خیلی ببخشید که پرحرفی کردم. چون قصدم مشورت دقیق گرفتن از شما بزرگوار میباشد اینقدر شد. همچنین بسیار ممنون میشوم که پاسخ بنده را بدهید و امید دارم که پاسخ شما راهگشای بنده باشد‌. 🌹🌹🌹

سلام و عرض ادب چشم من سر فرصت مطالعه می‌کنم و عرض می کنم

بسیار خوب خیلی لطف میکنید.🌹

سلام و خسته نباشید خدمت شما عزیز ببخشید مجدد مزاحتمان شدم میخواستم اگر میشود لطف کنید و نظر شریفتان را بفرمایید.🌹🌹🌹

بسیار متشکرم که راهنمایی میکنید و سالم باشید. همانطور که میفرمایید فلسفه اسلامی واقعا در حوزه است و بنده هم به همین علت قصد تحصیلات حوزوی دارم و مشکل خاصی هم ندارم. پس قصد اساسی تحصیل بنده حوزه است. فقط چند سالی است که دانشگاه هایی هستند که هم مدرک و دروس حوزوی میدهند و هم فضای حوزوی تقریبا در آنجا پابرجا است و مثلا حجره و مباحثه و... را دارند و از این لحاظ مثل دیگر حوزه ها میباشد. ولی به علاوه اینها، برخی دروس رشته های تخصصی مثل فلسفه و کلام هم پس توسط اساتید خوبی آموزش داده میشود و مدرک آکادمیک آن هم میدهند. به هر حال مسیر طولانی در پیش است. بنده هم به قول خودتان بین دو راه قرار گرفته ام در آغاز: ۱. یا به همین دانشگاه حوزوی روم که عرض کردم و آن هم فقط به مدت چهار سال که هم مدرک کارشناسی میدهند و هم مدرک سطح ۱ و بقیه راه را جاهای دیگر مثل مراکز تخصصی یا... ادامه بدهم نه اینکه حتما در دانشگاه باشد. ۲. یا به حوزه های علمیه که زیر نظر مرکز مدیریت است که دروس مضاعف مثل دانشگاه های حوزوی ندارد بروم و سپس بقیه مسیر را در مراکز تخصصی بروم. شما فرمودید که محیط دانشگاه های حوزوی شلوغ است ولی حوزه خلوت تر است. اگر میشود در این رابطه بیشتر توضیح دهید که آیا منظورتان کمبود وقت در دانشگاه های حوزوی برای برنامه های خود است یا چونکه دروس زیاد هست پس از کیفیت آنها کاسته شده؟ بازهم تشکر میکنم بابت اینکه لطف میکنید و تجربیات با ارزش تان را میفرمایید.

سلام علیکم سوالی داشتم: نظر شما در مورد وجود فلسفی جامعه چیست؟ نوع وجود جامعه چه نوع وجودی است؟ در فقه الاجتماع بحث مکلف واقع شدن جامعه مطرح است و برخی نظرشان این است که این بحث مترتب بر وجود فلسفی جامعه است و برخی میگویند مترتب بر آن نیست بلکه وجود اعتباری یا وجود عرفی جامعه کافی است وجود جامعه چه نسبتی با وجود افراد دارد؟ در کتابی میدیدم تشبیه کرده بود نسبت جامعه به افراد را به نسبت وجود نقاط با وجود اشکال هندسی. اَشکال هندسی درست است که از نقاط تشکیل شده است اما با تشکیل مثلث یا مربع یا... ویژگیهای جدیدی پدید می آید. مفهوم محیط و مساحت و... پدید می آید که منتسب به هیات نقاط است. ممکن است وجود جامعه ارتباطی با وجود ربطی در فلسفه پیدا کند. یعنی افراد به اضافه وجودات ربطی خاصی، یک موجود جدید به نام جامعه تشکیل میدهند. اما در نهایت این افراد هستند که با یک حیثیتی تکالیف را بردوش میکشند و ثواب و عقاب را خواهند برد. تکلیف مشاع و ثواب و عقاب مشاع. یعنی آن حیثیت ربطی در تکلیف و ثواب و عقاب بروز پیدا میکند میخواستم نظر شما رو بدونم

سید جان این متن میفرستم بنظرت ایرادی نداره ص ۱۶۸

اونی که علامت زدم

نباشیم باید باشه