📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۶۵ 🔖 آیه: ۲۳ و ۲۴ 📆 تاریخ: ۱۳۶۴/۰۵/۲۶ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ 🔴 بخش اول: 💠سوال: آیا قران، افعال را به موجوداتی که کننده کارند استناد می‌دهد یا به خود؟ 🔷در اینجا ما با مبحثی به نام سرو کار داریم. قران این توحید افعالی یا در وقوع اتفاقات و افعال را در سه بخش توضیح می‌دهد. 1⃣گوید هر اتفاقی که در جهان رخ می‌دهد به یعنی موجوداتی که آن فعل را انجام داده‌اند مستند است چون حقیقتاً اینها هستند که آن عمل را انجام داده‌اند. 2⃣گوید همه اتفاقات به خداست و بدون اذن او عملی رخ نمی‌دهد. 3⃣ گوید هم موجودات و هم خود افعال همگی شأنی از شئون فاعلیت خدا هستند. هر یک، حلقه‌ای از حلقات هستند که خداوند این حلقات را به جنبش در می‌آورد تا فعلی صورت گیرد. ♦️لذا ربوبیت تنها مخصوص خداست (الحمد للّه ربّ العالمین) و جایی برای ربوبیت دیگری باقی نمی‌ماند زیرا همه چیز فانی در فعل خداست. بدین صورت به رسیده‌ایم. تمام کارها و که کمال‌آفرین هستند به خدا استناد دارد و تمام یا نقصانی که کاهنده کمال است به خداوند استناد ندارد مثل شرور. 🔰لذا گوید: همه نعمتها از خداست. «و ما ربکم من نعمةٍ فمن الله/نحل_۵۳» یعنی هیچکس نمی‌تواند بگوید من خودم زحمت کشیدم و این نعمت و کمال را برای خود فراهم کردم. قران گوید این است چون قارون می‌گفت این ثروت را بوسیله دانشی که نزد من است به دست آورده ام«قال انّما اوتیته علی علمٍ عندی/قصص_۷۸» 🔰اما این توحید سبب نمی‌شود که بگوییم موجودات تنها ابزار فاعلیت خدا هستند و هر فعلی که صورت می‌گیرد، خود موجود در آن تاثیرگذار نیست و موجودات را مانند آستینی بدانیم که دست خدا در درون آن، سبب تغییر در عالم می‌شود. قران در مورد فرشتگان، پیامبران، موجودات زمین و غیره این فاعلیت قریب را نشان داده است. در مورد فرشتگان گوید اینها مدبّران امر خدا هستند برای جهان(نازعات_۵) اگرچه به اذن خداست و خودشان حلقه‌ای از حلقات فاعلیت خدایند. در مورد گوید تو پرنده را بخوان تا این پرنده زنده شود و به سوی تو بیاید «ثمّ ادعهنّ یأتینک سعیاً/بقره_۲۶۰» ---------------------------------------------------------- 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 ---------------------------------------------------------- 📚کانال 👈 ✅ @tafsire_tasnim1