بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تسلیت *جابر صورت به خاک مزار کشید* جناب جابر بن عبدالله انصاری که ۷ معصوم علیه السلام را درک کرده است در روز اربعین به طریق ذیل زیارت نمود: ۱. ابتدا غسل نمود و سپس از همراه خود ؛جناب عطا یا عطیه ؛ عطر درخواست کرد؛ سر و تمام بدن را معطر نمود. قال : امعک شئ من الطیب یا عطاء ؟ قلت : معی سُعد ؛ فجعل منه علی راسه و سائر جسده ۲. جناب جابر پابرهنه به سوی مزار حسینی علیه السلام حرکت کرد و نعلین و ... در پا نداشت. ۳. سه مرتبه گفت الله اکبر و سپس خود را روی مزار انداخت . 👈۴. جناب جابر خم شد *و دو طرف صورت خود را به پایین پای مزار و روی خاک مضجع حضرت علی اکبر علیه السلام کشید* . این که برخی مانند جناب جابر در صحن حرم امام حسین علیه السلام *صورت خود را بر روی زمین می کشند مستند به فعل امام معصوم علیه السلام است .* امام سجاد علیه السلام نیز بعد از سفر اسارت وقتی به مدینه رسید و کنار مزار جدش پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله رسید دو طرف صورت خود را به روی خاک مضجع منور جدش کشید : *ثمّ أقبل عليّ بن الحسين علیه السّلام إلى قبر جدّه و مرّغ خدّيه و بكى‏* چون امام زين العابدين عليه السلام به زيارت قبر منور آمدند و ناله و ندبه كردند *و هر دو طرف گونه مبارك را به خاک مضجع منور کشیدند و گريستند* . ۵. جناب جابر پایین پای مزار را بوسیدند و دو رکعت نماز خواندند. و همه این ها در حضور امام سجاد و آل الله علیهم السلام بود . *والله المستعان* *سید حسین خادمیان* ‌ •┈┈••✾••┈┈• @sayedhosainkhademian

بسم الله الرحمن الرحیم 💠زیارت اربعین السَّلامُ عَلَى وَلِیِّ اللهِ وَ حَبِیبِهِ السَّلامُ عَلَى خَلِیلِ اللهِ وَ نَجِیبِهِ السَّلامُ عَلَى صَفِیِّ اللهِ وَ ابْنِ صَفِیِّهِ السَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهِیدِ السَّلامُ عَلَى أَسِیرِ الْکُرُبَاتِ وَ قَتِیلِ الْعَبَرَاتِ اللهُمَّ إِنِّی أَشْهَدُ أَنَّهُ وَلِیُّکَ وَ ابْنُ وَلِیِّکَ وَ صَفِیُّکَ وَ ابْنُ صَفِیِّکَ الْفَائِزُ بِکَرَامَتِکَ أَکْرَمْتَهُ بِالشَّهَادَةِ وَ حَبَوْتَهُ بِالسَّعَادَةِ وَ اجْتَبَیْتَهُ بِطِیبِ الْوِلادَةِ وَ جَعَلْتَهُ سَیِّدا مِنَ السَّادَةِ وَ قَائِدا مِنَ الْقَادَةِ وَ ذَائِدا مِنَ الذَّادَةِ وَ أَعْطَیْتَهُ مَوَارِیثَ الْأَنْبِیَاءِ وَ جَعَلْتَهُ حُجَّةً عَلَى خَلْقِکَ مِنَ الْأَوْصِیَاءِ فَأَعْذَرَ فِی الدُّعَاءِ وَ مَنَحَ النُّصْحَ وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِیکَ لِیَسْتَنْقِذَ عِبَادَکَ مِنَ الْجَهَالَةِ وَ حَیْرَةِ الضَّلالَةِ وَ قَدْ تَوَازَرَ عَلَیْهِ مَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْیَا وَ بَاعَ حَظَّهُ بِالْأَرْذَلِ الْأَدْنَى وَ شَرَى آخِرَتَهُ بِالثَّمَنِ الْأَوْکَسِ وَ تَغَطْرَسَ وَ تَرَدَّى فِی هوَاهُ وَ أَسْخَطَکَ وَ أَسْخَطَ نَبِیَّکَ وَ أَطَاعَ مِنْ عِبَادِکَ أَهْلَ الشِّقَاقِ وَ النِّفَاقِ وَ حَمَلَةَ الْأَوْزَارِ الْمُسْتَوْجِبِینَ النَّارَ [لِلنَّارِ] فَجَاهَدَهُمْ فِیکَ صَابِرا مُحْتَسِبا حَتَّى سُفِکَ فِی طَاعَتِکَ دَمُهُ وَ اسْتُبِیحَ حَرِیمُهُ اللهُمَّ فَالْعَنْهُمْ لَعْنا وَبِیلا وَ عَذِّبْهُمْ عَذَابا أَلِیما السَّلامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ سَیِّدِ الْأَوْصِیَاءِ أَشْهَدُ أَنَّکَ أَمِینُ اللهِ وَ ابْنُ أَمِینِهِ عِشْتَ سَعِیدا وَ مَضَیْتَ حَمِیدا وَ مُتَّ فَقِیدا مَظْلُوما شَهِیدا وَ أَشْهَدُ أَنَّ اللهَ مُنْجِزٌ مَا وَعَدَکَ وَ مُهْلِکٌ مَنْ خَذَلَکَ وَ مُعَذِّبٌ مَنْ قَتَلَکَ وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ وَفَیْتَ بِعَهْدِ اللهِ وَ جَاهَدْتَ فِی سَبِیلِهِ حَتَّى أَتَاکَ الْیَقِینُ فَلَعَنَ اللهُ مَنْ قَتَلَکَ وَ لَعَنَ اللهُ مَنْ ظَلَمَکَ وَ لَعَنَ اللهُ أُمَّةً سَمِعَتْ بِذَلِکَ فَرَضِیَتْ بِهِ اللهُمَّ إِنِّی أُشْهِدُکَ أَنِّی وَلِیٌّ لِمَنْ وَالاهُ وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عَادَاهُ بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی یَا ابْنَ رَسُولِ اللهِ أَشْهَدُ أَنَّکَ کُنْتَ نُورا فِی الْأَصْلابِ الشَّامِخَةِ وَ الْأَرْحَامِ الْمُطَهَّرَةِ [الطَّاهِرَةِ] لَمْ تُنَجِّسْکَ الْجَاهِلِیَّةُ بِأَنْجَاسِهَا وَ لَمْ تُلْبِسْکَ الْمُدْلَهِمَّاتُ مِنْ ثِیَابِهَا وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ مِنْ دَعَائِمِ الدِّینِ وَ أَرْکَانِ الْمُسْلِمِینَ وَ مَعْقِلِ الْمُؤْمِنِینَ وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ الْإِمَامُ الْبَرُّ التَّقِیُّ الرَّضِیُّ الزَّکِیُّ الْهَادِی الْمَهْدِیُّ وَ أَشْهَدُ أَنَّ الْأَئِمَّةَ مِنْ وُلْدِکَ کَلِمَةُ التَّقْوَى وَ أَعْلامُ الْهُدَى وَ الْعُرْوَةُ الْوُثْقَى وَ الْحُجَّةُ عَلَى أَهْلِ الدُّنْیَا وَ أَشْهَدُ أَنِّی بِکُمْ مُؤْمِنٌ وَ بِإِیَابِکُمْ مُوقِنٌ بِشَرَائِعِ دِینِی وَ خَوَاتِیمِ عَمَلِی وَ قَلْبِی لِقَلْبِکُمْ سِلْمٌ وَ أَمْرِی لِأَمْرِکُمْ مُتَّبِعٌ وَ نُصْرَتِی لَکُمْ مُعَدَّةٌ حَتَّى یَأْذَنَ اللهُ لَکُمْ فَمَعَکُمْ مَعَکُمْ لا مَعَ عَدُوِّکُمْ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَیْکُمْ وَ عَلَى أَرْوَاحِکُمْ وَ أَجْسَادِکُمْ [أَجْسَامِکُمْ‏] وَ شَاهِدِکُمْ وَ غَائِبِکُمْ وَ ظَاهِرِکُمْ وَ بَاطِنِکُمْ آمِینَ رَبَّ الْعَالَمِینَ پس دو ركعت نماز اقامه و حاجات خود را طلب می نماییم . @sayedhosainkhademian

عجب به دل نشسته ای حسین سر بریده ام با نوای استاد خادمیان ظهر اربعین در *زینبیه* سلام الله علیها

بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تسلیت *از سقیفه تا کربلا* جناب ملاصدرای شیرازی در تحلیلی صحیح و دقیق ؛ قتلگاه حقیقی امام حسین علیه السلام را سقیفه می داند و می نویسد : *قُتِلَ الحُسَین ُ یوم السقیفه* در تبین این جمله عجیب و صحیح ، ملا صدرای شیرازی می نویسد : امام حسین علیه السلام نه به خنجر بیداد شمر ذی الجوشن و سنان ؛ شهید گردید ؛ بلکه به معجون افیون پر سم مکر و افسون و تریاق پر زهر اتفاق اهل نفاق خونش با خاک کربلا آمیخته شد که *قتل الحسین یوم السقیفه* 👈این تحلیل دقیق زنهاری است برای همه مبلغین و عزاداران و نویسندگان و شاعران و ... که از توضیح و تذکر جریان نفاق و شوم سقیفه در ایام عزاداری امام حسین علیه السلام غافل نشوند و نقش کاربردی سقیفه در شکل گیری قتلگاه کربلا را یاد آوری کنند. 👈 *در واقع طبق متون روایی و زیاری اگر عزاداری آل الله علیهم السلام خصوصا امام حسین علیه السلام در هر ضلعی از اضلاع غافل از بیدار گری مسلمین نسبت به فاجعه سقیفه و برائت از آن صورت پذیرد یک عزاداری عقیم و منحرف است .* لذا همگان باید جریان نحس منافقین سقیفه را در لحظه لحظه عزاداری تبیین کنند که *قُتِلَ الحُسَین ُ یوم السقیفه* زیارت و عزاداری واقعی یعنی درک و بیان حقیقت ولایت و برائت. این را نه یک مورخ؛ بلکه یک فیلسوف و کسی که شرح اصول کافی را نگاشته و مفسری که بر بعضی سور؛ قرآن تفسیر نوشته ؛یعنی ملا صدرای شیرازی رضوان الله تعالی علیه تذکر می دهد. *والله المستعان* *سید حسین خادمیان* ‌ •┈┈••✾••┈┈• @sayedhosainkhademian

بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تسلیت *خطر یک قاچ از دین !* قرآن کریم به ما تعلیم می دهد برای تعالی جان و روح و سلامت جسم و تن باید به همه دین مومن و عامل بود و *نباید عضین عمل نمود* . *الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ* آنان که قرآن را (به میل خود) جزء جزء کردند (به بعضی را عمل و بعضی را ترک کردند). خطر ناک ترین دین داری ؛ عضین عمل کردن است. در روایت امام عسکری علیه السلام در کنار زیارت اربعین حسینی علیه السلام ؛ *مساله ۵۱ رکعت نماز در شبانه روز هم تعلیم و تاکید شده است* . لکن مع الاسف دیده می شود ؛ بسیاری به این توصیه مهم بی تفاوت هستند. یعنی تارک نوافل یومیه هستند . *وای اگر پیاده روی اربعین ما شلوغ؛ اما مساجد و نمازهای جماعت ما خلوت باشد و غالب ما تارک نوافل یومیه باشیم .* *وای اگر مغازه ها و مدارس و ادارات و ... مابرای اربعین تعطیل اما در موقع نماز جماعت فعال باشند و ...* جابر بن عبدالله انصاری ۷ معصوم علیه السلام را درک کرد و زائر پیاده اربعین حسینی بود . ولی وقتی از حال درون خود به امام باقر علیه السلام گزارش داد ؛ معلوم شد به افق اعلی دیانت عروج نکرده است! در متون روایی نقل است او بیمار شد و امام باقر علیه السلام به عیادتش رفت و جابر چنین گفت: «انَا فِى حَال الفَقرُ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنَ الغِنى ، وَ المَرَضُ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنَ الصِّحَهِ ، وَ المَوتُ أَحَبُّ‏  إِلَیَّ مِنَ الحَیَاه». «من در حالتی هستم که فقر و نداری را از توانگری، بیماری را از تندرستی، مرگ را از زندگی بیشتر دوست دارم» . *عجیب این که حضرت باقر علیه السلام سخنان او را تایید نکرد ؛بلکه چنین فرمود :* «اَمَّا نَحنُ ـ اَهلُ الَبیت ـ فَما یَرِدُ عَلَینَا مِنَ اللهِ مِنَ الفَقرِ وَ الغِنَى وَ المَرَضِ وَ الصِّحَهِ وَ اَلمَوتِ و اَلحَیَاهِ فَهو أَحَبُّ‏  اِلَینَا». « *اما ما اهل بیت چنین هستم که اگر خداوند ما را فقیر نماید، فقر را دوست داریم. اگر توانگر نماید، همان را دوست داریم. اگر مریض نماید بیماری را و اگر صحت و تندرستی عنایت کند، سلامتی را دوست داریم. و اگر زندگی دهد زندگی و اگر مرگ دهد همان را دوست داریم* ». چقدر خطرناک است؛ انسان ۷ معصوم را درک کند لکن به بلندای تعالیم آنان راه نیابد . چقدر خطرناک است انسان پیاده زائر اربعین باشد اما بلندای دیانت پرواز نکند . لذا به زائرین اربعین حسینی علیه السلام یاد آوری می شود اگر فقط اهل پیاده روی و زیارت صرف باشند در خطر گرفتار شدن در دین داری عضین هستند. مومن حقیقی کسی است که به تمام معالم دین عارف و عامل باشد . *امروز بی تفاوتی به نوافل یومیه و نماز جماعت در مساجد امری عادی شده است .* به همه عزاداران حسینی و زائرین اربعین و ... یاد آوری کنیم: همان امام عسکری علیه السلام که زیارت اربعین را تعلیم داد همان امام نشانه ایمان را اقامه ۵۱ رکعت نماز در شبانه روز هم اعلام فرمود. آنان که فقط زیارت اربعین را از این روایت عمل می کنند از عروج به تعالی این تعلیم محروم خواهند ماند . برداشت یک قاچ از دین ؛ زشت ترین نوع دین داری است . *والله المستعان* *سید حسین خادمیان* ‌ •┈┈••✾••┈┈• ‏@sayedhosainkhademian

بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تسلیت *یک دستور العمل موثر و ساده* از نقل مرحوم محدث خبیر علامه مجلسی رضوان الله تعالی علیه از *حضرت خاتم الانبیاء محمد مصطفی* صلی الله علیه و آله ؛ چنین استظهار می شود: 👈برای استجابت دعا و شفا از بیماری و باز شدن گره و عافیت در دنیا و عقبی ؛ عمل ساده ذیل مجرب است: *در نماز مغرب سوره قارعه تلاوت شود و بعد از سلام نماز ؛ بگوییم:* *ربنا آتنا فی الدنیا حسنة و فی الاخرة حسنة و قنا عذاب النار* *سپس حاجت خود را طلب کنیم* این عمل برای شفای بیماران بسیار موثر است . *والله المستعان* *سید حسین خادمیان* ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈• @sayedhosainkhademian

بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تسلیت این که برخی حدیثی را *درباره تهران و زنان بی حجاب و قصر ها و ساختمان های بلند* و ... به امام صادق علیه السلام نسبت می دهند نسبتی جعلی و بدون سند و دروغ محض است. 👈این روایت در هیچ یک از منابع روایی نقل نشده است و اصلا چنین روایتی وجود ندارد . در هیچ منبعی نداریم که امام صادق علیه السلام یا امام معصومی فرموده باشد در کنار کوه های ری ؛ شهری است به نام زوراء که طهران نام دارد و ... . *حتی در متن کتاب یوم الخلاص هم چنین روایتی وجود ندارد* و مترجم کتاب یوم الخلاص ؛ که ترجمه کتاب را به نام *روزگار رهایی* نشر داده است آن را تحریف کرده است و متاسفانه بر خلاف وظیفه امانت داری مترجم در ترجمه عمل نموده و این حدیث جعلی را به کتاب یوم الخلاص اضافه و نسبت داده است. 👈هرگز در متن کتاب یوم الخلاص چنین حدیثی وجود ندارد. *ایضا در کتاب منتخب الاثر آیت الله العظمی صافی گلپایگانی هم چنین حدیثی نقل نشده است* فتامل جیدا والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• @sayedhosainkhademian

