📝#روایت_قلم_ها برای خیلی از ما، این روزها اسرائيلي که خون به‌ پا کرده، تازه زنده شده است. تازه از شعارهای «مرگ بر...»بیرون آمده و شده است همان هیولای چندسری که قصد کوتاه آمدن ندارد. برای خیلی از ما، اسرائیل یک جبهه‌ی مه‌آلود است که پرچم سفیدآبی مثلث‌دارش را زده است روی سنگرهایش و ظلم‌کردن‌هایش هم محدود به همان تفنگ و توپ در کردن است. رسانه‌ها که هیچ‌وقت نمی‌توانند از سطح، فراتر قدم گذاشته و به اعماق رویدادها دست پیدا کنند، اسرائیل را دوباره زنده کرده‌اند و به صدر اخبار آورده‌اند، انگار که این هیولای چندسر، تا به امروز ماهیت دیگری داشته و این روزها که آشوب می‌کند، آن روی ناخوبش را رو کرده است. برای ما که روزمرگی کاری کرده است همیشه بیرون گود باشیم، اسرائیل یک جبهه بیرونی است، که سربه‌سرش گذاشته‌اند و حالا وحشی شده است. برای جنگیدن با او باید سفر کرد و به میدان رفت. پایش به زندگی‌هایمان باز نشده و دور باشد از ما، مگر می‌شود اسرائیلی در درون خود داشته باشیم که هیچ‌وقت نخوابد و نمیرد؟ اما اسرائیل کجاست؟ اسرائیل کداممانیم؟ برای آنهایی که زلفشان با انقلاب گره خورده است، اسرائیل یک منش است و اسرائیل‌منشی منحصر به نیروهای اسلحه‌ به دست و اشغالگر قدس نیست. این روزها حرف استاد امامی‌جمعه در یکی از آخرین جلسات «حکمت،معنا و تصویر» برایم تداعی می‌شود: مادامی که فرعون درون را به بند نکشیم، موسی را در نبرد تاریخی خیر وشر توفیقی نیست. منش اسرائیلی، اشغالگری است که فطرت‌ها را نشانه می‌رود و پایش به زندگی‌های روزمره هم باز می‌شود. حالا می‌خواهد توی دلمان آرزوی پیوستن به حماس را داشته باشیم، یا نه. به قلم: خانم املائی 🗓 ۲۶ مهر @Jebhe_revayate_Quds🇵🇸

📝#روایت_قلم_ها قتل عام زنان و کودکان فلسطینی در بیمارستان المعمدانی هرچند مظلومانه و دردناک است اما ذلیلانه نیست زیرا فلسطینی‌ها نسبت خود را با فلسطین فراتر از محل زندگی خود یافته‌اند و برای دفاع از قدس شریف است که جان‌هایشان را کف دست گرفته‌اند. آن‌ها سپر محافظ قدس شریف اند. قدس قبله نخست مسلمین است و الان فلسطین مظهر مبارزه برای اسلام در برابر رژیمی که اساسا جعلی و بنیانش بر قدرت است. انگار باید مقصد نگاه و حرکت مسلمین اکنون نیز رو به قدس باشد. این مبارزه، مبارزه بین دو نوع بودن انسان است. سلاح اسرائیل برنامه‌ریزی و جلب حمایت دیگر کشورها و ثروت و استفاده از ابزارها و موشک‌های پیشرفته جنگیست، سلاح فلسطینی‌ها مقاومت با نیروی توکل و ایمان است. ایمانی که سنگ را در دستانشان، سلاح می‌کند و به آن‌ها امید و توان ساخت موشک را می‌دهد. قدس قبله مسلمین است و فلسطینیان آینه مبارزه مسلمانانند. راه قدس راه همه مسلمین است، در چگونه زیستن و مبارزه کردن. دیدن خصائص اسرائیل گونه که بر دیگر مظاهر تمدن نیز سایه افکنده و تنها جلوه سیاسی _ نظامی‌اش چنین ظلمی بر انسانیت و اسلام روا داشته. و نه فقط مبارزه نظامی، که فلسطینیان نیز برای بازپس‌گیری فلسطین گام در مسیر علم ساخت موشک گذاشتند، آن هم به قوه الهیشان. با نگاه کردن به قدس راه حرکت مسلمین باز می‌شود. قدس تنها یک سرزمین نیست، قدس مبدا و مقصد و معنای وجود ماست. قدس اولین معرج معراج انسان است. اگر اهمیت مبارزه فلسطین با قدس مشخص نیست باید علت این مبارزه را در مبدا و ماهیت اسرائیل و قدس شناخت. این جنگ جنگ بین دو سرزمین و حتی ظالم و مظلوم نیست. به قلم:‌ خانم صابری 🗓 ۲۷ مهر @Jebhe_revayate_Quds🇵🇸

🎙 بازنگری مسیر انقلاب اسلامی در نسبت با فلسطین و طوفان الاقصی 🗓 ۲۳ مهر @Jebhe_revayate_Quds🇵🇸

🔉 چرایی بی حد و مرزی خشونت صهیونیستی 🎙 دکتر سید مهدی #امامی_جمعه 🗓 ۲۷ مهر ۱۴۰۲ ✅ https://t.me/seyedmahdiemamijomeh

#جلسات_روایت_قدس "تفکر در واقع همان نحوه حضور آدمی است، و حضور عین «تذکر» است. انسان با این تذکر، به حقیقت وجود خویش تقرب می‌یابد و با غفلت یا عدم حضور، از خود دور می‌شود." 📖 شهید آوینی، کتاب رستاخیز جان؛ مقاله یادداشتی ناتمام در باب هویت و حقیقت انسان 🇵🇸 اتفاقات اخیر غزه ما را به آن وا داشت که بار دیگر به نسبت خود با قدس عزیز فکر کنیم. فکر کردن با زبان سینما و از دریچه تکنیک و هنرهایی که هرروز با آن‌ها سر و کار داریم... امید داریم در این گفت‌وگوها حضورمان را در جبهه روایت قدس بیابیم. @Jebhe_revayate_Quds🇵🇸

#روایت_قدس 🔺️جلسه اول 📆 ٣٠ مهر ماه 🎙گفت‌وگو با محوریت مستند روایت فتح، قسمت: پاتک روز چهارم 📖متن خوانی بخشی از کتاب انفطار صورت 🔸امکان‌های بیانی گرافیک در روایت وقایع چیست؟ 🔸نگاه به تحولات گرافیک در دفاع مقدس و امتداد آن به امروز 🔸فکر کردن با زبان گرافیک به روایت قدس @Jebhe_revayate_Quds🇵🇸

#روایت_قدس 🔺️جلسه دوم 📆 ۱ آبان ماه 🎙گفت‌وگو درباره مستند پنج دوربین شکسته 🔸مقایسه نحوه روایت در مستندهای روایت فتح با مستندهای حال حاضر 🔸نیازمندی قدس به روایتی آوینی گونه @Jebhe_revayate_Quds🇵🇸

#روایت_قدس 🔻جلسه سوم  📆 ۲ آبان ماه 🔸شعر جنگ یا شعر مقاومت؟ 🔸نگاهی به تحولات شعر تحت تاثیر جریان های جنگ و مقاومت 🔸فکر کردن با زبان شعر به روایت قدس 🔹شعر طبعی لطیف دارد و جنگ کشت و کشتار خون‌ریزی است! اما کدام جنگ؟ جنگ یا مبارزه؟ مبارزه بر سر چیست؟ و شاعر در وصف کدامین یار می سراید؟ اصلا شاعر کیست؟ و جایگاهش در نسبت با مردم و اتفاقاتی که بر آنان می گذرد چیست؟ 🔹(شاعری نوعی پی افكني حقيقت است با واژه و در واژه). شعر از آن رو كه با حقيقت نسبت دارد و در واقع مجلای ظهور آن است، با تفكر تقرب می‌يابد. بايد توجه داشت كه تفكر به معنای صرف تفلسف نيست، بلكه عام‌تر از آن بوده و البته فلسفه حقيقی تفكر و شعرسرايی را با خود دارد. «هایدگر» @Jebhe_revayate_Quds🇵🇸

#روایت_منظوم 🎙شعرخوانی سرکار خانم اطهری در جلسه روایت قدس خودم را دوربینی رو به یک دیوار می‌بینم خودم را سوژه کردم صحنه را ناچار می‌بینم چه زجری می‌کشم در خود روایت‌های زخمی را! اهمّیّت ندارد من چقدر آزار می‌بینم؟ قلم‌قحطی ست؟! گیریم آب و نانی نیست، جنگ این است؟! در اوج کربلا هم گوشه‌ای اخبار می‌بینم؟! رفیق بچگی ها که فروشی نیست، آقاجان! مسیر دوستان را کوچه و بازار می‌بینم چه بر تشنه، چه بر دشنه، فقط گریه؟! سر افشاندی چگونه سربلندی را مصیبت‌وار می‌بینم؟! گمانم باید از حال و هوای روضه زد بیرون حماسی، با خروش جنگ هم یک بار می‌بینم: به‌جای دست بر سر، دست را بالای هر دستی ... که دستان ابوالفضل تو را در کار می‌بینم خجالت می‌کشم با فتح خون سرگرم می‌مانم چقدر «آوینیانه»! داغ یک سردار می‌بینم! وطن یعنی چه؟ پرچم چیست؟ دنیا را چه می‌بینی؟ عجب! از مرزهایی که از استعمار می‌بینم سرِ هر پیچ تاریخی پلی محکم میان ماست چرا جغرافیا را من فقط دیوار می‌بینم؟ 🗓 ٢ آبان ماه @Jebhe_revayate_Quds🇵🇸

#روایت_منظوم 🎙شعرخوانی جناب اقای ناصحی در جلسه روایت قدس سنگ، دیدی بر زمین افتاده مشکل برمدارش روزگار است این و می خواهد بمانی بر مدارش سنگ بود و جنگ بود و لشگر ابلیس هم بود دستهای ما ولی می کرد دائم سنگسارش غزّه یا پیغمبر طوفان؟! چه صاحب معجزاتی! سنگ، موشک شد به دستان فلسطینی تبارش ذکر سبحان الذی أسری بعبده خوانده شاید این بُراق آسمان پیما به فرمان سوارش غرق حیرت نیستم گر غزّه مرحب کشته باشد شیعه ی خیبرگشایی بوده شاید در کنارش بی قراری های قدس از بین خواهد رفت آری غیرت لبنان اگر باشد در این غم بی قرارش آیه ی إنّا فتحنا را کدامین مرد خوانده؟ جاءَ نصراللهِ والفتح است رمز اقتدارش کودکان را غرق خون می خواستی یارب؟! بفرما ما رأیت إلا جمیلا، کربلا این است کارش یا لثارات الحسین از روی لبهامان نرفته است منتقم می آید و مائیم یارب! جان نثارش 🗓 ٢ آبان ماه @Jebhe_revayate_Quds🇵🇸

#جنگ_جنگ_روایت_هاست 📌جنگ، جنگ روایت‌هاست/ ۱ آمریکا و به تبع آن رژیم تار عنکبوتی صهیونیستی، خودشان را در رسانه‌ها می‌سازند، همانطور که هلوکاست بیشترین شواهدش سینمایی است. لذا از این مطلب نباید غافل بود که روایت رسانه‌ها در فضای مجازی در شکل طبیعی خود اهداف آن‌ها را پیش خواهد برد. انبوهی از تصاویر و ویدئوهای دلخراش از غزه به راحتی دست به دست می‌شود و قلب همه را به درد می‌آورد، اما این درد چه تاثیری در بیننده ایجاد می‌کند؟ «غزه دارد زیر چکمه‌های آهنی و قدرتمند! رژیم صهیونیستی له می‌شود و جنگ باید متوقف شود» این همان گزاره‌ای است که آمریکا و اسرائیل سعی دارند در افکار عمومی نهادینه کنند. رسانه‌های عمومی با انتشار انبوه تصاویر ضد جنگ از غزه از یک طرف، و رسانه‌های جهانی طرفدار رژیم منحوس با مانورهای تبلیغاتی روی تسلیحات نظامی و طرح ها و شعارهای آمریکایی‌ها نتیجه‌ای جز بیرون کردن فلسطینی‌ها از سرزمینشان را در سر ندارند. جنگ، جنگ روایت‌هاست و هر روایتی که در این دوسوی ضدجنگ یا هالیوودی بیفتد ناخواسته اهداف آمریکایی صهیونیستی را دنبال می‌کند. انقلاب اسلامی در رویداد شکل‌گیری اش و در دفاع هشت ساله ادبیاتی متفاوت را بنا نهاد که دفاع مقدس نامیده شد. این ادبیات امکان دفاع و جنگیدن به نحوی دیگر پیش روی رزمندگان قرار داد و جهان این ادبیات، به روشنی در مستندهای روایت فتح متبلور شد. جنگیدن ذیل سایه همین ادبیات بود که حزب الله را ایمان و قوت داد و مبارزه با داعش را ممکن کرد، یمنی‌ها را مقاومت بخشید و ادبیات دفاع از حرم را مستشاری کرد. نباید از تاثیر این روایت در نحوه جنگیدن فلسطینیان غافل بود. جنگ، جنگ روایت‌هاست و جهان دفاع مقدس ادبیات خاص خود را دارد و برای امروز فلسطینیان از آب و غذا حیاتی‌تر است. اگر این ادبیات نباشد همه کشته‌ها و مجروحان، از دست رفته تلقی خواهند شد، نه شهید راه حق. سختی‌ها باید برای رسیدن به زندگی مطلوب از بین بروند و دیگر جنگیدن و ماندن معنایی ندارد، اطلاع‌رسانی ها از غزه همه با هدف تاثیر در نهادهای بین‌المللی است و نه در جهت اتحاد و قیام مسلمانان. ادبیات رسانه‌ای چنان غالب می‌شود که وقتی یک فلسطینی دوربین در دست گرفته از پیش تاثیرش را پذیرفته است، به عنوان مثال در چنین فضایی چه موقع کسی دوربین دست می‌گیرد و مشغول فیلمبرداری می‌شود؟ وقتی حماسه‌ای از صبر می‌بیند یا وقتی فاجعه‌ای هولناک تر از قبل به چشمش می‌آید؟ انبوه روایت‌های رسانه‌ای ضد جنگ به جای آن‌که روایت مظلومیت باشد، سلاح دیگری است که در جنگ روایت‌ها امید به فتح را ناامید می‌کند و صلح خواهی و آتش‌بس را پیش روی فلسطینیان می‌گذارد و این درد ناامیدی از درد فقدان عزیزان بسیار غمبارتر است. به همین جهت است که روایت فتح از آب و غذا برای فلسطینیان حیاتی‌تر است. روایت غیر از اطلاع‌رسانی است. روایت بیش از آن‌که رساندن خبر باشد برپایی جهانی از مناسبات را در خود دارد. ما اگر فعلا نتوانیم زخم مجروحان را درمان کنیم ولی ایجاد بستری از روایت فتح و جهان دفاع مقدس می‌تواند درد مجروحیت و فقدان را حتی شیرین کند. جمله معروف شهید آوینی به یادمان می‌آید: زندگی زیباست اما شهادت از آن زیباتر، گردش خون در رگ‌های زندگی شیرین است اما ریختن آن درپای محبوب شیرین‌تر... @Jebhe_revayate_Quds🇵🇸

#روایت_قدس 🔻جلسه چهارم 📆 ٣ آبان ماه 🎙 گفت‌وگو با محوریت مستند روایت فتح، قسمت «حزب‌الله» 🔸️چگونگی روایت امروز غزه با تفکر در تجربه روایت فتح 🔸روایت فتح نه یک تجربه زیبایی شناسانه، بلکه تلاشی برای باطن بينی اتفاقات است. @Jebhe_revayate_Quds🇵🇸