سریال بچه مهندس با فصل سوم میتونست در اوج تموم بشه زور زدن یه فصل دیگه ادامه اش بدن با بازیگر نقش اصلی به مشکل خوردن(روزبه حصاری) کارگردان سه فصل اول علی غفاری هم سر پروژه نیومد خلاصه فصل 4 بچه مهندس یه فصل ضعیف شد و این سریال نه در اوج بلکه با سقوط به پایان رسید!! چرا صداوسیما اصرار داره تا وقتی یه سریال به فضاحت کشیده نشده ادامه اش بده!؟ این تحوله!؟ در مورد گاندو هم بازیگر اصلیش نمیاد بازیگر فرعیش نمیاد کارگردانش هم معلوم نیست بیاد یا نیاد یعنی از اساس عواملش کلا دارن تغییر میکنن شخصیت اصلی هم نیست... خوب این دیگه نمیشه گاندو نمیشه اون اثر اولیه میشه یه اثر جدید! یا باید بازیگر و کارگردان اصلی رو راضی کنید بیان سر پروژه یا نمیان نسازید! نمیشه مهم ترین عوامل که بازیگر اصلی و کارگردان باشن نباشن شما بخواید فقط با اسم گاندو یه اثری بسازید! انگار دارید از این اسم سواستفاده می کنید و الا این دیگه اثر قبلی نیست میشه یه چیز کاملا جدید با کاراکترهای جدید! هر پروژه ای در مورد پرونده های امنیتی رو نمیشه اسمش رو گذاشت گاندو! 👆🏻https://eitaa.com/sedaye_irani

🗒 فلسفۀ سرگرمی و ذات تلویزیون: روح حکمت در کالبد جذابیّت مهدی جمشیدی ۱. غلبۀ روایت بر واقعیّت به حدی رسیده که جهان رسانه نیز به‌مثابه یک واقعیّت، مغلوب روایت شده است و روایت در روایت، تنیده شده است: کز حکایت‌ها، حکایت گشته‌ایم. چاره‌ای در میان نیست و فرورفتگی واقعیّت در روایت، همچنان ادامه خواهد یافت و واقعیّت، قفس‌نشین‌تر از اکنون خواهد شد. تصاویر و خوانش‌ها، قدرت بلعندگی بی‌نظیر یافته‌اند و همۀ مرزها را درنوردیده‌اند. دیگر هیچ‌ جایی از تصرّف روایت در امان نیست. این چند سطر، مقدّمه‌ای برای این سخن است که گذشتۀ رسانه‌ای ما نیز دستخوش روایت شده است و از آن، طرح و تصویری ساخته می‌شود که با واقعیّت، همخوانی ندارد. واقعیّت می‌گوید که تلویزیون در دهه‌های گذشته، آنچنان که باید در مسیر هدایت و حقیقت و فضیلت حرکت نکرده و نقصان‌های فراوان داشته است، اما روایت می‌گوید ایدئولوژی، بر ذاتیّات تلویزیون به‌مثابه یک رسانۀ نوپدید، غالب گردید و آن را بی‌اثر و بی‌مخاطب کرد و بدین‌سبب، باید از ایدئولوژی فاصله گرفت و سرگرمی و روزمرگی و غفلت و عینیّت‌های توده‌ای را ملاک قرار داد. این روایت، آنچنان رواج یافته که چه‌بسا حتی ما نیز فریفتۀ آن شده و باور کرده باشیم که گذشته، چنین هندسه‌ای داشته است. ۲. تلویزیون، آنچنان مستقل و یکه‌تاز نیست، بلکه خواه‌ناخواه، از موقعیّت بیرونی اثر می‌پذیرد و بیش‌وکم، خود را با آن همگون می‌سازد. آنچه‌که در تلویزیون می‌گذرد، منطق متمایز دارد، اما این منطق نمی‌تواند فضای عمومی را نادیده بگیرد؛ فضایی که در ساختن و برآوردن آن، نقش چندانی نداشته است. ازاین‌رو، اگر در دهه‌های گذشته کوشیده شده که از جامعه، ایدئولوژی‌زدایی شود و هویّت یکپارچۀ انقلابی، به‌تدریج و موریانه‌وار، نادیده گرفته شود، این خط ‌و ربط نه‌چندان پنهان، خود را در تلویزیون نیز نشان داده است؛ به‌طوری‌که رفته‌رفته، ایدئولوژی انقلابیِ دهۀ شصت در آن، کم‌رنگ و رقیق شد و سرگرمی و تفنّن و بی‌هدفی و روزمرگی در آن راه یافت. البته روشن است که این، همۀ واقعیّت نیست و درخشش‌های انقلابی نیز در میان بوده و هویّت انقلابی دچار زوال نشده، اما مسأله این است که این رگۀ سیاستی، رسمیّت نسبی یافت. این تفکّر، خود را به جامعه ارجاع می‌دهد و از طریق ادعای تغییر ماهیّت جامعه، مشروعیّت سیاستی کسب می‌کند. در دهه‌های گذشته نیز این مسیر پیموده شد، درحالی‌که می‌شد مقاومت کرد و ذائقه‌ها و امیال را سمت‌وسوی متفاوتی بخشید. ۳. انعکاس ایدئولوژی انقلابی در تلویزیون به این معنی نیست که تکثّر و تنوّع مخاطبان نادیده گرفته شود و یا قالب‌ها و قواعد هنری، کنار نهاده شود، بلکه این واقعیّت‌ها، قابل‌جمع با یکدیگر هستند و هیچ ضرورتی در میان نیست که فقط، یکی از آنها انتخاب شود. هنر از نقطۀ تلفیق میان این واقعیّت‌های به‌ظاهر متضاد آغاز می‌شود؛ وگرنه پیچیدن به ابتذال و سطحی‌نگری و عوام‌زدگی، بی‌هنری است و نه هنر. مسألۀ امروز، ترکیب میان عناصری است که در دهه‌های گذشته، متنافی و متعارض قلمداد شده‌اند و ازاین‌رو، هر یک به راهی رفته‌اند و مخاطبان خاصی داشته‌اند. باید در پی گشودن راهی برای تألیف و ادغام بود و نشان داد که می‌توان جذابیّت و حقیقت، و هنر و تفکّر، و عقل و احساس، و سیاست و زندگی، تعهّد و جامعه را در کنار یکدیگر نشانید. انتخاب یکی از این دو طرف، راه به جایی نخواهد برد و نباید برای احیای مخاطبه با جامعه، سازوکارهای گذشته را بازسازی کرد. در گذشته، پاره‌ای تجربه‌های موفّق نیز در میان بوده‌اند که می‌توان با اخذ و اقتباس آنها، به راه‌های جدیدی دست یافت و نشان داد که قشری‌گری و سرگرمی‌مآبی و فرومایگی، ذاتی رسانه نیست. می‌توان و باید در عمق سرگرمی، معرفت و حقیقت و کمال را قرار داد و به بهانۀ سرگرمی، سخن فاخر گفت. این نگاهی است که در آن، سرگرمی اصالت ندارد، اما در عین حال، فراموش نیز نمی‌شود، بلکه یک ترکیب متفاوت ارائه می‌گردد که در آن، امور اصیل از امور غیراصیل، تشخیص داده شده‌اند و جای مغز و پوسته، عوض نشده‌اند. https://eitaa.com/mahdi_jamshidi60

به نظر من این مطلب تا حدود زیادی در برنامه هایی مثل محفل... زندگی پس از زندگی... و حتی معلی محقق شده... البته با همه انتقاداتی که مثلا ممکنه به معلی در وقت جشن و شادی بشه... ماهیت این برنامه ها مذهبی است اما همزمان جای سرگرمی رو هم برای مخاطب پر کرده اند طوری که بیشتر از فیلم وسریال پای این برنامه ها نشستند... هم سرگرم شدند هم ارتباط معنویشون با پدیده ای مذهبی تقویت شد در محفل با قرآن... در زندگی پس از زندگی با معاد... در معلی با مداحی و هیئت... چرا ماهیت سایر برنامه ها و سریال ها اسلامی...دینی... و انقلابی نشده؟ چون اراده ای براش وجود نداشته... نه فیلمساز...نه مدیران... دنبالش نبودن مخاطبم که گیج و ویج می شینه ببینه چی بهش نشون میدن... https://eitaa.com/sedaye_irani

تصویری که از مطالبه گران انتظار داشتم😅 #مبارز_خستگی_ناپذیر 👆🏻https://eitaa.com/sedaye_irani

vs تصویری که دریافت کردم😂😁 #لمندگان #دست_بسته #شوخی #مطالبه 👆🏻https://eitaa.com/sedaye_irani

میدونید آرزوی من چیه با خیال راحت بشینم فیلنامه و داستان بنویسم انیمیشن بسازم الان ولی با خیال ناراحت مجبور این کارا رو بکنم چون همه اش باید پیگیر مطالبات باشم نگران باشم شما کمک کنید مطالبات به سر و سامون برسه که منم با خیال راحت برم سراغ تولیدات فرهنگیم... مطالبات به موفقیت برسه قول میدم برخی رمان هامو مجازی و قسمت به قسمت براتون منتشر کنم😁 اینجا نه تو اون یکی کانال... استعدادهایم داره خاک میخوره😅 👆🏻https://eitaa.com/sedaye_irani

⭕️بازنمایی وحی و جهان موازی در انیمیشن شاهزادهٔ روم- قسمت اول 🔸انیمیشن شاهزادهٔ روم از انیمیشن‌های مشهور سینمای ایران است. این انیمیشن حال و هوای تاریخ مقدس دارد و ماجرای زندگی حضرت نرجس خاتون، مادر حضرت امام زمان علیه‌السلام را در روم و پس از حملهٔ مسلمانان به روم، به تصویر می‌کشد 🔸در این انیمیشن، بر اساس یک روایت تاریخی، حضرت نرجس خاتون در خواب به محضر حضرت مریم و حضرت فاطمه سلام الله علیها مشرّف می‌شوند. در این خواب، حضرت مریم با ایشان سخن گفته و وعدهٔ ازدواج با شخصیتی الهی را به ایشان می‌دهند. در واقع در انیمیشن شاهزادهٔ روم، تحول شخصیت ملیکا از همین خواب‌ها شروع می‌شود و از این جهت از مهم‌ترین سکانس‌های اثر، همین خواب‌هاست 🔸جهانی که ملیکا در خواب خود را در آن می‌بیند، شبی است که با نور سبز ماه روشن شده و خیمه‌ای پیش روی ملیکا است. وقتی ملیکا وارد خیمه می‌شود، با بانویی از جنس نور روبه‌رو می‌شود که حضرت مریم است. هر چند بر اساس نگاه اسلامی، نیازی به این شکل تصویر پردازی از حضرت نبود، اما خلاقیت بدی نیست 👆🏻https://eitaa.com/sedaye_irani

⭕️گیمری که به دلیل صدای زیاد بازی مادرش را کشت! 🔸توی امریکا از این اتفاقات زیاد افتاده (یا حداقل اونا زیاد رسانه‌ای می‌کنن) که طرف تحت تأثیر بازی یا فیلم و... یه کار عجیب و غریبی می‌کنه. دو ساله یه پویشی هم در ویراستی داریم که ملت تجربیات این تیپیشون رو می‌نویسن که اینجا بعضیش اومده 🔸جالبه که چندین خبر وجود داره که طرف موقع بازی بهش گفتن یا بازی رو قطع کن یا صداشو کم کن یا مثلا برو دنبال کار این چه زندگی‌ایه داری، گیمرِ ماجرا اسلحه کشیده و خونوادشو کشته! 🔸این برای بازیکن ها عجیب نیست اصلا، خصوصا کسایی که سبک شوتر بازی می‌کنن. چون کاربر در هنرِ بازی (که قطعا هنر هشتمه و به نظرم در قلهٔ هنر ها هم هست) با شخصیتی که اختیارش رو بر عهده داره، یکی می‌شه، نه اینکه احساس قرابت می‌کنه، اصلا احساس یگانگی می‌کنه 🔸بعد فرض کنین توی GTA یا کانتر و کال آف و... طرف دائم داره روی دیگران تیر خالی می‌کنه و یک دفعه مادرش می‌گه خاموش کن! خوب این امریکایی که اسلحه دم دستشه، با سبک زندگی خرابش راه رو واسهٔ شیاطین باز کرده و عاطفه و احساس خاصی هم به خونواده نداره، تو یه لحظه خونوادشو دشمن می‌بینه و طبیعتا کارشونو می‌سازه 🔸حالا این تأثیر افراطیشه روی آدمای مریض، ولی در نظر بگیرین کسی که مثلا در بازی گنشین ایمپکت (به شدت پر طرفداره در ایران) دائم داره دخترای نیمه برهنه رو می‌بینه، کم کم سلیقه‌ش تغییر پیدا می‌کنه و دوست داره خودش و دیگران رو در همون #پوشش ببینه 👆🏻https://eitaa.com/sedaye_irani

