📖آیه امروز📖 سوره بقره(۲) آیه ۱۰۰ آیه صدم أَوَكُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْدًا نَّبَذَهُ فَرِيقٌ مِّنْهُم بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﺁﻳﺎ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻫﺮﮔﺎﻩ ﻳﻬﻮﺩ ﭘﻴﻤﺎﻧﻲ [ ﺑﺎ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻟﺎﻧﺶ ] ﺑﺴﺘﻨﺪ ، ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ، ﺁﻥ ﺭﺍ ﺷﻜﺴﺘﻨﺪ ؟ [ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﻪ ﻓﻘﻂ ﻋﻬﺪ ﺷﻜﻨﻨﺪ ] ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮﺷﺎﻥ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻧﻤﻰ ﺁﻭﺭﻧﺪ .(١٠٠) محل نزول: این آیه در مدینه بر پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله نازل گردیده است. شأن نزول: از ابن عباس چنين نقل نمايند: كه مالك بن الصنيف عهد خداوند را با يهوديان در تورات منكر شده و گفته بود به خدا قسم خدا با ما در تورات راجع به محمد عهدى نبسته و هيچ پيمانى از ما نگرفته است. سپس براى رد گفتار او اين آيه نازل گرديده است. تفسیر👇 علماى يهود، پيش از بعثت پيامبر، مردم را به ظهور و دعوت آن حضرت بشارت مى‌دادند ونشانه‌ها ومشخّصات او را بازگو مى‌كردند. با نشانه‌هايى كه در نزد دانشمندان يهود بود، آنان محمّد صلى الله عليه و آله را همچون فرزندان خويش مى‌شناختند، ولى بعد از بعثت آن حضرت، در صدد انكار و كتمان آن نشانه‌ها برآمدند. پیام ها 1- در برخورد با مخالفان، بايد انصاف مراعات شود. در آيه پيشين فرمود: اكثر آنان ايمان نمى‌آورند، تا حقّ اقلّيّت محفوظ بماند. در اين آيه نيز مى‌فرمايد: گروهى از آنان چنين‌اند، تا همه به يك چشم ديده نشوند. «نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ» 2- علمى كه بدان عمل نشود همانند جهل است. به علمايى كه علم خود را ناديده گرفته و حقايق را كتمان كردند مى‌فرمايد: «كَأَنَّهُمْ لا يَعْلَمُونَ» «1». اين آيه، تسلّى خاطر براى رسول خداست كه اين گروه در پيمان شكنى و بهانه‌گيرى، سابقه طولانى دارند و نبايد از اين لجاجت و بهانه‌گيرى تعجّب كرد. تفسير نور(10جلدى)، ج‌1، ص: 169 @shahid_modafe_haram_miladheidari