وای اگر پیاده‌روی اربعین ما شلوغ، اما مساجد و نماز‌های جماعت ما خلوت باشد و غالب ما تارک نوافل یومیه باشیم. وای اگر مغازه‌ها و مدارس و ادارات و ... ما برای اربعین تعطیل، اما در موقع نماز جماعت فعال باشند 👇👇👇👇 https://iqna.ir/fa/news/3851901/ 👆👆👆

بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تسلیت *اللهم صل علی محمد و آل محمد* ۱. حضرت امام حسن علیه السلام فرمود: انی اموت بالسم کما مات رسول الله صلی الله علیه و آله *من را با زهر به شهادت می رسانند همانطور که پیامبر صلی الله علیه و آله را با زهر شهید کردند.* ۲. امام باقر علیه السلام مي فرمايد: «مَنْ أُصِيبَ بِمُصِيبَةٍ فَلْيَذْكُرْ مُصَابَهُ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَإِنَّهُ مِنْ أَعْظَمِ اَلْمَصَائِبِ» هر كس به مصيبتي گرفتار شد، پس بايد مصيبت خود را نسبت به پيامبر صلی الله علیه و آله بياد آورد پس *همانا كه مصيبت پيامبر از بزرگترين* مصيبت هاست. ۳. در انحراف مردم مدینه مردم مدینه همین بس که ؛ سه روز بدن پیامبر صلی الله علیه و آله بدون غسل و کفن روی زمین معطل ماند ... . ۴. وقتی امام مجتبی علیه السلام در آستانه احتضار قرار گرفت فرمود: *مرا به صحرا ببرید* می خواهم ملکوت آسمان را ببینم و جان دهم *قال اخرجونی الی الصحراء لعلی انظر فی ملکوت السموات* ... چرا حضرت نخواست در خانه جان دهد فتامل جیدا ۵. آن گاه که امام حسن علیه السلام در شرف جان دادن شد ؛ به امام حسین علیه السلام فرمود: *دست مرا در دست خود بگیر هر وقت فشار دادم یعنی کار من تمام شده و جان داده ام* . ۶. در محشر حضرت زهرا سلام الله علیها وارد می شود در حالی که بر *شانه راست پیراهن زهر آلود امام حسن علیه السلام و بر شانه چپ پیراهن خونین امام حسین علیه السلام* را دارد و فریاد می زند : *رب احکم بینی و بین قاتلی ولدی* ۷. وقتی یکی از معاریف مانع دفن امام مجتبی علیه السلام در کنار مضجع پیامبر صلوات الله شد ؛ امام حسین علیه السلام خطبه طلاق او را جاری نمود و نسبت سببی او با پیامبر صلوات الله علیه و آله قطع شد. ۸. امام مجتبی علبه السلام فرمودند ده خصلت نیک از مکارم و فضائل اخلاق است: قال الامام الحسن المجتبی علیه السلام: مَکارِمُ الاَْخْلاقِ عَشَرَةٌ: صِدْقُ اللِّسانِ وَ صِدْقُ الْبَأْسِ وَ إِعْطاءُ السّائِلِ وَ حُسْنُ الخُلْقِ وَ الْمُکافاتُ بِالصَّنائِعِ وَ صِلَةُ الرَّحِمِ وَ التَّذَمُّمُ عَلَی الْجارِ، وَ مَعْرِفَةُ الْحَقِّ لِلصّاحِبِ وَ قِرْیُ الضَّیفِ وَ رَأْسُهُنَّ الْحَیاءُ.» ۱.صداقت در گفتار ۲. راستگویی در وقت سختی و گرفتاری ۳ بخشش به سائل ۴. خوش خُلقی ۵.پاداش در مقابل کارها و ابتکارات ۶. پیوند با خویشان ۷. حمایت از همسایه ۸. حق شناسی درباره دوست و رفیق ۹. میهمان نوازی ۱۰. و در رأس همه این‌ها شرم و حیا. والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈• @sayedhosainkhademian

نقل صحیح حدیث *ان الحسین مصباح هدی و سفینة نجاة* 👇🏻👇🏻👇🏻 http://khademian.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=10137