eitaa logo
صدای مردم
1.2هزار دنبال‌کننده
4.4هزار عکس
2هزار ویدیو
69 فایل
در این کانال مطالبات مردمی،گزیده اخبار کلیپ ها و مطالب تولیدی و ویدئوهای مربوط به پویش های مردمی و مسائل فرهنگی و سیاسی و اقتصادی جامعه قرار می گیرد. انتشار و بازنشر مطالب آزاد است. در حال حاضر تبادل و تبلیغ نداریم ارتباط با ادمین @abpoom
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻 خاتمی یا عمۀ جورج سوروس؟! این شیخ صورتی استاد است. تحریف تاریخ، تحریف واقعیت، تحریف احکام، تحریف حدود حجاب، تحریف سخنان حضرت آقا و... که تاریخش تمام شد و به رفت! نه احمدی‌نژاد و میرحسین و بنی‌صدر، که حتی یک مرجع و مجتهد هم اگر در برابر ولیّ فقیه و این نظام الهی بایستد، با دست به جایی فرستاده می‌شود که سزای اوست؛ همچنان‌که شریعتمداری و منتظری و صانعی به چنین سرنوشتی دچار شدند. اما باید دید که چرا این شیخ صورتی دارد را تطهیر می‌کند؟! خاتمی با برانداز هم‌صدا نمی‌شود؟! لعنت بر همۀ دروغ‌گویان! پس لابد آن‌که سال ۸۸ از سران بود و به دنبال براندازی، عمۀ جورج سوروس بود نه خاتمی! خاتمی خبیث خودش سردستۀ فتنه‌گران و یاغیان بود و لقب گرفت، و لکۀ ننگ مزدوری امریکا و انگلیس و رژیم صهیونیستی به پیشانی‌اش خورد! بیچاره کسانی که چنین کانال‌دارهایی را مرجع فکری خودشان قرار می‌دهند! ✍️
🔴 جناب فتحی! 🔻نقش خاتمی از تخریب اسلام و ولایت تا پیش‌بری فتنۀ ۸۸ را نمی‌دانید یا عمدی در ندیدن دارید؟! 🔻 باغی انقلاب لقب کیست؟! 🔻 نظر امام خامنه‌ای درباره‌ی باغی انقلاب چیست؟! 🔻 چرا باغی انقلاب و هم‌فکر جورج سوروس را می‌کنید؟!! 🔴 آقای فتحی؛ برای عاقبت خودتان هم که شده،‌ مدتی را به سکوت و تفکر مشغول باشید و از دیده شدن فاصله بگیرید. 🔥 عقوبت دنیوی و اخروی تک‌تک انحرافات شناختی، فکری و عقیدتی که در مخاطبان بابت حرف‌های غلط شما ایجاد می‌شود، بر عهده‌ی شما است! دیده شدن به قیمت حاشیه‌سازی که استراتژی شماست و تصریح کردید از طریق حواشی می‌توان مطرح شد،‌ به‌شدت عواقب دارد و به دام بدی در مسیر شما تبدیل شده است. ✴️ فاعتبروا یا اولی‌الابصار ✍️ تمدن‌نگار | شکوهیان‌راد @SHRChannel 🌐 لینک: https://eitaa.com/joinchat/2793996420C418ac5a508
اینها صورتی ها همون هایی هستند میگن دل بی حجاب ها رو باید به دست اوورد اما مدام به انقلابی ها حمله می کنند و اونها رو خوارج و افراطی می نامند (لقب سوپرانقلابی ها را صورتی ها برای دفاع از خود برای انقلابی ها ساختند که بگویند ما انقلابی هستیم و آنهایی به ما نقد می کنند و مطالبه حجاب دارند و دنبال امر به معروفند سوپر انقلابی هستند... که منظورشان همان تندرو و افراطی و نوعی تمسخر است) هر وقت به اینها نقد میشه میگن مارو نقد نکنید رهبری گفته کسانی با شما اختلاف نظر دارند برادر شمایند! ولی خودشان دائما در حال تخریب انقلابی ها هستند... تناقض از این بیشتر؟ اینها فقط از کلام رهبری به نفع خود سواستفاده می کنند... تا کسی اشتباه و انحرافشان را گوشزد نکند! و دم خروس انحرافشان همینجا بیشتر بیرون می زند چطور شد کسی به شما نقد کند خلاف نظر رهبری حرف زده ولی شما دائما انقلابی ها و مومنین را با این القاب تمسخر و تضعیف کنید خیلی کاردرست هستید!!! در خوشبیانه ترین حالت جاهلند و در بدبیانه ترین حالت نفوذی هایی که با این ترفند ها سعی میکنند در عقاید مومنین انحراف ایجاد کرده و تفرقه بیاندازند! اما در مورد این آقا عجیب ترین نکته اینجاست که سال گذشته دقیقا خلاف این مسیر کلیپ میساخت که ای وای مسئولین جلوی بی حجابی را بگیرید، کمک های نقدی را که جمع کرد، فالوورهایش را که بالا برد شروع کرد خلاف جهت سال گذشته ی خود قدم برداشتن! این چرخش را نمی توان ساده دید، گویا ایشان از ابتدا نقشه اش همین بوده که مخاطب انقلابی را با شعر و شعار جمع کند و بعد با بیان افکار صورتی و استحاله ای عقاید مردم را به انحراف بکشد
🔴کل زدن در مراسم عروسی چه حکمی دارد؟ ✅ حضرت آیة الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی): اگر مستلزم مفسده نبوده و نامحرم هم صدای آنها را نشنود فی نفسه اشکال ندارد و در غیر این صورت جایز نیست.✅ پی نوشت: شرایطش رو متوجه شدید؟ در مجلس زنانه بدون اینکه نامحرم بشنوه. البته در مجلس زنانه هم موجب مفسده نباید باشه. این تازه عروسی و مراسم زنانه است نه مولودی و مراسم اهل بیت، معمولا در مورد مراسم اهل بیت سخت گیری بیشتری در این موارد وجود داره. بنابراین اینکه در برخی جاها، برخی برنامه های تلوزیونی زنان به بهانه شادی برای اهل بیت جلوی نامحرم کل می کشند جایز نیست. این نظر شخصی این و اون نیست... نظر رهبری است. نظر رهبری رو نه تفسیر کردیم نه کم و زیاد! حالا اگر کسی برای نظر رهبری ان قلتی داره خودش میدونه!
4.85M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
درسته که هر موسیقی حرام‌ نیست! اما ترویج موسیقی، کاری است بر خلاف مذاق اسلام... رنگ‌ پذیری از فرهنگ بیگانه... نظر فقهی رهبری: 👈 «هر چیزی ­که پدیدۀ موسیقی را در جامعه رایج، و آن را کند، ترویج محسوب می­‌شود. با توجه به اینکه در زمان ما موسیقی لهوی بر غیر لهوی غلبه دارد، باید جلوی ترویج آن را گرفت؛ زیرا وقتی این امر در جامعه رواج پیدا کرد، حرام نیز در جامعه گسترش می‌­یابد ... وضع موسیقی کشور، نامطلوب است؛ یعنی موسیقی لهوی مضل بر موسیقی غیر لهوی غلبه دارد. بنابراین در این شرایط ترویج موسیقی جایز نیست.» 👈 « با اهداف عاليه نظام مقدس اسلامى سازگار نيست.» ✅ مسأله «ترویج موسیقی» را جدی بگیریم. یاعلی🌹 محمد صالح مشفقی پور 👆🏻👆🏻
به اسم حسینیه بخشی از گفتگوی حقیر با ماهنامه خیمه در مورد کنسرت سازی مجالس مذهبی و مداحی: 🔸 «کنسرت سازی یعنی مراسم ها و مجالس مذهبی و دینی ما در یک یا چند ویژگی در حال شبیه شدن به کنسرت ها هستند که طبیعتا مهمترین ویژگی، بحث موسیقی است. استفاده از این عنوان برای تقریب ذهن و برای نشان دادن پایان و عاقبت مسیر است. 🔸 شاید شما با واژه ی کنسرت سازی مخالف باشید، قبول، هر چه شما می خواهید نامش را بگذارید. عنوان مهم نیست. مهم ویژگی ها است. آنچه که اتفاق افتاده این است که مجالس مذهبی و مداحی ما در حال حرکت به سمت آن ویژگی ها است. 🔸 ویژگی هایی مثل موسیقی؛ اختلاط زن و مرد؛ رفتار و نوع اجرای مجری مراسم مثل مداح، قاری، روضه خوان، حتی سخنران و ...؛ سیستم های صوتی؛ نورپردازی؛ کارهای خالی از محتوای دینی؛ رقص و پایکوبی و ... . 🔸 به نظر می رسد که هیئات و مجالس مذهبی ما در حال حرکت به سمت این ویژگی هاست ... 🔸 آنچه که من بر آن تأکید می کنم، انحراف هیئات ما به سمت ذائقه متأثر از فرهنگ غرب در مخاطب است. دنباله روی از این ذائقه ها باعث می شود که دیگر هیئت ذائقه ساز نشود. 🔸 ای کاش به همین جا ختم بشود. با نگاه دقیق تر باید بگویم ما می آییم ذائقه متدینین و کودکان را با ذائقه غربی و ذائقه مخاطب کمتر مذهبی خراب می کنیم. خطر همین جا است ... 🔸 با این‌ وضعیت که پیش می رویم بعید نیست چند وقت دیگر فرزند من به من بگوید: بابا به من پول بده می خواهم بروم ترکیه در فلان کنسرت شرکت کنم!» (خیمه، شماره ۱۶۰) پ.ن: لطفا اینجا را سر فرصت ببینید‌ یاعلی🌹 محمد صالح مشفقی پور
خیلی کوتاه و‌ صریح برای هر آن کسی که خود را ولایت مدار و یا مقلد رهبری می داند! 🔸 نظر رهبری در مورد استفاده از آلات موسیقی مثل دف در مناسبت ها و جشن های مذهبی 🔺 «استفاده از آلات موسیقی در مناسبتهای مذهبی شایسته مجالس اهل بیت (علیهم السلام) نیست، هر چند از نوع حلال باشد، باید قداست و مقام اهل بیت(علهیم السلام) مراعات شود.» پ.ن: بعضی ها که هر کار می خواهند انجام می دهند، ای کاش حداقل کارهایشان را به اسم رهبری انجام‌ ندهند!! این مطلب مرتبط را هم ببینید👇 در تمام سال مقلدیم الا این سه چهار روز... یاعلی🌹 محمد صالح مشفقی پور
«خیلی بر آشفته شدم، دستور دادم: حق ندارید دیگر این را تکرار کنید» 🔸 قابل توجه آن بزرگوارانی که پای موسیقی را به هر بهانه ای در جلسات و مراسمات مذهبی باز کرده یا می کنند... البته اگر کلام رهبری را فصل الخطاب می دانند! رهبری در درس خارج: 🔸 «...معمول شده که در عزاداری ها هم موسیقی پخش می کنند، به خیال خودشان موسیقی حلال است یا لا اقل مشکوک است. به نظر ما این چیزی نیست که انسان بتواند بگوید حرام است. 🔸 اگر عرفا از این عمل، هتک فهمیده شد، مسلما حرام است. فرض بفرمایید شب عاشورا مثلا سازی بزنند، اگرچه به خیال خودشان آهنگ عزا است، اما اگر در فرهنگ عمومی مردم، این کار، هتک حرمت تلقی شد، به خاطر هتک می شود حرام. اما اگر هتک حرمت تلقی نشد، فی نفسه امر محرمی نیست. ✅ اگرچه انسان می فهمد که بهتر این است که هر چه ممکن است، این چیزها را از خصوص مراسم دینی دور کنند. 🔸 من چند سال قبل از این، تصادفا دیدم که سحر یک دعائی را در رادیو یا تلوزیون همراه با ساز پخش می کنند. خیلی بر آشفته شدم، دستور دادم: «حق ندارید دیگر این را تکرار کنید» 🔸 اگر چنانچه راه این چیزها باز بشود، همین کار را خواهند کرد؛ دعای کمیل می خوانند، با ساز! این خیلی چیز بدی است که در جامعه این چیزها به حریم مسائل مقدس بیاید...» (۸۸/۱۱/۴) پ.ن۱: آیا مجالس اهل بیت(ع) اعم از جشن و عزا و نام های مبارک ایشان، از «مسائل مقدس» نیست؟ پ.ن۲: آیا الآن دارند «این چیزها را از خصوص مراسم دینی دور می کنند»!؟ آنچه بیش از همه چیز آزار دهنده است، این است که به اسم رهبری ولی بر خلاف منویات رهبری، چنین کارهایی را می کنند. 😔 ✅ مسأله «ترویج موسیقی» را جدی بگیریم. یاعلی🌹 محمد صالح مشفقی پور
پاسخ مقام‌ معظم رهبری در درس خارج خود به این سؤال👇 🔸 آیا پخش موسیقی از صدا و سیما _ به صورت مستقل یا در ضمن برنامه ها _ برگزاری کنسرت های موسیقی به طور متناوب در شهرستان هایی که در آن ها این زمینه وجود دارد، انتشار کاست های موسیقی و ... ترویج است؟ 🔸 «هر آن چیزی که پدیده موسیقی را در جامعه رایج کند و‌ همچنین آن‌ را عادی سازی بکند، ترویج است. مسأله عادی سازی خیلی مهم است. 🔸 گاهی اوقات یک‌ کنسرت موسیقی‌ای فرض بفرمایید یک جایی اتفاق می افتد، این‌ خاصیت را ندارد. آن، ترویج نیست. 🔸 اما ترویج معنایش این است که ما این پدیده را در جامعه عادی سازی بکنیم. علت این هم که ما این را جایز نمی دانیم و‌ ممنوع می دانیم، همین است که عرض کردیم؛ چون در زمان ما همچنان موسیقی لهوی بر موسیقی غیر لهوی غلبه دارد... غلبه با استفاده ی از موسیقی _ چه ساز، چه آواز به خصوص ساز _ در جهت حرام است. 🔸 این پدیده ای که حرام در آن غلبه دارد، هر چه ترویج نشود، بهتر است. باید از ترویجش جلوگیری کنیم؛ به خاطر این که گرچه در یک‌ مورد، دو‌ مورد فهمیده نمی شود، اما وقتی رواج پیدا کرد، حرام‌ در جامعه گسترش پیدا کرده.» (۸۸/۱۱/۴) پ.ن: ان شاء الله، در قسمت بعدی، فرمایشات بسیار مهمی را از مرحوم امام(ره) نقل خواهم کرد که تا به حال برای شما یا نگفته اند! یا کمتر گفته اند! ✅ مسأله «ترویج موسیقی» را جدی بگیریم. یاعلی🌹 محمد صالح مشفقی پور
«اگر در ج.ا.ا در هر خیابانی، چند آموزشگاه موسیقی مثلا گذاشته اند، تبلیغ می کنند که جوان ها بروند...» مقام معظم رهبری در درس خارج: 🔸 «نفس تعلیم و تعلم ترویج نیست. صرف این که یک نفری، یک یا چند شاگرد دارد و به آن ها تعلیم موسیقی می دهد، یا کسی خودش موسیقی را تعلم می کند، ترویج نیست. 🔸 اما اگر تعلیم و تعلم شایع و رایج شد، فرض کنید در جمهوری اسلامی در شهرهای مختلف، در هر خیابانی انسان می رود، می بیند چند آموزشگاه موسیقی مثلا گذاشته اند، دعوت می کنند، تبلیغ می کنند که جوان ها بروند، این حالت، مسلما ترویج است. 🔸 هر چیزی که این حالت را به وجود بیاورد، محل اشکال است. بنابراین تعلیم و تعلم فی نفسه ترویج نیست، اما شیوع آن، کثرت آن، انتشار آن در اطراف و اکناف کشور، بلا شک ترویج است. 🔸 حال، چگونه جلوی این ترویج را باید گرفت و چه کسی مسؤول است، آن بحث دیگری است. 🔸 یقینا مسؤولین کشور مسؤولیت دارند، آن کسانی هم که خودشان می بینند که با این آموزشگاه های مختلف، ترویج به وجود می آید، آن ها هم مسؤولیت دارند.(۸۸/۱۰/۲۸) پ.ن: به نظر شما مسؤولین کشور، به مسؤولیت خود در جلوگیری از ترویج موسیقی عمل کرده و می کنند؟ ✅ مسأله «ترویج موسیقی» را جدی بگیریم. یاعلی🌹 محمد صالح مشفقی پور
در تمام سال مقلدیم الا این سه چهار روز... 🔸 وقتی محترمانه به بعضی بزرگواران می گوییم که پای موسیقی را به مجالس مذهبی(اعم از جشن و عزا) باز نکنید! با نیش و‌ طعن و‌ کنایه(که آن ها را ذکر نمی کنم)، می گویند ملاک ما فقط نظر رهبری است...👏 🔸 اما وقتی نظر رهبری را می گوییم، با بهانه های مختلف اعتنا نمی کنند! 🤦‍♂️ ✅ وقتی در مورد استفاده از موسیقی در‌ مراسم های مذهبی مثل جشن نیمه شعبان از رهبری استفتاء شد، فرمودند: «هر موسیقی که به سبب ویژگی هایی که دارد انسان را از خداوند متعال و معنویات و فضائل اخلاقی دور نموده و به سمت بی بندوباری، بیهودگی و گناه سوق دهد، حرام است و اگر موسیقی این گونه نباشد به خودی خود اشکال ندارد. البته توجه داشته باشید، به کار بردن موسیقی در مناسبتهای مذهبی شایسته مجالس اهل بیت (ع) نیست هر چند از نوع حلال باشد و باید قداست و مقام اهل بیت (ع) مراعات شود.» 🔸 به یاد خاطره ای از شهید مطهری افتادم. ایشان جریانی از رؤسای هیئات در زمان آیة الله بروجردی را نقل می کند که آیة الله به آنان می گوید اگر مقلّد من هستید، فتواى من این است که فلان کار شما در هیئات اشکال دارد. 🔺 اما ایشان پاسخ دادند: «آقا ما در تمام سال مقلّد شما هستیم الّا این سه چهار روز كه ابداً از شما تقلید نمى‏كنیم!» 🔺 شهید مطهری می گوید: این نشان مى‏دهد كه هدف، امام حسین(ع) نیست، هدف اسلام نیست، نمایشى است كه از آن استفاده‏هاى دیگرى و لااقل لذتى مى‏برند. (اینجا) پ.ن: فیلم صرفا به عنوان نمونه است. ✅ مسأله «ترویج موسیقی» را جدی بگیریم. یاعلی🌹 محمد صالح مشفقی پور
گرچه مساله دست زدن در مولودی امری معمول بوده و تا الانم اتفاق می افتاده ولی این روزها مثل پدیده نو باهاش برخورد شده به همین دلیل این مطلب رو هم براتون قرار می دیم تا نظر دقیق رهبری در این مورد رو بدونید. دست زدن در مراسمات مذهبی دست زدن در مراسمات مذهبی چه حکمی دارد؟ 🤔 کدام جزء آداب و مورد توصیه اهلبیت(ع) و علمای شیعه است؟ امام خامنه ای: به طور کلى کف زدن فی نفسه به نحو متعارف در جشنهاى اعیاد یا براى تشویق و تائید و مانند آن اشکال ندارد ولى بهتر است فضاى مجالس دینى بخصوص مراسمى که در مساجد و حسینیه‌ها و نماز خانه‌ها برگزار مى‌شود، به ذکر و تکبیر معطّر گردد تا انسان به آنها برسد. (أجوبة الاستفتاءات، ص 259) ◽️آیت الله مکارم شیرازی دست زدن اگر با امور حرام دیگرى مقرون نباشد حرام نیست، ولى در مساجد و حسینیّه‌ها از آن پرهیز کنید. (استفتاءات جدید، ج‌1، ص 155) 👆🏻👆🏻