توی قضیه شرطیه شخصیه مثال میزنه "ان جاء علی غاضبا فلا اسلم علیه" بعد مثال میزنه واسه قضیه شرطیه مهمله "اذا بلغ الماء کرا فلا ینفعل بملاقاه النجاسه" ، اینجا واسه شخصیه بودن یا نبودن ملاک چیه؟ چون من دومی رو میتونم اینطور توضیح بدم که منفعل شدن آب در حالت خاصی است که کر باشه و با این توضیح قضیه دوم هم بشه شخصیه، یا اینکه بیام اینطور توضیح بدم که سلام نکردن من به علیِ عصبانی، در حالت خاصی نیست، اگه علیِ عصبانی بیاد، چه شب باشه یا روز باشه، خسته باشه یا نباشه و .... بهش سلام نمیدم و اینطوری قضیه اول هم بشه مهمله
سلام استاد یه سوال، این همه تاکید سر پیاده روی اربعین دلیلش چیه؟ من اجمالا یه سرچی زدم خیلی مث اینکه تو روایات تاکید آنچنانی نشده
جمع کار علمی قوی و کار فرهنگی چگونه باید کرد؟ اصلا قابل جمع هستند؟ از یه طرف آدم میبینه نیاز به کار علمی قوی داره از یه طرف میبینه در میدان هم خیلی نیاز هست.