بازم سلام مجدد استاد بازم بابت حرفاتون و وقت گذاشتنتون ممنون متوجه شدم در مورد صوتهای اعتدال در بینش و عمل، در اوج افسردگی پایه‌ی ۳ و خصوصا ۴ و ۵ که راه برام روشن نبود اصلا، دعا میکردم که حداقل با افرادی آشنا بشم از این وضع خارج بشم که با المرسلات اون سالها آشنا شدم و اولین چیزی که گوش گرفتم همین صوتها بود😅 دروغ چرا جز صوت اول نفهمیدم کل صوتها رو که کلا پیامشون چی بود😅 و بازم دروغ چرا این تصویر نمایی که شما کردید و توضیحی که شما دادید تازه فهمیدم جریان چیه😅

خب من چطور باید شروع کنم برای این چیزهایی که شما گفتید؟

این شروعش رو من همیشه به شکست خوردم شما که توضیح میدید برام واضح واضح واضح میشه🙈

سلام استاد وقتتون بخیر بابت تأخیر عذرخواهی میکنم بازم بابت اینکه وقت بسیار گذاشتید ممنونم. خیلی خیلی ممنونم🌹🙏

فقط استاد من یک چیزی رو هنوز متوجه نشدم راستش، اینکه بالاخره باید از کجا شروع کرد😅 به خدا انسان احمقی نیستما، تمام صحبتهاتون هم نگاه خوب و دقیقی بهم داد، ولی این برام گنگ هست. که چطور باید شروع کنم برای انجام برنامه ریزی. گفتین خودم و طبع و... رو باید بشناسم، خب اینو فهمیدم ولی نفهمیدم همین رو باید چطور شروع کنم

سلام استاد وقت بخیر دیشب راجع به جمع بندی و مرور الموجز و اصول مظفر تلفنی با هم صحبت کردیم خواستم چندتا سؤال بپرسم استاد اول اینکه برای جلسات ابتدایی که هنوز تدریس کتاب شروع نشده، اینو یک بحث مستقل حساب کنم؟ و بعد اینکه در قدم اول هنگام مطالعه، برای پاراگراف یا چند پاراگراف با هم، یک عنوان انتخاب کنم، به صورت خلاصه یه جا بنویسم سیر بحث چطوریه مثلا بگم استاد فلان عنوان رو اول بحث کردن، بعد اقوالش رو گفتن، بعد وارد اختلافات شدن بعد نظر خودشون یا مصنف رو گفتن؟ بعد که تموم شد کل یک بحث که دو یا سه جلسه یا بیشتر میشه، به صورت تفصیلی و با توجه به همین عناوین بنویسم اون چیزایی رو که فهمیدم طوری که هر انسانی بخواد اینو بخونه متوجه بشه چیه این بحث، درسته؟ و اینکه در متنهای پیاده شده‌ی تدریس اصول مظفر استاد فرحانی، دو سه جلسه موجود نیست، اونجا ها رو باید چیکار کرد؟

در مورد این فرمایشاتتون: عنوان اصلی همان است (حوزه و جامعه. گذشته حال اینده.) اما سوال اصلی این هست: تفاوت وظیفه و خدمات حوزه به مردم و دیدگاه و استقبال مردم نسبت به حوزه چگونه است؟ سوالات فرعی: چه نقص هایی حوزه در زمینه رسالتش و خدمات و وظیفه در زمان گذشته داشته است؟ کدام یک از این نقص ها نقص ها برطرف شده است؟ کدام نقص ها در زمن معاصر ایجاد شده و از نقطه قوت به نقطه ضعف تبدیل شده است؟ این نقص ها چه تاثیری در دیگاه و استقبال مردم نسبت به حوزه داشته است؟ استقبال و دیدگاه مردم نسبت به حوزه چه تاثیری بر عملکرد و رسالت حوزه داشته و دارد؟ چگونه می توان این نقص ها را برطرف کرد؟ راه های اصلاح دیدگاه و استقبال مردم به حوزه چیست؟