هدایت شده از دکتر سید حسین خادمیان نوش آبادی
*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄*
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام و تسلیت
*روز جمعه فرصتی عجیب*
روز جمعه سید الایام است و فضایل و اختصاصات منحصر به این روز در متون روایی و فقاهی ما مثبوت فیه است که در ذیل تبیین می شود:
۱. مستحب است حمد و سوره نماز ظهر جمعه را نمازگزار بلند بخواند.
۲. اقامه نماز جعفر طیار رضوان الله تعالی علیه در روز جمعه تاکید بسیار شده است و البته بسیار موثر و کارگشا می باشد که فواید و آثار آن زندگی فوق تصور است فتامل جیدا
۳. مستحب است تا قبل از اذان ظهر غسل روز جمعه انجام شود.
۴. نظافت شخصی و منزل در این روز مستحب است .
۵ . بیست رکعت نافله روز جمعه مستحب است.
۶. در ساعتی خاص از روز جمعه حتما دعا به اجابت و مقصود می رسد .
حضرت علی علیه السلام فرمودند:
«وَ فِيهِ سَاعَةٌ مُبَارَكَةٌ لَا يَسْأَلُ اللَّهَ عَبْدٌ مُؤْمِنٌ فِيهَا شَيْئاً إِلَّا أَعْطَاهُ».
در روز جمعه ساعتی هست که بنده مؤمن از خدای متعال چیزی درخواست نمی کند، مگر آنکه خدا به او اعطاء می فرماید.
از فرمایش حضرت معلوم می شود یک ساعت خاصی در روز جمعه هست که آن ساعت، نسبت به ساعات دیگر، یک خصوصیت برتری داشته و بر روی دعا تاثیر بسزایی دارد.
حضرت فاطمه سلام الله علیها می فرماید:
از پیامبر صلوات الله علیه و آله شنیدم که فرمود:
در روز جمعه ساعتى است که هیچ مسلمانى مراقب آن نبوده که حاجت خیرى از خداى عزوجل بخواهد مگر آنکه حاجت او را برآورده سازد.
حضرت فاطمه سلام الله علیها عرض کرد یا رسولاللَّه! آن چه ساعتى است؟ فرمود:
*آن هنگامى است که نصف قرص خورشید در موقع غروب پنهان شود.*
پس از آن حضرت فاطمه سلام الله علیها به غلام خود فرمود: بر فراز بام برو و وقتی دیدى نصف قرص خورشید در هنگام غروب پنهان شد، به من خبر بده تادعا کنم.
فَاطِمَةَ بِنْتِ النَّبِیِّ سلام الله قَالَتْ سَمِعْتُ النَّبِیَّ صلی الله علیه و آله إِنَّ فِی الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً لَا یُرَاقِبُهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ یَسْأَلُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فِیهَا خَیْراً إِلَّا أَعْطَاهُ إِیَّاهُ قَالَتْ فَقُلْتُ یَا رَسُولَ اللَّهِ أَیُّ سَاعَةٍ هِیَ قَالَ إِذَا تَدَلَّى نِصْفُ عَیْنِ الشَّمْسِ لِلْغُرُوبِ قَالَ وَ كَانَتْ فَاطِمَةُ سلام الله علیها تَقُولُ لِغُلَامِهَا اصْعَدْ عَلَى الضراب [الظِّرَابِ] فَإِذَا رَأَیْتَ نِصْفَ عَیْنِ الشَّمْسِ قَدْ تَدَلَّى لِلْغُرُوبِ فَأَعْلِمْنِی حَتَّى أَدْعُو.
۷. پیامبر اکرم صلى الله عليه و آله فرمود:
أكثِروا مِنَ الصَّلاةِ عَلَيَ يَومَ الجُمُعَةِ؛ فَإِنَّهُ يَومٌ تُضاعَفُ فيهِ الأَعمالُ.
« *در روز جمعه، بسيار بر من صلوات بفرستيد؛ چرا كه جمعه، روزى است كه [ پاداش] كارها در آن، چند برابر مى شود.* »
همچنین فرمودند :
اِنَّ یوْمَ الْجُمُعَةِ سَیدُ الْأَیامِ یضَاعِفُ اللَّهَ فِیهِ الْحَسَنَاتِ وَ یمْحُو فِیهِ السَّیئَاتِ وَ یرْفَعُ فِیهِ الدَّرَجَاتِ وَ یسْتَجِیبُ فِیهِ الدَّعَوَاتِ وَ یکشِفُ فِیهِ الْکرُبَاتِ وَ یقْضِی فِیهِ الْحَوَائِجَ الْعِظَام.
روز جمعه سرور روزهاست، خداوند نیکی ها را در آن چند برابر می کند و گناهان را در آن می زداید و درجات را در آن بالا می برد و دعاها را در آن مستجاب می کند و *اندوه ها را در آن برطرف می سازد و حاجت های بزرگ را در آن بر می آورد.*
۷. امیرالمومنین علی علیه السلام؛ فرمود:
«آگاه باشید خداوند این روز را براى شما عید قرار داده است و آن سید تمام روزها و برتر از تمام عیدهاى شماست. ..... نیت خود را براى عبادت در این روز خالص کنید و در *روز جمعه زیاد گریه و زارى، دعا و طلب رحمت و آمرزش نمایید.* براى این که خداوند دعاى کسى را که در این روز از خداوند چیزى بخواهد اجابت مى کند
و خداوند کسى را که در این روز نافرمانى او کند و از شرکت در عبادت او تکبر کند، وارد در آتش مى کند چون خداوند «عزوجل» فرموده: «ادْعُونِى أَسْتَجِبْ لَکُمْ إِنَّ الَّذِینَ یَسْتَکْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِى سَیَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِینَ، مرا بخوانید تا اجابت کنم.
به راستى کسانى که از روى تکبر دعا نمى کنند با صورت در آتش مى افتند».
۸. خواندن دعای ندبه و دعا برای فرج امام زمان عجل الله تعالی فرجه بسیار سفارش شده است.
والله المستعان
سید حسین خادمیان
•┈┈••✾••┈┈•
برای پیوستن به گروه من، این پیوند را دنبال کنید:
https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian
گل میان آتش نمرود سوخت
بخشی از سخنرانی اینجانب
در ۱۵ سال پیش که توسط روز نامه ایران منتشر شد در عرض ارادت به ساحت مقدسه مولاتنا حضرت رقیه سلام الله علیها
https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian
این کتاب را چند بار بخوانید
https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian
این کتاب را حتما بخوانید
https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian
6.83M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
کانال جناب مستطاب حجت الاسلام و المسلمین جنتی 👇
https://eitaa.com/ostadjannati
4_201315876056596519.pdf
حجم:
1.06M
کتاب «رقیه بنت الحسین(ع)»
تالیف آیت الله علامه نجم الدین طبسی مدظله
https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian
هدایت شده از پیرغلامان
✅ مداح و واعظ پولکی دعوت نکنید
▫️حجتالاسلام خادمیان، منبری و چهره ماندگار تبلیغ میگوید: هر واعظ و مداحی که تعیین مزد کرد طرد و از دعوت او خودداری کنید. اگر کسی مرتکبِ دعوت و استماع و حضور در جلسات وی شود در معصیت بزرگ هتک حیثیت شعائر شیعیان شریک خواهد بود.
▫️متن کامل او را که در واکنش به پویش #مداحی_شغل_نیست نوشته شده، در پست بعدی بخوانید.
🆔 @Pirgholaman
هدایت شده از پیرغلامان
✅ دعوت از مداحان پولکی، خلاف شرع است
▫️حجتالاسلام خادمیان، چهره ماندگار تبلیغ میگوید: هر واعظ و مداحی مزد تعیین کرد، دعوتش نکنید.
▫️متن کامل یادداشت او درباره پویش #مداحی_شغل_نیست به شرح زیر است:
▫️اگر چه طرح برخی عناوین خود موجب وهن شعائر مکتب است؛ مانند همین که برخی در پی عادیانگاری این جمله خطرناک و تاریک هستند که مداحی میتواند شغل باشد و پناه میبریم به خدا از عادیانگاری این نوع عناوین.
▫️لکن حسب وظیفه مطالب زیر تقدیم میشود:
۱. در طول تاریخ اسلام، شیاطین سقیفهای، اموی، زبیری، عباسی، وهابی به همراه یهود و نصاری و... دست در دست هم به دنبال حذف، تحریف، وهن و هتک معالم و شعایر و حقایق شریعت بودند و در این میدان آن چه هماره نقشههای آنان را منفعل و رسوا کرد، تلاش خالصانه محدثان، فقها، شاعران، ذاکرین و مبلغان امامیه بوده است و همواره واعظان و ذاکرین اهل البیت علیهم السلام مهم ترین نقش را در حفظ دیانت شیعیان داشته و دارند شکرالله مساعیهم
▫️۲. یک فقهشناس متبحر، میداند هر مصداقی را در ذیل کدام عنوان باید حکم شناسی کند؛ لذا اگر کسی سوال کند «تخمه خوردن یک طلبه در ملأ عام حلال است یا حرام؟» یک فقیه این موضوع را در عنوان اطعمه و اشربه و خوردنیها و نوشیدنیهای حلال و حرام، تحلیل و حکمشناسی نمیکند، بلکه در عنوانشان مومن تحلیل میکند و حکم به حرمت آن میدهد؛ چنانکه لباس شهرت را در البسه حلال و حرام تحلیل و حکمشناسی نمیکند و الا لباس شهرت از جهت البسه حلال، حلیت دارد، اما از جهت شأنشناسی حرام است و مثال اکثر فقها، پوشیدن لباس جندی (نظامی) در غیر میدان رزم توسط عالم دینی در ملأ عام است و....
▫️سوال این است لباس نظامی اگر از راه حلال و جنس حلال تهیه شود چطور برای یک عالم دینی حرام است. پاسخ این است چون لباس شهرت قلمداد میشود.
▫️مساله تعیین مزد (پاکت) برای وعظ و مدح را باید در عنوان شانیت جایگاه وعظ و ذاکری تحلیل و حکمشناسی کرد؛ مانند لباس شهرت که تبیین شد. نه در عنوان اجیر و....
▫️این جایگاه (وعظ و ذاکری) که در لسان روایت، اکبر از نماز، روزه، زکات و جهاد معرفی شده است، قداست خاصی دارد که وهن و هتک آن با تعیین مزد و پاکت بیشک استوار کردن سنت سیئهای است که وبال و گناه آن بر ذمه مرتکب تا ابد خواهد ماند.
▫️قطعا و یقینا تعیین مزد توسط واعظ و مداح مصداق بارز وهن و هتک شأن مقدس وعظ و مداحی است و موجب تنفر و انزجار مومنین و هتک مقدسات است و عوام و خواص این حرکت نامیمون و قبیح را کاسبی با دین و مکتب قلمداد میکنند و سبب هتک و توهین میشود؛ چنانکه برخی عزاداریها مانند قمهزنی را چون امروزه سبب هتک حرمت شعائر شیعیان است فقهای عظام حرام اعلان کردهاند.
▫️بر عموم شیعیان فرض است هر واعظ و مداحی که تعیین مزد کرد را طرد و از دعوت او خودداری کنند و اگر مرتکبِ دعوت و استماع و حضور در جلسات وی شوند در معصیت بزرگ هتک حیثیت شعائر شیعیان شریک خواهند بود. والله العالم.
🆔 @Pirgholaman