🔴بیانیه بسیج دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی واحد بوشهر پیرامون برگزاری جشنواره موسوم به کوچه بسمه تعالی مردم شریف و اصیل استان بوشهر 🔹ما فرزندان همین خاکیم؛ از تبار رئیس‌علی دلواری و نادر مهدوی، از سینه‌چاکان حیا و غیرت. نسلی که هنوز صدای دل‌دریایی پدرانمان را در گوش داریم و دستان پینه‌بسته مادران‌مان را بوسیده‌ایم. نسلی که به خوبی می‌دانیم شادی حلال، بخشی از فرهنگ ماست و خون‌گرمی و مهمان‌نوازی ریشه در جان بوشهری‌ها دارد. 🔹اما بوشهر هیچ‌گاه لنگرگاه ابتذال و بی‌غیرتی نبوده و نخواهد بود. همان زنانی که با افتخار و وقار، ماه‌ها در غیاب همسرانشان بر خانه و خانواده‌شان ایستادگی می‌کردند، امروز چگونه باید تماشاچی صحنه‌هایی باشند که با نام شادی، فرهنگ حیا را لگدمال می‌کند؟ کجای فرهنگ ما بوده که زنان نیمه‌عریان در کنار مردان نامحرم در کوچه‌های بافت تاریخی، تا نیمه‌شب به رقص بپردازند و کسی پاسخگو نباشد؟ 🔹جشنواره کوچه در ظاهر عنوان فرهنگی و هنری به خود گرفته، اما بخش قابل توجهی از آن، خصوصاً مراسمات شبانه در کوچه‌ پس‌ کوچه‌ های بافت قدیم، به میدانی برای هنجارشکنی و زیرپا گذاشتن شعائر اسلامی و ارزش‌های بومی تبدیل شده است. اگر مسئولان امر تصور می‌کنند مردم بوشهر نسبت به این وقایع بی‌تفاوت خواهند ماند، سخت در اشتباهند. ما خطاب به مسئولین محترم، خصوصاً: • استانداری محترم بوشهر • دادستان محترم استان • اداره‌کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان • فرماندهی انتظامی استان بوشهر • شورای تأمین استان • اداره اماکن عمومی • شورای شهر و شهرداری بوشهر 🔹اعلام می‌داریم که این بار، با دقت و حساسیت بالا، چشم از وقایع این فستیوال برنخواهیم داشت. هشدار می‌دهیم اگر روند هنجارشکنانه این مراسمات ادامه پیدا کند و مسئولین به‌جای دفاع از ارزش‌ها، در جایگاه حمایت از بی‌فرهنگی قرار بگیرند، بسیج دانشجویی سکوت نخواهد کرد و تمام توان رسانه‌ای، حقوقی و مردمی خود را برای مقابله با این فاجعه به کار خواهد بست. 🔹اعتراض ما به شادی نیست؛ ما مخالف با موسیقی و نشاط نیستیم، اما آن‌چه امروز در حال رخ دادن است، یک انحراف فرهنگی است. ما نگران از دست رفتن هویت و اصالت بوشهر هستیم. نگران روزی هستیم که دختران این سرزمین، شرم از زنانگی خویش نکنند و مردان این دیار، نسبت به غیرت و حریم خانواده بی‌تفاوت شوند. بسیج دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی واحد بوشهر https://eitaa.com/sedaye_irani

🔴 انتخابات سال‌های اخیر ریاست‌جمهوری در صندوق سیار صداوسیما به ترتیب ۸۸ موسوی و ۹۲ روحانی و ۴۰۳ پزشکیان اکثریت آرا بوده، حال چرا مدعیان #اصلاحات جنجال رسانه‌ای علیه صدا و سیما دارند؟! یعنی در میان کارمندان صداوسیما اکثرشون به این جماعت رای دادن ولی همین ها همیشه به صداوسیما میگن میلی! هر کاری میکنه علیهش می نویسند و هیچ وقت از صداوسیما راضی نمیشن! با این آمار باید دستتون بیاد چرا صداوسیما اسلامی نمیشه نه!؟ همیشه ام وانمود کردن صداوسیما دست حزب الله ها است! یه سری از حزب اللهی های صداوسیما رو معرفی میکنم خدمتتون رامبد جوان عادل فردوسی پور احسان علیخانی مهران مدیری علی ضیا محسن تنابنده رضا رشیدپور پژمان جمشیدی... از اینا حزب اللهی تر میخواید؟!😂 کل برنامه های تلوزیون رو طی دهه ها همینا گرفته بودن... بعد میگن صداوسیما دست حزب اللهی هاست... محض رضای خدا یه دونه از اینایی صداوسیما گنده شون کرد حزب اللهی نبود... یه دونه حتی... 👆🏻https://eitaa.com/sedaye_irani

شهاب حسینی از بی حجابی و اغتتشاش حمایت کرد نادیده گرفتند برای حمایت از قاتلان به خانه شهید عجمیان رفت و تلاش برای کسب رضایت برای مشتی جانی را انسانیت جا زدند نادیده گرفتند وقتی شهاب حسینی بوس و بغل با طرفدارانش داشت نادیده گرفتند و گفتند ناگهانی بوده در حالی که همه چیز واضح بود! در فیلم و سریال ها هم بازیگران نامحرم را لمس کرده و یا او را لمس می کنند و در دهان هم فرو می روند تا یک صحنه بازی کنند، باز هم نادیده می گیرند! می نشینند می گویند دشمن میخواست هنرمندان را از نظام جدا کند اما نتوانست!!! اما غافل از اینکه این بی هنران مشغول استحاله فرهنگی و دین زدایی گسترده هستند و زن زندگی را عملا و با قوا پیش می برند هنر نادیده گرفتن همه چیز حتی شرع و قانون و فرهنگ مردم را مسئولین از کجا آموخته اند!؟ راستی مسئولین محترم اینطوری می خواستید همه چیز را فرهنگسازی کنید!؟ شرم بر آنانی که به اسم انقلابی اعمال ننگین این جماعت را می شویند تا حساسیت مومنین را پایین بیاورند! #نتیجه_خصوصی_سازی_فرهنگ وقتی در صداوسیما نفوذ رخ می دهد در بخش خصوصی نفوذ چند برابر است و سرمایه داران بی اعتقاد و پول پرست نیز از هر فرصتی برای افزایش درآمدشان استفاده می کنند! تازه این سریال های ایرانیشان است خارجی هایش که در و پیکری ندارند! 👆🏻https://eitaa.com/sedaye_irani

🔴 مسئولان محترم! بگویید کجا قسم‌نامه نوشته‌اید که فرهنگ و شریعت را به پیشگاه نئولیبرالیسم ذبح نمایید که اینطور با پایبندی به عهد با شیاطین، روح متعالی انقلاب را به مسلخ برده‌اید؟ ⁉️بگویید چه حرامی به خوردتان داده‌اند که جلوی اجرای قانون عفاف‌وحجاب می‌ایستید، در روز شهادت معصوم فستیوال کوچه و بساط مطربی راه می‌اندازید، شبکه‌ی نمایش خانگی را بی‌صاحب رها کرده‌ و آبان و تاسیان می‌سازید و امت حزب‌الله را نادیده گرفته، عده‌ای غافل و شهوت‌پرست را مردم می‌دانید و وقیحانه می‌گویید نمی‌خواهید جلوی مردم بایستید! ⁉️ما هنوز عطر پیکر سوخته‌ی جوانانمان را که بر روی مینها خوابیدند تا معبر باز شود استشمام می‌کنیم. آنها معبر گشودند که ما در امنیت دینداری کنیم و شما کوچه باز می‌کنید که دین را بر باد دهید؟ ✍ مریم اشرفی گودرزی ☑️ به #پَستوی_فرهنگ_و_سیاست وارد شوید. @PastoyeFarhangVaSiyasat

🔴 #جمعه‌های_پزشکیان : فوتبال بازی!! یه رئیس جمهور داشتیم جمعه ها خبر سفرهای استانیش منتشر می شد و بهش می گفتن پوپولیست! کیا؟ همین اصلاح طلبانی الان دولت دستشونه... اون وقت الان یه رئیس جمهور تحویل مملکت دادن که فوتبال بازی میکنه وسط این همه کار و مشکل و نمایش اجرا میکنه! بله فرق میکنه کی رئیس جمهور باشه وقتی مردم به کسی رای بدن که تو مناظرات هم میگفت نمیشه و نمیتونیم و قولی نمیدم باید هم فوتبال بازی کردن تحویل بگیرن! توقع داشتید کسی که نه برنامه داره، نه کارنامه داره نه حتی حاضره وعده ای بده و تازه امیدی هم نمیده که کاری بکنه شق القمر بکنه!؟ 👆🏻

رشیدپور در خدمت زن زندگی و استحاله فرهنگی: #رضا_رشیدپور در توئیتی مدعی شد فیلم رقص و پایکوبی در فستیوال کوچه قدیمی است اما فراموش کرده تاریخ در فیلم ذکر شده‼️ کلا این فستیوال لعنتی از سال گذشته راه افتاد چندسال قبل چنین فستیوالی وجود نداشت که فیلمش بخواد برای اون موقع باشه! 👆🏻https://eitaa.com/sedaye_irani

🔴شهاب سنگ نقی معمولی هنوز قربانی می‌گیرد/ ۲۳ نفر دستگیر شدند 🔹جانشین پلیس فتا پایتخت از شناسایی و دستگیری ۲۳ نفر در رابطه با فروش شهاب‌سنگ‌های جعلی در فضای مجازی خبرداد. متاسفانه هر چیز منفی ای اثرش عمیق تره! البته به بعضی ها برنخوره دیگه چه می شه کرد بعضی از مردم زود جوگیر می شن این هم از اثرات رسانه است حالا ببینید موارد دیگه این فیلم ها چه تاثیر بدی روی مخاطب داره حالا خود دانید https://eitaa.com/sedaye_irani

اینکه می بینید آشغال سبزی نیست!😕 ته مونده غذا هم نیست غذای بز هم نیست! روش جدید سرو سالاد در رستوران های لاکچری است برای یه مشت جاهل که حاضرن برن تو همچین رستوران هایی غذا رو به جایی براشون تو یه ظرف تمیز و قشنگ بکشن مثل غذای اسب و شتر بریزن جلوشون! بعد اینا هم از روش متفاوت سرو غذا کیف کنن و لذت ببرن! متاسفانه سرعت انتقال جهل بالاست! اونایی ام که از دین و مذهب دور هستن سریع تر به این رفتارهای جاهلانه دچار میشن! #فرهنگ_گاوی #جاهلیت_مدرن 👆🏻https://eitaa.com/sedaye_irani

سس بریز رو این چه شوددد😂😂

🔻شبکۀ‌نمایش‌خانگی و وضع فرهنگی ما آزاده محمودیان همگی تاکنون، تخته‌سنگی را دیده‌ایم که بر اثر اصابت مداوم قطرات آب، فروخورده و تحلیل رفته است. در نفوذ نرم، امری که بسیار کم‌اثر می‌نماید، با تداومی نامحسوس، رخنه و اثری اعجاب‌آور خلق می‌کند و برای چنین اثری در عرصۀ روان و رفتار جامعه، چه ابزاری نیرومندتر از رسانه. در اولین مواجهه با عبارت «چالش تحمیلی حجاب»، چنین به نظر می‌رسد که این امر، فراتر از مرزها و به‌وسیله رسانه‌های بیگانه مدیریت و تداوم یافته است؛ البته این واقعیت است، اما نه تمام واقعیت. بخش مورد غفلت، سهم انکارناپذیر دستگاه‌های فرهنگی و رسانه‌های داخلی در این چالش تحمیلی و بسیاری از ناهنجاری‌های اخلاقی است، که در اکنونِ جامعه، به مرضی لاعلاج مبدل گشته است. ۱. در عالم رسانه، نظریه‌ای وجود دارد به‌نام کاشت، که معتقد است تماشای مداوم رسانه‌ها، به‌تدریج نگرش‌ها و باورهای مخاطبان را تغییر می‌دهد. اگر رسانه‌ به‌طور مکرر هنجارهایی را به تصویر بکشد که خلاف عرف یا ارزش‌های جامعه است، در بلندمدت می‌تواند نسبت به آن هنجار و رفتار، قبح‌زدایی و عادی‌سازی کند. نظریۀ برجسته‌سازی هم می‌گوید رسانه‌ها تعیین نمی‌کنند که مردم چگونه فکر کنند، بلکه تعیین می‌کنند درباره چه چیزی فکر کنند. حالا می‌خواهم این دو نظریه را کنار هم قرار بدهم تا ببینیم این دو باهم قدرت تحقق چه تغییراتی را در جامعه دارند. با مثالی از زادگاه همین نظریه‌ها سخنم را به‌پیش می‌برم. مثلاً در تلویزیون آمریکا، در دهۀ ۸۰میلادی، نمایش روابط همجنس‌گرایانه بسیار محدود و قبیح تلقی می‌شد؛ اما از دو دهه بعد، سریال‌هایی مثل «ModernFamily»، شروع به نمایش عادی و مثبت این روابط کردند. نظریه‌ها درست پیش‌بینی کرده بودند و حساسیت مخاطب با دیدن مکرر این موضوع کاهش پیدا کرد و به‌مرور قبح آن شکسته شد. اکنون در جوامع غربی، سخن گفتن در مذمت این رذیلۀ اخلاقی، جرم محسوب می‌شود و برای گوینده انواع محدودیت‌ها را در پی دارد. ۲. از سوی دیگر، این حقیقت که رسانه‌ها می‌توانند ابزار سلطۀ فرهنگی و شکل‌دهی به ایدئولوژی باشند، پنهان نیست. رسانه‌ها می‌توانند با ایجاد گفتمان‌هایی خلاف ارزش‌های قطعی، ساختارهای موجود و مسلط فرهنگی را زیر سؤال ببرند. البته، خواستگاه این نظر هم خود غرب است. غربی‌ها هم، زمانی‌ برای از دست‌رفتن ارزش‌های‌شان دلواپس بودند و دربارۀ آن هشدار می‌دادند. یکی از نمونه‌های تخریب فرهنگ سنتی توسط رسانه‌های رسمی، ساختارشکنی مفهوم سنتی خانواده بود؛ اتفاقی که با سریال‌هایی چون «Family Guy» رقم خورد که با مهارت و استفاده از زبان طنز، ساختار خانواده را به چالش کشیدند. و این یعنی مداومت در ارسال و تکرار پیام مشخص با زبان‌های متنوع، برجسته‌کردن تابوها، به‌کارگرفتن چهره‌های زیبای جدید در کنار قدیمی‌های جذاب و... همگی از راه‌هایی است که رسانه را در قبح‌زدایی و به چالش کشیدن قوی‌ترین ارزش‌های فرهنگی مدد می‌رساند. ۳. آنچه از ابتدا در جانمایی شبکۀ نمایش خانگی در گسترۀ رسانه‌ای کشور، مشهود بود، توان رد کردن خطوط قرمز هویتی و فرهنگی ایران اسلامی بود. با رصد دقیق حرکت این رسانه، اتهام بی‌نظریه بودن سیاست‌گذاری‌های رسانه‌ای کشور، بیشتر به خام‌اندیشی می‌ماند. حرکت این رسانه‌ها که ذیل دستگاه‌های رسمی نظام، چون وزارت فرهنگ و سازمان صداوسیما تعریف شده‌، نشان می‌دهد مطابق با نظریه‌های فوق، جدی‌ترین ارزش‌های جامعه، به بهانه‌های متنوع، مورد قبح‌زدایی و عادی‌سازی قرار گرفته‌اند. وقتی به بهانۀ قصه‌پردازی مربوط به پیش از انقلاب، زنان بی‌حجاب، آرایش‌های غلیظ، رقص و حرکات و لمس‌های خارج از عرف، در صفحۀ رسانه‌های رسمی نقش می‌بندد، چرا توقع داریم جامعه همچنان این رفتارها را ناهنجاری تلقی کند و از آن اجتناب ورزد؟!👇🏻👇🏻