💠
منابع دین🔹 چه در مسائل فقهی چه در مسائل اخلاقی چه در مسائل حقوقی، ما حداقل سه مرحله را باید طی كنیم. ◀️ چه در مسئله فقهی چه در مسئله اخلاقی چه در مسئله حقوقی، ما یك مسئله و فرع و ماده داریم، بعد یك قاعده و مبنا داریم، بعد هم یك منبع؛ یعنی ما وقتی یك فرع فقهی را بررسی می كنیم، سوال می كنیم كه این فرع فقهی از كدام مبنا و كدام قاعده به دست آمد، می گویند بر اساس قاعده «لا تعاد» است یا بر مبنای اصل استصحاب است یا اصل برائت است یا اصل اشتغال است و مانند اینها، پس فروع فقهی را از قواعد و اصول می گیریم. 🔹 آن گاه اگر از ما سوال كنند كه این قواعد و اصول را از چه می گیرید این مبانی را از چه می گیرید، می گوییم از منابع می گیریم. بگویند منابع شما چیست، می گوییم #قرآن است و #سنت اهل بیت (علیهم الصلاة و علیهم السلام) است و #عقل است و #اجماع که بعد از ارجاع اجماع به سنت، منابع می شود سه مورد یعنی از قرآن می گیریم از سنت معصومین (علیهم السلام) می گیریم و از عقل. 👈 پس #عقل جزء منابع قوی دین است و علم شریف اصول عهده دار این مسئله است كه عقل یكی از منابع قوی دین است. 🔹 وقتی ثابت شد عقل، منبع دین است، آن گاه معلوم می شود كه عقل در مقابل نقل است نه در مقابل دین. عقل، خودش منبعی از منابع دین است؛ #عقل_در_برابر_دین_نیست، بلکه ركنی از اركان دین است كه دین از آن استنباط می شود. دین یك پایه اش روی عقل است یك پایه اش روی نقل و نقل هم یا ظاهر قرآن است یا ظاهر سنت. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سخنرانی موضوعی انسان و دین جلسه 42 تاریخ: 1373 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra