🔴 تفسیر عرفان‌واره‌ی حلقه از فشار قبر 📌تفسیری که طاهری از فشار قبر ارائه می‌دهد منحصر در وابستگی روح به جسم و تلاش روح برای بازگشت به جسم است و ارتباطی با اعمال و گناهان فرد ندارد. 📌 او بیشتر انسان‌ها را وابسته‌ی به دنیا و جسم خود می‌داند و تنها عده‌ای که دارای دانش کمال هستند را رهاشده از قیدوبند دنیا و جسم می‌داند. 📌دانش کمال در این فرقه گونه‌ی والایی از معرفت و آگاهی است که البته از راه دین به دست نمی‌آید! 🔺 قبلی 🔻 بعدی ⤴️ فهرست تصویر‌نگاشت «#نقد‌عرفان‌واره‌حلقه» 🔅وب‌سایت تخصصی رِواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir

🎞 مُقِرٌّ بِفَضْلِكُمْ... 🟡 مُقِرٌّ بِفَضْلِكُمْ، مُحْتَمِلٌ لِعِلْمِكُمْ، مُحْتَجِبٌ بِذِمَّتِكُمْ، مُعْتَرِفٌ بِكُمْ، مُؤْمِنٌ بِإِيابِكُمْ، مُصَدِّقٌ بِرَجْعَتِكُمْ، مُنْتَظِرٌ لِأَمْرِكُمْ، مُرْتَقِبٌ لِدَوْلَتِكُمْ، آخِذٌ بِقَوْلِكُمْ، عامِلٌ بِأَمْرِكُمْ، مُسْتَجِيرٌ بِكُمْ، زائِرٌ لَكُمْ، لائِذٌ عائِذٌ بِقُبُورِكُمْ، مُسْتَشْفِعٌ إِلَى اللّٰهِ عَزَّوَجَلَّ بِكُمْ، وَمُتَقَرِّبٌ بِكُمْ إِلَيْهِ، وَمُقَدِّمُكُمْ أَمامَ طَلِبَتِي وَحَوَائِجِي وَ إِرادَتِي فِي كُلِّ أَحْوالِي وَأُمُورِي، مُؤْمِنٌ بِسِرِّكُمْ وَعَلانِيَتِكُمْ، وَشاهِدِكُمْ وَغائِبِكُمْ، وَأَوَّلِكُمْ وَآخِرِكُمْ، وَمُفَوِّضٌ فِي ذٰلِكَ كُلِّهِ إِلَيْكُمْ، وَمُسَلِّمٌ فِيهِ مَعَكُمْ. 🟢 به برتری شما اقرار دارم، تحمل‌کننده دانش شمایم، پرده‌نشین پیمان و حرمت شما می‌باشم، به شما معترفم، به بازگشتتان مؤمنم، بازگشتتان را باور دارم، چشم به راه فرمان شمایم، در انتظار حکومت شما به سر می‌برم، گیرنده گفته شما هستم، عمل‌کننده به فرمان شما می‌باشم، پناهنده به شمایم، زائر شما هستم، ملتجی و پناهنده به قبر شمایم، خواهنده شفاعت به درگاه خدای عزّوجل به وسیله شما می‌باشم و به سوی او به سبب شما تقرّب می‌جویم و مقدّم کننده شما پیش روی خواسته‌ام و حاجاتم و ارادتم در همه احوال و امورم، به نهان و آشکارتان و حاضر و غائبتان و اوّل و آخرتان ایمان دارم و در همه این‌ها واگذارنده کار به شمایم و در این‌ها به همراه شما تسلیمم. 🏷 #فراز‌ناب #ادعیه 🔆 وب‌سایت تخصصی رِواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir

💠 توقف در برزخ 🍂 برزخ هر كسى با برزخ سايرين متفاوت است و توقف در عالم قبر نيز، به اندازۀ اُنس اشخاص به دار طبيعت، مختلف است، ولى با اين حال منافات ندارد كه همه در قيامت مجتمع باشند؛ چون در عالم آخرت، غيبت نيست، مكان و زمان نيست تا بُعد و موجبات عدم حضور حاصل باشد، همه مجتمعند و اهل جهنم اهل بهشت را مى‌بينند و بالعكس؛ چون بهشت و جهنم فوق مكان و زمان هستند. 📖 تقریرات فلسفه، ج ۳، ص ۶۰۱ 📚 خمینی (حضرت امام)‌، سید روح الله، تقریرات فلسفه، مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خمينی، ۱۳۸۱. 🔆 وب سایت تخصصی رواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir‌