eitaa logo
روایت قدس
164 دنبال‌کننده
220 عکس
47 ویدیو
0 فایل
جنگ جنگ روایت‌هاست، و در عرصه روایت قدس است که جنگ حقیقی شناخته می‌شود. این عرصه فراتر از جنگ و به وسعت تاریخ اثرگذار است. برای ارسال مطالب ارزشمندتان و ارتباط با ادمین کانال به آیدی زیر👇 مراجعه نمایید: @ghabehasht
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰گزیده‌ای از صحبت‌های نشست پنجم بخش جنبی جشنواره فیلم فجر - بخش دوم 🔺موضوع: سینما و روایت قدس 🔸سید مهدی ناظمی قاطبه فضای رسانه‌ای جهان در پرداختن به مسئله فلسطین، در دست رسانه‌های ترک زبان یا عربی است و از این نظر ایران فعالیت قابل توجه‌ای ندارد اما باید توجه شود که رسانه‌ها تنها به گزارش آمار شهدا و خسارات می‌پردازند. وجهی که در رسانه‌ها به آن پرداخته نمی‌شود، مربوط به تروریسم فرهنگی در غزه است. بطن تمدن فرهنگ غرب در خاورمیانه، در پی محو کردن فرهنگ غزه از جهان و بی‌تاریخ کردن فسلطینیان است. اهمیت پرداختن سینما به مسئله‌ی فسلطین، در بیان وجوه مکنون این رویداد است. سینما می‌تواند ارتباط مسئله غزه با مردم را به درستی روشن ساخته و فهمی از تاریخ ارائه دهد. 🔹جمال احمدی مواجهه انسان با جهان، از زمان یونان باستان معطوف به ذهنیات خود شده و از شناخت حقیقت فاصله می‌گیرد. می‌توان گفت دوگانه جست‌وجوی حقیقت و زبان قدرت، از ابتدای خلقت وجود داشته است. اما تاریخ نشان می‌دهد تروریسم فرهنگی که ماحصل زبان قدرت است، موفق به محو حقیقت نشده است. اساسا پدیده استعمار بر اساس نگاه قدرت محوری است که بی‌توجه به مناطق مختلف جهان و ساکنانش، در پی حذف موانع و تمتع بی‌وقفه است. سینما مولود این نگاه معطوف به قدرت است و ساده‌انگارانه است اگر بیندیشیم که به راحتی می‌توان از ادبیات قدرت حاکم بر آن رهایی یافت. از بین تمام شاخه‌های هنری، سینما قرابت بیشتری با ادبیات قدرت حاکم بر جهان مدرن دارد و سایر حوزه‌های هنری را به خدمت خود می‌گیرد. باید توجه داشت که تمام پدیده‎‌های برخاسته از ادبیات قدرت، در دایره این ادبیات باقی نمی‌مانند. برای مثال سینما بعضا در ارتباط با مردم به جلوه‌گری شاعرانه حقیقت پرداخته و نشان داده است که می‌تواند پا از این دایره بیرون بگذارد. قابل توجه است که نام آثاری در ردیف شاخص‌ترین فیلم‌های تاریخ سینما می‌درخشد که در آیینگی حقیقت موفق‌تر بوده و نسبت حقیقی‌تری با مردم برقرار کرده‌اند. در شب قدر تاریخ، فرصتی مهیا شده است که تکنیک بر اساس ادبیات حقیقت‌جویانه ره صد ساله را یک شبه طی کرده و زبان جدید سینما را محقق سازد. 🆔 @ghabe_hasht @Jebhe_revayate_Quds🇵🇸
ما امیدواریم؛ امید ما به لطف الهی و به نصرت الهی تمام نمی‌شود. در همین آیه‌ی شریفه فرمود: وَ اِنَّ اللَهَ عَلیٰ نَصرِهِم لَقَدیر؛ در آیه‌ی دیگری فرمود: وَ لَیَنصُرَنَّ اللَهُ مَن یَنصُرُه؛(۲۰) این تأکیدِ الهی است. نصرت الهی ان‌شاءالله شامل حال مردم فلسطین خواهد بود و دنیای اسلام، به لطف الهی، نابودی غدّه‌ی سرطانی صهیونیستی را به چشم مشاهده خواهد کرد. ما منتظر آن روزیم؛ آن روز ان‌شاءالله خواهد آمد، آن روز حتماً خواهد آمد و این وظیفه‌ی همه‌ی ما را، بخصوص وظیفه‌ی سران کشورهای اسلامی را سنگین میکند؛ بایستی همه تلاش کنند. امروز مهم‌ترین کار این است که پشتیبانی‌ها از رژیم غاصب و صهیونیست قطع بشود و مردم غزّه، مردم فلسطین، مقاومت فلسطین، به هر نحو ممکن پشتیبانی بشوند و کمک بشوند. امیدواریم ان‌شاءالله خدای متعال همه‌ی ما را در این راه موفّق کند. والسّلام علیکم و رحمةالله و برکاته بیانات رهبری در دیدار شرکت‌کنندگان در مسابقات بین‌المللی قرآن ۱۴۰۲/۱۲/۰۳ @Jebhe_revayate_Quds🇵🇸
