*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *قابل توجه* *مقلدین آیت الله سیستانی* ۱. آیت الله سیستانی دام ظله در صفحه ۷۴ استفتائات خود؛ در خصوص راه اثبات اول ماه چنین می فرمایند: عده ای که از گفته آنان یقین یا اطمینان پیدا شود ... و همچنین است هرچیزی که به وسیله آن یقین پیدا شود و *نیز هر راه معقولی که از آن راه اطمینان پیدا شود* ۲. در مساله ۱۷۰۱ رساله عملیه خود در قسم دوم می فرمایند : عده ای که از گفته آنان یقین یا اطمینان پیدا شود ...و همچنین است هر چیزی که به واسطه آن یقین پیدا شود یا اطمینان از یک منشاء عقلانی پیدا شود ۳. در مساله ۱۷۰۲ رساله می فرماید اول ماه به حکم حاکم شرع ثابت نمی شود مگر : این که *از حکم او یا ثابت شدن ماه نزد او اطمینان به دیده شدن ماه حاصل شود* ۴. در مساله ۱۷۰۳ می فرماید اگر از گفته منجمین یقین و اطمینان حاصل شود ۵. در منهاج الصالحین جلد اول صفحه ۳۳۵ می فرماید : نعم اذا افاد حکمه او الثبوت عنده الاطمینان بالرویه فی البلد او فیما بحکمه اعتمد علیه حال با توجه به مطالب فوق که عینا از متون فقاهی و فتوایی آیت الله سیستانی نقل گردید ؛ قطعا اعلان حاکم (مقام معظم رهبری مد ظله ) و تصریح معظم له بر رویت بدون سلاح و ... اطمینان آور بوده و *یکی از طرق عقلانی و دارای منشاء عقلانی است* مخصوصا که جماعتی اهل وثوق از ستاد استهلال نیز بر این حقیقت(رویت هلال) شهادت داده اند *لذا مقلدین آیت الله سیستانی هم می توانند بلکه لازم است امروز را به عنوان یوم الفطر شناخته و عمل نمایند* ضمنا به فتوای آیت سیستانی حرمت روزه عید فطر تشریعی است و نه ذاتی فتامل جیدا البته در یادداشت قبلی مفصل تبیین شده بود لکن برخی توضیح بیشتر مطالبه فرمودند که تقدیم گردید والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• ‏‏این لینک را دنبال کنید تا به گروه من ملحق شوید: @sayedhosainkhademian

شماره حساب حوزه علمیه به تفکیک هر استان جهت واریز فطریه تقدیم می گردد @sayedhosainkhademian

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت نماز یوم الفطر ۱. وقت آن از اول آفتاب تا ظهر روز عید است ۲. اگر کسی نماز را فرادی می خواند ؛ به قصد و نیت مستحب بخواند اما اگر به جماعت می خواند ؛ بنا به نظر غالب فقها عظام به قصد *رجاء* اقامه شود (به فتوای مرجع رجوع شود) ۳. نماز ۲ رکعت است مانند نماز صبح لکن در رکعت اول بعد از سوره ۵ تکبیر دارد و بعد از هر تکبیر یک قنوت و بعد از قنوت پنجم تکبیر دیگری بگوید و به رکوع و سجود رود اما در رکعت دوم ۴ تکبیر و بعد از هر تکبیر یک قنوت و بعد از قنوت چهارم تکبیر بگوید و رکوع و سجود رود و بعد تشهد و سلام ۴. در هر رکعت حمد و هر سوره ای بخواند کافی است ولی بهتر است در رکعت اول بعد از حمد سوره اعلی و در رکعت دوم سوره شمس را بخواند که می شود از روی قرآن نیز خواند ۵. در قنوت نماز هر دعای بخواند کافی است ولی مستحب است دعای اللهم اهل الکبریا ... را به قصد ثواب بخواند ۶. مستحب است قبل از نماز به خرما افطار کند ۷. مستحب است قبل از نماز غسل کند ۸. مستحب است نماز را بلند خوانده شود ۹. در زیر سقف کراهت دارد والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• ‏‏این لینک را دنبال کنید تا به گروه من ملحق شوید: @sayedhosainkhademian

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *قابل توجه مقلدین* *آیت الله وحید خراسانی* ۱. معظم له در مساله ۱۷۳۸ رساله خود در قسم دوم در خصوص راه ثابت شدن اول ماه می فرمایند : دوم : عده ای که از گفته آنان یقین یا اطمینان پیدا شود و همچنین است *هر چیزی که به واسطه آن یقین یا اطمینان پیدا شود* لذا بر اساس این فتوای صریح معظم له قطعا اعلان ستاد استهلال کشوری که متشکل از افراد متخصص و فقیه و اهل وثوق هستند قابل اطمینان است و یقین آور می باشد و لذا مقلدین آیت الله وحید دام ظله می توانند بلکه لازم است امروز را یوم الفطر بدانند والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• ‏‏این لینک را دنبال کنید تا به گروه من ملحق شوید: @sayedhosainkhademian

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *این ۲ حدیث* *نُصب العین باشد* ۱. حضرت امیرالمومنین على عليه السلام مى‌فرمايند: كُنْ فى الشَّدائِد صَبُوراً و فى الزَّلاِزل وَقُورا در سختی ها بسیار صابر و در حوادث تكان دهنده زندگی آرام و باوقار باش ۲. كُن بِالبَلاء مَحبورا و بالمَكارِه مَسرورا در هنگام گرفتارى[ با دانش عمل کن] و در سختی ها خوشرو باش. والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• ‏‏این لینک را دنبال کنید تا به گروه من ملحق شوید: @sayedhosainkhademian

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *عجائب یک مومن* گاهی ممکن است مومن گرفتار بی وفایی ها و تلخی ها و نامهربانی ها و تحقیرها و ... شود و گاهی در قله ثروت و شهرت و نعمت و ... ر هر حالت مومن واقعی به طور عجیب عمل می کند. حضرت رئیس مذهب امام صادق علیه السلام فرمود : الْمُؤْمِنُ فِی الدُّنْیَا غَرِیبٌ لَا یَجْزَعُ مِنْ ذُلِّهَا وَ لَا یَتَنَافَسُ أَهْلَهَا فِی عِزِّهَا. *مؤمن در دنیا غریب است، از ذلتش بیتابى نمی کند و با أهل دنیا بر سر عزتش رقابت ننماید.* مراقب باشیم قهرها و تلخ ها و نامهربانی ها و بی وفائی ها و ... ما را افسرده و نگران نسازد و نعمت ها و پیروزی ها و ... ما طاغی نگرداند ؛ فتدبر جیدا ! والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• ‏‏این لینک را دنبال کنید تا به گروه من ملحق شوید: @sayedhosainkhademian

حرص و طمع سیاه چاله است که پایان دردناکی دارد آنان که طمع ریاست دارند این فیلم کوتاه را خوب ببینند طمع چاه عمیقی است و وای بر کسی که در آن سقوط کند حضرت پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: إيّاكَ و الطَّمَعَ؛ فإنّهُ فَقرٌ حاضِرٌ از طمع بپرهيز كه اين خود فقرى نقد است. فیلم سوراخ سیاه، با محوریت طمع انسان است. این فیلم ۳دقیقه‌ای، با پایان‌بندی تکان‌دهنده‌اش، مخاطب را میخکوب می‌کند. این فیلم برنده‌ ۴جایزه بین‌المللی شد. *سوراخ سیاه در مغز انسان یا همان سیاه چاله طمع است که هرگز پر نمی‌شود.* 👇👇👇 https://www.instagram.com/tv/CPAAdIlnv28/?utm_medium=share_sheet

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *همه بدانیم* گاهی دیده می شود مثلا همسران و یا دو شریک و ... وقتی با هم اختلاف پیدا می کنند ؛ بدون محابا اقدام به آبروبری و توهین به یکدیگر و ... می نمایند. و البته این عمل وحشتناک در میان برخی از اهل اسلام دیگر خیلی عادی شده است. مثلا از طریق فضای مجازی و نشر برخی پیام ها و یا فیلم و ... قصد توهین و طعنه به فردی خاص را دارند که دیگران متوجه آن پیام وهن آلود می شوند. دو روایت ذیل گویای همه چیز است. ۱. امام صادق«سلام‌الله‌علیه» می‌فرمایند: هركس بر ضرر یک مؤمن (شیعه) حرفی بزند و قصدش *آبروریزی و افشای عيب او باشد و بخواهد او از چشم مردم بيفتد* خداوند او را از ولايت خود به ولايت شيطان می‌راند *و شيطان هم او را نمى‏پذيرد* مَنْ رَوَي عَلَي مُؤْمِنٍ رِوَايَةً يُرِيدُ بِهَا شَيْنَهُ وَ هَدْمَ مُرُوءَتِهِ لِيَسْقُطَ مِنْ أَعْيُنِ النَّاسِ أَخْرَجَهُ اللَّهُ مِنْ وَلَايَتِهِ إِلَي وَلَايَةِ الشَّيْطَانِ فَلَا يَقْبَلُهُ الشَّيْطَانُ ۲. ابان‌بن تغلب از امام باقر«سلام‌الله‌علیه» نقل می‌کند که فرمود: در معراج، پیامبر اکرم «صلّی‌ الله‌ علیه‌ و آله‌ و سلّم» از خداوند متعال سؤال كرد: پروردگارا! منزلت مؤمن در نزد تو چگونه است؟ خداوند متعال در پاسخ فرمود: *هركه به دوستى از من اهانت كند، آشكارا به جنگ من آمده* و من به‌يارى دوستانم از هر چيز شتابان‌ترم. من در هر کاری که انجام دهم، آن اندازه تردید ندارم که دربارۀ وفات مؤمن تردید دارم، او از مرگ بدش آید و من ناراحت کردن او را خوش ندارم و... . يَا مُحَمَّدُ مَنْ أَهَانَ لِي وَلِيّاً فَقَدْ بَارَزَنِي بِالْمُحَارَبَةِ وَ أَنَا أَسْرَعُ شَيْ‏ءٍ إِلَى نُصْرَةِ أَوْلِيَائِي وَ مَا تَرَدَّدْتُ عَنْ شَيْ‏ءٍ أَنَا فَاعِلُهُ كَتَرَدُّدِي عَنْ وَفَاةِ الْمُؤْمِنِ يَكْرَهُ الْمَوْتَ وَ أَكْرَهُ مَسَاءَتَهُ وَ... این ۲ روایت بسیار واضح است و توضیحی لازم ندارد پس خوب در این ۲ حدیث دقت کنیم ... والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• ‏‏این لینک را دنبال کنید تا به گروه من ملحق شوید: @sayedhosainkhademian

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *امان از نتیجه* *این دو حدیث* ۱. مهم ترین اصل در زندگی انسان معتقد و اصیل ؛ کسب و فهم رضای الهی است . و لذا العیاذبالله تعالی در صورت عدم توفیق در کسب رضای الهی قطعا آدمی هلاک خواهد شد. اصلا این که خیلی ها گرفتار هستند و دعا مستجاب نمی شود و شیطان و ... بر زندگی آنان گرفتاری را جاری می کند و ... به جهت همین عدم رضایت الهی است . ۲. این که آیا رضای الهی را کسب کرده ایم یا نه از فهم و تامل در ۲ حدیث ذیل که محدث خبیر علامه مجلسی رضی الله عنه در کتاب بحارالانوار نقل فرموده است می توان دریافت نمود : روایت اول : «إِذَا رَأَیتَ نَفسَک تُحِبُّ المَسَاکینَ وَ تُبغِضُ الجَبَّارِینَ فذلِكَ آيَةُ رِضاىَ». *اگر نفس انسان به حالتی رسید که مستمندان را دوست و ستمگران را دشمن داشت، این، علامت رضایت خداوند است* روایت دوم رُويَ أنّ موسى عليه السلام قالَ: يا رَبِّ أخبِرْني عن آيَةِ رِضاكَ عن عَبدِكَ ، فَأوحَى اللّه ُ تعالى إلَيهِ: إذا رَأيتَني اُهَيِّئُ عبدِي لطاعَتِي وأصرِفُهُ عن مَعصِيَتي ، فذلكَ آيَةُ رِضايَ؛ :نقل است : جناب موسى علی نبینا و آله و علیه السلام گفت: پروردگارا ! مرا از نشانه خشنودى خود از بنده ات خبر ده! خداوند متعال به او وحى كرد: *هرگاه ديدى كه من بنده ام را براى طاعت خود آماده و از معصيتم رويگردان مى كنم، اين نشانه خشنودى من است* حالا خود را با این ۲ حدیث وزن کشی نمایم . حقیقتا نتیجه چیست ؟ به راستی شائق و دوستدار طاعت شده ایم و از گناه متنفر یا بالعکس ؟ خادم فقرا شده ایم و دشمن زر اندوزان ظالم یا بالعکس ؟ والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• ‏‏این لینک را دنبال کنید تا به گروه من ملحق شوید: @sayedhosainkhademian