*┄┅═✧❁ ✳️ ﷽ ✳️ ❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت تامین بودجه به روش معاویه جریمه کمتر = بی حجاب بیشتر بی حجاب بیشتر= سود بیشتر ۱. اگر چه مجازات باید بازدارنده باشد اما لایحه حجاب به گونه ای تنظیم شده که افراد ساده دل و یا فاسد وقتی جرایم آن را ببینند ، به جهت ناچیز بودن آن ، در عوض ترک گناه ، جسور تر شده و بیشر مکشفه می شوند. ۲. وقتی تعداد بی حجاب بیشتر شد ، قطعا افراد بیشتری جریمه می شوند. ۳. وقتی افراد بیشتری جریمه شدند ، پول بیشتری به خزانه و بیت المال واریز می شود ۴. نتیجه این که بی حجابی یکی از راه های تامین کسر بودجه دولت می شود ۵. انسان یاد بت فروشی معاویه می افتد! معاویه به بت سازهای قدیمی حجاز و شام دستور داد بت بسازند! بت ها را به چین و هند صادر می کرد و با سود صادرات بت ، بیت المال را تامین و حتی برخی از مردم را رایگان به حج نمتع می برد، فتعسف ... . والله المستعان سید حسین خادمیان *┈┈••✾••┈┈* 🕋🌸🌕🌸🌕🌸🕋 ‏ ╔═∞══❀🔶•○●○🔶❀══∞═╗ برای پیوستن به گروه من در ایتا ، این پیوند را دنبال کنید: 👇👇👇 https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian ╚═∞══❀🔸•○●○🔸❀══∞═╝

کارمند علمی ناسا بود خدا را قبول ندارد ولی مرتب می گوید ان شاء الله حتماً - آخوندها را هم می خواهد در زحل بسوزاند چون جهنم را قبول ندارد ! فرزند طلاق است و هرگز مادرش را ندیده زنش را هم طلاق داده و لذا اصلا فرزندی هم ندارد ... الان هم زمین خورده و از گردن به پایین فلج شده... ولی ما آخوندها دعا می کنیم ان شاء الله تعالی خداوند کمکش کند تا به فطرتش برگردد و راه حق را دوباره پیدا کند و این آخر عمری عاقبت بخیر شود . https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian

اشک های آیت الله العظمی جوادی آملی به جهت گرانی و گرسنگی مردم امیرالمومنین علیه السلام از افطار بچه های خود زد تا مشرکی را سیر کند ... https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian

*┄┅═✧❁ ✳️ ﷽ ✳️ ❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت خرج که از جیب بیت المال شود ۲۰۶ با لندکروز یکسان شود بین ۲۰۶ و لندکروز برای کسی که عادت کرده از بیت المال ارتزاق کند فرقی نیست. اما اگر کسی بخواهد از مال حلال آن را تهیه کند، نه فقط تفاوت دارد بلکه تهیه هر دو نیز در این دوره آرزویی بیش نیست . و ما در این گرانی به تفاوت ۲۰۶ و لندکروز اصلا فکر نکرده ایم؛ چون در تهیه هر دو از مال حلال ناتوان هستیم.فتامل جیدا والله المستعان سید حسین خادمیان *┈┈••✾••┈┈* 🕋🌸🌕🌸🌕🌸🕋 ‏ ╔═∞══❀🔶•○●○🔶❀══∞═╗ برای پیوستن به گروه من در ایتا ، این پیوند را دنبال کنید: 👇👇👇 https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian ╚═∞══❀🔸•○●○🔸❀══∞═╝

*┄┅═✧❁ ✳️ ﷽ ✳️ ❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت از کجا به کجا مرحوم شهید ثانی رضوان الله تعالی علیه در یکی از تالیفات خود می نویسد : اگر عالمی بر مرکب ( اسب ، شتر ، الاغ) می نشست و برای حرکت دادن آن ، با لگد به پهلوی حیوان می زد ، علما او را از عدالت ساقط و حتی از او نقل روایت هم نمی کردند ! الله اکبر! عظمت اخلاق و رعایت حق حتی درباره حیوانات در مکتب شیعه را ملاحظه فرمایید. حالا این مکتب مظلوم اسیر دست چه کسانی شده است ؟ چند مداح نمای مطرب خوان برخی روحانی نمایان مبتذل فعل و ... فتعسف ! والله المستعان سید حسین خادمیان *┈┈••✾••┈┈* 🕋🌸🌕🌸🌕🌸🕋 ‏ ╔═∞══❀🔶•○●○🔶❀══∞═╗ برای پیوستن به گروه من در ایتا ، این پیوند را دنبال کنید: 👇👇👇 https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian ╚═∞══❀🔸•○●○🔸❀══∞═╝

خیابان شریعتی (قلهک‌ حسن آباد زرگنده) خ‌. شهید بیژن‌پور‌ مسجدحضرت‌حجت عج

رئوف به عنوان لقب ماثور امام رضا ع ثبت نشده است درسی که امام رضا به جوانان داد ما دارای فقه جعفری و عقاید رضوی (علیهماالسلام) هستیم https://www.yjc.ir/fa/news/6610267/%DA%86%DA%AF%D9%88%D9%86%D9%87-%D8%B4%DB%8C%D8%B9%D9%87-%D8%AD%D9%82%DB%8C%D9%82%DB%8C-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B1%D8%B6%D8%A7%D8%B9-%D8%B4%D9%88%DB%8C%D9%85

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *چله نشینی سلوک شیطانی* در خصوص مردود بودن و این که این فعل یک بدعت و عملی خارج از آداب مکتب است و هیچ گونه ثمر و اثری ندارد و بلکه به جهت زنده نمودن افعال یهودیان و مجوس امت سبب گناه است مطالب ذیل تبیین می گردد: ۱. چله‌نشینی، اصطلاح و وضعی صوفی و معادل اربعین یا اربعینیه ، به معنای خلوت‌نشینی سالک به مدت چهل روز یا در چند دوره چهل روزه است. هرگز این عمل در مکتب اسلام توصیه و تایید نشده و نمونه ندارد. ۲. حتی برخی از صوفیان نیز تأکید دارند : *چله نشینی از سنت امت حضرت محمد صلی الله علیه و آله نیست و نوعی بدعت به شمار می‌رود* و معتقد بودند که مثلا برای اصحاب دیوان، رعایت حال مسکینان و رهاندن مظلومان از چنگ ظالمان از هزاران خلوت چله بهتر است و بر آن بودند که این رسوم اعتباری ندارند، بلکه کارکردن دارای اعتبار است. ۳. معروف‌ترین گونه چله‌نشینی در میان صوفیه، *اربعین موسوی نام داشت که یادآور اقامت چهل روزه حضرت موسی در کوه طور بود.* این چله از اول ذیقعده آغاز می‌شد و در دهم ذیحجه پایان می‌یافت. ۴. احمدبن محمد علاء الدوله سمنانی، در کتاب العروة لأهل الخلوة و الجلوة می نویسد : *معروف‌ترین گونه چله‌نشینی در میان صوفیه، اربعین موسوی نام داشت که یادآور اقامت چهل روزه حضرت موسی در کوه طور بود.* این چله از اول ذیقعده آغاز می‌شد و در دهم ذیحجه پایان می‌یافت. با ملاحظه این متن و دیگر متون ؛ ساختگی بودن این چله توسط صوفیه لعین ؛ آشکار می گردد. ۵. استناد به روایت *مَا أَخْلَصَ عَبْدٌ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَرْبَعِینَ صَبَاحاً إِلَّا جَرَتْ یَنَابِیعُ الْحِکْمَةِ مِنْ قَلْبِهِ عَلَى لِسَانِهِ* ؛ هر بنده ای که چهل روز خود را برای خداوند متعال خالص گرداند چشمه های حکمت از قلبش بر زبانش جاری می گردد . *یک استناد عقیم توسط صوفیه و تابعین از آنان است* . *این روایت سندی ضعیف و مرسل دارد که هم شیعه آن را ضعیف می داند و هم علمای اهل سنت آن را ضعیف و مجعول اعلام کرده اند* . محدث عظیم الشان جناب شیخ حر عاملی رضوان الله تعالی علیه درباره استناد به روایت من اخلص لله چنین می فرماید : *حدیث مذکور دارای سندی بسیار ضعیف است و از سفیان ثوری (صوفی مسلک) نقل شده و صرف نظر از ضعف سند آن ؛ غیر از بیان اخلاص در عبادت و بندگی چیز دیگری از آن استخراج نمی شود* *ابن جوزی از علمای اهل سنت این حدیث را نه تنها ضعیف بلکه در کتاب الموضوعات خود آورده و مجعول می داند ؛همین طور ابن حجر عسقلانی و ... این حدیث را مردود می دانند.* ۶. این که کسی مانند صوفیه برای عدد اهمیت قدسی و ... قائل شود ؛ اوج بیگانگی او با حقیقت قرآن و روایات است . *اگر عدد چهل ؛ اهمیت و اثر و ثمر داشت باید نمازهای روزانه ۴۰ رکعت می شد* ! باید روزه بجای ۳۰ روز ۴۰ روز واجب می شد! باید تکبیر تسبیحات حضرت زهرا سلام الله علیها ۴۰ مرتبه می شد و ... *این که ما برای عدد ۴۰ قداست و ثمر و اثر قائل شویم خود بدعت و امری باطل است و این که صرف حضور موسی علی نبینا و آله و علیه السلام در فلان زمان از سال را سبب تقلید و بیان مهم بودن این زمان اعلام کنیم یک بدعت و دستوری عقیم است* ولو از هر کس می خواهد صادر شده باشد. اگر این گونه مسائل ذره ای اهمیت داشت معصوم علیه السلام آن را به اهل ایمان متذکر می شد. چگونه است هیچ یک از معصومین علیهم السلام هرگز هیچ اشاره ای به چله نشینی و اهمیت چله ذی القعده و ذی الحجه هرگز نداشته اند؟ این مانند کلامی سخیف کسی است که بگوید: *۲۷ رجب همه بروند در غار و غارنشینی کنند که در معرض وحی واقع می شوند* !!! و این کلام سخیف خود را مستند به غار حرا کند و ... فتامل جیدا ۷. همان طور که بزرگانی مانند مرحوم محدث خبیر و عظیم الشان *شیخ حر عاملی* اعلی الله مقامه بلکه سلام الله علیه فرموده اند : هیچ دلیل قطعی بر صحت و مشروعیت *چله نشینی* وجود ندارد . بلکه حقیر در تکمیل مرقومه محدث خبیر شیخ حر عاملی رضوان الله تعالی علیه می گویم : نه دلیل قطعی؛ بلکه حتی اماره ای هم موجود نیست و بر عکس دلایل متعدده بر رد این عمل بدعت مدار موجود است. ۸. طبق بیان رشق مرحوم شیخ حر عاملی رضوان الله تعالی علیه ضرورت مذهب شیعه ایجاب می کند چله نشینی فاقد مشروعیت باشد و این یکی از بدیهیات مذهب است و *هیچ یک از ائمه هدی علیهم صلوات الله و سلامه و حتی هیچ یک از شیعیان در عصر معصومین علیهم السلام به چنین کاری اقدام نکرده اند* و شکی نیست اگر این عمل ذره ای مشروعیت و فایده داشت آثاری از آن نظیر احکام و یا اشارات و ... باید نقل و ضبط و تعلیم می شد. https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian

۹. هیچ یک از متون فقاهی و روایی ما هیچ اشاره ای به این عمل ندارند و بلکه تمام علمای شیعه بر صوفی مدار بودن این عمل بدعت مدار اعلام نظر دارند و به صراحتا در مقام انکار آن برآمده اند . *مرحوم شیخ حر عاملی رضی الله عنه ادعای اجماع بر عدم جواز چله نشینی توسط تمام علمای شیعه و انکار جواز آن تا دوره خود را نموده است* . در این دوره هم تا آن جا که حقیر احصاء نمودم اکثر فقهای عظام اتفاق نظر بر انکار آن دارند و می توان اعلام اجماع بر مردود بودن چله نشینی نمود. ۱۰. *حتی نماز شب های دهه اول ذی الحجه هم مجعول و بی سند است و این خود نشانه ای دیگر بر جعلی بودن چله صوفی مسلکانه و یهودی محور ذی القعده تا ذی الحجه است* ۱۱. با تامل در سیره معصوم علیه السلام مخالفت شدید آن حضرات علیهم السلام با این عمل منکر به روشنی قابل استنباط و استظهار است . ۱۲. لازمه این گونه حرکت ها نافی بسیاری از معالم و معارف دین است مانند متروک ماندن مساجد و مشاهد و محافل خانوادگی و شغلی و ... ۱۳. این عمل سبب دوری جستن از اهل ایمان و ترک معاشرت از آنان است و ضایع کردن حقوق واجب و مستحب است . ۱۴. *فرض کنیم قرار باشد همه اهل ایمان چله نشین شوند آن گاه چهل شبانه تمام امور مومنین تعطیل و بر باد است و این یعنی عملی جاهلانه و دور از عقلانیت و ...* زیرا لازمه این گونه اعمال جاهلانه تک زیستی و تنهایی و ... است که نتیجه آن تضییع حقوق نفسانی و خانوادگی و اجتماعی و .. است و در روایات متعدده چنین کسانی ملعون معرفی شده اند . ۱۵. اگر بخواهیم باب چله نشینی را باز کنیم یکی می گوید از شب نیمه شعبان تا آخر شب ۲۷ رمضان چله نشینی ؛ دیگری برای ماه محرم چله نشینی و دیگری در ذی القعده و ... وضع می کند و قس علی هذا *کما این که یک دروغ پرداز که کارش ساختن مناسبت های جعلی است پیشنهاد داده بود از عاشورا تا اربعین چله نشینی کنیم* و علت این پیشنهاد را هم ۴۰ روز ضجه بنی اسراییل اعلام کرده بود و باز هم با سند سازی های جعلی گفته بود: *بنی اسراییل از عاشورا تا اربعین ضجه زدند و فرج برای آنان محقق شد* . *این نادان نمی گوید پس چرا در هیچ روایتی چنین مطلب به این مهمی وجود ندارد ؟* خلاصه اگر بخواهیم به این گونه اراجیف و ایاطیل و مجعولات توجه کنیم سراسر مکتب مالامال از بدعت شده و آن گاه تمام سال و عمر باید چله نشینی کرد و این همان عمل شیطانی صوفیه برای به ابتذال کشاندن آداب و احکام عبادی و ایجاد بدعت ها و انحرافات است و قس علی هذا . ۱۶. روایات متعددی از وجود نازنین پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله و ائمه علیهم السلام رسیده است که صراحتا اعمال صوفیان لعین را نفی و طرد و آنان را لعن فرموده اند. قال النبی صلی الله علیه و آله: لا تقوم الساعة حتی یخرج قوم من امّتی، اسمهم صوفیه لیسوا منّی و *انّهم یهود امّتی* ، یحلقون للذکر و یرفعون اصواتهم بالذّکر، یظنّون انهم علی طریق الابرار بل هم اضلّ من الکفار و هم اهل النار حضرت پیامبر صلوات الله علیه و آله فرمودند: قیامت برپا نمی شود، تا این که گروهی از امت من ظاهر می شوند، که اسم آن ها صوفیه است (آن ها) از من نیستند، *بلکه آن ها یهود امت من هستند،* برای ذکر، حلقه تشکیل می دهند و صدای خود را به ذکر بلند می کنند، آن ها گمان می کنند که بر طریقه ی نیکان (و خوبان) هستند اما از کفار هم گمراه ترند و اهل آتش جهنم اند. عن الرضا علیه السلام انّه قال: من ذکر عنده الصوفیة و لم ینکرهم بلسانه او قلبه فلیس منّا و من انکرهم فکانّما جاهد الکفار بین یدی رسول الله حضرت رضا علیه السلام فرمودند: *کسی که نزد او از صوفیه یاد شود و آن ها را به زبان و قلب خود انکار نکند، از ما نیست* و کسی که آن ها را انکار کند مانند کسی است که در رکاب حضرت رسول الله صلی الله علیه و آله با کفار جهاد کرده است. قال رجل للصادق علیه السلام قد خرج فی هذا الزمان قوم یقال لهم الصوفیة، فما تقول فیهم؟ فقال علیه السلام انهم اعداؤنا فمن مال الیهم فهو منهم و یحشر معهم و سیکون اقوام یدعون حبّنا و یمیلون الیهم و یتشبّهون بهم و یلقّبون انفسهم بلقبهم و یأوّلون اقوالهم، الا فمن مال الیهم فلیس منّا و انّا منه براء و من انکرهم و ردّ علیهم کان کمن جاهد الکفار مع رسول الله صفحه دوم https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian