منتظری علیه منتظری! مروری بر مواضع و عملکرد متناقض #بیت_منتظری پیرامون ریاست‌جمهوری و قانون اساسی ویژگی‌های رئیس‌جمهور از دید منتظری که این روزها #سانسور و #بایکوت می‌شود! #اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹مواضع جنجالی و دشمن‌شادکن جریان منتظری در سال‌های اخیر، یکی از ابزار مهم تهاجم سیاسی رسانه‌های معاند و براندازان داخلی علیه انقلاب و نظام اسلامی بوده است. آنان در کوران انتخابات سال ۹۶، منشأ گفتمانی شدند که نهایتا پیوستگی سیاسی آن با منافقین و ضدانقلاب را علنی کرد و پژواک این گفتمان سیاه در نطق‌های انتخاباتی #حسن_روحانی هم نمود یافت. بعد از اعلان نتایج احراز صلاحیت‌ها، بیت منتظری بار دیگر با صدور بیانیه‌ای تند، با تکیه بر برخی مواضع منتظری بعد از عزل، تلاش کرد آتش تهیه دیگری علیه شورای نگهبان و ارکان قانونی نظام فراهم آورد که البته به دلیل عدم اقبال مردم، تاثیر چندانی بر جای نگذاشت. ▫️بازخوانی برخی مواضع منتظری در ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی، نشانگر نوعی تناقض درونی در جریان منتظری است و مخاطب را با دگردیسی‌های موسمی این جماعت، آشنا می‌سازد! ▪️منتظری، انقلابی بودن و ضربتی بودن را از شرایط مهم ریاست‌جمهوری می‌داند و می‌گوید: 👇 شرایط کاندیدا هم ذکر شده که بایستی هم پایبند به مذهب و هم آشنا به مذهب و هم آشنا به مسائل سیاسی روز باشد و هم مدیر و مدبر باشد و مؤمن به مبانی جمهوری اسلامی و یکی از مبانی جمهوری اسلامی، قانون اساسی است. و از همه مهمتر باید انقلابی و ضربتی باشد. کشور ما به افرادی که کارهای ضربتی انقلابی انجام بدهند، نیاز دارد. (5بهمن 1358) @rozaneebefarda

انتخابات و سوداگران دینی! نقدی بر هجمات #جریان_منتظری به مشارکت مردمی در #انتخابات اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 «فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ»(بقره-۷۹) در راستای تلاش گسترده جبهه مخالفان انقلاب اسلامی و همگام با دشمنان قسم خورده ملت ایران از انگلیس و آمریکا تا سعودی و اسرائیل، برای کاهش مشارکت عمومی در #انتخابات۱۴۰۰، شاهد این هستیم که طیفی از اشخاص به ظاهر معمم نیز دقیقا در همین راستا و البته با ادبیات دینی(!!) به مسأله مشارکت در انتخابات می تازند. بعنوان نمونه، اخیرا یکی از شاگردان آقای منتظری در یادداشتی تحت عنوان «شرکت در انتخابات امر عرفی و اجتماعی است و ربطی به شرع و دین ندارد» مساله وظیفه دینی بودن شرکت در انتخابات را زیر سوال برده و می‌گوید: «با صراحت مي‌گويم، چون الان نزدیک انتخابات است کسی نیاید بگوید که اسلام می‌گوید رأی دهید یا اسلام می‌گوید رأی ندهید، خير! رأي دادن و رأي ندادن ربطي به اسلام و دين‌داري ندارد. چون‌که انتخابات و حکومت مسئله عقلی و عرفی و اجتماعی است و هیچ ربطی به اسلام ندارد. ما باید نگاه کنیم ببینیم شرکت در انتخابات نفعش بیشتر است یا ضررش» فارغ از بررسی صحت ادعای نامبرده و تطابق آن با مبانی اسلامی، در جواب به وی به دو مورد نقیض این ادعا اشاره می کنیم: اولا این فرد که ادعای اجتهاد کرده و اجازه اجتهاد خود را منتسب به آقای منتظری می کند، باید بداند که استادش خلاف نظر وی را معتقد بوده است و به‌طور صریح به شرکت در انتخابات بعنوان امر شرعی اشاره کرده است، بعنوان نمونه وی در سال ۱۳۶۳ و در دیدار با اعضای اتحادیه انجمن های اسلامی دانشجویان همدان، صراحتا اذعان می کند: «شرکت در انتخابات یک #وظیفه_شرعی است و همه باید در آن شرکت کنند»(روزنامه اطلاعات-۲۵فروردین ۱۳۶۳) لذا مشخص می‌شود که فرد مزبور پیش از دیگران در واقع مبانی استاد خود را مردود شمارده و پس از آن به طرح ادعای خود پرداخته است. ثانیا: جای بسی شگفتی دارد که این جریان چگونه به راحتی رنگ عوض کرده و مع الاسف الشدید در این راستا با لعاب دینی، مواضع خود را توجیه می نمایند! طیفی از این جماعت تعالیم اسلامی و قرآنی را ابزاری برای #دین_فروشی و #سوداگری_دینی بر اساس منافع جناحی و سیاسی خود قرار داده‌اند. باید به طیف منتظری و از جمله نویسنده آن یادداشت سست متذکر شویم که اگر به واقع شمایان انتخابات را امر شرعی نمی‌دانید، از چه رو در جریان انتخابات سال ۱۳۹۶ به همراه ۱۴۴ نفر از شاگرادن منتظری در قالب بیانیه حمایت از #حسن_روحانی بطور صریح با بیان اهمیت امر به معروف و نهی از منکر، اینطور مدعی شده بودید که: «حضرت علی(ع) در سفارشات پایانی عمر خویش امر به معروف و نهی از منکر را مورد سفارش قرار داده، نتیجه ترک این دو مهم را مسلط شدن بَدان بر مردم جامعه می دانند؛ قطعا شرکت در سرنوشت و انتخاب رییس جمهور مطلوب، از مصادیق معروف می باشد‌.» چگونه است که این جماعت در گذشته برای به مشارکت کشاندن مردم در انتخابات به ادله دینی استناد می کردند، ولی اکنون بر اساس همان ادله، خلاف آن را مدعی می شوند؟ آیا مشارکت سیاسی فقط وقتی مصداق امر شرعی است که جریان غربگرا در مظان رأی آوری باشد؟!! جریان منتظری که در گذشته بطور قاطع از دولت حسن روحانی حمایت کردند، می بایست امروز پاسخگوی عملکرد خود و دولت ناکارآمدی که از آن حمایت کردند باشند، نه اینکه با فرافکنی و دستکاری در مفاهیم دینی، مشارکت ملت در انتخابات را مورد هجمه‌های پی‌در‌پی قرار دهند. @rozaneebefarda

یک نکته از اخلاق‌مداری برجامیان آقای #حسن_روحانی امروز اندر خوبی‌های اخلاق‌مداری در سیاست سخن‌ها گفته است! واقعا جام اخلاق #صداقت_سیاسی را جا دارد به او بدهند! خیلی در این ۸ سال بنده خدا صادقانه با مردم سخن گفته است😂 @rozaneebefarda

متن کامل بیانیه حمایت #جریان_منتظری از #حسن_روحانی در سال ۹۶ #بانیان_وضع_موجود را بشناسیم! @rozaneebefarda

ارتحال استاد فرج‌نژاد و یک مطالبه بایسته از حضرات آقایان #قالیباف و #رئیسی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 فقدان مجاهد گمنام و پرکار، جناب آقای فرج‌نژاد، موجب تأثر عمیق مردم و نخبگان حوزوی و دانشگاهی و خصوصا نیروهای جان‌برکف جهادی گردید. مردی که بدون اینکه به دنبال نام و نان باشد، شبانه‌روز برای تحقق آرمان مجاهدت می‌کرد. مردی که عاشق مردم بود و مثل امام و رهبری، طریقه زهد و ساده‌زیستی در پیش گرفته بود. راز این روزها را در آن اخلاص و مجاهدت و زهد و مردم‌مداری باید جست. از امثال #حسن_روحانی که امثال فرج‌نژاد برای مقابله با افکار و اقدامات غیرمردمی و غیرانقلابی آنان کمر بسته بودند، انتظاری نیست که به تکریم و تعظیم این مجاهدان راه خدا بپردازند اما؛ از مدیران انقلابی و جهادی و کارآمد و باکفایت همچون آقایان قالیباف و رئیسی انتطار است که هرطور مقدورشان است به تعظیم و تکریم امثال برادر مجاهد و مردمی، جناب استاد فرج‌نژاد بپردازند. مخفی نیست که تکریم اینان، موجب آبرو و عزت تکریم کنندگان است. اشتباه نشود، انتظار نداریم برای ارتحال تمام جهادی‌ها رؤسای قوا دست به قلم شوند و پیام تسلیت بنویسند(که البته اگر چنین کنند هم راه دوری نمی‌رود)، چنانکه تکریم جهادی‌ها را صرفا به دوران فقدان و صرفا محدود به پیام تسلیت و انور تشریفاتی نیز نمی‌دانیم و براین باوریم که اینان را در زمان حیات شان باید دریابید، بعد از ممات، اولیای الهی و خصوصا سیدالشهدا(علیه‌السلام) خود میزبان این مجاهدان راه خدا هستند. بلکه انتظار آن است که #پیشگامان و #نمادهای_کار_جهادی را تکریم فرمایند، به نشانه تکریم کار جهادی و ترویج مدیریت جهادی. از یاد نبریم که؛ محمدحسین فرج‌نژاد شخص نیست، شخصیت است و از این رو، تعظیم و تکریم او، تکریم مردم‌دوستی، زهد، تقوا، اندیشه‌ورزی، ولایت‌مداری و کار جهادی است. تا عزیزان‌مان صلاح را چه تشخیص دهند. یا علی مدد ۳۱ تیرماه ۱۴۰۰/ ابرکوه_ مسجد کوثر @rozaneebefarda

ارتحال استاد فرج‌نژاد و یک مطالبه بایسته از حضرات آقایان #قالیباف و #رئیسی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 فقدان مجاهد گمنام و پرکار، جناب آقای فرج‌نژاد، موجب تأثر عمیق مردم و نخبگان حوزوی و دانشگاهی و خصوصا نیروهای جان‌برکف جهادی گردید. مردی که بدون اینکه به دنبال نام و نان باشد، شبانه‌روز برای تحقق آرمان مجاهدت می‌کرد. مردی که عاشق مردم بود و مثل امام و رهبری، طریقه زهد و ساده‌زیستی در پیش گرفته بود. راز این روزها را در آن اخلاص و مجاهدت و زهد و مردم‌مداری باید جست. از امثال #حسن_روحانی که امثال فرج‌نژاد برای مقابله با افکار و اقدامات غیرمردمی و غیرانقلابی آنان کمر بسته بودند، انتظاری نیست که به تکریم و تعظیم این مجاهدان راه خدا بپردازند اما؛ از مدیران انقلابی و جهادی و کارآمد و باکفایت همچون آقایان قالیباف و رئیسی انتطار است که هرطور مقدورشان است به تعظیم و تکریم امثال برادر مجاهد و مردمی، جناب استاد فرج‌نژاد بپردازند. مخفی نیست که تکریم اینان، موجب آبرو و عزت تکریم کنندگان است. اشتباه نشود، انتظار نداریم برای ارتحال تمام جهادی‌ها رؤسای قوا دست به قلم شوند و پیام تسلیت بنویسند(که البته اگر چنین کنند هم راه دوری نمی‌رود)، چنانکه تکریم جهادی‌ها را صرفا به دوران فقدان و صرفا محدود به پیام تسلیت و انور تشریفاتی نیز نمی‌دانیم و براین باوریم که اینان را در زمان حیات شان باید دریابید، بعد از ممات، اولیای الهی و خصوصا سیدالشهدا(علیه‌السلام) خود میزبان این مجاهدان راه خدا هستند. بلکه انتظار آن است که #پیشگامان و #نمادهای_کار_جهادی را تکریم فرمایند، به نشانه تکریم کار جهادی و ترویج مدیریت جهادی. از یاد نبریم که؛ محمدحسین فرج‌نژاد شخص نیست، شخصیت است و از این رو، تعظیم و تکریم او، تکریم مردم‌دوستی، زهد، تقوا، اندیشه‌ورزی، ولایت‌مداری و کار جهادی است. تا عزیزان‌مان صلاح را چه تشخیص دهند. یا علی مدد ۳۱ تیرماه ۱۴۰۰/ ابرکوه_ مسجد کوثر @rozaneebefarda

🎥حضور رئیسی در #میدان_خدمت! #حسن_روحانی و همه کارگزاران غربگرای ناکارآمد، برای همیشه در تاریخ ایران #رسوا شده‌اند حالا وقت آنست که مردم شیرینی #خدمت_بی‌منت و #حضور_جهادی مدیران در #میدان_خدمت را بچشند... @rozaneebefarda

شاخه حوزوی #خرده‌جریان‌اعتدال بطور شبانه‌روزی در جهت تخریب دولت مردمی مشغول کارند! آسمان به ریسمان می‌بافند، اتهام می‌زنند بعد هم اسمش را می‌گذارند شجاعت و صداقت! شاید این سم‌پاشی‌ها و سیاه‌نمایی‌ها ریشه در آن دارد که معنای شجاعت و صداقت در #عصر_اعتدال و خصوصا در سیره #حسن_روحانی(!!) دیگرگون شده است و احتمالا دوستان هنوز در هوای اعتدال نفس می‌کشند! @rozaneebefarda

نعل وارونه به سبک خبرنگار رادیکال اعتدالی از فرافکنی به نفع #حسن_روحانی تا فضاسازی برای تخریب مخالفان فکری 🔶حاشیه ۱/اگر بنا بر محاکمه #آخوند_خطاکار باشد، امثال #خاتمی و #حسن_روحانی توی نوبت هستند. فرافکنی و نعل وارونه مشکلی را برای جریان شکست‌خورده غربگرا حل نمی‌کند. ۲/تلاش برای اعمال نفوذ و خط دهی به دادگاه ویژه روحانیت برای برخورد با یکی از مخالفان فکری اعتدالی‌ها که توانسته روحانی‌چی‌ها را در کلاب‌هاوس به چالش بکشد(فارغ از هر گونه قضاوت در تایید یا نقد ماهیت مطالب و روش آن فعال مجازی حوزوی)، از قبل محکوم به شکست است. این نهاد انقلابی در تشخیص تکلیف و نحوه مواجهه با حوزویان خطاکار، از عناصر رسانه‌ای بدسابقه تأثیر نمی‌گیرد. ۳/ #پیش‌مرگه‌های_رسانه‌ای_روحانی و سربازان لشکر سایبری خرده‌جریان اعتدال امروز در نزد مردم آبرویی ندارند و بجای خط‌دهی انحرافی و تهاجم به دیگران باید پاسخگوی دوران خسارت‌بار حاکمیت دولت اعتدال باشند. @rozaneebefarda

متن كامل #نامه_غیرمحترمانه هاشمی به امام خمينی [ص ۲ از ۲] ۶- در خصوص جنگ و فرماندهی ارتش، مطالب و احتمالات زیادی داریم. فرماندهی به خاطر ناهماهنگی و وحشت از نیروهای خالص اسلامی، مایل است نیروهای غیر اسلامی را در #ارتش حاکم کند –که منافع مشترک پیدا کرده‌اند- و نیروهای خالص دینی را یا منزوی و یا منفصل نماید. خلبان شیرودی که سمبل ایمان و شجاعت و تلاش است، در پادگان ابوذر به من می‌گفت که امروز ایمان می‌جنگد نه تخصص و می‌خواهند دست مؤمنان را کوتاه کنند، ایشان همراه و همرزم خلبان شهید کشوری و خلبان شهید آشوری است. وحشت داشت و به من گفت پیامش را به شما بگویم و ضبط هم شده؛ احتمال اینکه مدیران جنگ به علل سیاسی طالب طولانی شدن جنگ باشند، وجود دارد و این احتمال تکلیف‌آور است. احتمالاً آقای بنی‌صدر به منظور تضعیف دولت و شاید –بعضی‌ها هم باشند- برای اجرای منویات آمریکا و ... مخصوصاً کمبود مهمات و اسلحه قابل توجه است. در این مورد لازم است، جنابعالی سریعاً فکری بفرمائید و بهتر است در یک جلسه طولانی و محرمانه با دوستان مورد اعتماد ارتشی نظیر صیاد شیرازی، نامجو، سلیمی، شیرودی و ... با حضور ماها در خدمتتان بحث و تصمیم‌گیری شود. ۷- ما «حزب جمهوری اسلامی» را با مشورت با شخص جنابعالی و گرفتن قول مساعدت و تأیید غیر مستقیم –من شخصاً در مدرسه علوی با شما در این باره مذاکره کردم- تأسیس کردیم و با توجه به اینکه قانون اساسی، تعداد احزاب را پذیرفته فکر می‌کنیم یک حزب اسلامی قوی برای تداوم انقلاب و حکومت اسلامی ضرورت دارد و جنابعالی هم روزهای اول در تهران و قم مکرراً تأیید فرمودید –ممکن است #فعلاً #فراموش کرده باشید- و اکنون اعتبار حزب از نفوذ شما تغذیه می‌شود –غیر مستقیم- ولی رنگ حمایت از روزهای اول کمتر شده. میل داریم لااقل در جلسات خصوصی نظر صریحی بفرمائید. اگر مایلید ما حزب را کنار بگذاریم، #ما_را_قانع_کنید و اگر لازم می‌دانید که حزب بماند #باید_جور_دیگری_عمل_بشود و اگر همین‌گونه که عمل می‌فرمائید، مصلحت است ما را قانع کنید تا ما هم دوستان حزبی را قانع کنیم. ۸- اینجانب که جنابعالی را مثل جانم دوست دارم و روی زمین کسی را صالح‌تراز شما سراغ ندارم، گاهی به ذهنم خطور می‌کند که #تبلیغات و #ادعاهای_دیگران شما را #تحت_تأثیر قرار داده و #قاطعیت و #صراحت لازم را –که از ویژگیهای شما در هدایت انقلاب بوده- در موارد فوق‌الذکر ضعیف‌تر از گذشته نشان می‌دهید، بسیاری از مردم هم متحیریند که چرا امام قاطع و صریح در این مسائل سرنوشت‌ساز #صراحت_ندارد. خدای نخواسته اگر روزی شما نباشید و این تحیر بماند، چه خواهد شد؟ واقعاً و حقاً ما انتظار داریم در مقام رهبری و مرجع تقلید اگر تعدیلی در شیوه حرکت ما لازم می‌دانید صراحتاً امر بفرمائید که مطیعیم؛ ما #انتظار_نداریم که #نصایح_ذووجوهی از رسانه‌های جمعی بشنویم، احضار کنید و امر بفرمائید. ۹- آخرین مطلب –که در ترتیب مطالب جایش اینجای نامه نیست- اینکه ما پس از پیروزی آقای بنی‌صدر برای اینکه ایشان خیالش از جانب ما راحت باشد، ایشان را به ریاست شورای انقلاب برگزیدیم و به جنابعالی پیشنهاد نیابت فرماندهی کل قوای ایشان را دادیم که سریعاً تصمیم بگیرند و کار کنند، اما ایشان به اینها هم قانع نشد و مرتباً کمبودها را متوجه ما می‌کرد و می‌گفت: «من می‌خواهم کار کنم ولی نمی‌گذارند»، در مرکز قدرت بود و دیگران را مقصر معرفی می‌کرد و امروز هم می‌بینید نقش اقلیت مخالف را. پس چه باید کرد؟ با سپاس و معذرت. اکبر هاشمی_۲۵/۱۱/۱۳۵۹ 🔶حاشیه ۱)اگر هاشمی در سال ۸۸، نامه غیرمحترمانه بدون سلام و والسلام را نوشت و بر شعله ور شدن آتش فتنه دامن زد، او قبلا در سال ۵۹ نامه غیرمحترمانه مذکور را نوشته است و در مواردی شخص امام عزیز را زیر سوال برده است. ۲)اختلاف نظر با ولی فقیه مجاز است اما برای ابراز آن، کاربست ادبیات نامناسب و متضمن تعابیر زننده و تند، بایسته نیست. ۳)هاشمی در این نامه امام را رسما به آسایش طلبی، بی خطی و قیافه بی طرفی گرفتن، تحت تاثیر قرار گرفتن از دیگران، ضعف در صراحت و قاطعیت، و... متهم ساخته است. ۴)بهترین دلیل بر اثبات بی توجهی امام به فشارهای دیگران، همین نامه است. امام هرگز زیر بار هاشمی که انتظار حمایت و تایید مطلق از امام بود، نرفت. ۵)هاشمی متاخر، چه نسبتی با شعارهای سال ۵۹ دارد؛ در مورد همکاری با افراد متظاهر به فسق، زنان بی‌حجاب و از همه مهمتر، اسلام فقاهتی! ۶) این حضرات که به خود جرات می‌دهند برای ولی فقیه تعیین تکلیف کنند، چطور خود حدافل ظرفیت را برای پذیرش نقد نداشتند؟ انحصارطلبی ها و تلاش برای بستن دهان منتقدان، از رویه های ثابت سیاست ورزی هاشمی و مریدان سیاسی او مانند #حسن_روحانی بوده است که در ۸ سال گذشته نمود علنی یافت. 🔘روزنه؛ https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

نفوذ #برجامی‌ها و #سکولارهای_حوزوی در برخی ستادها! طیفی از حوزویان برجامی حامی دولت #حسن_روحانی و از قضا در انتخابات اخیر عضو حلقه نزديکان آن #کاندیدای_ردصلاحیت_شده بودند، فعلا در تدارک نفوذ به اطراف کاندیداهای فعلی هستند و در ۳ مورد کاملا موفق بوده‌اند! کسانی که فتاوای مراجع را نادیده می‌گیرند کسانی که مغزشان با #دیپلماسی_التماسی انس دارد و هنوز هم خواب #برجام می‌بینند کسانی که #حجاب را اولویت نمی‌دانند کسانی که جز کوبیدن خط امام و امت حزب‌الله کار دیگری ندارند کسانی که مدام در پی تضعیف یا تأویل محکمات بیانات رهبری هستند... قابل اعتماد نیستند هر کجا که باشند باید ازشان ترسید‌‌ این تحرکات قابل تسامح نیست... به فکر باشیم @rozaneebefarda

چند نکته پیرامون یک دیدار پرحاشیه! از انحصارگرایی و تنگ‌نظری تا تقابل‌طلبی و بازی با حیثیت حوزه قم! #اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ▫️بر اساس آنچه در اخبار آمده، جمعی از معمم‌ها روز ۴ مردادماه ۱۴۰۳ با رئیس‌جمهور منتخب دیدار کرده‌اند. ▫️تاکنون #حواشی فراوانی پیرامون این دیدار در رسانه‌ها مطرح شده و آش آنقدر شور شده که یکی از عناصر بدزبان و تندگو که قبلا سابقه اهانت به برخی بزرگان _از جمله مرحوم علامه مصباح_ را در کارنامه دارد نیز برخی اظهارنظرهای حاضران را خلاف آداب برشمرده و در توئیتی نوشته: "جلسه‌ای با حضور افراد نوعاً باکیفیت اما سخنان بعضاً بی‌کیفیت وتکراری! از برخی سخنان نابه‌جا، سطحی وگاه بغض‌آلود و تفرقه‌افکنِ برخی حاضران متأثر و متأسف شدم..." عجیب‌تر آنکه یک شیخ تندگو و تندرو عضو بیت آقای منتظری در یادداشتی به تخطئه اظهارات فوق پرداخته و تلاش کرده همه چیز را گل و بلبل جلوه بدهد! غافل از آنکه وقتی امثال این شیخ رادیکال در جهت عادی‌سازی یک ماجرا قلم می‌زنند، خودش بهترین علامت برای اثبات این است که فضای جلسه عادی نبوده است! بعد از این حواشی، یکی از سخنرانان حاشیه‌ساز در گفتگو با یک رسانه‌ی برجامی تلاش کرد اظهارات حاشیه‌برانگیزش را توجیه کند! ▫️ترکیب حاضران و نوع مواضعی که مطرح شده نشان‌گر مواجهه جناحی و تنگ‌نظرانه با مسائل دینی و ملی است‌. در این دیدار افرادی چون ایازی، مجتبی لطفی، رشید داوودی، قاضی‌زاده، هادی قابل، ذبیحی، صادق‌نیا و... حضور داشتند. در این جمع ۷۰نفره برخی‌شان از فعالان #فتنه۸۸ بوده‌اند و برخی دیگر هم در جرگه #دگراندیشان محسوب می‌شوند و اکثریت قریب به اتفاق‌شان هم #برجامی و از حامیان دوآتشه #حسن_روحانی بودند! آیا این جماعت صلاحیت آن را دارند که با عنوان عام "دیدار حوزویان و علما با رئیس‌جمهور" در مورد رابطه دولت و حوزه راهبرد ارائه کنند؟ اینها چه نسبتی با دیدگاه‌های متعالی اعاظم و بدنه حوزه قم دارند؟ آیا رواست افراد خاصی _اغلب با سوابق سیاسی تند و شدیدا جناحی_ در فضای افکار عمومی به نام عموم حوزویان اظهارنظر کنند؟ حال که ظاهرا #مدیریت_حوزه واکنش و تصمیم خاصی نسبت به این اتفاقات نداشته، از #جامعه_مدرسین و #شورای_عالی انتظار داریم این قبیل امور را رسیدگی فرمایند تا یک عده خاص نتوانند به نام حوزه با ریاست‌جمهوری ارتباط بگیرند و مواضع رادیکال و جناحی خود را به نام عموم حوزیان القا نمایند. ▫️نکته عجیب ماجرا برخی اظهارنظرهای خجالت آور بود! اینکه چند نفر شیخ بروند به یک مکلا بگویند به سایر هم‌لباس‌های ما پول ندهید و به ما پول بدهید، آیا مایه آبروریزی نیست؟ اگر شماها پول هم می‌خواهید باید از طریق #نهادهای_عالی_حوزوی اقدام کنید! نه آنکه اینطور آبروریزی راه بیندازید! ابتدا باید نسبت به گردش مالی بالای این مراکز و موسسات خصولتی تان توضیح دهید تا بدانیم در تمام این سالها از کجا پول آورده‌اید و پولهای بی‌زبان را در چه راهی خرج کرده‌اید. از #نمایندگان_انقلابی_مجلس خواستاریم در اسرع وقت نسبت به وضعیت مالی برخی از این مراکز جناحی حوزوی که روابط مالی مبهمی دارند، جهت #تحقیق_و_تفحص اقدام نمایند. این اظهارات نشان داد برخی از این جماعت _که ادعای آزادی‌خواهی‌شان گوش فلک را کر کرده_ اگر دستشان برسد، نان همه مخالفان فکری شان را قطع خواهند کرد! این گروه و آن تنگ‌نظری‌ها برای کشور و کل حوزه خطرناک است؛ زیرا اکثریت حوزویان مخالف مشی و مرام آنان هستند و با این وجود، این جماعت برای #اکثریت_حوزه تهدید محسوب می‌شوند! در سال‌های سیاه دولت روحانی برخی از همین‌ها به رسانه‌های برجامی گرا دادند که #بودجه_حوزه را بر سر چوب کنند و مدتها بهانه‌ای برای روحانیت‌ستیزی در افکار عمومی ایجاد کنند! زین پس هر حاشیه و محدودیتی برای حوزه‌های مقدسه و روحانیان خدوم و مردمی ایجاد شود، اظهارات این دیدار را باید #طلیعه_شوم همه آن وقایع تلخ آتی دانست. ▫️از محورهای عجیب دیدار، توصیه به رئیس‌جمهور برای مطالعه نامه ۴صفحه‌ای آقای #منتظری خطاب به سیدمحمد خاتمی در ۵خرداد۷۶ است!نامه‌ای تند و تحریک‌آمیز که محور اصلی آن ایجاد تنش و شکاف بین رئیس‌جمهور و رهبری بود! آقای منتظری در سخنرانی جنجالی ۱۳رجب(۲۳ آبان ۷۶) خود، به همین نامه اشاره می‌کند و رسما رئیس‌جمهور را به تقابل با رهبری فرامی‌خواند! آیا برخی حاضران دیدار اخیر همان خط را دنبال می‌کنند؟ آیا دنبال درگیری و شکاف و تقابل‌اند؟ کدام حوزوی عاقل و متدین و مردمی و #خیرخواه، دنبال احیای آن #فضای_خطرناک و آن #گفتمان_فتنه‌گرانه است؟! 🔶حرف آخر ۱.بیوت معظم مراجع، شورای عالی و مجمع عمومی جامعه مدرسین، مدیریت و مجمع نمایندگان حوزه در اسرع وقت دیداری با حضور #حوزویان_واقعی با #رئیس‌جمهور_محترم ترتیب دهند تا حرف‌های اصلی و اساسی حوزه قم به گوش دولت جدید برسد‌. ۲.صوت کامل دیدار را منتشر کنید! @rozaneebefarda