✅ سؤالاتی که باعث هدایت جوانان شیعه شد‼️
🔴 #شبهه ۸۴♻️ شيعيان فرق زيادي بين پيامبران و ائمه قائل نيستند و شيخ آنها مجلسي درباره ائمه ميگويد: «ما دليلي بر متصفنبودن ائمه به نبوت نميبينيم جز آنكه خاتمالانبياء رعايت شود و نبوت و امامت فرقي ندارد».
♻️ سؤال اين است كه وظيفهها و خصوصيتهايي كه ويژه پيامبران هستند از قبيل عصمت و رساندن از سوي خدا و معجزات و غيره با وفات خاتمالانبياء محمد -ص- متوقف نشدهاند و پايان نيافتهاند و بعد از او در دوازده نفر ديگر اين خصوصيتها متجلي گشتهاند؟ پس اهميت عقيده ختم نبوت چيست؟!
🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃
🌷#پاسخ به #شبهه ۸۴
۱. مقاماتي مانند نبوت، رسالت، امامت كه از طرف خداوند اعطاء ميشوند، عناويني هستند كه براساس يك دسته صفات عالي انساني مثل اخلاص، يقين، تقوي، عصمت، علم و... اعطاء ميشوند.
۲. امكان دارد كسي صفات عالي داشته باشد اما اين عناوين را نداشته باشد. مانند طالوت كه وسعت علم و جسم داشت. قرآن در سوره بقره آيه ۲۴۷ ميفرمايد: «... گفت: خدا وي را بر شما برگزيده و او را در دانش و جسم فزوني داده است...». و لقمان كه حكمت داده شد. قرآن درباره او ميفرمايد: «و البته لقمان را حكمت داديم...» . ( سوره لقمان آيه ۱۲ )
۳. پس صفات كمالیه با مقامات الهي متفاوت است و اعطاي اين مقامات البته براساس داشتن اين صفات است، نه اينكه صفات منحصر باشد در صاحبان اين مقامات، پس نسبت آنها عموم و خصوص مطلق است. پيامبران اين صفات را دارند اما هركه اين صفات را دارد لازم نيست پيامبر باشد.
۴. مقام امامت بر اساس آيه قرآن از نبوت بالاتر است. ( سوره بقره، آيه ۱۲۴ ). زيرا حضرت ابراهيم پيامبر بود بعداً در آخر عمرش پس از موفقيت در امتحانات الهي به مقام امامت نائل شد. «و هنگاميكه خدا ابراهيم را با كلماتي بيازمود و او همه را به اتمام رسانيد، گفت من تو را امام و پيشواي مردم قرار دادم...».
📚برگرفته از کتاب #پاسخ
📌نقد و بررسی شبهات وهابیت آل سعود
✍🏻حامدوفسی🆔 @bayyenat110