📖آیه امروز📖 سوره بقره(۲) آیه ۱۸۷ آیه صد و هشتاد و هفتم أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﺩﺭ ﺷﺐِ ﺭﻭﺯﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺭﻭﺯﻩ ﺩﺍﺭ ﻫﺴﺘﻴﺪ ، ﺁﻣﻴﺰﺵ ﺑﺎ ﺯﻧﺎﻧﺘﺎﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻤﺎ ﺣﻠﺎﻝ ﺷﺪ . ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻤﺎ ﻟﺒﺎﺳﻨﺪ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﻟﺒﺎﺳﻴﺪ . ﺧﺪﺍ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ [ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺣﻠﺎﻝ ﺷﺪﻥ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ] ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺧﻴﺎﻧﺖ ﻣﻰ ﻛﺮﺩﻳﺪ ، ﭘﺲ ﺗﻮﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﮔﺬﺷﺖ . ﺍﻛﻨﻮﻥ [ ﺁﺯﺍﺩ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﻛﻪ ] ﺑﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﺁﻣﻴﺰﺵ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺧﺪﺍ [ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ] ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻤﺎ ﻣﻘﺮّﺭ ﺩﺍﺷﺘﻪ [ ﺍﺯ ﻓﻀﻴﻠﺖ ، ﺛﻮﺍﺏ ، ﭘﺎﻛﺪﺍﻣﻨﻲ ﺍﺯ ﺣﺮﺍم ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ] ﻃﻠﺐ ﻛﻨﻴﺪ . ﻭ ﺑﺨﻮﺭﻳﺪ ﻭ ﺑﻴﺎﺷﺎﻣﻴﺪ ﺗﺎ ﺭﺷﺘﻪ ﺳﭙﻴﺪ ﺻﺒﺢ ﺍﺯ ﺭﺷﺘﻪ ﺳﻴﺎﻩ ﺷﺐ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻤﺎ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺷﻮﺩ ; ﺳﭙﺲ ﺭﻭﺯﻩ ﺭﺍ ﺗﺎ ﺷﺐ ﺑﻪ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺑﺮﻳﺪ . ﻭ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﻣﻌﺘﻜﻒ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﺑﺎ ﺯﻧﺎﻥ ﺁﻣﻴﺰﺵ ﻧﻜﻨﻴﺪ . ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺣﺪﻭﺩ ﺧﺪﺍﺳﺖ ، ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﻧﺸﻮﻳﺪ . ﺧﺪﺍ ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺁﻳﺎﺗﺶ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺮﺩم ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﺗﺎ [ ﺍﺯ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺍﻭﺍﻣﺮ ﻭ ﻧﻮﺍﻫﻲ ﺍﻭ ] ﺑﭙﺮﻫﻴﺰﻧﺪ .(١٨٧) #ختم_قرآن محل نزول: این آیه در مدینه بر پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله نازل گردیده است. شأن نزول: «شیخ طوسی» گويند: عمر بن الخطاب در شب ماه رمضان قصد نزديكى با زوجه خود را بعد از آن كه اندكى خوابيده بود نمود. پس از انجام عمل نزديكى فرداى آن شب قضيه را براى رسول خدا صلى الله عليه و آله نقل نمود و اين آيه نازل گرديد و درباره بقيه آيه گويند: كه درباره ابوقيس بن صرمة نازل شده كه در زمين خود مشغول كار بود خوابش برد بعد از خواب براى او غذا آوردند، نخورد. خبر به رسول خدا دادند سپس اين آيه نازل گرديد. از امام محمدباقر عليه‌السلام روايت گرديده كه اين آيه درباره خوّات بن جبير نازل شده كه مانند قضيه ابوقيس بن صرمة بوده با اين تفاوت كه موضوع خوّات در روز جنگ خندق اتفاق افتاده و جريان ابوقيس در مزرعه خودش و موضوع ابوقيس بن صرمة از امام باقر عليه‌السلام نيز روايت گرديده است. تفسیر👇 در آغاز اسلام، در شب و روز ماه رمضان، آميزش با همسر ممنوع بود و همچنين در ساعت معيّنى از شب مى‌توانستند افطار كنند و اگر روزه‌دار خوابش مى‌گرفت بعد از بيدارى حقّ غذا خوردن نداشت. برخى مسلمانان عليرغم ممنوع بودن آميزش جنسى اين كار را انجام مى‌دادند، ولى برخى ديگر با وجود زحمت و سختى، از خوردن در شب بعد از بيدارى خوددارى مى‌كردند. يكى از ياران پيامبر به نام مطعم‌بن جبير هنگام افطار به علّت دير جلد 1 - صفحه 292 حاضر شدن غذا خوابش برد، وقتى بيدار شد گفت: من ديگر حقّ غذا خوردن ندارم و فردا را بدون غذا روزه گرفت و براى كندن خندق اطراف مدينه حاضر شد. در بين كار به علّت شدّت ضعف از حال رفت و بيهوش شد. پيامبر صلى الله عليه و آله بسيار متأثّر شد و اين آيه نازل گرديد كه غذا خوردن تا طلوع فجر آزاد است و آميزش با همسران در شب‌هاى ماه رمضان مانع ندارد. خداوند متعال مى‌داند كه شما به خويشتن خيانت مى‌كرديد و قدرت صبر و خوددارى نداشته و نداريد، به همين دليل تكليف را بر شما آسان و گذشته‌ى شما را عفو نمود. اعتكاف، به معناى بريدن از دنيا و پناهنده شدن به خداست. پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله با گرفتارى‌ها و مشكلاتى كه داشتند، گاهى در مسجد براى چند روز معتكف مى‌شدند و بدين وسيله روح خود را صفا و آرامش بيشتر مى‌دادند. از آنجا كه در غير حال اعتكاف نيز آميزش در مسجد ممنوع است. به نظر مى‌رسد مراد از كلمه «عاكفون» همان سكونت در مسجد باشد، نه اعتكاف به معناى عبادت مخصوص. در تشبيه همسر به لباس، نكات و لطايف بسيارى نهفته است: لباس بايد در طرح و رنگ و جنس مناسب انسان باشد، همسر نيز بايد كفو انسان و متناسب با فكر و فرهنگ و شخصيّت انسان باشد. لباس مايه‌ى زينت و آرامش است، همسر وفرزند نيز مايه‌ى زينت و آرامش خانواده‌اند. لباس عيوب انسان را مى‌پوشاند، هريك از زن و مرد نيز بايد عيوب و نارسايى‌هاى يكديگر را بپوشانند. لباس انسان را از سرما و گرما حفظ مى‌كند، وجود همسر نيز كانون خانواده را گرم و زندگى را از سردى مى‌رهاند. دورى از لباس، مايه‌ى رسوايى است، دورى از ازدواج و همسر نيز گاهى سبب انحراف و رسوايى انسان مى‌گردد.