🔺️ * بسیاری از چهره‌های مطرح جریان اصلاحات و دیگر صاحب‌نظران علیه بیانیه موسوم به * *#بیانیه_جبهه_اصلاحات* * موضع گرفتند و آنرا ناپخته و موجب تفرقه‌افکنی و ارسال پالس ضعف را پاس گل به صهیونیسم دانستند* . *محمدرضا جلائی‌پور* ، فعال اصلاح‌طلب: 🔻تصویر نویسندگان از اقتضائات امنیت ملی ایران ساده‌انگارانه و عقب‌مانده است. یادداشت *عباس عبدی* در روزنامه هم‌میهن: 🔻بیشتر شبیه آرزونامه است تا برنامه سیاسی. *حمیدرضا جلایی‌پور* ، استاد جامعه شناسی: 🔻یک فول درشت و پاس گلی به سرنگونی‌طلبان اسرائیلی در رسانه‌های ماهواره‌ای بود. *آذری‌جهرمی* ، وزیر ارتباطات دولت روحانی: 🔻جبهۀ اصلاحات نسخه «تسلیم» ایران را کادوپیچ کردند. *محمد قوچانی* ، رئیس کمیته سیاسی حزب کارگزاران سازندگی: 🔻اقدامی ناپخته، پرهزینه و تهدیدکننده برای انسجام ملی بود. *عبدالکریمی* در بی‌بی‌سی: 🔻بیانیه اصلاحات، ساده‌انگارانه تصور می‌کند با تعلیق غنی‌سازی می‌توان با ترامپ دست داد، تحریم‌ها لغو و مشکلات کشور حل شود، در حالی‌که کنار گذاشتن اهرم‌های فشار پیش از مذاکره، اقدامی غیرعقلانی است. *عطاءالله مهاجرانی* : 🔻بیانیه جبهه اصلاحات از لحاظ خرد سیاسی و موقعیت شناسی بی اعتبار و بی تاثیر است. زمان ناشناسانه و بیهوده بود. *اکبر اعلمی* نماینده اصلاح‌طلب مجلس ششم: 🔻گل‌به‌خودی یک قبیله سیاسی فرصت‌طلب بود. *انتقاد کرباسچی* ، مدیرمسئول روزنامه هم‌میهن: 🔻به مصلحت اصلاح‌طلبان، دولت و کشور نبود. *الیاس حضرتی* ، رئیس شورای اطلاع‌رسانی دولت: 🔻بیانیۀ بدموقع، بدزمان و بدمحتوای جبهۀ اصلاحات خلاف منافع ملی است *احمد شیرزاد* ، نماینده مجلس ششم و از فعالان شاخص اصلاح‌طلب: 🔻شکستن کاسه و کوزه نرسیدن به توافق بر سر ایران جفا به حق کشور است. ➕️ @Yaminpour

رسول الله ،اسوه ای برای کل تاریخ/ این عبارات زیبا، بخش کوچکی از ویژگی‌های رفتاری پیامبر اکرم (ص) است که از زبان حضرت سیدالشهداء علیه‌السلام توصیف شده است: «دائمُ الفکر» بود؛ همیشه در تفکر بود، هرگز از فکر کردن خسته نمی‌شد؛ «مُتِواصِلُ الأحزانِ» بود؛ یعنی همواره در فکر و غمِ شیرینِ باوقاری فرو رفته بود و معلوم میشد که غم متصلی است و بخش اعظم این غم دیگران، در دل پیامبر(ص) بود؛ در حالیکه معمولاً بر لبش، لبخند جاری بود؛ اما غمِ سنگین و ریشه‌داری در دل همراه او بود. آیا غمِ ناشی از درکِ یک حقیقتِ بزرگ بود؟ غمِ مردم بود؟ «لِیسَت لَهِ راحةٌ» هرگز پیامبر را بی‌دغدغه نمیدیدیم، همیشه دغدغۀ چیزی داشت. «طَویلُ السَّکت» یعنی اهل سکوت‌های طولانی بود. «لایَتَکَلَّمُ فی غَیرِ حاجَةٍ» جز زمانی‌که لازم و مفید بود، سخن نگفت. بنای پیامبر بر سکوت بود، الا وقتی‌که حرف زدن، ضرورت و فایده‌ای میداشت. لَیِّن و نرم و اهل مدارا بود. اما تو خالی و بی‌اراده نبود. باوقار بود، در عین حال ترسناک هم نبود. پیامبر همیشه در بین ما حُرمت و ابهّت داشت، اما هیچ‌وقت از او نمیترسیدیم. نعمت هرچند اندک، نزد او بزرگ بود. بدِ هیچ‌کس و هیچ‌چیز را نمیگفت. هرگز برای امر دنیوی و برای منافع خود عصبانی نشد. هرگز قاه‌قاه نخندید اما همواره تبسّم بر لب داشت، ظاهر و باطنش با مردم یکی بود. در خلوت و جلوَت یک شخصیت داشت. رفتارش در جامعه با مردم چگونه بود؟ سیدالشهداء میفرماید: بنای پیامبر بر دوستی و جذب و وحدت و محبت و اُلفت با مردم بود، نه ایجاد نفرت. «کانَ یُؤَلِّفُهُم و لایُنَفِّرُهُم». «مَن سَألَهُ حاجَةً لَم یَرجِع إلا بِها أو بِمَیسورٍ مِنَ القَولِ» هرکس به پیامبر رجوع میکرد و از او چیزی و کمکی میخواست، محال بود که بی‌جواب و با دست خالی برگردد؛ پیغمبر اگر داشت، میداد و اگر نداشت، او را با کلماتِ زیبا بدرقه میکرد، از او عذر میخواست، به او آرامش میداد و به‌گونه‌ای سخن میگفت که از دادنِ آن چیز هم نزد آن فرد عزیزتر بود. هیچ‌کس از محضر(ص) پیامبر ناراحت بیرون نمیرفت، حتی دشمنانش وقتی نزد ایشان میرفتند و در ساحت قدس او قرار میگرفتند، از جلسه که بیرون می‌آمدند، نمیتوانستند از او متنفّر باشند. «و صارَ لَهُم أباً» برای مردم پدر بود «و صارَ عِندَه سِواء» و همۀ مردم بدون استثناء در چشم او مساوی بودند. برای هیچ‌کس بی‌دلیل، احترامی بیش از بقیه یا بی‌احترامی قائل نمیشد. اهل «تَسوِیَةُ النَّظَرِ و الإستِماعِ بَینَ الناس» بود. یعنی حتی نگاهش بین مردم به تساوی میچرخید و حتی به سخنان افراد که گوش میداد، به‌طرز مساوی گوش میداد. تا این حدّ بر حقوقِ بشر تأکید و دقت داشت. مجلس پیامبر (ص) مجلس صدق حلم، حیاء و امانت بود. در حضور او هیچ‌وقت صدا بلند نمیشد. در مجلسی که او حضور داشت، همه متعادل بودند؛ همه بر اساس تقوا سخن میگفتند و همه متواضع بودند. به بزرگ‌ترها و مُسنّ‌ترها احترام میگذاشتند و با کوچکترها با مهربانی برخورد میکردند. «وَ یُوثِرونَ ذا الحاجةَ» و نیازمندان را بر خود مقدم میداشتند. چهرۀ پیامبر(ص) شاد بود، ابرو گره نمیکرد، مگر آنگاه که بی‌عدالتی را میدید. «سَهِلُ الخُلق» بود؛ یعنی خیلی راحت میشد با او رابطه برقرار کرد. «لَیسَ بِفَظٍّ و لاغَلیظٍ» خَشِن و تندخو نبود. «و لافَحّاشٍ و لاعَیّاب» هرگز فحش بر لب او جاری نشد، عیب‌گیر نبود، عیب مردم را تعقیب نمیکرد. «و لامَدّاحٍ» در عین حال اهل مبالغه در تمجید از افراد هم نبود. پی نوشت : تمام این جملات، ترجمه و توضیح فقراتی از روایت نسبتاً طولانی‌ای است که در کتاب شریف «معانی‌الاخبار، ص۸۲» نقل شده است.

🎥 موشکی که شهید حاجی‌زاده گردن گرفت! 🔸شهید حاجی‌زاده زمان تست این موشک گفت این موشک را من ساختم و زمان آزمایش آن زن و بچه و پدر و مادرم را هم می‌آورم تا هر اتفاقی افتاد برای خودم بیفتد.

ما گره گشا داریم دافع‌البلاء داریم هرکسی کسی دارد ما امام رضا داریم https://eitaa.com/s_hosseini_ir/1301

🎥 ایران قدرتمندتر از همیشه؛ واشنگتن، لندن و تل‌آویو در رویای فروپاشی ایران ▪️سرهنگ داگلاس مک گریگور، مشاور سابق در وزارت دفاع آمریکا: ایران با سرعت بسیار بالایی از جنگ اخیر در حال بهبود است. در واقع، من استدلال می‌کنم که دفاع هوایی و موشکی فضایی آن‌ها بسیار عالی است. زرادخانه موشکی ایران همچنان در حال گسترش است و فناوری آن بهبود یافته است. بنابراین، فکر می‌کنم از سرگیری جنگ برای اسرائیلی‌ها اشتباه بزرگی خواهد بود. ▪️هیچ شواهدی نمی‌بینم که اسرائیل، ایالات متحده یا لندن به صلح و ثبات در منطقه علاقه‌مند باشند. آن‌ها همچنان به دنبال تقویت تجزیه منطقه هستند، یعنی دولت را برکنار کنند، جامعه را تکه‌تکه کنند، کشور را تقسیم کنند و در نهایت کنترل ذخایر نفت و گاز را به دست آورند.