🌷 «هو السمیع» 🌙 شهْرُ رَمَضانَ الَّذی أُنْزِلَ فیهِ الْقُرْآنُ 📚 سلسله دروس «شرح دعای افتتاح» 🎙فایل صوتی جلسه دوم ⌛️۴۲ دقیقه و ۳۳ ثانیه 👤 استاد حجت‌الاسلام والمسلمین #امین_شمشیری 🗓 ۲۳ اسفندماه ۱۴۰۲ 🍃 محورهای اصلی جلسه: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيم. اَللَّهُمَّ إِنِّی أَفْتَتِحُ الثَّنَاءَ بِحَمْدِك وَ أَنْتَ مُسَدِّدٌ لِلصَّوَابِ بِمَنِّك | دلیل نام‌گذاری دعا به «افتتاح» | معنای « الثَّنَاءَ» و تفاوت آن با «مدح» | ناتوانی انسان از ثنای حقیقی پروردگار | معنای «حمد» | بحث ادبی پیرامون حرف با در «بحمدک» | معنای مُسَدِّدٌ لِلصَّوابِ | بررسی واژه «منّ) و اینکه : ۱. چرا خداوند بر بندگانش منت می گذارد؟ (وَ أَنْتَ مُسَدِّدٌ لِلصَّوَابِ بِمَنِّك). ۲. آیا بندگان می‌توانند بر یکدیگر منت بگذارند؟ | آیات و روایات سنگین در مورد نهی از منت‌گذاردن. 🏷 #شرح_دعای_افتتاح 🔆 کانون علمی اخلاق مؤسسه آموزش عالی امام خمینی‌رضوان‌الله‌‌تعالی‌علیه وابسته به نهاد نماینده مقام معظم رهبری در استان فارس و امام جمعه شیراز 🔆 مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🌐 www.ieks.ir 🆔 @azadieks

🌷 «هو السمیع» 🌙 شهْرُ رَمَضانَ الَّذی أُنْزِلَ فیهِ الْقُرْآنُ 📚 سلسله دروس «شرح دعای افتتاح» 🎙فایل صوتی جلسه سوم ⌛️۴۳ دقیقه و ۲۲ ثانیه 👤 استاد حجت‌الاسلام والمسلمین #امین_شمشیری 🗓 ۲۴ اسفندماه ۱۴۰۲ 🍃 محورهای اصلی جلسه: وَ أَیقَنْتُ أَنَّك أَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ فِی مَوْضِعِ الْعَفْوِ وَ الرَّحْمَةِ وَ أَشَدُّ الْمُعَاقِبِینَ فِی مَوْضِعِ النَّكالِ وَ النَّقِمَةِ وَ أَعْظَمُ الْمُتَجَبِّرِینَ فِی مَوْضِعِ الْكبْرِیاءِ وَ الْعَظَمَةِ | چگونه می‌توانیم برترین ثنا و حمد را نسبت به خداوند متعال داشته باشیم؟ | بالاترین مرحله حمد و ثنا که متوقف بر معرفت است، اعتراف به عجز است | لا أُحصی ثناءً علیک، أنت کما أثنیت علی نفسک | حکیم مدرس زنوزی: حق شناختن تو، اعتراف به عجز از شناختن توست | روش شکرگزاری امام سجاد علیه‌السلام | بررس دو صفت متضاد الهی و آمیختگی قهر و مهر در «أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ» و «أَشَدُّ الْمُعَاقِبِینَ» | توضیح «الْمُتَجَبِّرِ» و «الْكبْرِیاءِ». 🏷 #شرح_دعای_افتتاح 🔆 کانون علمی اخلاق مؤسسه آموزش عالی امام خمینی‌رضوان‌الله‌‌تعالی‌علیه وابسته به نهاد نماینده مقام معظم رهبری در استان فارس و امام جمعه شیراز 🔆 مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🌐 www.ieks.ir 🆔 @azadieks

✨ أَفْضَلُ الْعِبَادَةِ بَعْدَ الْمَعْرِفَةِ انْتِظَارُ الْفَرَج 💠 امام کاظم علیه‌السلام: بهترین عبادت بعد از شناختن خداوند،‌ انتظار فرج و گشایش است. 📖 بحارالأنوار؛ ج۷۵، ص۳۲۶. 📚 مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى؛ بحارالأنوار (ط - بيروت)؛ ج۷۵، چ۲، بيروت، ۱۴۰۳ ه. ق. 🔆 وب‌سایت تخصصی رِواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir

🎞 شنیدنی | دعوت به ماه مهمانی خدا ✨ امام خمینی رضوان‌الله‌تعالی‌علیه 🏷 #پادکست 🔅مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🆔 @mtsaz_ir

🌷 «هو السمیع» 🌙 شهْرُ رَمَضانَ الَّذی أُنْزِلَ فیهِ الْقُرْآنُ 📚 سلسله دروس «شرح دعای افتتاح» 🎙فایل صوتی جلسه چهارم ⌛️۴۲ دقیقه و ۶ ثانیه 👤 استاد حجت‌الاسلام والمسلمین #امین_شمشیری 🗓 ۲۶ اسفندماه ۱۴۰۲ 🍃 محورهای اصلی جلسه: اللَّهُمَّ أَذِنْتَ لِی فِی دُعَائِك وَ مَسْأَلَتِك فَاسْمَعْ یا سَمِیعُ مِدْحَتِی وَ أَجِبْ یا رَحِیمُ دَعْوَتِی وَ أَقِلْ یا غَفُورُ عَثْرَتِی فَكمْ یا إِلَهِی مِنْ كرْبَةٍ قَدْ فَرَّجْتَهَا وَ هُمُومٍ [غُمُومٍ] قَدْ كشَفْتَهَا وَ عَثْرَةٍ قَدْ أَقَلْتَهَا وَ رَحْمَةٍ قَدْ نَشَرْتَهَا وَ حَلْقَةِ بَلاءٍ قَدْ فَككتَهَا | ادب دعا (طلب اذن) | اذن تشریعی و تکوینی | ادب توحیدی در قرآن و ادعیه | ادب حاتم اصم | سمیع بودن خدا | صفت ذات یا فعل بودن سامع و سمیع | شنوایی شرط نجات و سلوک (بیان مسئله تربیتی) |‌ أنصتوا را گوش کنْ خاموش باش ** چون زبانِ حق نگشتی، گوش باش |‌ معانی «كُرْبَةٍ» و «هُمُومٍ». 🏷 #شرح_دعای_افتتاح 🔆 کانون علمی اخلاق مؤسسه آموزش عالی امام خمینی‌رضوان‌الله‌‌تعالی‌علیه وابسته به نهاد نماینده مقام معظم رهبری در استان فارس و امام جمعه شیراز 🔆 مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🌐 www.ieks.ir 🆔 @azadieks

🌷 «هو السمیع» 🌙 شهْرُ رَمَضانَ الَّذی أُنْزِلَ فیهِ الْقُرْآنُ 📚 سلسله دروس «شرح دعای افتتاح» 🎙فایل صوتی جلسه پنجم ⌛️۴۵ دقیقه و ۴۰ ثانیه 👤 استاد حجت‌الاسلام والمسلمین #امین_شمشیری 🗓 ۶ رمضان‌المبارک ۱۴۴۵ 🗒 ۲۷ اسفندماه ۱۴۰۲ 🍃 محورهای اصلی جلسه: وَ حَلْقَةِ بَلاءٍ قَدْ فَككتَهَا الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِی لَمْ یتَّخِذْ صَاحِبَةً وَ لا وَلَدا وَ لَمْ یكنْ لَهُ شَرِیك فِی الْمُلْك وَ لَمْ یكنْ لَهُ وَلِی مِنَ الذُّلِّ وَ كبِّرْهُ تَكبِیرا | چیستی «بلا» | چرایی ابتلا | توحید و صبر بر ناملایمات | دفع بلاها با دعاها | توضیح «الحمد لله» | حمد توحیدی و عبادت تکوینی | معنای «صَاحِبَةً» | توحید ذاتی (وَ لَمْ یكنْ لَهُ شَرِیك فِی الْمُلْك) | چرا نمی‌شود دو خدا وجود داشته باشد؟ | الذُّلِّ | بیان نکات تربیتی در ذیل « الذُّلِّ» | امام خمینی رضوان‌الله‌علیه: ...کسی که با قدم عبودیت سیر کند و داغ ذُلّت بندگی را در ناصیه خود گذارد.... 🏷 #شرح_دعای_افتتاح 🔆 کانون علمی اخلاق مؤسسه آموزش عالی امام خمینی‌رضوان‌الله‌‌تعالی‌علیه وابسته به نهاد نماینده مقام معظم رهبری در استان فارس و امام جمعه شیراز 🔆 مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🌐 www.ieks.ir 🆔 @azadieks

🌷 «هو السمیع» 🌙 شهْرُ رَمَضانَ الَّذی أُنْزِلَ فیهِ الْقُرْآنُ 📚 سلسله دروس «شرح دعای افتتاح» 🎙فایل صوتی جلسه ششم ⌛️۴۳ دقیقه و ۳۱ ثانیه 👤 استاد حجت‌الاسلام والمسلمین #امین_شمشیری 🗓 ۸ رمضان‌المبارک ۱۴۴۵ 🗒 ۲۹ اسفندماه ۱۴۰۲ 🍃 محورهای اصلی جلسه: اَلْحَمْدُ لِلهِ بِجَمِیعِ مَحَامِدِهِ كلِّهَا عَلَی جَمِیعِ نِعَمِهِ كلِّهَا | توضیح محامد | يا واهِبَ الْعَقْلِ لَكَ الْمَحامِدُ **اِلىٰ جَنابِكَ انْتَهَى الْمَقاصِدُ | اختصاص حمد به خداوند | امام‌خمينى رضوان‌الله‌علیه معتقد است تحميد براى غير خداوند واقع نمى‌شود و حتى تعريف از انسان كامل، حمدِ خداوند است | سالک هنگامى كه دايره وجود عالم را به اسم «الله» ببيند، همه ثناها و محامد را به حق و اسم جامع «الله» ارجاع مى‌دهد و براى موجودات فضايلى نمى‌بيند | راه رسیدن به مقام حامدیت | امام‌خمينى رضوان‌الله‌علیه: در اين نظر اگر تمام عبادات و اطاعات و عوارف و معارف را در محضر قدس ربوبيت برد، جز سرافكندگى و خجلت و ذلت و خوف چاره‌اى ندارد. چه اطاعت و عبادتى‌؟ از كى براى كى‌؟ تمام محامد راجع به خود اوست و ممكن را در او تصرفى نيست... 🏷 #شرح_دعای_افتتاح 🔆 کانون علمی اخلاق مؤسسه آموزش عالی امام خمینی‌رضوان‌الله‌‌تعالی‌علیه وابسته به نهاد نماینده مقام معظم رهبری در استان فارس و امام جمعه شیراز 🔆 مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🌐 www.ieks.ir 🆔 @azadieks

🌷 «هو السمیع» 🌙 شهْرُ رَمَضانَ الَّذی أُنْزِلَ فیهِ الْقُرْآنُ 📚 سلسله دروس «شرح دعای افتتاح» 🎙فایل صوتی جلسه هفتم ⌛️۴۵ دقیقه و ۱۳ ثانیه 👤 استاد حجت‌الاسلام والمسلمین #امین_شمشیری 🗓 ۹ رمضان‌المبارک ۱۴۴۵ 🗒 ۱ فروردین‌ ۱۴۰۳ 🍃 محورهای اصلی جلسه: اَلْحَمْدُ لِلهِ بِجَمِیعِ مَحَامِدِهِ كلِّهَا عَلَی جَمِیعِ نِعَمِهِ كلِّهَا. الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِی لا مُضَادَّ لَهُ فِی مُلْكهِ | ادب شکرگزاری نعمت | کفران نعمت | معنای «مُضَادَّ» | توحید در مالکیت | مالکیت طولی یا مظهریتِ در مالکیت | بحث تربیتی توحید در مالکیت | عنوان بصری | قُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ! مَا حَقِيقَةُ الْعُبُودِيَّةِ؟! گفتم: اى أبا عبد الله! حقيقت عبوديّت كدام است؟ قَالَ: ثَلَاثَةُ أَشْيَآءَ: أَنْ لَا يَرَى الْعَبْدُ لِنَفْسِهِ فِيمَا خَوَّلَهُ اللهُ مِلْكاً، گفت: سه چيز است: اينكه بنده خدا براى خودش درباره آنچه را كه خدا به وى سپرده است مِلكيّتى نبيند. 🏷 #شرح_دعای_افتتاح 🔆 کانون علمی اخلاق مؤسسه آموزش عالی امام خمینی‌رضوان‌الله‌‌تعالی‌علیه وابسته به نهاد نماینده مقام معظم رهبری در استان فارس و امام جمعه شیراز 🔆 مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🌐 www.ieks.ir 🆔 @azadieks

🌷 «هو السمیع» 🌙 شهْرُ رَمَضانَ الَّذی أُنْزِلَ فیهِ الْقُرْآنُ 📚 سلسله دروس «شرح دعای افتتاح» 🎙فایل صوتی جلسه هشتم ⌛️۳۹ دقیقه و ۵۵ ثانیه 👤 استاد حجت‌الاسلام والمسلمین #امین_شمشیری 🗓 ۱۰ رمضان‌المبارک ۱۴۴۵ 🗒 ۲ فروردین‌ ۱۴۰۳ 🍃 محورهای اصلی جلسه: اشاره‌ای به زندگی حضرت خدیجه سلام‌الله‌علیها | الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِی لا مُضَادَّ لَهُ فِی مُلْكهِ وَ لا مُنَازِعَ لَهُ فِی أَمْرِهِ الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِی لا شَرِیك لَهُ فِی خَلْقِهِ وَ لا شَبِیهَ [شِبْهَ] لَهُ فِی عَظَمَتِهِ الْحَمْدُ لِلهِ الْفَاشِی فِی الْخَلْقِ أَمْرُهُ وَ حَمْدُهُ | ادامه مبحث توحید در مالکیت به کمک حدیث عنوان بصری | روش آسان سازی انفاق | جایگاه عبودیت در سلوک | توضیح «مُنَازِعَ» | توضیح «لا شَبِیهَ» و تبیین توحید ذاتی | توضیح «عَظَمَتِهِ» | الْفَاشِی أَمْرُهُ وَ حَمْدُهُ | تصرف خداوند در عالَم. 🏷 #شرح_دعای_افتتاح 🔆 کانون علمی اخلاق مؤسسه آموزش عالی امام خمینی‌رضوان‌الله‌‌تعالی‌علیه وابسته به نهاد نماینده مقام معظم رهبری در استان فارس و امام جمعه شیراز 🔆 مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🌐 www.ieks.ir 🆔 @azadieks

✨ رسولُ اللّٰهِ صلى الله عليه و آله - لأصحابهِ -: إنّكُم أصْحابي، وإخْواني قَومٌ في آخِرِ الزّمانِ آمَنوا ولَم يَرَوني... لَأحدُهُم أشَدُّ بَقيّةً علىٰ دِينهِ مِن خَرْطِ القَتادِ في اللّيلةِ الظَّلْماءِ‌، أو كالقابِض 💠 پيامبر خدا صلى‌الله‌عليه‌وآله - به اصحابش - فرمود: شما همراهان من هستيد، اما برادران من، مردمانى در آخرالزمان هستند كه ايمان آورد[ه‌ا]ند و مرا نديده‌اند... پايدارى هر كدامشان در ديندارى، بيشتر از مقاومت كسى است كه مى‌خواهد در شب تار، خارهاى ساقۀ گون را با دست از بالا به پايين بزدايد يا همچون كسى است كه زغال افروختۀ چوب گز را در كف نگه مى‌دارد. اينان چراغ‌هاى تابان در دل تاريكى‌اند. خداوند آنان را از فتنه‌هاى غبار آلود و شبگون نجات مى‌بخشد. 📖 میزان الحکمة؛ ج۱، ص۳۸۲و۳۸۳. 📚 محمدی ری‌شهری، محمد؛میزان الحکمة؛ ج۱، قم، مؤسسه علمی فرهنگی دار الحديث. سازمان چاپ و نشر، ۱۳۸۹ ه. ش. 🔆 وب‌سایت تخصصی رِواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir