6.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
در این عصر جمعه به نیابت از پدرم رحمت الله علیه به صاحب الزمان سلام می کنم
https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام و تحیت
تبری کمال فقاهت (۱)
۱. تبرّی، در لغت به معنای دوریکردن از چیزی است که مجاورت با آن ناپسند است و بر اساس قرآن و روایات به معنای بیزاری و دوری جستن از دشمنان خدا و اولیای او است و از مهم ترین ارکان اعتقادی یک شیعه و از واجبات است .
۲. فقهای امامیه به استناد آیه يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَ عَدُوَّكُمْ أَوْلِياءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَ قَدْ كَفَرُوا بِما جاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ (ممتحنه : ۱) و روایات حکم به وجوب تبری داده اند.
۳. کمال فقاهت را آیت الله مجاهد سید عبدالحسین لاری رضوان الله علیه آشکار نموده است که در اهمیت تبری در تعلیقه خود بر مکاسب می نویسد:
ازدواج با کسانی که خارج از ولایت و امامت آل الله علیهم السلام هستند حرام و باطل است و بر حاکم (شیعه) واجب است حکم به بطلان این عقد بدهد و اگر کسی خارج از ولایت و امامت آل الله علیهم السلام و دلداده دشمنان آل الله علیهم السلام است ، مرد ، لازم است بدون غسل و کفن و دفن ، جسدش را رها نمود چرا که 《 ان هم کالانعام بل هم اضل》 این مرداری است از چهارپایان بلکه بدتر از آنان ! ( تمام) فتامل جیدا
۴. عن الرضا علیه السّلام أنْه قال : کمال الدِّينِ ولایتنا و البراءة من عدونا.
امام رضا علیه السّلام فرمودند: کمال دین ولایت ما و برائت از دشمنان ماست و فتدبر جیدا !
والله المستعان
سید حسین خادمیان
*┈┈••✾••┈┈*
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺
╔═∞══❀🔶•○●○🔶❀══∞═╗
برای پیوستن به گروه من در ایتا ، این پیوند را دنبال کنید:
👇👇👇
https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian
╚═∞══❀🔸•○●○🔸❀══∞═╝
5.71M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
در آستان عید غدیر
او را به فاتحه ای مهمان کنیم
لطیفی می گفت : خواندن فاتحه دو معنا دارد
یک معنایش اهداء ثواب به عزیز سفر کرده و معنای دیگرش باز شدن درهای غم دلتنگی کمر شکن است
یاد استاد و پدر بخیر ...خدایش رحمت کناد آمین !
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام و تحیت
به پول شیعه
به افق ضد شیعه (۹)
پژوهشگاه حوزه و دانشگاه
چه از جان شیعه می خواهد
ای علما و مراجع تقلید
به داد تاریخ اسلام برسید
پژوهشگاه حوزه و دانشگاه که از بیت المال شیعه ارتزاق می کند ، کتابی را چاپیده (چاپ کرده) به نام سیره نویسان و قرآن ، نوشته آقای منصور داداش نژاد
در این کتاب هم مانند برخی دیگر از آثار این پژوهشگاه با نگرشی بر خلاف باورهای سلیم مکتب امامیه به تزلزل و تحریف حقایق و متاسفانه تطهیر غاصبان خلافت و مزدوران سقیفه و امویان و ... و تنزیه آنان پرداخته شده است ، که بایسته است در زمان مقتضی به تفصیل تبیین گردد. لکن جهت هشدار مطلب ذیل ارائه می گردد:
۱. آقای منصور داداش نژاد در بیان تفاوت سطح معلومات قرآنی صحابه به نوعی قلم می زند که برای عمر معلومات قرآنی تلقی شود، اما به جهت برخی دلایل قرآنی! او برداشت اشتباه کند ، لکن ابوبکر دارای معلومات بالای قرآنی است و برداشت عمر را تصحیح می کند
(ص۴۶)
آقای دادش نژاد هیچ اشاره به عدم فهم ساده ترین آیات قرآن توسط ابوبکر و عمر نمی کند و نقل نمی نماید که در اولین خطبه های نماز جمعه ابوبکر آیات قرآن را اشتباه خواند و بارها وقتی از ابوبکر و عمر معنای ساده ترین آیات قرآن مانند《وَ فاكِهَةً وَ أَبًّا》 پرسیده شد ، از تبیین و معنای آیات عاجز بودند و ... .
۲. آقای داداش نژاد که جزو مدعیان استناد به منابع کهن است، با استناد به سیره حلبی برای ابوبکر و عمر وجاهت فهم قرآنی می تراشد و در مقابل با استناد به سیره حلبی جابر را سوء استفاده گر از عدم نزول آیات معرفی می کند! (ص۴۶)
در حالی که جابر کسی است که تا پایان مدافع و مبلغ ولایت حضرت امیرالمومنین علیه السلام بود و ... .
۳.در این کتاب آقای دادلش نژاد عایشه را فردی مسلط به قرآن معرفی می کند ؛ به گونه ای که وقتی از او سوال می شود او با استناد به قرآن پاسخ می دهد.(صص۴۵ و ۴۷ و ...)
و هیچ اشاره ای به گزارشاتی که به جهل عایشه به اولیات مسلمانی است نمی کند ، فتعسف جیدا
۴. آقای داداش نژاد ، ابن شهاب زهری ملعون مزدور که دستور داشت تاریخ اسلام را علیه امیرالمومنین علیه السلام بنویسد را سرآمد دانش مغازی و سیره نویسی دانسته(ص۵۲) و او را الگوی سیره نویسی معرفی می کند(همان) و هیچ اشاره به جنایات او در تاریخ نویسی که حتی مورد اعتراض خواهرش قرار گرفت نمی کند !
داداش نژاد سیره ابن زهری را مستند به آیات قرآن می داند !(همان)
۵. در ذیل فقط به یک نمونه اشاره می شود تا سطح انحراف در قلم آقای داداش نژاد مشخص شود:
سیدنا الاستاد مقام معظم رهبری مدظله الوارف درباره ابن شهاب زهری می فرماید:
اغلب شخصیت های بزرگ سر در آخور تمنیات مادی که به وسیله رجال حکومت برآورده می شد داشتند ! شخصیت بزرگی مثل محمد بن شهاب زهری ... بنده زهری را از منحرفین می دانم (انسان ۲۵۰ ساله حلقه دوم ،ص۲۲۷)
محمد بن شهاب زهری عالم درباری (همان ص ۲۳۱) علمای منحرف وابسته به عبدالملک از قبیل محمد بن شهاب زهری (همان ص ۲۳۴) ابن شهاب حضرت امیرالمومنین علیه السلام را جبری می داند(همان ۲۶۰) و العیاذ بالله حضرت را مصداق آیه ۵۴ سوره کهف معرفی می کند (همان ص ۲۶۱) ابن شهاب حمزه سیدالشهدا علیه السلام را شراب خور معرفی می نماید (همان ص۲۶۱) جعل این دو روایت برای حمایت از امویلن در برابر اهل بیت علیهم السلام است (همان ص۲۶۱)
خوب بنگرید جنایت کاری مانند ابن شهاب زهری که مقام معظم رهبری مد ظله الوارف برخی جنایات او را تبیین فرمود چه جایگاهی در فکر و قلم امثال منصور داداش نژاد دارند و برخی مدیران دانشکده ها چگونه دانشکده ها را میدان تاخت و تاز آنان کرده اند.
۶. ملاحظه فرمایید آقای داداش نژاد که با پول بیت المال شیعه می نویسد و کتاب می چاپد به هیچ یک از این نکاتی که مقام معظم رهبری مدظله درباره ابن شهاب بیان می فرماید اشاره نداشته و مخاطب را به آثار ابن شهاب لعین ارجاع می دهد و او را سرآمد و قابل اعتماد در سیره نگاری آن هم مستند به قرآن معرفی می کند، وای بر این تاریخ نگاری و این جنایت نویسی و ...
هشدار:
صاحبان چنین افکار و قلم های منحرف از معالم و معارف امامیه و اندیشه مقام معظم رهبری دام ظله در برخی دانشکده ها و مراکز علمی در حال تاخت و تاز هستند ، باید وزارت اطلاعات فکر جدی درباره مدیران این دانشکده های کذایی بکند فتعسف جیدا
والله مسئول است اگر کسی فریاد نزند!
والله المستعان
سید حسین خادمیان
*┈┈••✾••┈┈*
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺
╔═∞══❀🔶•○●○🔶❀══∞═╗
برای پیوستن به گروه من در ایتا ، این پیوند را دنبال کنید:
👇👇👇
https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian
╚═∞══❀🔸•○●○🔸❀══∞═╝
هدایت شده از دکتر سید حسین خادمیان نوش آبادی
5.71M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
لطیفی می گفت : خواندن فاتحه دو معنا دارد
یک معنایش اهداء ثواب به عزیز سفر کرده و معنای دیگرش باز شدن درهای غم دلتنگی کمر شکن است
یاد استاد و پدر بخیر ...خدایش رحمت کناد آمین !
بسم الله الرحمن الرحیم
رادیو تهران
شب های تهران
موج اف ام ردیف ۹۴ و ای ام ردیف ۱۳۳۲
جمعه نهم خرداد ۱۴۰۴
ساعت ۰۰:۰۰ تا ۰۲:۰۰ بامداد
موضوع: ابعاد شکل گیری و پیشرفت تمدن اسلامی در منظومه تعلیم و هدایت امامان علیهم السلام
کارشناس حضوری :
حجت الاسلام والمسلمین
دکتر خادمیان نوش آبادی
مهمان تلفنی:
حجتالاسلام و المسلمین
استاد مصطفی دهستانی
🌑🌑🌑🌑
https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian