بخش چهار
🔶تاریخ اندیشه در یونان:
🔹همان جور که گفتیم در قدیم مسئله شناخت به شکل دیگری بهش توجه می شد برای همین می توان گفت در زمان پیش سقراطیان مسئله شناخت با تعریف کنونی مطرح نبوده است ولی در عین حال با مطالعه دقیق می توان دریافت که آنها اتفاقا به مسئله شناخت با مقتضیات خودش بصورت ویژه توجه داشتند
•
•
🔹درمورد این گزاره که بیشتر این دانشمندان به شناخت حسی اهمیت میدادند و توجه کمتری به شناخت عقلی داشتند چند نکته وجود دارد:
🌸۱- یونان باستان به دلیل جهان بینی اسطوره ای و سنت دینی اورفئوسی که داشته است کمتر متفکران آن به سمت شناخت حسی صرف رفتند زیرا در هر دو به صراحتا به قوه های دیگری غیر از حس اشاره شده است و کاملا واضح از جهان دیگری که پس از مرگ با آن روبه هستیم ذکر شده است
🌸۲- به لحاظ تاریخی دسته ای از فیلسوفان پیش سقراطی که به فیلسوفان ملطی معروف هستند به طبیعت گرایی شناخت حسی اعتقاد داشتند ولی بیشتر پیش سقراطیان به دلیل بستر و سنت کهن خود غائل فقط به شناخت حسی نبودند بطور مثال هراکلیتوس فیلسوف پیش سقراطی می گوید: دانایی ،نه گوش دادن به من، بلکه به خرد الهی و مدبر جهان است.
🌸۳-بعضی از فیلسوفان پیش سقراطی
نه تنها به قوه های دیگری غیر از حس اهمیت می دادند بلکه درمورد خیلی مسائل مهمی پیرامون این موضوعات تحقیق های ارزنده ای انجام دادند که پایه ی اندیشه فیلسوفان بزرگ بعدی شد بطور مثال افلاطون بخشی از تفکر خود را از مکتب فیثاغوریان و پارمنیدس گرفته است او حتی گفتگویی با نام پارمنیدس دارد
•
•
🔹بله فیلسوفانی مانند سقراط و افلاطون و ارسطو بطور مفصل به این موارد پرداختند اما چند نکته بشدت حائز اهمیت است منشأ تلاش های بقیه ی فیلسوفان از جمله فلاسفه ی اسلامی از همین افراد می باشد و بقیه روی گفتگو های اینها سوار شدند و نظر های جدیدی را مطرح کردند
نکته ی دیگر مترادف گرفتن ارسطو و افلاطون در سنت تاریخی و یکی دانستن نظرات این دو نفر درمورد فلسفه یا منابع شناخت اشتباهی بشدت استراتژیک است طراحی علم منطق توسط ارسطو به طرز تلقی خاص او از انسان و عقل بر می گردد
(بخش چهارم در رابطه با موضوع #سه_شنبه ها)
#تفاوت_نگاه_به_انسان
🔅کانال شمسه رشد👇
@shamsehroshd
گفت پیغمبر که :حق فرموده است
من نگنجم در خُم بالا و پست
در زمین و آسمان و عرش نیز
من نگنجم این یقین دان ای عزیز
در دل مومن بگنجم ای عجب
گر مرا جویی در آن دل ها طلب
غایب از نظر 🌥
《هُدی لِلمتقینَ الَذینَ یومِنونَ بِالغیب》(۱)
یحیی بن ابن قاسم می گوید از معنای آیات فوق از امام صادق (ع) سوال کردم
فرمود:
《متقین همان شیعیان علی (ع) هستند و غیب نیز همان حجت غایب است .》
(۲)
ای مهر جهان آرااا جانم بفدای تو
ای نور دل زهرااا دل محو ولای تو
☀️☀️☀️☀️☀️☀️
غایب زنظرگشته آن چهره چون ماهت
باز آی که دل گشته محزون زخفای تو
۱)بقره/۲و۳.
۲) منتخب الاثر، صفحه۵۱۴
#یاأیهاالعزیز
#رشد_در_قرآن_عترت
🔆کانال شمسه رشد👇
✨@shamsehroshd
#مصاحبه_با_ده_رده_سنی
#تولد_تا_سه_سالگی
#مصاحبه
بخش چهارم
در #بعد_اعتقادی سر نخی🧵وجود داره برای این #بازه_سنی
با عنوان مستعد در پذیرش تاثیرات معنوی محیط🏞؛
آیا فرزندتون را از #تولد🎂تا به این سن،به #مساجد🕌یا #اماکن_مذهبی بردین و تجربتون چی بوده؟
فرزند من در هر مکانی چه مسجد و چه غیر از ان، وقتی صدای الله اکبر #اذان رو می شنید واکنش نشون می داد
و جزو اولین کلماتی بود که یادگرفت.
و هرجایی که #گنبد و #گلدسته می دید به عنوان الله اکبر تو ذهنش🧠جای گرفته بود.
زمانی که من ایشون رو باردار🤰شدم یه#لالایی♪♪ به زبونم جاری میشد که به نظر من لالاییه مخصوص به خودش بود که قسمتی از اون میگفتم که تو نظر حسینی، و موقعی که به دنیا اومد من بنا رو بر این گذاشتم که #جشن_تولد🥳تاریخ شمسی
را برای ایشون نگیرم به این دلیل که واقعه های بزرگ تری اتفاق افتاده بود و #ماه_شعبان🎆رو ماه سرور اهل بیت میدونستم ،
تصمیم گرفتم هرموقع که بتونم در آستانه #تولد_امام_حسین(ع)💚برای ایشون تولد بگیرم.
یعنی در اصل جشن تولد نمی گیریم،
جشن تشکر🙏 می گیریم.
و موقع حضور مهمان ها براشون مورد تعجب قرار گرفت
و گفتم که بخاطر این بوده که دلم میخواسته،
اگر ایشون خودش رو #خادم_امام بدونه از همین الان بدونه که تولد خودش در برابر تولد امامش اهمیتی نداره یا اگر قراره افراد رو دور هم جمع کنه به همچین دلایل بزرگ تری باشه.
اما یک سری نقد هایی ام بود که میگفتن ما توی جامعه زندگی می کنیم و تولد بقیه به شکل دیگه ای هست و...
و پاسخ من این بود که از کجا معلوم که این چیزها خود شیفتگی نیاره ⁉️
...........
🔆کانال شمسه رشد👇
✨@shamsehroshd
ادامه مرور تاریخ اندیشه در مورد انسان
🔶تاریخ اندیشه فلسفه اسلامی:
🔹این خوانش از فیلسوفان جهان اسلام کاملا خوانشی با پیش داوری است بطور مثال در میان فیلسوفان اسلامی ما قلب به معنای کنونی نداریم قلب و شهود در فیلسوفان اسلامی ماجرای خاصی دارد
•
•
🔹برخلاف آنچه در کتاب فلسفه انسانی خواندیم 🧐 ، فارابی و ابن سینا به شهود کاملا اعتقاد داشتند و پیرامون این موضوع صحبت های فراوانی انجام دادند.
بطور مثال ابن سینا در فقراتی از الهیات شفا و در نمط نهم اشارات مقام عارفین مفصل به موضوع شهود می پردازد او حتی در زندگی نامه خود نوشته اش از جایگاه شهود در فرآیند رشد فکری خود می گوید:
هر گاه در مسئله ای سر گردان می ماندم و بر حد وسط قیاس دست نمی یافتم بمسجد جامع می شد میرفتم و نماز میگزاردم و در برابر آفریننده همگان فروتنی میکردم تا اینکه دشواری بر من گشوده میشد و مشکل آسان میگشت
در فقره ی دیگر از زندگینامه خود نوشته اش می گوید:
گاهی که اندک خوابی مرا در میگرفت مهم ترین این مسایل در خواب بر من گشاده میشد، تا آنکه بسیاری از وجوه مسایل در خواب بر من آشکار شد و بدین گونه همه دانشها در من استوار شد
پس فارابی و ابن سینا کاملا معتقد و یکی از نظریه پردازان مسئله شهود بودند که به این اعتبار حتی می توان گفت به عبارتی سهروردی که اکثرا او را مبدع نظریه شهود می دانند وام دار تفکر این فیلسوفان بوده است
ادامه دارد ...
•
•
(بخش پنجم در رابطه با موضوع #سه_شنبه ها)
🔆کانال شمسه رشد👇
✨@shamsehroshd