تو قهرمان زمان و مکان خودی! بارها با خودم مرور کردم که آیا خودسوزی تو یک گناه بود؟ تو صدایت را از فرسنگ ها دورتر، از مکانی که هرسال بر فرمانروایانش مرگ می‌فرستیم، به اینجا رساندی و با خونت این نامه سرگشاده را امضا کردی. آنجا که روبروی سفارت اسرائیل محکم ایستادی و بهای آنچه از ظلم، نادانسته به ملت بی‌گناه فلسطین تحمیل کرده بودی با جانت پرداختی، و آنجا که درد می‌کشیدی و می‌سوختی، یک قدم به عقب برنداشتی تا همه ببینند، که در تمام آن لحظه های سخت حتی لحظه‌ای از تصمیمت برنگشته‌ای. و آنجا زمانی که درمیان آتش و دود فریاد میزدی فلسطینِ آزاد، مضطرانه کفاره آنچه از ظلم به دوش میکشیدی پرداختی. و نشان دادی که با تمام وجود خواهان حق و عدالت هستی و هیچ پیوندی میان تو با آنان که به ناحق در زمین خونریزی میکنند نیست. عجب شبیه به حری، ای خلبان نیروی هوایی خودسوزی تو ابدا خودکشی نبود، چرا که ما آنجا، مقابل سفارت اسرائیل، مردی را دیدیم همچون حسین فهمیده، که جانش را فدای راه بندان دشمن کرد، تا به شهرش نتازند، آری اگر حسین در دفاع مقدس باید زیر تانک خود را منفجر می کرد، اینجا هم تو باید با رسانه ای کردن اعتراضت، حجت را تمام می کردی و نمی‌گذاشتی که رسانه های کفر یکصدا شراکتشان درکشتار مردم بی گناه فلسطین را تکذیب کنند ای آرون به راستی که تو از اهالی حق بودی‌ پس ما نام تو را بلند می کنیم.. و به یاد تو اشک می ریزیم.. و به تو توسل می کنیم.. چرا که تو آزاده‌ترین سربازِ سپاه دشمنی و من به امید آن روزم که تو را در محشر در کنار حسین علیه السلام به تماشا بنشینم. شهادتت مبارک آرون بوشنله @Jebhe_revayate_Quds🇵🇸
عبد الحی مسلم او هنرمندی طبیعی است که خاطرات مکان فلسطین را در تمام ابعاد اساطیری و تاریخی آن، تداعی کننده آداب و سنن، شخصیت‌های افسانه‌ای و فولکلور شفاهی و غیرکلامی بیان می‌کند و از حافظه‌ای غنی از جزئیات دوران کودکی در روستای فلسطینی بهره می‌برد. و از شعر و حماسه عامه پسند و سمر و نغمه های عروسی همه اینها را به زبانی هنری زیبا ثبت کرده است. پس از کشتار صبرا و شتیلا ، او و سی و سه هنرمند ژاپنی نمایشگاهی را در توکیو با موضوع کشتاری که در سال 1982 در لبنان رخ داد برگزار کردند . شهید آوینی: عبدالحی مسلم ، نقاش فلسطینی ، این گونه یادگارهای گمشده اش را از فراموشی حفظ می کند... نقاش، مراسمی چون جشن های ازدواج فلسطینیان و تشریفات آغاز مراسم روزه داری آنها را بر تابلوهای بزرگ به تصویر کشیده است. موضوع کار هنرمندان فلسطینی غربت است، مثل کبوترانی که آنان را از لانه هایشان رانده‌اند. او چگونه می‌تواند جز به وطن خویش بیندیشد؟ روح گذشته او را تسخیر کرده است و اجازه نمی‌دهد که به موضوع دیگری بیندیشد‌. آوارگی دردناک است و این زخم التیام نخواهد یافت. 📖 کتاب نسیم حیات، گفتار متن انقلاب سنگ، قسمت سوم @Jebhe_revayate_Quds🇵🇸
"ناجی العلی" کاریکاتوریست شهید فلسطینی که اکنون شهرت جهانی دارد نیز هشت ساله بود که بعد از اشغال روستای "شجره" در منطقه الجلیل توسط صهیونیست های تحت الحمایه ی انگلیس و قدرت های بزرگ دیگر، ناچار شد که همراه با پدر و مادر و دیگر هموطنانش به لبنان کوچ کند. او هرگز فلسطین و وظیفه ی خود را در دفاع ازفلسطین از یاد نبرد. ناجی العلی وطن خود فلسطین را چون زنی زیبا و بی گناه ، با چشمانی غمگین و نگاهی عمیق تصویر می کند. در بسیاری از تصاویر حنظله به آغوش او پناه برده است. در مقابل تصویر مادر فلسطین، چه بسا حکام عرب با شکم هایی بر آمده ایستاده اند، یا اسراییل که به صورت موجودی زشت و بد کار با شکم و چهره ای پر گوشت و دندان هایی نیش دار ترسیم می شود. او از اوایل دهه‌ی هفتاد به عنوان کاریکاتوریست با روزنامه ی " السفیر" در لبنان شروع به همکاری کرد. در سال 1985 که در لندن به شهادت رسید، با روزنامه‌ی کویتی "القبس" همکاری می کرده است. ترور توسط یکی از سازمان جاسوسی اسرائیل (موساد)در هنگام بازگشت او از یک سخنرانی صورت گرفت.گلوله‌ای در مغز او نشست و یک ماه بعد به دیگر شهدای فلسطینی پیوست. امیدواری او نیز به نسلی بود که اکنون کودکان و نوجوانانی بیش نیستند، نسلی که اکنون انتفاضه را واقعیت بخشیده است. 📖 کتاب نسیم حیات، گفتار متن انقلاب سنگ، قسمت سوم @Jebhe_revayate_Quds🇵🇸