🔷🔸توضیح یک اصطلاح 🔺اسم جنس گاه مانند تمر (خرما) و تفّاح (سیب) است که وقتی اراده وحدت از آن می شود، تبدیل به تمرة و تفّاحة می گردد. گاه مانند أعراب و جنّ و إنس است که وقتی اراده وحدت از آن می شود، یّ مشدد می گیرد: اعرابیّ، جنّی، إنسیّ و گاه برعکس تمر است یعنی جنس آن با ة است و مفرد آن بدون ة : الكَمْأَةُ (قارچ): نبات ... واحدها: كَمْ‏ء (كتاب العين، ج‏5، ص: 420). اینکه چه اسم جنسی برای وحدت، علامت بگیرد یا نگیرد یا علامتش چه باشد، کاملاً وابسته به سماع عرب است و قانون مشخصی وجود ندارد. 🔺در یک سری از اسم جنس ها که به آن ها اسم جنس افرادی می گویند (مانند کره)، وحدت رنگ و بویی متفاوت تر از بالا دارد چون یک عدد کره که معنا ندارد (خصوصاً در قدیم). به عبارت های زیر بنگرید: الزُّبْدَةُ أَخَصُّ مِنَ الزُّبْدِ (لسان العرب، ج‏3، ص: 192). الزُّبْدُ: خُلاصةُ اللَبنِ، واحِدتُه: زُبْدَةٌ، يُذْهَبُ بذلك إلى الطّائفَةِ (المحكم و المحيط الأعظم، ج‏9، ص:23). وحدت در اینها به معنای قطعه و بخش خاصی از آن جنس است مثلا زبدة یعنی یک مقداری کره (در مقابل جنس کلی کره). ╭─────📚─────╮ 📚 کانال میراث علمی سلف؛ 🆔Eitaa: @mirath 🆔Telegram: @mirath 🌐website: https://mirath.blog.ir 📨Pv Eitaa: @hm1370 🔗join Telegram: https://t.me/+qWaonRElfxgzYTM0 ⭕️🟡 شماره کارت جهت نذر علمی: 6037697632370752 ╰─────📖─────╯