بله برطرف شد متن درسته فهم من اشتباه بود

سلام علیکم ورحمة الله استاد! چطور درس بخونم؟

سلام و عرض ادب طلبه هستید؟

بله، پایه هفتم

🔵کارگاه آموزشی #تقریرنویسی و تنظیم #درس_گفتارهای حوزوی 🔰استاد: حجت الاسلام سید مجتبی امین جواهری (۵ جلسه) ✅#عناوین کارگاه: ▫️چگونه بستر شفاهی علم را به بستر #مکتوب برگردانیم؟ ▫️آداب استماع صوت دروس حوزوی و افزایش بهره وری در تحصیل چیست؟ ▫️روش پژوهش در بستر آموزش و آموزش در بستر پژوهش چیست؟ ▫️چگونگی #تقریر_نویسی و مراحل آن ▫️تبدیل تقریر دروس به درس گفتار و تنظیم برای چاپ ▫️مشاوره کارگاهی برای تقریر نویسی و تنظیم درس گفتار ⭕️آشنایی اجمالی با فنون نویسندگی و ویراستاری متن طلاب و دانشجویان محترم تمرکز این دوره بر یادگیری و علوم اسلامی و افزایش سطح بهره وری طلاب و دانشجویان است. دانلود صوت دوره 👇 🌐 https://www.sobhan-ins.com/product/taghrir_nevisi/ #مدرسه_مجازی #تقریر_نویسی #سیدمجتبی_امین_جواهری https://www.sobhan-ins.com/ @sobhan_ins

♨️ #مجموعه_صوتی #طلبه_موفق: مجموعه گفتارهای #استاد_علی_فرحانی در موضوع: ✅راهکارها و مهارت های موفقیت و #برنامه_ریزی جهت دستیابی به اهداف #حوزوی ✅این مجموعه صوتی منحصر به فرد که از دروس و جلسات استاد علی فرحانی انتخاب و جدا شده است، مجموعه ای کامل در موضوع روش زندگی و تحصیل طلبگی است. با #استماع این مجموعه صوتی امید است که سوالات مختلف در مورد روش تحصیل و برنامه‌ریزی علوم حوزوی مرتفع شود و مسیر تحصیل تا قله اجتهاد مشخص گردد. ♨️دانلود کنید و بشنوید 👇👇 1️⃣اهداف و چشم اندازهای حوزوی eitaa.com/almorsalaat/4158 2️⃣راهکارها و مهارت های برنامه ریزی eitaa.com/almorsalaat/4183 3️⃣روش ها و مهارت های علم آموزی eitaa.com/almorsalaat/4238 4️⃣آشنایی با علم #فلسفه و روش تحصیل آن eitaa.com/almorsalaat/4296 5️⃣آشنایی با علم #اصول و روش تحصیل آن eitaa.com/almorsalaat/4337 6️⃣آشنایی با علم #فقه و روش تحصیل آن eitaa.com/almorsalaat/4361 7️⃣آشنایی با علم #ادبیات و روش تحصیل آن eitaa.com/almorsalaat/4435 8️⃣ آشنایی با علم #منطق و روش تحصیل آن eitaa.com/almorsalaat/4475 #پای_درس_استاد #مهارت_های_تحصیل_علم #مشاوره_مجازی #مدرسه_مجازی_المرسلات 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد👇 https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

ببخشید سلام منفعت و فایده، مقصود بالعرض از علم هست و غایت و غرض مقصود بالاصاله. الان در فایده منطق میگن عصمت ذهن از خطا.پس یعنی این مقصود بالتبع هس؟ مقصود بالاصاله پس چی میشه؟

سلام علیکم ببخشید سعه ی منطق تا کجاست؟ شامل علوم اعتباری(چه مستند به واقع مثل فقه و حقوق و چه صرفا اعتباری محض مثل نحو) هم میشه؟

ممنونم از پاسختون. میشه اینطور گفت؟ که اگه ملاک دخالت منطق در علوم رو جلوگیری از خطا در تفکر بدونیم و خطا هم اصابت با غیر واقع معنا کنیم اون موقع در علوم اعتباری، یا واقعی نداریم که تطابق مطرح باشه مثل نحو و یا اگه اعتبار معتبِر مستند به مصالح واقعی باشه مثل فقه، کشف ملاک واقعی حکم قریب به مُحاله. پس در هر دو صورت خطا (به معنای عدم تطابق با واقع ) نداریم و منطق حق دخالت نداره البته میشه با تغییر معنای خطا و تبدیلش به «عدم انتظام بین المسائل یا همون تناقض درون علمی» مشکل رو برطرف کرد و اون موقع به منطق حق دخالت داد تا از تناقضات بین گزاره ها و مسائل اون علم جلوگیری کنه.