🍀 دو معنای ممدوح و مذموم تصوف در بیان مرحوم الهی قمشه ای از اساتید علامه حسن زاده آملی بطور كلّى اگر معنى تصوّف و صوفى عالمان ربّانى هستند كه داراى مقام معرفة الله و تخلّق به اخلاق الله و تهذيب نفس به عبادت و رياضت و مجاهده است و مخالفت‏ هواى نفس و تزكيه روح و پاك ساختن دل از عشق و محبت ماسوى الله است و هدايت و تربيت خلق به معرفت و خداشناسى و اخلاق حسنه و علم و عمل خالص و ذكر و فكر در اسماء و اوصاف الهى است و ترك شهوات حيوانى و فضولات دنيوى و احسان و خدمت بى‏ريا به خلق است و دستگيرى از بيچارگان و اعانت مظلومان و ارشاد گمراهان وادى توحيد و خداشناسى است به حقيقت آنان شاگردان عالى مدرسه انبيا و اين طريقه قرآن و مدرسه قرآن است كه خلق را بر آن دعوت فرموده و پيروى حقيقى چون اصحاب صفه از رسول اكرم و اوصياى اوست صلوات الله عليهم اجمعين. ليكن بايد دانست كه مصداق تصوّف و صوفى و عارف بالله باين معنى نادرى را در دوران عالم مى‏توان يافت مانند زيد و اويس قرن و كميل و ميثم و خواجه ربيع و ابو بصير و هشام حكم و پسر ادهم و امثالهم در زمان ابو نصر و ابو على و ابو الحسن و ابو سعيد ابو الخير و خواجه طوسى و محيى الدين و عارف رومى و سنائى و حافظ و سعدى و شيخ اشراق و صدرا و فيض و حكيم سبزوارى بوده‏اند و يا اينان خود از آن عارفان و صوفيان صفايند. اما امروز كه اثرى از آن عالمان عارف صاحب سرّ امام كمتر يافت مى‏شود خداى ما را به آن خداپرستان واقعى ره نمايد و به مقام شامخ آنان برساند كه آنها انسان حقيقى و خضر و موساى عقل و زنده به آب حيات معرفةالله‏اند. و اگر معنى صوفى و تصوّف عبارت از ادّعاى دروغ مقام ولايت است و نيابت خاصّه به هواى نفس و حبّ رياست و خرقه‏بازى و سالوسى و ريا و دكّان‏دارى و فريب دادن مردم ساده‏لوح (در عين حال مشتاق معارف حقه) و تشكّلات و امور موضوعه موهوم و القاء اوهام و تخيّلات بر مردم زودباور به ادّعاى كرامات دروغ كه عارف براستى گويد: صوفى نهاد دام و سر حقّه باز كرد▫️بنياد مكر با فلك حقّه‏باز كرد تا بالنتيجه از لذّات حيوانى و شهوت دنيوى كاملا برخوردار گردند و به افسون و فريب جمعى را گرد خود به نام فقر و درويشى و ارشاد جمع كرده و دكّانى از آيات و اخبار عرفانى و گفتار نظم و نثر بزرگان حكماء و علماى ربّانى باز كنند و حرف مردان خدا را بدزدند براى متاع دكان خود چنانكه عارف قيّومى ملّاى رومى فرمايد : چند دزدى حرف مردان خدا▫️تا فروشى و ستانى مرحبا و آه و ناله‏هاى شيطانى و نفس‏هاى سرد بى‏حقيقت كشيدن و خلسه و رعشه ريا و خودنمايى براى آنكه در دلهاى مردم ساده‏دل جاى گرفته و از دنياى آن بهره گيرند و بر آنها به افسون و نيرنگ ذكر قلبى و سخنان ذوقى القاء كنند و از آخرت و مقامات اولياء و مراتب سعادت روحانى سخن گويند و خودشان جز سعادت مادّى و لذّات فانى بدن دنيوى به جايى معتقد نباشند. دائم به فكر آنكه ثروتمندى را به دام آرند و از مال او و ارادات او تمتّع و اعتبارى يابند و در مريدان هيچ تأثير كمال نفس و صفاى روح و خداشناسى و خداپرستى و تقوى نداشته بلكه تنها به رعونت و خودپسندى و رياكارى و كبر و نخوت آنها بيفزايند و مردم را از استعداد فطرى توحيد و شوق ذاتى معرفة الله خارج كرده به وادى ضلالت و راه ريا و سمعت كشند و اين‏گونه صوفى در هر دوره بسيار بوده و هستند ضعف الطالب و المطلوب، گر اين است معنى صوفى صد نفرين حق بر اين مردم باد كه بدنام‏كننده نكونامان عالمند. و از حديث حضرت على علیه السلام در اصول كافى در بيان تقسيم علماء به علماى حقيقى متّقى خداپرست مخالف هواى نفس كه هادى و خيرخواه و خدمتگزاران معنوى خلقند، و ديگر علماى ظاهرى مدّعى رياكار و مجادل و رياست طلب و طالب جاه و جلال دنيوى كه مضلّ و گمراه‏كننده مردم‏اند اين دو معنى را كه در تصوّف گفتيم به خوبى توان دريافت. 📖 هزار و يك كلمه ؛ ج‏2 ، صص109 – 111 📚حسن زاده آملى (علامه )؛ حسن؛ هزار و يك كلمه، 6جلد، بوستان كتاب - قم، چاپ: سوم، 1381. 🆔 @revaghemarefat_ir

🍃 حقیقت عرفان حقيقت عرفان‏ و شهود و نتيجه رياضت و سلوك، رفع حجاب از وجه حقيقت و رؤيت ذُلّ عبوديّت و اصل فقر و تدلّى است در خود و در همه موجودات. آداب الصلاة؛ ص۱۱ 🔅مؤسسه معنویت تمدن ساز 🆔 @mtsaz_ir

⚫️ عرفان‌واره حلقه از مادی‌انگاری تا انکار فرشتگان ✍️به قلم حجت الاسلام امین شمشیری | آنچه در این مقاله می خوانید: الف: تفسیر مادی از ملائکه ۱. فرشتگان پرسش‌کننده در قبر ۲. انکار مراتب فرشتگان ب: نقد و بررسی یکم: مادی نبودن فرشتگان دوم: سمبلیک نبودن فرشتگان پرسش‌کننده‌ی قبر سوم: مراتب مختلف فرشتگان 🔅مشاهده متن کامل مقاله در لینک زیر: 🌐 yun.ir/nrkrqb ✨وب سایت تخصصی رواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir

🌷 «هوالعلیم» 🌀 دسترسی سریع به ویدئوهای آموزشی نقد حلقه 1. «خاستگاه عرفان واره حلقه» 🚧 درحال تکمیل... ⤴️ صفحه جامع «محتوای نقد عرفان‌واره حلقه» 🔆 وب‌سایت تخصصی رِواق معرفت 🌐 www.revaghemarefat.ir 🆔 @revaghemarefat_ir

⁉️پرسش و پاسخ | حاکمیت قاجار در نزاع میان فقها و صوفیان پس از ورود نعمت اللهیه به ایران، جانب کدام گروه را گرفته است؟ 🍃استاد شمشیری | بخشی از سلسله مباحث نقد تصوف بازاری 📎فتحعلى شاه | صوفی کشی | محمد شاه قاجار | عليمراد خان | بريدن گوش و دماغ دراويش | محمدعلی کرمانشاهی| محمد شاه قاجار و گرایشات صوفی گرایانه | نیاز به تهیه یک اطلس در رابطه با فِرَق | تزریق عقاید کرمانشاهی و مکتب تفکیک به نقد تصوف| نقد آیت الله محمدجواد انصاری بر صوفی کشی کرمانشاهی 🆔 @revaghemarefat_ir

▫️خاستگاه عرفان واره حلقه | بخش پنجم 🔅مدرس: استاد امین شمشیری 📽ویدئوی آموزشی ⏱ ۴ دقیقه و ۲۲ ثانیه ✨وب سایت تخصصی رواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir

🍀 اربعین کلیمی ▫️مسیر چله نشینی نتایج و ثمرهای ویژه ای دارد که با مسیر درس و بحث معمول متفاوت است . « اربعین کلیمی » از اول ذیقعده شروع می شود و در دهم ذیحجه پایان می یابد . در این چهل شب و روز وجود مبارک حضرت موسای کلیم بدون غذا ، بدون آب و بدون خواب مهمان خدا بود : « و و ٰعَدنا موسی ثَلاثینَ لَیلَةً و اَتمَمنها بِعَشرٍ فَتَمَّ میقاتُ رَبِّهِ اَر بَعینَ لَیلَة » . ▫️پس از چهل شبانه روز گفت وگو ، تورات نصیب او شد . پس در این مسیر ، علم را نمی توان از عمل جدا کرد ، و آن عمل است که به این علم می انجامد . در روایات معصومان ( علیهم السلام ) توصیه به این اربعین گیری کم نیست . برکاتی که برای بزرگانی چون استاد علامه طباطبایی حاصل شده بود ، بیشتر نتیجه همین اعمال بود : من أصبح لله أربعین صباحاً ظهرت ینابیع الحکمة من قلبه علی لسانه . ▫️چنین نبود که همه مطالبی را که می گفتند نزد استادان خود خوانده یا از آنان شنیده باشند؛ بسیاری از این معارف از قلبشان می جوشید . 📖 تحریر ایقاظ النائمین؛ ج 1، صص 88 و 89. 📚 جوادی آملی (آیت الله) ؛ عبدالله؛ تحریر ایقاظ النائمین؛ نشر اسراء، قم، چاپ 1 ، 1394 ه ش. ✨وب سایت تخصصی رواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir

📽 لینک دسترسی سریع به ویدئوهای آموزشی «خاستگاه عرفان واره حلقه | در پنج بخش» ▫️بخش اول ▫️بخش دوم ▫️بخش سوم ▫️بخش چهارم ▫️بخش پنجم ⤴️ صفحه جامع «محتوای نقد عرفان‌واره حلقه» ✨وب سایت تخصصی رواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir

⚫️ معرفی عرفان‌واره حلقه و دلایل نام‌گذاری به حلقه و کیهانی ✍️به قلم حجت‌الاسلام امین شمشیری | آنچه در این مقاله می‌خوانید: ۱. معرفی حلقه ۲. دلایل نام‌گذاری به حلقه و کیهانی 🔅مشاهده متن کامل مقاله در لینک زیر: 🌐 yun.ir/guuo7g ✨وب سایت تخصصی رواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir