eitaa logo
اسناد
95 دنبال‌کننده
84 عکس
28 ویدیو
91 فایل
💠 این کانال جهت بایگانی اسناد و به صورت مکمل کانال ملاحظات و محاکمات راه اندازی شده است. ⭕️لینک کانال اصلی: @sm_javaheri ⭕️لینک کانال مکمل: @sm_javaheri2
مشاهده در ایتا
دانلود
حاج آقا واقعا خیلی خیلی لطف کردین خیلی ممنونم ازتون ، واقعا این دغدغه ای شده بود برام و شخصی هم حداقل من پیدا نکرده نبودم که پاسخ بده واقعا لطف کردید و انصافا هم برا جواب وقت گذاشتید و سر سری رد نکردید🌹
حاج آقا طبق صحبت های آخر صوتی که فرستادید پس اگه اشکالی نداشته باشه ، هرچند وقت یکبار اگر تو بعضی از مسائل کتابی مشکلی داشتم مزاحم احوال شریف میشم.😅
سلام وعرض ادب واحترام استاد گرامی میشه در کانال ملاحظات در مورد "تناسخ واینکه چی هست؟ وچگونگی‌توضیح آن برای نوجوان که اعتقاد به آن دارد ؟" توضیح دهید. با تشکر
زمان: حجم: 3.78M
♦️سوال یکی از دوستان دهه هشتادیم 👇👇👇 یه مطلبی شنیدم که خدا ما رو خلق نکرده چون ما جلوه‌ای از وجود خداییم پس از اول بودیم و تا آخر هم هستیم و خلقی این وسط رخ نداده و ما در کل هیچ وقت عدم نبودیم که بخوایم خلق بشیم. ولی تو قرآن بارها و بارها از کلمه خلق استفاده شده و در مبحث عدل خدا هم میگیم که ما قبل از خلقت عدم بودیم ووقتی که وجود نداشتیم نمی‌تونستیم که حقی داشته باشیم. پاسخ را برای پرسش و پاسخ👇 ناشناس: https://daigo.ir/pm/0sCDkG آی دی: @smojtabaamin 〰〰〰〰 ✍️سید مجتبی امین جواهری ملاحظات و محاکمات 🌐 https://eitaa.com/joinchat/1218904066C99ddcc9bf0
استاد ارجمند طبق این ویس میشه تا حد نیاز تدریس فلسفه داشته باشید؟
چرا قاعده الواحد داریم،؟ خدا یک قبول،ولی چرا یک مخلوق واز آن پرتوهای متفاوت
سلام علیکم وقت شما بخیر ان شاء الله ببخشید بنده طلبه پایه نه هستم و بدایه الحکمه رو تقریبا یه دور اجمالی خونده ام خواستم یه بار دیگه برای تعمیق صوت تدریس استاد فرحانی زید عزه رو گوش بدم ولی دیدم تقریر درس ایشان در کتاب در آستانه حکمت چاپ شده. خواستم ببینم آیا خواندن این کتاب کفایت می کند یا باز هم صوت استاد رو گوش بدم؟ (قطعا گوش دادن صوت فوایدی دارد که صرف خواندن تقریر درس ندارد. منظورم این است که آیا این فوائد آنقدر هستند که نشود صرف نظر کرد؟ و وقت کمتری صرف کرد)
دوتا سوال علمی دارم میتونم از شما بپرسم
اول اینکه در اصول اگر قایل به این باشیم که حجیت یه معنی داره استاد میفرماید ثمره اش باب الفاظ هست در حالی که در باب الفاظ به حجیت کاری نداری که کبراش که حجیت ظهوره در باب حجج هست