وَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَٰنُ الرَّحِيمُ ﻭ ﺧﺪﺍﻱ ﺷﻤﺎ ﺧﺪﺍﻱ ﻳﮕﺎﻧﻪ ﺍﺳﺖ ، ﺟﺰ ﺍﻭ ﺧﺪﺍﻳﻲ ﻧﻴﺴﺖ ، ﺭﺣﻤﺘﺶ ﺑﻲ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻲ ﺍﺵ ﻫﻤﻴﺸﮕﻲ ﺍﺳﺖ .(١٦٣) محل نزول: این آیه در مدینه بر پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله نازل گردیده است. شأن نزول: از ابن عباس روايت و نقل كنند كه مشركين و كفار قريش از رسول خدا صلى الله عليه و آله خواستند كه خداوند را براى آن‌ها توصيف نمايد. سپس اين آيه و سوره «قل هو اللَّه احد» با هم نازل گرديده است. تفسیر👇 هماهنگى ميان عناصر طبيعت و اجزاى هستى و قوانين حاكم بر آنها، همه نشان‌دهنده‌ى حاكميّت وقدرت واراده‌ى خداى يگانه است. آفرينش آسمان‌ها و توسعه‌ى دائمى آنها «1» كه دست انسان تاكنون فقط به قسمتى از اوّلين آسمان رسيده، و استحكام‌ «2» و طبقات هفتگانه‌ «3» و نظام حاكم‌ «4» و تناسبات و ارتباطات ميان هريك و بى‌ستون بودن‌ «5» و حفاظت آنها «6» و حركات ستارگان در مدارهاى خود و «1». «وَ إِنَّا لَمُوسِعُونَ» ذاريات، 47. «2». «سَبْعاً شِداداً» نبأ، 12. «3». «سَبْعَ سَماواتٍ طِباقاً» ملك، 3. «4». «أَوْحى‌ فِي كُلِّ سَماءٍ أَمْرَها» فصّلت، 12. «5». «بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها» رعد، 2. «6». «سَقْفاً مَحْفُوظاً» انبيا، 32. جلد 1 - صفحه 251 فاصله هريك از آنها، همه نشانه‌هاى قدرت خداوند يكتاى حكيم است. سعدى مى‌گويد: آفرينش، همه تدبير خداوند دل است‌ دل ندارد، كه ندارد به خداوند اقرار كوه و دريا ودرختان، همه در تسبيحند نه همه مستمعى، فهم كند اين اسرار عقل، حيران شود از خوشه زرين عنب‌ فهم، عاجز شود از حبّه ياقوت انار پاك وبى‌عيب، خدايى كه به تقدير عزيز ماه وخورشيد، مسخّر كند وليل ونهار كلمه «رياح» جمع «ريح» به معناى باد است، ولى در قرآن هر جا كلمه «ريح» آمده همراه قهر و عذاب است، مانند: «ريح صَرصَر» «1» ولى هرجا كلمه «رياح» آمده، همراه باران و لطف الهى است. در حديث مى‌خوانيم: هرگاه بادى مى‌وزيد، پيامبر صلى الله عليه و آله مى‌فرمود: «اللهم اجعلها رياحا و لا تجعلها ريحا» خداوندا! اين باد را رياحِ رحمت قرار ده، نه ريحِ عذاب. «2» پیام ها 1- شناخت طبيعت، يكى از راههاى خداشناسى است كه شناخت آن، قدرت، حكمت و يكتايى او را در بر دارد. «إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ ... فِي خَلْقِ السَّماواتِ ... لَآياتٍ» 2- خداوند، نظير و شبيه ندارد و مركب از اجزا نيست. «إِلهٌ واحِدٌ» 3- هم طبيعت و هم صنعتِ دست ساختِ انسان، از اوست. «خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ ... وَ الْفُلْكِ» 4- هر موجودى در جهان هستى، آيه‌اى از آيات كتاب خداوند در طبيعت است. «لَآياتٍ» برگ درختانِ سبز، در نظر هوشيار هر ورقش دفترى است، معرفت كردگار 5- تنها خردمندان از نگاه در هستى، درس خداشناسى مى‌گيرند. «إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ ... لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ» «1». حاقّه، 6. «2». تفاسير مجمع البيان و صفوةالتفاسير. تفسير نور(10جلدى)، ج‌1، ص: 252 کانال شهید رمضان مدافع حرم میلاد حیدری