عده ای نشسته اند در کانال هایشان نطق می کنند که سلبریتی های حامی بی حجابی و هنجارشکن و زن زندگی به صداوسیما بازگردند مدیران صداوسیما در تلوزیون سعی در تطهیر چهره ی این افراد دارند دستمزدهای میلیاردی به راه تاسیان ها و جوکرها در نمایش خانگی برقرار احترامات و دعوت ها به پروژه های دولتی و صداوسیمایی برقرار ولی از کانال انقلابی بخاطر چهار کلام حرف شکایت می کنند همان ها که برای بیحجاب ها دایه مهربان تر از مادرند با زنان برهنه برخورد نمی کنند... برای سلبریتی ها هزار توجیه جهت عدم برخورد می تراشند راه به راه دنبال مهر زدن بر دهان انقلابی ها و تهدید و شکایت هستند اولین بار نیست آخرین بار هم نیست آزادی بیان برای برخی مسئولین ما شوخی ای بیش نیست ... آنها که به نظام لگد می زنند از هفت دولت آزادند... آقای رئیس جمهور قلم دستوراتش حول محور کوچه و کنسرت و فردوسی پورها می چرخد! برای جلوگیری از اجرای قانون حجاب نطق می کند... اما بعد در عمل و واقعیت آزادی مدافعان انقلاب را محدود می کنند... برای ولنگارها مهربان ترند و جهت کسب رضایتشان دل رحم تر از مادر می شوند اما برای انقلابی ها شمشیر را از رو می بندند... بعد برخی می نشینند از محسن تنابنده ها و مزخرفاتشان حمایت می کنند... به جای آنکه این رفتارهای دوگانه را ببینند و به عاملانش بتازند... https://eitaa.com/sedaye_irani

♨️نتیجه مماشات میشود گردنکشی این جوجه پلفترم هایی که زمان اغتشاشات هم اقدام به حمایت از جنبش منحوس زن زندگی کردند. نوشتن لغو فستیوال کوچه مخالف منافع ملی و توسعه پایداره! توجه کردین توسعه پایدار سند 2030!!! ظاهرا درست گفتن شهر که شلوغ بشه قورباغه هفت تیر کش میشه واقعا این پلتفرم ها چیکاره ی این مملکت هستند که اظهار نظر می کنن!؟ 👆🏻https://eitaa.com/sedaye_irani

داریوش فرهنگ اخیرا گفته حاضر نشده گاندوی سه رو بازی کنه و اون رو سفارشی خطاب کرده/ این در حالی است اساسا گاندو براساس پرونده های واقعی ساخته شده و پرونده های واقعی رو از خونه خاله نمیارن از نهادهای امنیتی کمک می گیرند! و از اساس کار صداوسیما کلا سفارش صداوسیماست دیگه این اداها چیه! تو صداوسیما هم میخوان تیریپ مستقل بودن بردارن! عمری تو صداوسیما کار کردن بعد از کار سفارشی و غیرسفارشی حرف میزنن! دو فصل بازی کرده بعد یهو به نظرش اومده فصل سوم سفارشیه! البته این فرد از 1401 برای نظام شاخ و شونه میکشه! عیب نداره نقش رئیس که مهم نیست! همون بهتر فردی مثل تو که برای نظام شاخ و شونه میکشه بازی نکنه! اما وحید رهبانی بازیگر نقش محمد یعنی نقش اصلی سریال هم حاضر نشده در گاندوی سه بازی کنه! گویا اینا به اندازه تنابنده زرنگ نیستن که هم بدو بیراه میگه هم میاد میلیاردی پول میگیره! فقط صداوسیمای عزیز چطور تنابنده رو با میلیارد راضی کردی خوب وحید رهبانی رو هم راضی می کردی دیگه!!! از گاندو فقط سوسماره مونده 😂😐بازیگراش که هی میگن نمیان!!! خوب نسازید دیگه... اسم خالی گاندو که به درد ما نمیخوره! گاندو بدون شخصیت محمد که دیگه اون کار اولیه نمیشه میشه یه سریال جدید!! حداقل بذارید خاطره خوبش بمونه یا شاید وحید رهبانی بعدا پشیمون شد!!! تجربه نشان داده صداوسیما هر کس رو بخواد راضی میکنه در این مورد هم بخواد میتونهه نخواسته که نکرده! 👆🏻https://eitaa.com/sedaye_irani

