📜📜📜🌿🌹﷽🌹🌿📜📜📜
📣(برخی از شارحان گفتند كه اين خطبه در شهر كوفه ايراد شد)
(قسمت-اول)
1⃣ معرّفی بهترين بنده خدا (الگوی انسان كامل)
♦️ای بندگان خدا! همانا بهترين و محبوب ترين بنده نزد خدا، بنده ای است که خدا او را در پيکار با نفس ياری داده است. آن کس که جامه زيرين او، اندوه و لباس رويين او، ترس از خداست؛ چراغ هدايت در قلبش روشن شده و وسايل لازم را برای روزی که در پيش دارد، فراهم کرده و دوری ها و دشواری ها را بر خود نزديک و آسان ساخته است. حقايق دنيا را با چشم دل نگريسته، همواره به ياد خدا بوده و اعمال نيکو، فراوان انجام داده است. از چشمه گوارای حق، سيراب گشته، چشمه ای که به آسانی به آن رسيد، و از آن نوشيده سيراب گرديد و در راهِ هموار و راست، قدم برداشته. پيراهن شهوات را از تن بيرون کرده، و جز يک غم، از تمام غم ها خود را می رهاند. و از صف کوردلان و مشارکت با هواپرستان خارج شد، کليد بازکننده درهای هدايت شد و قفل درهای گمراهی و خواری گرديد. راه هدايت را با روشندلی ديد، و از همان راه رفت، و نشانه های آن را شناخت و از امواج سرکش شهوات گذشت. به استوارترين دستاويزها و محکم ترين طناب ها چنگ انداخت، چنان به يقين و حقيقت رسيد که گويی نور خورشيد بر او تابيد. در برابر خداوند خود را به گونه ای تسليم کرد که هر فرمان او را انجام می دهد و هر فرعی را به اصلش باز می گرداند. چراغ تاريکی ها و روشنی بخش تيرگی ها، کليدِ درهای بسته و بر طرف کننده دشواری ها، و راهنمای گمراهان در بيابان های سرگردانی است. سخن می گويد، خوب می فهماند، سکوت کرده به سلامت می گذرد، برای خدا اعمال خويش را خالص کرده آن چنان که خدا پذيرفته است، از گنجينه های آيين خدا و ارکان زمين است. خود را به عدالت واداشته و آغاز عدالت او آن که هوای نفس را از دل بيرون رانده است. حق را می شناساند و به آن عمل می کند. کار خيری نيست مگر که به آن قيام می کند، و در هيچ جا گمان خيری نبرده جز آن که به سوی آن شتافته. اختيار خود را به قرآن سپرده، و قرآن را راهبر و پيشوای خود قرار داده است. هر جا که قرآن بار اندازد فرود آيد، و هر جا که قرآن جای گيرد مسکن گزيند.
📜 #نهج_البلاغه، #خطبه87
📜🌹🕊
📜🌿🌹
📜📜📜📜
1️⃣ العسکری (علیه السلام)- وَ تَکْتُمُوا الْحَقَّ مِنْ نُبُوَّهًْ هَذَا وَ إِمَامَهًْ هَذَا.
✅ امام عسکری (علیه السلام) حقیقت را درباره‌ی نبوّت محمّد (و امامت علی (علیه السلام) کتمان نکنید.
🔰 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۳۰۲ بحارالأنوار، ج۹، ص۳۰۷/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۵۷/ الإمام العسکری، ص۲۳۰/ البرهان؛ فیه: «محمد و علی» زیادهًْ
#بقره
#آیه42
#صفحه7
2️⃣ العسکری (علیه السلام)- خَاطَبَ اللَّهُ بِهَا قَوْماً یَهُوداً لَبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلَ بالبِأَنْ زَعَمُوا أَنَّ مُحَمَّداً (صلی الله علیه و آله) نَبِیٌّ وَ أَنَّ عَلِیّاً (علیه السلام) وَصِیٌّ وَ لَکِنَّهُمَا یَأْتِیَانِ بَعْدَ وَقْتِنَا هَذَا بِخَمْسِمِائَهًْ سَنَهًْ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله): أَ تَرْضَوْنَ التَّوْرَاهًْ بَیْنِی وَ بَیْنَکُمْ حَکَماً؟ قَالُوا: بَلَی! فَجَاءُوا بِهَا وَ جَعَلُوا یَقْرَءُونَ مِنْهَا خِلَافَ مَا فِیهَا فَقَلَّبَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ الطُّومَارَ الَّذِی مِنْهُ کَانُوا یَقْرَءُونَ وَ هُوَ فِی یَدِ قَارِءِینَ مِنْهُمْ مَعَ أَحَدِهِمَا أَوَّلِهِ وَ مَعَ الْآخَرِ آخِرِهِ فَانْقَلَبَ ثُعْبَاناً لَهَا رَأْسَانِ وَ تَنَاوَلَ کُلُّ رَأْسٍ مِنْهُمَا یَمِینَ مَنْ هُوَ فِی یَدِهِ وَ جَعَلَتْ {جَعَلَ} تُرَضِّضُهُ وَ تُهَشِّمُهُ وَ یَصِیحُ الرَّجُلَانِ وَ یَصْرُخَانِ وَ کَانَتْ هُنَاکَ طَوَامِیرُ أُخَرُ فَنَطَقَتْ وَ قَالَتْ: لَا تَزَالَانِ فِی هَذَا الْعَذَابِ حَتَّی تَقْرَءَا مَا فِیهَا مِنْ صِفَهًْ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ نُبُوَّتِهِ وَ صِفَهًْ عَلِیٍّ (علیه السلام) وَ إِمَامَتِهِ عَلَی مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِیهِ فَقَرَءَا صَحِیحاً وَ آمَنَا بِرَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ اعْتَقَدَا إِمَامَهًْ عَلِیٍّ (علیه السلام) وَلِیِّ اللَّهِ وَ وَصِیِّ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَی: وَ لا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْباطِلِ بِأَنْ تُقِرُّوا بِمُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیٍّ (علیه السلام) مِنْ وَجْهٍ وَ تَجْحَدُوا مِنْ وَجْهٍ.
✅ امام عسکری (علیه السلام) خداوند با این آیه یهود را مخاطب قرار داده چرا که آنان، حق را با باطل می‌آمیختند آن‌ها معتقد بودند که محمّد (پیامبر است و علی (علیه السلام) نیز وصیّ اوست امّا می‌گفتند: «آنان پانصد سال دیگر خواهندآمد». پیامبر (به آنان فرمود: «آیا شما قبول دارید که تورات حاکم بین ما و شما باشد»؟ گفتند: «آری»! تورات را آوردند و شروع به خواندن آن نمودند. امّا بر خلاف مطالبی که در آن وجود داشت، می‌خواندند؛ خداوند طوماری که در دست خواننده بود برگرداند و زیر و رو کرد. مقداری از آن طومار در دست یکی و بقیّه در دست دیگری بود که به صورت اژدهایی در آمد که دو سر داشت؛ هر سر آن اژدها شروع به خوردن و تکّه‌تکّه‌کردن دست راست آن دو نفر کرد و آنان نیز شروع به آه و ناله و فریاد کردند. طومارهای دیگری نیز وجود داشت که به زبان آمده گفتند: «باید این عذاب را متحمّل شوید تا [عبرت گرفته] و آنچه را که درباره‌ی امتیازات محمّد (و وصیّ او علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) و جانشینی او در تورات وجود دارد، درست بخوانید». در این هنگام آنان شروع به خواندن تورات به صورت صحیح کردند و به [رسالت] پیامبر (و امامت علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) و جانشینی او ایمان آوردند خداوند فرمود: لا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْباطِلِ یعنی چنان نباشید که از یک جهت به تصدیق محمّد (و علی (علیه السلام) اقرار و از جهت دیگر کتمان کنید.
🔰 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۳۰۲ بحارالأنوار، ج۹، ص۳۰۷/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۵۷/ الإمام العسکری، ص۲۳۰/ البرهان
#بقره
#آیه42
#صفحه7