شهيد عباسپور و مبارزه عليه طاغوت دكتر حسن عباسپور هنگام تحصيل در دانشكده فني با مبارزات سياسي، مذهبي و گروهي بر ضد رژيم شاه آشنا شد و همراه با ساير دانشجويان مسلمان در تشكيل جلسات مذهبي ، سياسي فعالانه شركت مي‌نمود. از هم‌فكران اين دوره شهيد عباسپور مي‌توان به شهيد دكتر محمود قندي اشاره كرد. وي در اين دوران با گروه‌هاي مبارز دانشجويي و مسلمان ارتباط برقرار مي‌كرد و ضمن پرداختن به فراگيري علم ، لحظه‌اي از مطالعات سياسي و مبارزاتي غافل نمي‌شد.شهيد دكتر حسن عباسپور ، عضو اصلي يك سازمان زيرزميني مبارز و اسلامي بود كه در سال 1347 ه . ش به همت برادراني چون دكتر عبدالله‌ جاسبي و شهيد دكتر آيت بنيانگذاري شد و توانست با نفوذ در ارتش شاهنشاهي، به ويژه نيروي زميني ، افسران جوان و متعهدي را كه داراي انديشه اسلامي بودند، به مبارزه مخفيانه دعوت كند. در سال 1351 ه . ش فعاليت‌هاي اين تشكيلات مورد ظن ساواك قرار گرفت و از اين تاريخ به بعد با توجه به حضور شهيد عباسپور در خارج از كشور ، مسئوليت اطلاعات خارج از كشور به او محول شد. در سال 1351 پس از ورود به لندن ، ضمن شركت فعال در اتحاديه انجمن‌هاي اسلامي اروپا با بيشتر گروه‌هاي مبارز و مخالف رژيم شاهنشاهي به طور مستقيم و غيرمستقيم ارتباط داشت و به طور وسيعي دست به تكثير و توزيع جزوات انقلابي بين دانشجويان و ايرانيان مقيم انگليس مي‌زد. به محض اينكه از ورود دانشجوي ايراني جديدي به انگليس آگاه مي‌شد، به طور مستقيم و غيرمستقيم با وي تماس مي‌گرفت و در صورتي كه زمينه مناسب را در او مشاهده مي‌كرد به جلسات هفتگي محرمانه دانشجويان مبارز دعوت مي‌كرد. اين جلسات در دو سطح برگزار مي‌شد: 1 ¬- براي دانشجويان ورودي جديد. (در اين جلسات بيشتر مباحث به طور غيرمستقيم و در قالب برنامه‌هاي مذهبي و تفسير قرآن صورت مي‌گرفت). 2- جلساتي كه با حضور نيروهاي شناخته شده برگزار مي‌شد.(در اين جلسات موضوعات محرمانه مطرح و به طور مستقيم به برنامه‌هاي رژيم شاه حمله مي‌شد). در سال 1356 پس از بازگشت به ايران به همراه گروهي ديگر دست به ايجاد شبكه ارتباطي بين استادان مسلمان دانشگاه‌هاي مختلف و مدارس عالي زد و با ارتباطي كه با دانشجويان مسلمان ايجاد كرده بود، مبارزات خود بر ضد رژيم ديكتاتوري محمدرضا شاه را ادامه داد. در زمان دولت جمشيد آموزگار(مرداد 1356 تا شهريور 1357) ، به همراه برخي از استادان دانشگاه ، هسته اوليه سازمان ملي دانشگاهيان را تشكيل داد و اين سازمان قبل از انقلاب نقش برجسته‌اي در مبارزات مردم، به ويژه دانشگاهيان ، عليه شاه ايفا نمود. پس از مدتي دكتر عباسپور به عضويت هيئت دبيره اين سازمان انتخاب شد و در طراحي عمليات مبارزاتي اين سازمان عليه رژيم نقش مهمي بر عهده داشت. اين سازمان دست به برگزاري هفته همبستگي زد كه بواسطه آن ضربات محكمي بر رژيم گذشته وارد آمد و در همه دانشگاه‌ها جلسات سخنراني و تظاهرات عظيم به راه افتاد و رژيم براي مقابله با آن به كشتار 13 آبان سال 1357 دست زد. در پي اين حادثه به همراه عده‌اي ديگر تحصن وزارت علوم و دبيرخانه دانشگاه تهران را طراحي نمود كه در اين تحصن استاد نجات‌الهي به دست دژخيمان پهلوي به شهادت رسيد. @shahid_modafe_haram_miladheidari

شهيد خود در بيان حوادث روزهاي انقلاب مي‌گويد: « همزمان با اين فعاليت‌ها در تابستان 1357 ه . ش مشخص شد كه اگر حركت مردم يك حركت اسلامي باشد بايد تشكل استادان دانشگاه هم چنين باشد و در نتيجه فكر " جامعه اسلامي دانشگاهيان" ايجاد شد و بعد از انقلاب هم اين جامعه در مسئوليت‌هاي كشوري و انقلابي فرهنگي سهم مؤثري داشت». يكي از كارهاي مهم شهيد عباسپور به هنگام تدوين اساسنامه جامعه اسلامي دانشگاهيان، اصرار بر تهيه آن بر اساس احكام اسلام بود. آن زمان [برخي] استادان دانشگاه‌ها گرايش[به احزاب ماركسيستي] ، توده‌اي و غير مذهبي داشتند و اصرار شهيد عباسپور موجب شد تا مدت زيادي تدوين اساسنامه به تعويق بيافتد. او سرسختانه از نوشتن اساسنامه با رنگ و بوي غير اسلامي جلوگيري مي‌كرد ، مي‌گفت كه ظاهر اساسنامه اسلامي است و با "بسم‌الله‌الرحمن‌الرحيم " شروع مي‌شود، اما متن آن غيراسلامي و كمونيستي است. شهيد عباسپور در كنار روحانيت و دانشجويان در تظاهرات ضد رژيم حاضر مي‌شد و با تبعيت از فرامين حضرت امام خميني(ره)، با دستگاه خودكامه پهلوي مبارزه مي‌كرد. انديشه مبارزات شهيد عباسپور از همان ابتدا اسلامي بود و با گروه‌هاي التقاطي به مبارزه فكري و ايدئولوژي مي‌پرداخت و با نقد ايدئولوژي سازمان مجاهدين خلق(منافقين) ، با ارائه استدلال، مواضع آنان را محكوم و اذهان جوانان مبارز را در برابر خطرات آنان آگاه مي‌نمود. @shahid_modafe_haram_miladheidari

شهيد عباسپور پس از پيروزي انقلاب اسلامي با پيروزي انقلاب اسلامي شهيد عباسپور تلاش در راه استمرار و تقويت نظام نوپاي جمهوري اسلامي ايران را با فعاليت در حزب جمهوري اسلامي و ديگر نهادهاي انقلابي آغاز نمود. او در حزب جمهوري اسلامي با نظر شهيد بهشتي، واحد تحقيقات حزب را تشكيل داد تا مسايل مختلف علمي، فرهنگي، اقتصادي و اجتماعي در آن تجزيه و تحليل شود. در تاريخ 1/9/1358 از سوي شوراي انقلاب به عنوان وزير نيرو منصوب شد . او با توان‌مندي توانست ، برنامه‌هاي نويني را براي توسعه شبكه آب و برق كشور و اجراي طرح‌هاي زيربنايي و رفع فقر و محروميت از مناطق دور افتاده ارائه كند. از عمده خدمات اين وزير متعهد و مكتبي مي‌توان به حذف قراردادهاي تحميلي استعماري و تلاش در جهت خودكفايي صنعت آب و برق و قرار دادن طرح‌هاي عمراني در خدمت مستضعفان و به كارگيري نيروهاي جوان و مؤمن در اداره امور مرتبط در حوزه وزارت نيرو ، ايجاد دفاتر ارشاد و روابط عمومي در سطح سازمان‌هاي تابعه وزارت‌خانه با هدف اسلامي كردن فعاليت‌ها و گسترش عقايد اسلامي، اشاره كرد. دكتر حسن عباسپور در مسايل اجتماعي - سياسي صاحب‌نظر بود و با جريان‌هايي نظير ليبراليسم و در رأس آن بني‌صدر خائن مقابله مي‌كرد. او در يك مناظره تلويزيوني افكار مخرب بني‌صدر را به نقد كشيد اما اين دست پرورده " سيا " و منافقين، جلوي پخش برنامه را كه از قبل هم اعلام شده بود ، گرفت تا به خيال خود ملت چهره او را نشناسند. او سرانجام در شامگاه هفتم تير سال 1360 در انفجار دفتر مركزي حزب جمهوري اسلامي به دست منافقين كوردل به شهادت رسيد و دفتر جديدي را براي استقامت مردم و ادامه راه شهدا گشود. از شهيد دكتر حسن عباسپور دو فرزند به نام‌هاي زينب(1357) و حسين (1358) به يادگار مانده است. توجه به نيروهاي متخصص و متعهد ويژگي‌ بارز شهيد شهيد دكتر حسن عباسپور به موضوع تخصص اهميت فراواني قائل بود. او مرتب باكساني كه مدعي بودند، دولت اسلامي به متخصصين توجه نمي‌كند مقابله و با ارائه دليل، حرف بيهوده آنان را نقد مي‌كرد. او هم چنين با نظريه معدود افرادي كه معتقد بودند نظام نوپاي جمهوري اسلامي (در آن مقطع زماني) مسايل اساسي‌تري دارد و توجه به علم و تخصص بايد در درجات بعدي قرار گيرد نيز مخالفت مي‌كرد. شهيد عباسپور معتقد بود اگر پيش از پيروزي انقلاب اسلامي فضا براي پرورش روح و افكار اسلامي جوانان مهيا بود ، قطعاً تعهد نيز به مانند تخصص پيش مي‌رفت، اما اكنون ما وظيفه داريم در كنار تخصص، تعهد را نيز ايجاد كنيم و مي‌گفت: انشاءالله با فرهنگي كه در دانشگاه‌هاي ما پس از پيروزي انقلاب اسلامي حاكم شده است، موضوع تعهد نيز به موازات تخصص پيشرفت خواهد كرد. او از كساني كه صرفاً براي مدرك ‌گرايي و ارتقاء سطح رفاه‌ مادي و رفاهي خود به تحصيل پرداخته‌ بودند ، انتقاد مي‌كرد. او همواره به اهميت دو عنصر" تخصص و تعهد" در نظام مقدس جمهوري اسلامي ايران اشاره مي‌كرد و مي‌گفت : در گذشته كجا سابقه داشت كه به اصطلاح مسئولان مملكتي مانند وزير و حتي نخست وزير با تلفن، درخواست و پيغام بخواهند تا فلان فرد كه در موضوعي تخصص و حرفه دارد بيايد و مشغول خدمت شود. او معتقد بود با وجود نيروهاي متخصص و متعهد، جامعه به سوي خودكفايي پيش خواهد رفت و با حذف يكي از اين دو معيار ، نمي‌توان راه بالندگي را طي كرد. ويژگي‌هاي اخلاقي و شخصيتي شهيد - پاي‌بند به شرع مقدس اسلام - پيرو ولايت فقيه - مبارز و مجاهد - خستگي‌ناپذير - مدير و مدبر - تيزبين - دوستدار خانواده از ويژگي‌هاي اخلاقي و شخصيتي شهيد عباسپور به شمار مي‌رود. @shahid_modafe_haram_miladheidari

🌿🌿❄️❄️ ❄️❄️🌿 🌿 #قصه‌های_قرآنی قصه های مربوط به: #حضرت_ابراهیم علیه السلام #قسمت_نهم 🔹آخرین نقشه ابراهیم علیه السّلام🔹 آنگاه که تبلیغات سمعی و بصری توأم با دلیل و برهان در ارشاد قوم مؤثر نیفتاد و اعلام خطر نیز سودی نبخشید و قوم از مسلک ابراهیم کناره گیری کردند و از دعوت وی روی گرداندند، ابراهیم علیه السّلام دریافت که گوش آنان به سخن وی بدهکار نیست، و نفوذ به قلب آنان بعید است و چون دید که قوم وی به خرافات خود چنگ زده اند و به بت پرستی تمسک جسته اند، نقشه جدیدی علیه بتها کشید و با خود سوگند یاد کرد که در نابودی بتها تدبیری بکار گیرد تا این مردم لمس کنند و دریابند که بتها قادر نیستند نفع و ضرری برسانند و حتی نمی توانند خطر و تهدید را از خود برطرف سازند و یا از آن جلوگیری کنند، چه رسد به اینکه بخواهند شری را از مردم برانند. شاید قوم بدین ترتیب درک کنند که اگر عبادت بتها را کنار بگذارند ضرر و خطری متوجه آنها نمی شود و اگر به عبادت آنها کمر همت بستند و از روی اخلاص آنها را عبادت نمودند خیری از آنها نمی بینند. برنامه مردم بابل این بود که هر سال عید و جشنی عمومی برپا می کردند و ایام عید را در خارج شهر می گذراندند و غذاهای فراوانی در معابد می گذاشتند و به خارج شهر می شتافتند تا پس از انجام مراسم عید به شهر و عبادتخانه بازگردند و در اوج شادی و شعف از غذاهای موجود استفاده نمایند. ایشان معتقد بودند که در غیاب مردم، خدایان به غذاها برکت می دهند و صرف این غذاها موجب نیکی است. زمانی که قوم تصمیم گرفتند برای انجام مراسم عید به خارج شهر بروند، از ابراهیم علیه السّلام دعوت کردند که آنان را همراهی کند و با آنان به خارج شهر برود ولی ابراهیم قبول نکرد که با آنان همراه شود و در سلک ایشان درآید، زیرا او تصمیم گرفته بود کاخ خدایان آنان را ویران سازد و نخست بتهای ایشان را واژگون گرداند. ابراهیم علیه السّلام در رد درخواست و دعوت آنها، خود را بیمار وانمود کرد درحالی که کسالتی نداشت و تنها روحش رنج می برد و حالش دگرگون بود، زیرا غم بت پرستی قوم او را ملول و افسرده ساخته بود و خشم و غضب او آشکار بود، چون مردم دعوت او را لبیک نگفته و به سخن حق او گوش نداده بودند. قوم ابراهیم چون از بیماری ابراهیم و احتمال سرایت آن به بقیه افراد بیم داشتند، او را رها کردند و بر دعوت خود پافشاری نکردند، بلکه از ماندن ابراهیم اظهار خشنودی نمودند و با خرسندی برای انجام مراسم عید عازم خارج شهر شدند. اکنون شهر از جمعیت خالی شده است و عبادتخانه از نگهبان و روحانی تهی گشته است، زیرا همگی به خارج از شهر رفته اند و کسی جز ابراهیم در شهر باقی نمانده است. #آخرین_نقشه_ابراهیم_علیه_السّلام منبع: کتاب قصه های قرآن ----------------🌱🪴🌱------------- ═✧❁🌸❁✧═ @shahid_modafe_haram_miladheidari ═✧❁🌸❁✧═

📖آیه امروز 📖 سوره بقره(۲) آیه ۵۷ آیه پنجاه و هفتم وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَىٰ كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﻭ [ ﺩﺭ ﺻﺤﺮﺍﻱ ﺳﻮﺯﺍﻥ ﺳﻴﻨﺎ ] ﺍﺑﺮ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺷﻤﺎ ﺳﺎﻳﺒﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻳﻢ ; ﻭ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﮔﺰﺍﻧﮕﺒﻴﻦ ﻭ ﺑﻠﺪﺭﭼﻴﻦ ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩﻳﻢ ; [ ﻭ ﮔﻔﺘﻴﻢ : ] ﺍﺯ ﺧﻮﺭﺍﻛﻲ ﻫﺎﻱ ﭘﺎﻙ ﻭ ﭘﺎﻛﻴﺰﻩ ﺍﻱ ﻛﻪ ﺭﻭﺯﻱِ ﺷﻤﺎ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻳﻢ ﺑﺨﻮﺭﻳﺪ . ﻭ ﺁﻧﺎﻥ [ ﺩﺭ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﻭ ﻃﻐﻴﺎﻧﺸﺎﻥ ﻭﻧﺎﺳﭙﺎﺳﻲ ﻭﻛﻔﺮﺍﻧﺸﺎﻥ] ﺑﺮ ﻣﺎ ﺳﺘﻢ ﻧﻜﺮﺩﻧﺪ، ﺑﻠﻜﻪ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﺮ ﺧﻮﺩ ﺳﺘﻢ ﻣﻰ ﻭﺭﺯﻳﺪﻧﺪ .(٥٧) #ختم_قرآن تفسیر👇 پس از نجات بنى‌اسرائيل از سلطه‌ى فرعون، به آنان دستور داده شد كه وارد سرزمين فلسطين شوند. آنها به بهانه‌ى اينكه در آنجا افراد ستمگرى هستند، سرپيچى كرده و به موسى گفتند: با خدايت به جنگ آنان برو، ما همين جا نشسته‌ايم. قهر خداوند آنها را فراگرفت و مدّت چهل سال در بيابانِ «تيه» ماندگار شدند، ولى خداوند در آنجا نيز براى آنان ابرها را چون سايه‌بان قرار داد و دو نوع غذاى طبيعى و گوارا به نام‌هاى مَنّ و سَلوى‌، در دسترس آنان گذاشت. «مِنْ»، به شيره‌ى مخصوص درختان كه چون قطره بر روى آنها مى‌نشيند، گفته مى‌شود كه همان صَمغ است وبرخى به معنى عسل وقارچ گرفته‌اند. «سلوى» به پرندگانى مخصوص كه شبيه كبوترند مى‌گويند. پیام ها 1- ابر و باد و باران، به فرمان خداوند هستند. «ظَلَّلْنا عَلَيْكُمُ الْغَمامَ» 2- رازق بودن خداوند، محدود به شرائط خاصّى نيست. در بيابان بى‌آب و علف هم، رزق طبيعى مى‌فرستد. «وَ أَنْزَلْنا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَ السَّلْوى‌» 3- خداوند، رزق انسان را از حلال و پاكيزه مقدّر كرده است. «طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ» جلد 1 - صفحه 122 4- تخلّف از فرامين الهى، ظلم بر خويشتن است. «أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ» @shahid_modafe_haram_miladheidari

*✴ دعای حضرت زهرا سلام الله علیها در روز #سه_شنبه👇 «اََللّهُمَّ اجْعَلْ غَفْلَةَ النّاسِ لَنا ذِکْراً، وَ اجْعَلْ ذِکْرَهُمْ لَنا شُکْرَاً، وَاجْعَلْ صالِحَ ما نَقُولُ بِأَلْسِنَتِنا نِیَّةً فی قُلُوبِنا اََللّهُمَّ إِنَّ مَغْفِرَتَکَ أَوْسَعُ مِنْ ذُنُوبِنا، وَ رَحْمَتَکَ أَرْجَی عِنْدَنا مِنْ أَعْمالِنا اََللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ وَفِّقْنا لِصالِحِ الإَعْمالِ وَالصَّوابِ مِنَ الْفِعالِ» « خداوندا! غفلت مردم از ما را مبدل به یاد خود فرما، و یادشان را برای ما عامل شکرگذاری قرار ده، و قول نیکی که به زبان می گوییم،‌نیت قلبی مان قرار ده بارخدایا! بخشش تو از گناه ما وسیعتر است، و رحمتت امیدوار کننده تر از اعمال ماست خداوندا! بر محمد و آل محمد درود فرست، و ما را بر انجام اعمال نیک و افعال درست موفق گردان #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #ما_ملت_امام_حسینیم * @shahid_modafe_haram_miladheidari