«اینکه ما مرتّب میگوییم نشاط...بعضی‌ها خیال میکنند که نشاط یعنی رقّاصی، [یا] فلان برنامه‌ی موسیقی را ... فلان جا بگذاریم» ✍️ محمد صالح مشفقی پور 🔹 چندین سال است که این سؤال برایم‌ وجود دارد: چرا شادی و نشاط در جامعه ی ما و در بین بیشتر فعالان فرهنگی و‌ مدیران ما، فقط خلاصه می شود در موسیقی و رقص...!؟ 🔸 اگر ادعای تمدن سازی نوین اسلامی داریم، آیا نباید یک‌ یا چند هیئت اندیشه ورز تشکیل دهیم، و الگوهایی متناسب با فرهنگ اسلامی برای شادی و نشاط جامعه بیابیم و بسازیم و ترویج کنیم!؟ 🔸 تا چه زمانی قرار است به بهانه های مختلف! مقلد فرهنگ های وارداتی و یا غیر اسلامی یاعلی🌹 👆🏻https://eitaa.com/sedaye_irani

خوب با توجه به این سخنان رهبری به نظرتون صداوسیما یا مراکز فرهنگی و مسئولین متناسب با سخن ایشون عمل میکنن یا خلافش؟! مثلا تا جشن میشه تلوزیون چیکار میکنه!؟ کلی خواننده و آهنگ و گاهی رقص محلی و... یعنی هیچ خلاقیت دیگری برای شادی و نشاط ندارند خارج از تلوزیون که هیچی اونجا شوخی جنسی و رفتارهای مبتذل جاریه اما در تلوزیون که دیگه بهترین حالتشه کلی موسیقی و ساز و آواز داریم... همین تازگی جمعه بود صبح دعای ندبه دوساعت بعد 9 صبح رقص محلی در مناطق کردنشین رو به اسم ساعت نشاط داشتند پخش می کردند از تلوزیون... یعنی شما ابتدا دعای ندبه بخوانید برای ظهور دعا کنید سپس مقداری رقص محلی که طبق حکم رهبری کلا برای مردان مجاز نیست تماشا کنید شاد بشید! این فرهنگسازی جامعه ایمانی است! https://eitaa.com/sedaye_irani

عزل مدیر پخش شبکه یک سیما در پی خطای صورت گرفته در برنامه سیمای خانواده/ اعلام جرم علیه ۸ نفر 🔹رسانه ملی به ویژه سیمای جمهوری اسلامی در ماه های اخیر برنامه های متعددی در راستای تقویت وحدت امت اسلامی تولید و پخش کرده که برخی از آنها مورد توجه توده های میلیونی در کشورهای مختلف اسلامی قرار گرفت. اولویت موکد رسانه ملی حفظ وحدت و احترام به همه پیروان مذاهب اسلامی است. 🔹خطای نابخشودنی و مشکوک صورت گرفته در برنامه روز چهارشنبه سیمای خانواده شبکه یک سیما از لحظه بروز با حساسیت بالا و اقدام سریع و قاطع معاونت سیما و مرکز صیانت و حفاظت سازمان دنبال شد و علاوه بر حذف فوری ویدئوی مذکور از سکوهای تلوبیون و سپهر وابسته به سازمان صدا و سیما، بلافاصله در تماس با مقام قضایی برای ۸ نفر از عوامل و متخلفین اعلام‌جرم و این افراد به دستگاه قضایی معرفی شدند. 🔹همچنین مدیر گروه تولید مربوطه و مدیر پخش شبکه یک سیما از سمت خود عزل شدند. با دستور رئیس سازمان همچنین کمیته ای متشکل از مرکز صیانت و حفاظت سازمان، معاونت سیما، معاونت حقوقی و اداره کل بازرسی سازمان به فوریت برای بررسی و پیگیری این موضوع تشکیل شده است و تحقیقات برای شناسایی بقیه عوامل احتمالی ادامه دارد. 🔹رسانه ملی هرگونه اقدام تفرقه افکنانه را به شدت محکوم کرده و خواستار پیگیری فوری و قاطع دستگاه‌های امنیتی برای کشف ریشه ها و عوامل اصلی این موضوع است. https://eitaa.com/sedaye_irani