضَى بَعْدَ ذَلِكَ بِهَذِهِ التَّبَعِيَّةِ، وَلَا يَحْفَظُ نَصْرَهُ وَوِلَايَتَهُ لِلْمُؤْمِنِينَ، إِلَّا إِذَا وَاصَلُوا مُوَاجَهَتَهُمْ لِلْكُفَّارِ. كَمَا يَقُولُ اللَّهُ الْمُتَعَالِ: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا يَرُدُّوكُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ فَتَنقَلِبُوا خَاسِرِينَ﴾؛ إِذَا أَطَعْتُمُ الْكُفَّارَ، فَإِنَّهُمْ لَنْ يَرْضَوْا بِكُمْ عَلَى الْحَدِّ الَّذِي أَنْتُمْ عَلَيْهِ، بَلْ يُرِيدُونَ أَنْ يُعِيدُوكُمْ إِلَى أَضْعَفِ حَالَةٍ كُنْتُمْ عَلَيْهَا سَابِقاً. فِي حِينِ أَنَّ الْإِنْسَانَ عِنْدَمَا يَتَذَوَّقُ الْعِزَّةَ وَالشَّوْكَةَ، فَإِنَّ عَوْدَتَهُ إِلَى الذُّلِّ تُعَدُّ خَسَارَةً عَظِيمَةً لَهُ، وَلَا يُمْكِنُ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَتَحَمَّلَ أَيَّ قَدْرٍ مِنْهَا. لِذَا، يَعِدُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى بِأَنَّهُ مَوْلَاكُمْ وَهُوَ خَيْرُ النَّاصِرِينَ، وَإِذَا اسْتَقَمْتُمْ، وَلَمْ تَضْعُفُوا وَلَمْ تَخَافُوا، فَسَيُلْقِي الرُّعْبَ مِنْكُمْ فِي قُلُوبِ الْكُفَّارِ: ﴿بَلِ اللَّهُ مَوْلَاكُمْ وَهُوَ خَيْرُ النَّاصِرِينَ * سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا ۖ وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ ۚ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ﴾. إِذَا تَحَرَّكَ الْإِنْسَانُ بِهَذِهِ الرُّؤْيَةِ الْقُرْآنِيَّةِ، فَسَيُدْرِكُ أَنَّ الِاسْتِسْلَامَ وَالتَّرَاجُعَ فِي أَيِّ مَرْحَلَةٍ، لَيْسَ لَهُ حَدٌّ يَرْضَى بِهِ الْكُفَّارُ، وَأَنَّ اتِّبَاعَ أَهْوَاءِ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى يَدْفَعُ الْإِنْسَانَ إِلَى السُّقُوطِ الْكَامِلِ؛ لِذَلِكَ يَجِبُ أَنْ نُقَاوِمَ. يَقُولُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فِي الْآيَاتِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِالرَّبِّيِّينَ إِنَّ هُنَاكَ خَطَّيْنِ فِي الْعَمَلِ: * إِمَّا خَطُّ الرَّبِّيِّينَ وَتَجَمُّعُ الْمُؤْمِنِينَ حَوْلَ الْوَلِيِّ الْإِلَهِيِّ، وَهَذَا حَتْماً يُؤَدِّي إِلَى النَّتِيجَةِ التَّالِيَةِ: ﴿ثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ﴾؛ * وَإِمَّا التَّرَاجُعُ وَقَبُولُ التَّبَعِيَّةِ لِلْكُفَّارِ، وَنَتِيجَتُهُ حَتْماً سَتَكُونُ هَكَذَا: ﴿إِن تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا يَرُدُّوكُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ﴾. ادامه پیام ✅ قرارگاه ربّیون | عضو شوید 👇 @rebbion_ir @rebbion_ir