شناسه هاي شخصيت 16دي.pdf
حجم:
2.29M
شناسه های شخصیتی
شامل : توضیح اجمالی ابعاد هفتگانه
تقوا=اراده + حرکت به سوی کمال 👌
#ضمیمه_یک/۱۴
✨بررسی آیه ۱۰ سوره کهف : (۴ از ۵)
💠گوشه ای از دیدگاه تفسیر المیزان :
جملهی : ""فقالوا ربنا اتنا من لدنک رحمة""
تفریع دعای ایشان است بر بازگشتن
ایشان، گویا وقتی ناتوانی و بیچارگی خود را
دیدند، مضطر به این شدند که از درگاه خدا
مسئلت نمایند، و این تفریع را کلمهی
"مِن لدُنکَ" تأیید میکند ؛
زیرا اگر دستشان از هر چارهای قطع نشده
باشد، و نومیدی از هر طرف احاطهشان
نکرده باشد، رحمتی را که درخواست
کردند، مقید به قید "لَدُنکَ" نمیکردند؛
بلکه میگفتند ""آتنا رحمة ""
خدایا به ما رحمتی فرست یا (ربنا آتنا فی
الدنیا حسنة ) و یا میگویند: (ربنا وآتنا ما
وعدتنا علی رسلک)
پس مراد از رحمت سؤال شده تأیید الهی
بوده در جایی که مؤیدی غیر او نیست.
امیدوار بودن به پروردگار که مربی
و رشد دهندهی اصلی ماست در راه رشد
بسیار مهم است✨🌿
#رشد_در_قرآن_عترت
🔆کانال شمسه رشد👇
✨@shamsehroshd
#مصاحبه_با_ده_رده_سنی_پیرامون_رشد
#تولد_تا_سه_سالگی :👶🧒
بخش ۳) ❄️❄️❄️
- آیا سفارش غذایی خاصی
یا توصیه برای تقویت بنیه و قوای ادراکی و حافظه در این سن دارید؟
🍲..
به نظر من
یه چیزای ثابتی وجود داره که استفاده از اون ها هنر🎨میخواد.
اما خوراکی ها،
چیز های عامی که میشه تعریف کرد، یکیش نون هست.
:))🍞
نونی که از نظر کیفیت بالا باشه
جای خیلی از خوراکی های دیگه ای که ما توی فروشگاه ها دنبال اونا میگردیم🛒رو می گیره.
یکی دیگه از این خوراکی ها میتونه چیزی باشه که سطح خوراک بچه رو از سطح جامعه جدا نکنه؛
به فرض مثال،ما قصد داریم به کودک مغزیجات بدیم و من فکر میکنم که برکت هرچیزی مهمه.
یک چیزی باشه در سطح عموم جامعه اما ملکوتی که در اون قرار داده میشه مهم باشه.
مثلا شاید ۵ تا دونه چیزی که خیلی با کیفیت نباشه ولی ارزشش بیشتر از حجم زیادی از یه خوراکی آنچنانی.
و اینکه چجوری تهیه بشه یا مثلا با بسم الله خورده بشه.
اما از میان مغزیجات موجود به نظر خودم #بادوم و #فندق مفیدن و بعد از اون هم میوه ی فصل.
و الخصوص چیزی که در کل سال میشه پیداش کرد #سیبه🍎و میوه هایی که مثل #سیب_مفرح هست.
#تجربه_های_مادرانه
🔅کانال شمسه رشد👇
@shamsehroshd
3.06M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
.
✨برای همه روزهایی که باعث شدی
احساس دوست داشتن و احترام کنم،
احساس رشد کنم ازت ممنونم
برای همه روزهایی که باوجود سختی ها
بـــازهـــم ادامـــه دادیم و جـنـگیـــدیم و رشد کردیم ،ازت ممنونم✨
.
بخش چهار
🔶تاریخ اندیشه در یونان:
🔹همان جور که گفتیم در قدیم مسئله شناخت به شکل دیگری بهش توجه می شد برای همین می توان گفت در زمان پیش سقراطیان مسئله شناخت با تعریف کنونی مطرح نبوده است ولی در عین حال با مطالعه دقیق می توان دریافت که آنها اتفاقا به مسئله شناخت با مقتضیات خودش بصورت ویژه توجه داشتند
•
•
🔹درمورد این گزاره که بیشتر این دانشمندان به شناخت حسی اهمیت میدادند و توجه کمتری به شناخت عقلی داشتند چند نکته وجود دارد:
🌸۱- یونان باستان به دلیل جهان بینی اسطوره ای و سنت دینی اورفئوسی که داشته است کمتر متفکران آن به سمت شناخت حسی صرف رفتند زیرا در هر دو به صراحتا به قوه های دیگری غیر از حس اشاره شده است و کاملا واضح از جهان دیگری که پس از مرگ با آن روبه هستیم ذکر شده است
🌸۲- به لحاظ تاریخی دسته ای از فیلسوفان پیش سقراطی که به فیلسوفان ملطی معروف هستند به طبیعت گرایی شناخت حسی اعتقاد داشتند ولی بیشتر پیش سقراطیان به دلیل بستر و سنت کهن خود غائل فقط به شناخت حسی نبودند بطور مثال هراکلیتوس فیلسوف پیش سقراطی می گوید: دانایی ،نه گوش دادن به من، بلکه به خرد الهی و مدبر جهان است.
🌸۳-بعضی از فیلسوفان پیش سقراطی
نه تنها به قوه های دیگری غیر از حس اهمیت می دادند بلکه درمورد خیلی مسائل مهمی پیرامون این موضوعات تحقیق های ارزنده ای انجام دادند که پایه ی اندیشه فیلسوفان بزرگ بعدی شد بطور مثال افلاطون بخشی از تفکر خود را از مکتب فیثاغوریان و پارمنیدس گرفته است او حتی گفتگویی با نام پارمنیدس دارد
•
•
🔹بله فیلسوفانی مانند سقراط و افلاطون و ارسطو بطور مفصل به این موارد پرداختند اما چند نکته بشدت حائز اهمیت است منشأ تلاش های بقیه ی فیلسوفان از جمله فلاسفه ی اسلامی از همین افراد می باشد و بقیه روی گفتگو های اینها سوار شدند و نظر های جدیدی را مطرح کردند
نکته ی دیگر مترادف گرفتن ارسطو و افلاطون در سنت تاریخی و یکی دانستن نظرات این دو نفر درمورد فلسفه یا منابع شناخت اشتباهی بشدت استراتژیک است طراحی علم منطق توسط ارسطو به طرز تلقی خاص او از انسان و عقل بر می گردد
(بخش چهارم در رابطه با موضوع #سه_شنبه ها)
#تفاوت_نگاه_به_انسان
🔅کانال شمسه رشد👇
@shamsehroshd
گفت پیغمبر که :حق فرموده است
من نگنجم در خُم بالا و پست
در زمین و آسمان و عرش نیز
من نگنجم این یقین دان ای عزیز
در دل مومن بگنجم ای عجب
گر مرا جویی در آن دل ها طلب