سلام علیکم ببخشید سعه ی منطق تا کجاست؟ شامل علوم اعتباری(چه مستند به واقع مثل فقه و حقوق و چه صرفا اعتباری محض مثل نحو) هم میشه؟

ممنونم از پاسختون. میشه اینطور گفت؟ که اگه ملاک دخالت منطق در علوم رو جلوگیری از خطا در تفکر بدونیم و خطا هم اصابت با غیر واقع معنا کنیم اون موقع در علوم اعتباری، یا واقعی نداریم که تطابق مطرح باشه مثل نحو و یا اگه اعتبار معتبِر مستند به مصالح واقعی باشه مثل فقه، کشف ملاک واقعی حکم قریب به مُحاله. پس در هر دو صورت خطا (به معنای عدم تطابق با واقع ) نداریم و منطق حق دخالت نداره البته میشه با تغییر معنای خطا و تبدیلش به «عدم انتظام بین المسائل یا همون تناقض درون علمی» مشکل رو برطرف کرد و اون موقع به منطق حق دخالت داد تا از تناقضات بین گزاره ها و مسائل اون علم جلوگیری کنه.

سلام و احترام لطف کردید سپاسگزارم 🙏🙏

سلام و احترام خواهشی دارم از محضرتان با توجه به اشراف حضرتعالی به مکتب علامه طباطبایی، لطفاً راهنمایی می فرمایید برای پایان نامه کارشناسی ارشد کدوم یک از ریزموضوعات در منظومه معرفتی ایشان کمتر کار شده و مناسب هست که به اون موضوع پرداخته بشه؟ ارشد فلسفه و کلام

آخه آقای مصباح هم اینجور میگن؛ چیزی به نام ماهیت در متن خارج نمی‌تواند به حقیقت موجود باشد، بلکه امری اعتباری است، مقصود این است که عقل از حدود موجودات مفهومی به نام ماهیت انتزاع می کند.

کتاب دروس فلسفه

خیلی ممنون از توضیحاتتون خیلی استفاده کردم ببخشید زحمت دادم