سریال بچه مهندس با فصل سوم میتونست در اوج تموم بشه زور زدن یه فصل دیگه ادامه اش بدن با بازیگر نقش اصلی به مشکل خوردن(روزبه حصاری) کارگردان سه فصل اول علی غفاری هم سر پروژه نیومد خلاصه فصل 4 بچه مهندس یه فصل ضعیف شد و این سریال نه در اوج بلکه با سقوط به پایان رسید!! چرا صداوسیما اصرار داره تا وقتی یه سریال به فضاحت کشیده نشده ادامه اش بده!؟ این تحوله!؟ در مورد گاندو هم بازیگر اصلیش نمیاد بازیگر فرعیش نمیاد کارگردانش هم معلوم نیست بیاد یا نیاد یعنی از اساس عواملش کلا دارن تغییر میکنن شخصیت اصلی هم نیست... خوب این دیگه نمیشه گاندو نمیشه اون اثر اولیه میشه یه اثر جدید! یا باید بازیگر و کارگردان اصلی رو راضی کنید بیان سر پروژه یا نمیان نسازید! نمیشه مهم ترین عوامل که بازیگر اصلی و کارگردان باشن نباشن شما بخواید فقط با اسم گاندو یه اثری بسازید! انگار دارید از این اسم سواستفاده می کنید و الا این دیگه اثر قبلی نیست میشه یه چیز کاملا جدید با کاراکترهای جدید! هر پروژه ای در مورد پرونده های امنیتی رو نمیشه اسمش رو گذاشت گاندو! 👆🏻https://eitaa.com/sedaye_irani

🗒 فلسفۀ سرگرمی و ذات تلویزیون: روح حکمت در کالبد جذابیّت مهدی جمشیدی ۱. غلبۀ روایت بر واقعیّت به حدی رسیده که جهان رسانه نیز به‌مثابه یک واقعیّت، مغلوب روایت شده است و روایت در روایت، تنیده شده است: کز حکایت‌ها، حکایت گشته‌ایم. چاره‌ای در میان نیست و فرورفتگی واقعیّت در روایت، همچنان ادامه خواهد یافت و واقعیّت، قفس‌نشین‌تر از اکنون خواهد شد. تصاویر و خوانش‌ها، قدرت بلعندگی بی‌نظیر یافته‌اند و همۀ مرزها را درنوردیده‌اند. دیگر هیچ‌ جایی از تصرّف روایت در امان نیست. این چند سطر، مقدّمه‌ای برای این سخن است که گذشتۀ رسانه‌ای ما نیز دستخوش روایت شده است و از آن، طرح و تصویری ساخته می‌شود که با واقعیّت، همخوانی ندارد. واقعیّت می‌گوید که تلویزیون در دهه‌های گذشته، آنچنان که باید در مسیر هدایت و حقیقت و فضیلت حرکت نکرده و نقصان‌های فراوان داشته است، اما روایت می‌گوید ایدئولوژی، بر ذاتیّات تلویزیون به‌مثابه یک رسانۀ نوپدید، غالب گردید و آن را بی‌اثر و بی‌مخاطب کرد و بدین‌سبب، باید از ایدئولوژی فاصله گرفت و سرگرمی و روزمرگی و غفلت و عینیّت‌های توده‌ای را ملاک قرار داد. این روایت، آنچنان رواج یافته که چه‌بسا حتی ما نیز فریفتۀ آن شده و باور کرده باشیم که گذشته، چنین هندسه‌ای داشته است. ۲. تلویزیون، آنچنان مستقل و یکه‌تاز نیست، بلکه خواه‌ناخواه، از موقعیّت بیرونی اثر می‌پذیرد و بیش‌وکم، خود را با آن همگون می‌سازد. آنچه‌که در تلویزیون می‌گذرد، منطق متمایز دارد، اما این منطق نمی‌تواند فضای عمومی را نادیده بگیرد؛ فضایی که در ساختن و برآوردن آن، نقش چندانی نداشته است. ازاین‌رو، اگر در دهه‌های گذشته کوشیده شده که از جامعه، ایدئولوژی‌زدایی شود و هویّت یکپارچۀ انقلابی، به‌تدریج و موریانه‌وار، نادیده گرفته شود، این خط ‌و ربط نه‌چندان پنهان، خود را در تلویزیون نیز نشان داده است؛ به‌طوری‌که رفته‌رفته، ایدئولوژی انقلابیِ دهۀ شصت در آن، کم‌رنگ و رقیق شد و سرگرمی و تفنّن و بی‌هدفی و روزمرگی در آن راه یافت. البته روشن است که این، همۀ واقعیّت نیست و درخشش‌های انقلابی نیز در میان بوده و هویّت انقلابی دچار زوال نشده، اما مسأله این است که این رگۀ سیاستی، رسمیّت نسبی یافت. این تفکّر، خود را به جامعه ارجاع می‌دهد و از طریق ادعای تغییر ماهیّت جامعه، مشروعیّت سیاستی کسب می‌کند. در دهه‌های گذشته نیز این مسیر پیموده شد، درحالی‌که می‌شد مقاومت کرد و ذائقه‌ها و امیال را سمت‌وسوی متفاوتی بخشید. ۳. انعکاس ایدئولوژی انقلابی در تلویزیون به این معنی نیست که تکثّر و تنوّع مخاطبان نادیده گرفته شود و یا قالب‌ها و قواعد هنری، کنار نهاده شود، بلکه این واقعیّت‌ها، قابل‌جمع با یکدیگر هستند و هیچ ضرورتی در میان نیست که فقط، یکی از آنها انتخاب شود. هنر از نقطۀ تلفیق میان این واقعیّت‌های به‌ظاهر متضاد آغاز می‌شود؛ وگرنه پیچیدن به ابتذال و سطحی‌نگری و عوام‌زدگی، بی‌هنری است و نه هنر. مسألۀ امروز، ترکیب میان عناصری است که در دهه‌های گذشته، متنافی و متعارض قلمداد شده‌اند و ازاین‌رو، هر یک به راهی رفته‌اند و مخاطبان خاصی داشته‌اند. باید در پی گشودن راهی برای تألیف و ادغام بود و نشان داد که می‌توان جذابیّت و حقیقت، و هنر و تفکّر، و عقل و احساس، و سیاست و زندگی، تعهّد و جامعه را در کنار یکدیگر نشانید. انتخاب یکی از این دو طرف، راه به جایی نخواهد برد و نباید برای احیای مخاطبه با جامعه، سازوکارهای گذشته را بازسازی کرد. در گذشته، پاره‌ای تجربه‌های موفّق نیز در میان بوده‌اند که می‌توان با اخذ و اقتباس آنها، به راه‌های جدیدی دست یافت و نشان داد که قشری‌گری و سرگرمی‌مآبی و فرومایگی، ذاتی رسانه نیست. می‌توان و باید در عمق سرگرمی، معرفت و حقیقت و کمال را قرار داد و به بهانۀ سرگرمی، سخن فاخر گفت. این نگاهی است که در آن، سرگرمی اصالت ندارد، اما در عین حال، فراموش نیز نمی‌شود، بلکه یک ترکیب متفاوت ارائه می‌گردد که در آن، امور اصیل از امور غیراصیل، تشخیص داده شده‌اند و جای مغز و پوسته، عوض نشده‌اند. https://eitaa.com/mahdi_jamshidi60

به نظر من این مطلب تا حدود زیادی در برنامه هایی مثل محفل... زندگی پس از زندگی... و حتی معلی محقق شده... البته با همه انتقاداتی که مثلا ممکنه به معلی در وقت جشن و شادی بشه... ماهیت این برنامه ها مذهبی است اما همزمان جای سرگرمی رو هم برای مخاطب پر کرده اند طوری که بیشتر از فیلم وسریال پای این برنامه ها نشستند... هم سرگرم شدند هم ارتباط معنویشون با پدیده ای مذهبی تقویت شد در محفل با قرآن... در زندگی پس از زندگی با معاد... در معلی با مداحی و هیئت... چرا ماهیت سایر برنامه ها و سریال ها اسلامی...دینی... و انقلابی نشده؟ چون اراده ای براش وجود نداشته... نه فیلمساز...نه مدیران... دنبالش نبودن مخاطبم که گیج و ویج می شینه ببینه چی بهش نشون میدن... https://eitaa.com/sedaye_irani

تصویری که از مطالبه گران انتظار داشتم😅 #مبارز_خستگی_ناپذیر 👆🏻https://eitaa.com/sedaye_irani

vs تصویری که دریافت کردم😂😁 #لمندگان #دست_بسته #شوخی #مطالبه 👆🏻https://eitaa.com/sedaye_irani

میدونید آرزوی من چیه با خیال راحت بشینم فیلنامه و داستان بنویسم انیمیشن بسازم الان ولی با خیال ناراحت مجبور این کارا رو بکنم چون همه اش باید پیگیر مطالبات باشم نگران باشم شما کمک کنید مطالبات به سر و سامون برسه که منم با خیال راحت برم سراغ تولیدات فرهنگیم... مطالبات به موفقیت برسه قول میدم برخی رمان هامو مجازی و قسمت به قسمت براتون منتشر کنم😁 اینجا نه تو اون یکی کانال... استعدادهایم داره خاک میخوره😅 👆🏻https://eitaa.com/sedaye_irani

⭕️بازنمایی وحی و جهان موازی در انیمیشن شاهزادهٔ روم- قسمت اول 🔸انیمیشن شاهزادهٔ روم از انیمیشن‌های مشهور سینمای ایران است. این انیمیشن حال و هوای تاریخ مقدس دارد و ماجرای زندگی حضرت نرجس خاتون، مادر حضرت امام زمان علیه‌السلام را در روم و پس از حملهٔ مسلمانان به روم، به تصویر می‌کشد 🔸در این انیمیشن، بر اساس یک روایت تاریخی، حضرت نرجس خاتون در خواب به محضر حضرت مریم و حضرت فاطمه سلام الله علیها مشرّف می‌شوند. در این خواب، حضرت مریم با ایشان سخن گفته و وعدهٔ ازدواج با شخصیتی الهی را به ایشان می‌دهند. در واقع در انیمیشن شاهزادهٔ روم، تحول شخصیت ملیکا از همین خواب‌ها شروع می‌شود و از این جهت از مهم‌ترین سکانس‌های اثر، همین خواب‌هاست 🔸جهانی که ملیکا در خواب خود را در آن می‌بیند، شبی است که با نور سبز ماه روشن شده و خیمه‌ای پیش روی ملیکا است. وقتی ملیکا وارد خیمه می‌شود، با بانویی از جنس نور روبه‌رو می‌شود که حضرت مریم است. هر چند بر اساس نگاه اسلامی، نیازی به این شکل تصویر پردازی از حضرت نبود، اما خلاقیت بدی نیست 👆🏻https://eitaa.com/sedaye_irani